Ilbaxnimo ka hor Colombia oo ku noolayd gobolka koonfur-galbeed ee Peru maanta, oo gaadhay horumarkeedii ugu weynaa intii u dhaxaysay 900 iyo 1450 Masiixa ka dib, oo la waayay dhowr sano ka dib imaatinka reer Yurub. Wax walba ka baro kuwa xiisaha leh Dhaqanka Chincha!
Dhaqanka Chincha
Chinchay ama Chincha, waa erey Quechua ah oo u turjumaya sida ocelot, inkasta oo ay jiraan kuwa xaqiijinaya in ay sidoo kale la xiriirto jaguar. Chinchas waa koox asal ah oo ka mid ah dhulalka Peruvian, kuwaas oo ku yaal meel u dhow Badweynta Baasifigga ee koonfur-galbeed ee dalka.
Dhaqankani wuxuu ku soo kordhay waxa loogu yeero xilliga dhexe ee dambe, kaas oo socday intii u dhaxaysay 900 iyo 1450 Masiixa ka dib, isagoo ah mid ka mid ah dawlad-goboleedka Peru-Columbian pre-Columbian, oo ka soo baxday qaybinta awoodda siyaasadeed ee Boqortooyada Huari.
Qiyaastii 1480-kii dhaqankani wuxuu noqday qayb ka mid ah boqortooyadii Inca, taas oo u suurtagashay in ay ku faafto gobolka oo dhan oo ka taliya in ka badan laba boqol oo dhaqammo iyo quruumo ah.
Dhaqanka Chincha wuxuu gaaray muhiimada sida baayacmushtarka badaha sare, iyagoo ka faa'iideysanaya meesha ay ku yaalliin dhulkii ay qabsadeen, dooxada weyn, dhul bacrin ah, dhulal wax soo saar leh oo leh meel aad u fiican. Hadhaaga qadiimiga ah ee ugu habboon ee la xidhiidha dhaqanka Chincha, waxaa loo yaqaan Sentinel wuxuuna ku yaal meel aad ugu dhow magaalada hadda ee Chincha Alta.
Bulshadani waxay meesha ka baxday dhawr iyo toban sano ka dib qabsashadii Peru ee Isbaanishka, kaas oo bilaabmay qiyaastii 1532. Tani waxay qayb weyn ka ahayd cudurrada ay keeneen ajaanibka, marka laga reebo fowdo iyo dawlad la'aan uu soo saaray duullaankii, kaas oo sababay dhimasho badan. dabar goynta qaar badan oo ka mid ah dhaqamadii asalka ahaa.
Waqtigan xaadirka ah qaar ka mid ah meelaha iyo noocyada qarankan Koonfurta Ameerika ayaa weli ah kuwo xasuusiya dhaqankan hooyo, tusaale ahaan, gobolka Chinchaysuyo ama dhulka Jaguar, Chincha Islands, saddex jasiiradood oo yaryar oo ku yaal koonfur-galbeed ee Peru, xayawaanka loo yaqaan chinchilla ama Chincha yar iyo dabcan magaalada Chincha Alta.
Taariikhda dhaqanka Chincha
Bilawgii dadka Chinchan waxay ku sugnaayeen dooxada ugu weyn ee hadda jira ee Peruvian, kaas oo magaciisa sita. Dhulalkan, oo qiyaastii 220 kiiloomitir koonfur ka xiga Lima, waxay ahaayeen kuwo aad u bacrin ah, taas oo ay ugu wacan tahay joogitaanka biyaha xooggan ee webiga Chincha ee ka soo qulqulaya Andes ee dhex mara dooxada.
Si kastaba ha ahaatee, cayayaanka ayaan ahayn kuwii ugu horreeyay ee ku noolaa dooxadan, oo dhulkooda la degganaa ilaa toban kun oo sano. Dhaqamo kala duwan ayaa halkaas degay, sida Paracas, Ica-Nazca iyo Boqortooyada Wari. Intii u dhaxaysay qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad, qaar ka mid ah isbeddellada ayaa ka dhacay dooxada, dhaqamada iyo qaab nololeedkooda ayaa isbeddelay, gaar ahaan gobollada xeebaha, oo loo yaqaan dhaqanka ka hor Shiinaha.
Muddada muddadani waxay ahayd mid aad u gaaban, dhaqamadaas ayaa la waayay qiyaastii boqol sano ka dib, oo siinaya dhaqanka Chincha, qiyaastii qarnigii XNUMXaad.
Dhaqankooda, farsamooyinkooda iyo hab-nololeedkooda ayaa aad uga horumarsanaa kana casrisanaa kuwii hore ee loo tixgeliyey pre-Chincha, waxa kale oo loo tixgeliyey bellicose ka badan, maadaama ay dooxada gebi ahaan ka talinayeen, isla midda ilaa hadda magaceeda la haysto.
El Chincha waa mid ka mid ah dooxooyinka ugu waaweyn ee ku yaal xeebta Badweynta Baasifigga ee qaranka Peru, oo ay ku hareeraysan yihiin lamadegaanka halkaas oo roobku aanu ka jirin, bacriminta goobta ayaa sabab u ah joogitaanka webiga Chincha, kaas oo ka soo qulqulaya Andes. ,
Dhulkani waxa uu qiyaasaa qiyaastii shan iyo labaatan kiiloomitir waqooyi ilaa koonfur ee xeebta, isaga oo ku fidsan ilaa labaatan kiilomitir gudaha gudaha. Waxay xuduud la leedahay dooxada Pisco oo leh koror isku mid ah waxayna ku taal qiyaastii shan iyo labaatan kiiloomitir koonfurta.
Dooxa baaxadda leh ee saddex-xagalka u samaysan ayaa maanta leh laba iyo labaatan kun oo hektar oo dhul-beereed ah, waxaana loo malaynayaa in wakhtiyadii hore ee Colombia uu ahaa lacag la mid ah. Marka xigta waxaan kuu sheegi doonaa wax yar oo faahfaahsan oo ku saabsan taariikhda dhaqankan hooyo:
Marxaladda hore ee Chincha
Waxaa loo arkaa in bini'aadamka qaarkood ay ku noolaayeen xeebaha Peruvian tan iyo wakhtiyadii hore, waxaa loo maleynayaa in meelahaas ay deggan yihiin ilaa toban kun oo sano.
Qaar ka mid ah dadkii ugu horreeyay waxay ka badbaadeen kalluumaysiga, iyagoo bartay inay ka faa'iidaystaan oo ay ku noolaadaan qaninimada biyaha badda ee Humboldt Current. Ka dib, horumarinta beeraha waraabka ee dooxooyinka webiyada waxay noqon doontaa waxqabadka si loo dhamaystiro joogitaan xasilloon oo raaxo leh.
Waxaa lagu qiyaasaa in degsiimooyinkii ugu horreeyay ee bini'aadamka loo yaqaan ee dooxada Chincha ay dib ugu soo laabteen sannadkii siddeedaad ee Masiixa ka hor waxaana loo yaqaan dhaqanka Paracas.
Qiyaastii sannadkii boqol ka hor Masiixa ilaa siddeeddii boqol ee Masiixa ka dib, waxaa jira saameyn weyn oo ku taal dooxada Chincha ee dhaqanka Ica-Nazca taas oo inta badan ka soo baxday waaxda hadda ee Ica, laakiin ay ku jiraan Chincha ee waqooyiga, Arequipa ee koonfurta iyo buuraha sare ee Ayacucho. Waxaa la xaqiijiyay in inta u dhaxaysa sannadihii shan boqol iyo kun iyo kun ka dib Masiixa, dooxada Chincha ay gacanta ku haysay boqortooyadii. Wari, ilbaxnimo ka soo ifbaxday aagga Andean oo qabsaday boqortooyo iyo sayidyo badan oo waqtigeeda ah.
Intii u dhaxaysay qarniyadii XNUMX-aad iyo XNUMX-aad, ka dib hoos-u-dhacii Waris, bulshooyinka kala duwan ee aagga ayaa soo bandhigay isbeddello caan ah oo ku yimid qaabkooda iyo moodooyinka dhaqameed, dib-u-habeynta qaab nololeedkooda ee farsamooyinka iyo qaababka ka soo muuqday gobolkan ee xeebta Kariibiyaanka.
Wax kastaa waxay muujinayaan in qaabkan cusub iyo isbeddellada dhacay ay ka dhasheen mowjado tahriib ah oo aan asalkoodu caddayn, kaas oo loo yaqaan dhaqanka Pre-Chincha. Waxaa loo tixgeliyey mid asal ah, dhaqanka ka hor-Chincha wuxuu lahaa, oo ka mid ah sifooyinkiisa aasaasiga ah, ku tiirsanaanta kalluumeysiga iyo ururinta badeecadaha kala duwan ee badda, sida qolofka.
Marxaladda Chincha
Baaritaanada qaar ayaa xaqiijinaya in degsiimooyinkan pre-chincha ay ka yimaadeen dhaqanka Chavín, oo ah bulsho ku soo caanbaxday cirifka buuraha Andean.
Ku dhawaad Muddadii Dhexe ee Dambe, koox abaabulan ayaa laga dhisay Dooxada Chincha, oo taariikhda Isbaanishka ay ugu yeeraan Boqortooyada Chincha. Dhaqan ka qalafsan, habaysan iyo iska hor-imaadyo ka duwan kuwii hore, kaas oo loo aanaynayo saamaynta mawjadihii kala duwanaa ee ka haajiray buuralayda.
Waxa uu ahaa dhaqan ku guulaystey in uu dooxa oo dhan ka taliyo, gaar ahaan waxa sabab u ah u janjeersiga colaadaha joogtada ah, duullaanka iyo talada bulshooyinka kale. Waxay isu haystaan inay ka soo farcameen jaguar, tani waa mid ka mid ah sababaha ay u jecel yihiin dagaalka iyo qabsashada.
Waxay horumariyeen shaqooyin muhiim ah oo ah qaab-dhismeedka iyo nidaamyada waraabka kuwaas oo door biday beeraha. Waxa intaa dheer in ay la qabsadeen in dhulka lagu beero xoolaha bakhtiyay, gaar ahaan shimbiraha iyo guano, aqoonta iyo farsamada ay dhaqammada danbe ka dhaxleen.
Awoodiisa ganacsi ayaa sidoo kale khuseysa, ilaalinta waddooyinka ganacsiga ee dhulka iyo biyaha. Waxay ku safreen waddooyinka iyagoo wata xoolihii dugaagga, ilaa meelaha Altiplano iyo Cusco.
Xirfadooda hagitaanku waa ay soo hagaagaysay oo casriyeynaysay, waxa ay dhisteen doomo ay ku jiraan alwaaxyo waaweyn oo qaadi kara culaysyo waaweyn iyo in ka badan toban qof. Waxay dhaqan galiyeen adeegsiga shiraacyo u saamaxay inay masaafo dheer maraan, si meelaha ganacsigoodu u gaadho badhtamaha Ameerika.
Badmareenada Chincha waxay sharfeen xiddig ay u bixiyeen magaca Chungui oo loo malaynayo inay tixraac u tahay socodka.
Sentinel ama chinchaycamac, oo hadda burbursan, waxa uu ahaa dhisme ballaadhan oo fidsan ilaa 75 hektar oo soo bandhigay laba Ahraamta waaweyn oo loo yaqaan La Centinela iyo Tambo de Mora.
Dhismayaashan aadka u waaweyn waxa lagu dhisay adobe, oo ah nooc leben laga sameeyey dhoobo iyo caws badan, ka dibna lagu qalajiyo qorraxda. Qaybahan waxaa lagu dhejiyaa dhoobo, taas oo u oggolaanaysa derbiyada, wejiyada, guryaha iyo kiiskan Ahraamta in la dhiso.
Ahraamtaasi waxa ay ahaayeen goobo ay daganaayeen taliyayaashii dadka Chincha iyo agagaarkooda oo ay ku noolaayeen farsamayaqaanno kala duwan, kuwaas oo u qaabilsanaa agabka qalinka, alwaaxyada, dhoobada iyo dunta kala duwan. Si kastaba ha ahaatee, waxaa loo malaynayaa in, sida dhaqamada Columbia ka hor, Sentinel uu lahaa wax ka badan ujeeddo xafladeed iyo diineed marka loo eego mid la deggan yahay.
Waxaa jiray shabakad dhan oo waddooyin iyo jidad waaweyn ah, kuwaas oo ka bilaabmay La Centinela, ilaa koonfurta iyo bari oo toosan. Kuwani waxay oggolaadeen inay galaan xarumaha kale ee xafladaha waxayna sidoo kale u raraan badeecooyinka dooxada Paracas iyo buuraleyda Andes, tani waxay la macno tahay in qaar badan oo ka mid ah waddooyinkan, oo weli la arki karo, ay u jiraan labaatan kiiloomitir oo ka mid ah meesha ay ka yimaadeen.
Qaar ka mid ah taariikhda Isbaanishka ayaa sheegaya in dadka reer Chincha ay kor u dhaafeen boqol kun oo qof, kuwaas oo loo qaybiyay madaxda guryaha, kuwaas oo lagu qiyaasay ilaa laba iyo toban kun oo qof oo beeraley ah, ilaa toban kun oo qof oo u heellan kalluumeysiga iyo in ka badan lix kun oo ganacsato ah. ka mid ah xirfadaha kale ama ganacsiyada.
Tirooyinkan ayaa muujinaya muhiimada wax soo saarka berriga iyo badda, marka laga soo tago ganacsiga, uu u leeyahay dhaqaalihiisa. Dad badan oo degganaa way ku kasbadeen waxqabadyadaas, iyagoo ilaalinaya boqortooyo kobcaysa wakhtigaas. Dhaqankan, sida bulshooyinka kale ee gobolka Andean, waxay lacag u isticmaali jireen dhaqdhaqaaqyo ganacsi.
Saamaynta Incas
Inta badan macluumaadka ka muuqda taariikhda Isbaanishka waxaa laga soo ururiyay dadka u dhashay aagga, mararka qaarkood waxay ahaayeen kuwo iska soo horjeeda. Si kastaba ha ahaatee, waxay ogolaadeen in ay ogaadaan guud ahaan taariikhda iyo in yar oo horumarinta dhaqanka Chincha.
Waxay ku tilmaamaan Chinchas inuu yahay "gobol weyn, oo lagu qaddariyo waayihii hore... haybad iyo haybad... caan ka ah Peru oo dhan, oo dad badan oo u dhashay ay ka baqaan."
Intii u dhaxaysay qarnigii XNUMXaad iyo XNUMXaad markii dhaqankani bilaabay inuu ku faafo xeebaha Peruvian iyo Andes, Incas waxay dhiseen boqortooyadooda xoogga badan sidoo kale.
Chincha waxa ay gacanta ku haysay ganacsiga badda, iyaga oo daboolaya dariiqyo dhaadheer oo wax soo saar leh, iyaga oo ka wada xaajoonaya qaybo qaali ah oo qiimo weyn leh oo ka samaysan dahab iyo qalin, guud ahaan. Safarro ku soo maray xeebaha Baasifigga ee koonfurta Colombia ilaa waqooyiga Chile, iyadoo ay suurtogal tahay inay gaaraan Mexico. Duulaankii ugu horreeyay ee ay ku jiraan diiwaannada, wakiillada Inca ee Boqortooyada Chincha, waxaa madax u ahaa hoggaamiyaha millatariga Cápac Yupanqui, walaalkii Pachacuti oo xukumay intii u dhaxaysay 1438 iyo 1471.
Socdaalku waxa uu ujeedkiisu ahaa in la sameeyo xidhiidh nabadeed oo saaxiibtinimo ah, ma aha duulaan ama duullaan, waxay soo gaarsiiyeen hadiyado qiimo leh oo ka yimid boqortooyadooda waxayna ku wargeliyeen deriskooda in ay aqbalaan kaliya sareynta iyo awoodda Inca, si ay u ilaaliyaan noloshooda nabdoon.
Chinchas kama aysan labalabeynin inay aqbasho codsiyada waxayna awoodeen inay sii wataan jiritaankooda sidii ay lahaayeen, iyaga oo aan dhibaato kala kulmin deriskooda. Si kastaba ha noqotee, qiyaastii sanadka 1471, markii boqorkii Inca Topa Inca Yupanqui uu bilaabay inuu xukumo, boqortooyadii Chincha waxaa si dhab ah loogu daray Boqortooyada Inca.
Si kastaba ha ahaatee, hogaamiyayaasha Chincha waxay ilaalinayeen madax-bannaani siyaasadeed iyo dhaqaale iyo hoggaan dadkooda. Qodobbadaas dartood, boqorka dhaqanka Chincha wuxuu ku qaatay dhowr bilood sannadkii maxkamadaha Boqortooyada deriska ah, halkaas oo loola dhaqmo sidii kuwii Inca.
Taliyaha Chincha, wuxuu lahaa mudnaan badan oo qaar badan oo ka mid ah kuwa ku hareeraysan Chief Inca, waxaa loo tixgeliyey saaxiibkii boqortooyadii iyo sayidkii dhulka hoose, wuxuu soo bandhigay hanti badan, sidaas darteed wuxuu ku wareeray boqorkii Inca. Atahualpa kulanka uu la yeeshay Francisco Pizarro iyo guuleystayaasha. Dagaalkii Cajamarca waa lagu dilay, Atahualpana waxaa qabsaday reer Yurub.
Xiriirka Inca-Chincha wuxuu ahaa mid dhow, kuwa dambe waxay ahaayeen xulafada kooxda Atahualpa intii lagu jiray dagaalkii sokeeye ee dhaqankan muhiimka ah.
Dhanka kale, Incas waxay door bideen in ay maamulaan Chinchas dhulkooda, iyaga oo ilaalinaya maamulka iyo saameynta ganacsiga badda. Incas ayaa ku soo duulay, burburiyay oo maamulay dhaqanka iyo dhaqaalaha Chimú, waxay degeen waqooyiga dhulalka Peruvian qiyaastii 1470, iyaga oo siinaya xukunka aagga ganacsiga Chinchas. Dhulalkan, oo aad ugu dhow dhulalka Inca ee buuraleyda sare, ayaa oggolaaday marin aad u habboon, si ay u helaan waddooyinka kale ee ganacsiga iyo sidaas darteed baaxad weyn oo hawlahooda ah.
qabsashadii Isbaanishka
Dooxada Chincha, bacrin ah oo barwaaqo ah, waxaa helay qabsashadii 1534-kii, iyo hawlgalkii ugu horreeyay ee Dominican Roman Catholic ayaa la aasaasay dhulalkaas qiyaastii 1542.
Sida dhulalka asaliga ah, imaatinka Isbaanishka ee Chincha waxay u taagan tahay dhimasho iyo baabi'in. Dadkii ku noolaa boqortooyadan xoogga badan waxaa saameeyay fowdadii iyo dowlad la’aantii ay wakiil ka ahayd quwaddan shisheeye ee iskeed isku soo rogtay iyo in ay la timid, waxaa u dheer hammi xad-dhaaf ah, cudurro badan oo naafeeyay dadkii u dhashay.
Cilmi-baarayaashu waxay qiyaaseen in boqolkiiba sagaashan iyo sagaal ka mid ah dadka asaliga ah ee ka tirsan dhaqankan la waayay siddeetankii sano ee ugu horreeyay ee gumeysiga iyo xukunka Isbaanishka, sidaas darteed boqortooyadan xoogga badan weligeed ma soo kabsan.
Ururka bulshada
Bulshada Chincha waxa ay ahayd mid kala sarraysa waxaana loo malaynayaa in ay lahayd damacyo militari. Waxa loo kala qaybiyay dabaqado bulsho oo uu rabbi maamulo ama Chinchaycamac Nidaamkooda dowladeed sidaas darteed waxaa loo yaqaannaa manor, halkaas oo ah chinchaycamac, abaabulo, toosiyo, go’aaminaaya aayaha muwaadiniinta bulshooyinkooda.
Luuqada
Waxaa jira aragtiyo muujinaya in luqadda Quechua ay ka timid dhaqanka Chincha, kaas oo degay Andes iyo aagga xeebta ee Peru iyo Ecuador.
Kuwa kale, liddi ku ah, waxay xaqiijinayaan in ay ku dhalatay aagagga dhexe ee Peru, faafinta mahadnaqa dhaqdhaqaaqa ganacsiga iyo in la qaato dhaqamo kale, oo ay ku jiraan dhaqanka Chincha. Kuwaasi waxay ku fidiyeen meelo kale oo badan oo ku jiray wadadii ganacsi ee ay lahaayeen. Waxaa suurtogal ah in Chinchas ay ku hadleen lahjad Quechua ah, oo loo yaqaan Iy Yunkai Quechua.
Diinta
Dhaqanka Chincha, sida ku dhawaad dhammaan dhaqamadii Columbia ka hor, waxay ahaayeen kuwo mushrikiin ah oo waxay dareemeen ixtiraam iyo ixtiraam xoogagga dabiiciga ah. Ilaahnimadiisa ugu weyn waxay ahayd Chinchaycámac, si kastaba ha ahaatee lama arkin wax matalayey.
Dhaqaalaha
Dhaqaalaha Chincha wuxuu udub dhexaad u yahay beeraha, kalluumeysiga iyo hawlaha ganacsiga. Waxa ay dabooleen wadooyin ganacsi oo aad u balaadhnaa, waxaana mahada iska leh isku xidhka wadooyinka oo qariyay dooxa oo ku fidiyay xadkiisa. Si kastaba ha ahaatee, waxaa ka sii yaab badan ganacsiga badda, waddooyinka ganacsiga ayaa aad uga muhiimsan kuwa dhulka.
Farsamooyinkooda iyo hababkooda hagitaankooda, oo ay weheliso tignoolajiyada ay horumariyeen, ayaa u oggolaaday in ay maraan waddooyinka dhaadheer ee waqooyiga iyo koonfurta, iyaga oo gaarey Bartamaha Ameerika, halkaas oo qolofka Spondylus laga helay qodista qaar ka mid ah, mollusk u dhashay Ecuador iyo Peru, kuwaas oo qolofkeeda. waxaa loo isticmaali jiray dahabka, agabka, qurxinta duugta, iwm.
Tani waxay muujinaysaa suurtagalnimada dariiq ganacsiyeedka Spondylus iyada oo loo marayo Pacific iyo taas oo ay ku jiraan magaalooyinka Michoacán (Mexico), Bartamaha Ameerika, Colombia iyo Ecuador, oo gaaraya dhulalka Peruvian.
Waxay sidoo kale bixiyaan waxa loogu yeero saddexagalka ganacsiga oo ay ku jiraan dhulalka Collao, xeebta dhexe ee dhulka Peruvian iyo aagga waqooyiga ee qaranka Ecuador. Alaabooyinka la kala iibsado waxaa ka mid ah hilibka la qalajiyey, dhogorta. biraha iwm Saamayntooda ganacsi waxay ku fiday dhulalka Inca, ka hor intaanay xulafo noqon.
Xagga beeraha, waxa ay horumariyeen xirfado iyo teknolojiyaal badan, hab-beereedka cusub iyo hababka waraabka. Waxay diyaariyeen dhulkii wax lagu beeri lahaa, iyagoo ku bacrimiyey guano, oo ah substrate ka soo baxay xadhkaha goosadka ee Fiidmeerta, shimbiraha iyo shaabada, iyo sidoo kale carro iyo bakhti isku jira.
Tibaaxaha farshaxanka iyo farsamada
Markii ay degeen dooxada, chinchas waxay soo saareen farsamooyin iyo xirfado badan oo qani ah oo kala duwan, sida kiiskii shaqadooda ee naqshadaha, ceramics, navigation, iwm.
Navigation la xiriira
Waxay ku sifoobeen inay ahaayeen hageyaal aad u wanaagsan oo horumariyay farsamooyin badan oo ka dhigay mid ammaan ah. Waxa kale oo ay naqshadeeyeen oo ay dhiseen doomo waaweyn oo shiraac leh. Doon kasta waxa ay siday ilaa labaatan qof, iyo shixnad. Waxaa la sheegay in badmaaxiintan ay gaareen qeybo ka mid ah Bartamaha Ameerika, taasoo qeyb ka ah ganacsigooda.
Cerámica
Muunada dhoobada ah ee ka soo jeeda dhaqanka Chincha waxay ilaalinayaan saamaynta ay ku leeyihiin dhaqanka Nazca, gaar ahaan isticmaalka midabada qurxinta iyo qaababka joomatari, oo aad u la mid ah dharka, waxay sidoo kale leeyihiin saameyn gaar ah oo Wari iyo Inca ah, taas oo muujinaysa xiriirka joogtada ah bulshooyinka xeebaha leh kuwa deggan bartamaha buuraleyda Peruvian iyo nawaaxigeeda.
Qaybaha waxaa badanaa lagu rinjiyeeyaa midab madow iyo carmine, oo muujinaya naqshado joomatari, rhombuses, zigzag, wareegyo, oo u habaysan xariijin. Qaar ka mid ah waxaa lagu qurxiyey sawirro xayawaan ah, guud ahaan dhogorta ama shimbiraha, laakiin tani ma ahayn mid caan ah.
Weelka, gaar ahaan kuwa xafladaha loo isticmaalo, waxay ahaayeen kuwo dhumuc weyn, xoogaa cayriin ah, oo af ballaaran oo dibadda ah.
Qaybaha qaar ayaa sidoo kale lagu qurxiyey qaabab iyo qaabab xayawaanno qariib ah oo leh afar lugood oo qaarkood u eg eey ama bisad iyo kuwo kale oo la mid ah qaabka shimbirta oo af qaloocan.
Habka ceramics ee Chincha wuxuu saameeyay dhaqamada deriska ah, tusaale ahaan, ceramics Cañete waa mid aad u badan in la ilaaliyo wax ka mid ah qaabka. Sida laga soo xigtay ururinta laga helay qodista laga sameeyay meelo kala duwan oo dooxada ah, tusaale ahaan, Tambo de Mora, ceramics Chincha ayaa loo qaybiyaa laba marxaladood:
- I Chincha-ka dib, halkaas oo aanu jirin xiriir ama saamayn la style ee Incas ah.
- II Chincha-ka dib, la xidhiidha ama saameyn ku yeeshay si uun qaababka Incas.
Dhammaan qaybaha ka horreeya marxaladahan waxaa loo yaqaan Proto-Chincha, taas oo ah, ka hor Chinchas ama ka hor Chinchas.
Dhismaha
Dhaqanka Chincha, sida qaar kale oo ku teedsan aagga xeebaha Peruvian, waxay u adeegsadeen adobe qaab-dhismeedkooda, kuwaas oo inta badan ku yaal dooxooyinka Chincha, Tambo de Mora, Lurincincha iyo San Pedro, meelaha ay ku yaalaan xarumaha muhiimka ah ee maamulka iyo xafladaha.
Xarunteeda ugu weyn iyo muunadda dhismaha waxaa loo yaqaan Huaca La Centinela, degsiimo ay ku noolaayeen kumannaan qof oo u dhashay iyo halka ay isku xidhi jireen waddooyinka iyo waddooyinka waaweyn ee ku fidsan dooxada iyo wixii ka dambeeya, intii u dhaxaysay sannadihii 900 iyo 1450 Masiixa ka dib.
Waxa laga sameeyay adobe oo ku yaal madal soo jiidasho leh, Ahraamta weyn ee loo yaqaan Sentinel waxay ahayd meeshii ay ku noolaayeen hoggaamiyeyaasha chinchha, sidoo kale waxay ahayd xarun xafladeed, oo ay ku hareeraysan yihiin Ahraamta kale ee yaryar, laakiin si la mid ah, oo ay kala soocaan derbiyada iyo marinnada cidhiidhiga ah.
Dhismayaashani waxay ahaayeen daaraha waaweyn ee Chincha waxayna ka koobnaayeen sagxad sare, kuwa sare waxay ahaayeen qolalka iyo barxadaha muhiimka ah. Waxaa cagihiisa ku yiil degaan weyn oo ay ku noolaayeen dad u dhashay ganacsiyo kala duwan: beeralayda, farsamayaqaannada, kalluumaysatada, iwm.
Sawirka
Aad bay u badan tahay in la sameeyo sawiro alwaax ah oo lagu qurxiyey qurxiyo kala duwan, guud ahaan maraakiibta maraakiibta, seeraha ama qalabka lagu shaqeeyo dhulka.
Waxaa jira qaybo weli xajinaya midabada, casaanka, cagaarka, buluuga, jaalaha, midabada guduudan, iyo kuwo kale. Tusaale ahaan qaar ka mid ah seebabka, oo aad u faahfaahsan oo cabbiraya inta u dhaxaysa hal iyo laba mitir. Xarigga waxaa lagu sameeyaa hal xabbad oo alwaax ah, oo si cad u muujinaya saddex qaybood.
- Majarafad: leh qaab leydi ah, fidsan oo siman, marar dhif ah ayay leeyihiin xardho ama nasasho.
- Gacanta iyo kama dambaysta ah: waa kuwo xardhay ama shaqo furan, oo leh muuqaalo jilicsan oo taxadar leh oo dadka, xayawaanka sida shimbiraha iyo kalluunka, iyo qaababka joomatari. Waxaa jira seebab qaar oo leh qolof iyo qurxin kale oo ku dhex jirta.
Intaa waxaa dheer, waxaa jira tirooyinka bini'aadamka yar yar iyo madax aan isku dheelitirnayn, oo la mid ah xarashka seeraha, kuwaas oo guud ahaan siman, ma laha mug weyn.
Qaybaha qaarkood, oo loo maleynayo inay yihiin tiirar loo isticmaalo dhismooyinka qaarkood ee loogu talagalay xafladaha diimeed, waxay soo bandhigaan sawir xardhan dhammaadka baarka, oo leh astaamo bini'aadam, iyo sidoo kale fargeeto, jirrid ama ulo Y-qaabeeya oo u adeega laamaha taageerada., slats, iwm iyo in sidoo kale lagu xardhay wejiyo.
maro
Waxay inta badan ku shaqeynayeen suufka, oo leh saameyn Nazca iyo Paraca ah, waxay sameeyeen qaybo wanaagsan, jilicsan oo adag. Naqshadaynta iyo midabada la midka ah kuwa loo isticmaalo dhoobada ayaa taagan, guud ahaan joomatari, bini'aadam iyo zoomorphic.
Helitaanka iyo daraasadda dhaqanka Chincha
Intii lagu guda jiray geeddi-socodkii Isbaanishka iyo gumeysiga dhulalka Peruvian, taariikhyahannada Yurub waxay ka tageen macluumaadka ku saabsan dhaqamada qaarkood, oo ay ku jiraan Chincha. Qaar ka mid ah qoraallada waxay magacaabaan boqortooyo ku taal aagga dooxada iyo boqortooyo joogay Cajamarca, halkaas oo boqorkii Inca, Atahualpa, la qabtay oo la dilay.
Si kastaba ha ahaatee, xiisaha loo qabo daraasadda bulshadan ay taariikhyahanadu xuseen, waxay soo ifbaxday markii khabiirkii qadiimiga ahaa ee Jarmalka Max Uhle, oo abaabulay socdaalo badan oo uu ku maray Ameerika, uu qaybo ka mid ah qodista ka sameeyay goobtaas oo uu helay muunado kiciyay xiisaha barashada dhaqankaas. Colombian
Markii hore loo tixgeliyey inay yihiin proto-Archaeology, waxay ahaayeen daraasadihii ugu horreeyay ee dhaqamada waddaniga ah ee Peru kuwaas oo ay sameeyeen kooxo kala duwan oo shakhsiyaad ah kuwaas oo dan gaar ah u lahaa qadiimiga dhaqamada asalka ah, intii u dhaxaysay qarniyadii XNUMXaad iyo XNUMXaad.
Kooxaha safarada marar badan waxa ay ka koobnaayeen dad rayid ah, diin iyo ciidan, kuwaas oo doonayey in ay baaraan oo ay wajahaan dhaqamadaas, iyaga oo ujeedadoodu tahay in ay ogaadaan oo ay bartaan, iyaga oo isu haysta inay yihiin hormuudka cilmiga qadiimiga ee Peru.
Qaybaha la helay oo ay uga mahadcelinayaan qodista ayaa la arkay waxaana la sameeyay sawir muuqaal ah, sawiro iyo sawirro gacanta xorta ah, oo lagu kabo sharraxaad.
Qarnigii XNUMX-aad, intooda badan waxaa hogaaminayay dad wax garad ah oo ka yimid qaaraddii hore, kuwaas oo aan xiisaynaynin oo kaliya dhirta iyo juquraafiga, laakiin sidoo kale qadiimiga iyo noocyada kale ee maadooyinka caalamiga ah.
Xiisaha noocan oo kale ah ayaa u horseeday inay galaan meelo fogfog, sida buuraha Andean, meelaha saxaraha ah, dooxooyinka iyo taagagga dhulka Peruvian.
Waxaan ka soo jeedineynaa qaar ka mid ah xiriiriyeyaasha blog-kayaga, kuwaas oo laga yaabo inay daneynayaan: