Maqaalkan xiisaha leh waxaad ku ogaan kartaa wax walba oo ku saabsan dhaqanka Chachapoyas, diintaada iyo qaar kaloo badan. Ha joojin akhrinta! waxaad sidoo kale ogaan doontaa qaar ka mid ah faahfaahinta ugu muhiimsan ee ilbaxnimadeedii hore iyo sidoo kale burburka dhismayaasheeda.
Dhaqanka Chachapoyas
Dhaqanka Chachapoyas, oo ka kooban koox bulshooyin madaxbannaan, ayaa degay kaymaha waqooyiga Andes ee Peruvian. Gobol lagu garto roobab joogto ah, daruuro, dhir qaro weyn iyo dhiiqo.
Sidan ayay dhulkeeda u fidisay intii u dhaxaysay 800 iyo 1570 AD. C. qiyaastii 300 kiiloomitir ayaa ka sarreeya waaxyaha hadda jira ee Amazonas iyo San Martín.
Soo koobida taariikhiga ah ee dhaqanka Chachapoyas
Chachapoyas waxay ahaayeen faracii dadyowga kale ee soogalootiga Andean, kuwaas oo bedelay dhaqankooda iyagoo ku biiray caadooyinka iyo caadooyinka Amazon. Dhaqankani waxa uu si dhab ah u go'doonsanaa, oo ku soo barbaaray xilligii qadiimiga ahaa, si kastaba ha ahaatee, qarnigii 15aad waxa lagu daray Tahuantinsuyo.
Natiijo ahaan, waxa loogu yeero dagaalyahannada daruuraha, inkastoo ay ka soo horjeedaan xukunka Inca, si degdeg ah ayaa loo qabsaday. Si kastaba ha ahaatee, kacdoonka joogtada ah ee Chachapoyas ayaa ku qasbay Incas inay u kala qaybiyaan qaybo kala duwan oo dhulka ah.
Qiyaastii 1532, markii uu yimid gumeysiga, Chachapoyas waxay taageereen Isbaanishka qabashadooda, laakiin tani waxay ku dhammaatay hoos u dhigista tirada yar ee jiray, ilaa ay ka luntay.
Dhinacyada dhaqanka Chachapoyas
Ilbaxnimada Chachapoyas waxay ka koobnayd hoggaankii ugu yaraa ee ku yaallay meelaha sare ee webiga Utcubamba. Dhammaan magaalooyinkaas, oo isku dhaqan ahaa, waxay ahaayeen siyaasad shakhsi ah, waxaana maamuli jiray dabaqad wadaaddada ah, oo uu hoggaamiyo curaca. Sababaha keenay isku-dhafka gobolladaas waxay ahaayeen ciidan iyo diin.
Xagga dhaqdhaqaaqa dhaqaalaha, beeraha ayaa la doorbiday, maadaama ciidda gobolku ay aad u bacrin tahay. Baradhada, olluco, oca, baradho qadhaadh iyo dalagyada quinoa ayaa sidoo kale horumariyay ugaarsiga, ururinta iyo dhaqashada xoolaha.
Caqiidada dhaqanka Chachapoyas
Sababtoo ah jiritaanka yar ee caddaynta si loo go'aamiyo kuwa ahaa ilaahyada ugu muhiimsan ee dhaqanka Chachapoyas, waxaa la aaminsan yahay in ay caabudi jireen abeesada, condor iyo jaguar. Waxa run ahaantii la xaqiijiyay waa in ay aaminsan yihiin in ay jireen cibaadaysi dadka dhintay.
Dhaqanka aaska ee dhaqanka Chachapoyas wuxuu ka koobnaa in haraaga qofka dhintay lagu duubo maro. Xabaalku waxa uu ka dhacay meelo go’doonsan ama xayndaab buuraley ah, laba nooc oo xabaalood ah:
Sarcophagi: Chachapoyas sarcophagus aaminsanaanta dhaqanka
Waxa ay ka samaysan yihiin sonkor iyo dhoobo, waxa kaliya oo lagu kaydin jiray hadhaadiga qofka, kuwaas oo inta badan waaweyn. Meelaha ugu wanaagsan sida Karajía, Ayachaqui, Léngate, Pueblo de los Muertos, Chipiruc iyo Ucaso.
Qubuuraha ama xabaalo-wadareedyada: caqiidada dhaqameed ee chachapoyas mausoleums, waxay ahaayeen xabaalo qaab guri ah, oo lagu dhisay dhagxaan chicola iyo dhoobo, derbiyo bannaan oo rinji leh oo saqafyo leh.
Qaabkani waxa uu ku yaalaa Revash, Sholón, Laguna de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi.
Nashqadaynta dhaqanka Chachapoyas
Haddii ay jiraan wax ka sooca dhaqanka Chachapoyas, waa qaab-dhismeedkeeda, oo lagu go'aamiyo dhismayaal ka samaysan dhagaxyo, friezes oo lagu qurxiyey qurxinta qaababka joomatari ama naqshadaha iconographic ee masaska dhagaxyada si isdaba joog ah.
Guryuhu guud ahaan waxay ahaayeen wareegyo, oo lagu taageerayo dabaq hoose oo leh jaranjaro ama jaranjaro u horseedaya albaabka. Qaar ka mid ah dhismooyin dhismeedka cajiibka ah ee dhaqanka Chachapoyas waxay ahaayeen:
Kuelap.
Dhismaha Dhaqanka ee Chachapoyas Kuelap. Magaalo la ilaaliyo oo leh darbiyo dhaadheer in ka badan 600 oo mitir, oo ku taal dusha sare ee Andes Amazonian oo ku taal cidhifka bohol.
Iyada oo leh saddex albaab oo keliya, waxay lahayd nidaam casri ah oo waddooyin ah iyo daadinta biyaha roobka ee dhex mara kanaalada dhexmara dhismaha. Waxay ku dhowdahay 500 oo dhismo, qaar badan oo ka mid ah waa wareegto, waxaana ugu muhiimsan:
Torreón, dhisme dhererkiisu yahay 7 mitir oo u adeegay difaac ka dhan ah weeraro suurtagal ah oo uga iman kara magaalooyinka deriska ah.
qandho, oo u qaabaysan koorta rogan oo in yar ka badan 5 mitir, waxay ahayd goob-jooge cirbixiyeen ah.
Castillo Waxay ahayd guriga taliyaha dhaqanka Chachapoyas, oo leh qaab dhismeed leydi ah oo ka kooban saddex goobood.
Pajaten weyn; Waxay ku taallaa kaynta San Martín, qalcadda cajiibka ah waxay ka muuqanaysay friezes oo leh astaamo calaamad ah oo ah jaantusyada anthropomorphic ee gacmaha iyo lugaha furan ama shimbiraha baalashooda fidsan. Ilaa labaatan dhisme ayaa laga dhisay goobta, saddex ka mid ah ayaa dhexroorkoodu ahaa 15 mitir.
Muujinta dhaqanka Chachapoyas
Waxaa ka mid ah tibaaxaha farshaxanka ugu muhiimsan ee dhaqanka Chachapoyas:
Cerámica
Qurux ahaan waxay ahayd farshaxan dhoobo ah oo fudud oo leh hawlo faa'iido leh oo laga sameeyay dhoobo. Si tan loo sameeyo, waxay isticmaaleen farsamada duubista, taas oo ah, waxay farahooda ku cajiibeen dhoobo dhaadheer oo dhoobo ah.
Foomamka ugu muhiimsan waxay ahaayeen weelal oval ah, dheriyo hoose oo fidsan oo gacan ku leh, iyo weelal globular ah. Lagu qurxiyey qaabab joomatari oo rinji ah ama jeexdin toosan ama qaloocan.
Sawirka
Dhacdooyinka dhaqanka dhoobada ee Chachapoyas, waxay u sameeyeen sarcophagi loogu talagalay sharaftii dambe, waxay sidoo kale sameeyeen sawirro alwaax ah sida Pinchudos, sawirro ay u adeegsadeen qurxinta dhismaha ee leh phalluses waaweyn oo la xidhiidha bacriminta. Waxay sidoo kale ku dhejiyeen qaababka anthropomorphic dhagxaan waxayna abuureen friezes qurxinta.
Dharka
Shaqada aaska ee aasaasiga ah, waxay ahaayeen kuwa tolmeyaal aad u fiican, gaar ahaan suufka, oo ah suumanka ugu isticmaalka badan.
Ka tagista shaqooyinka dhismaha iyo aaska ee muuqda, dhaqanka Chachapoyas ayaa laga yaabaa inuu ahaa ilbaxnimo sare oo hore ee Peru, si kastaba ha ahaatee, masiirkeeda ayaa la tirtiray dhacdooyinka taariikhiga ah.
Wax yar oo dheeraad ah oo ku saabsan Dhaqanka Chachapoyas
Aan wax yar ka hadalno mid ka mid ah Los Chachapoyas, gaar ahaan meesha la yiraahdo; Kuelap, ama Cuelap
Kuelap
Waa goob muhiim ah oo ka hor-Inca qadiimiga ah oo ku taal waqooyi-bari ee Andes ee Peru, ee gobolka Luya, waxaa dhisay dhaqanka Chachapoyas.
Waxa ay samaysaa dhisme dhismeed weyn oo dhagax ah oo lagu garto xaaladiisa taallo, oo leh madal weyn oo macmal ah, oo ku jihaysan koonfurta ilaa woqooyi, oo lagu dhejiyay cidhifka dhagaxa limestone ee sare ee Cerro Barreta (3000 m ka sarraysa heerka badda). Madalku waxa ay fidsan tahay ku dhawaad 600 mitir oo waxa ay leedahay gidaar wareeg ah oo gaadhaya 19 mitir meelaha sare.
Waxa lagu qiyaasaa in dhismihiisa la bilaabay qarnigii XNUMX-aad, isagoo ku beegan xilligii ubaxa ee dhaqanka Chachapoyas, qabsashadiisuna waxay ahayd inay gaadho meeshii ugu sarreysay bartamihii qarnigii XNUMXaad.
Darbiyadeeda waaweyn iyo qaabdhismeedkeeda qalafsan ee gudaha ayaa ka marag kacaya shaqadeeda sidii koox dadweyne oo si wanaagsan loo agaasimay, oo ay ku jiraan maamulka, diinta, xafladaha iyo meelaha deganaanshaha joogtada ah.
Goobta iyo gelitaanka
Dhismaha qadiimiga ah ee Kuelap wuxuu ku yaal waaxda Amazonas, gobolka Luya. Waxaa laga soo gala wadada degmada Leimebamba, oo ka tagaysa wadada asphalt ee Nuevo Tingo.
Meel u dhow bangiyada Wabiga Utcubamba, halkaas oo waddadu ay ku sii socoto dariiq dheer, ilaa ay ka gaarto meel bannaan oo u dhow taallada, halkaas oo ay jirto waddo toos ah oo u socota Citadel.
Gelida waxa kale oo suurtogal ah iyada oo la marayo waddo dheer oo ka soo bilaabata magaalada El Tingo, oo u dhow xeebta Utcubamba, masaafo dhan 8,9 kiiloomitir iyo dhibic 1.200 mitir ah. Laga bilaabo Maarso 2, 2017, dhismuhu wuxuu noqon doonaa mid la heli karo iyadoo la isticmaalayo gawaarida fiilada.
Daahfurka
Tilmaantan muhiimka ah ee qaab dhismeedka Chachapoyas ayaa ah mid la iska indho tiray ilaa 1843. Sababta ayaa ku jirta la geli la'aanta aagga, kaas oo ah kaymo iyo roobab joogto ah.
Si kastaba ha noqotee, Janaayo 31 ee sanadka aan soo sheegnay, inta lagu guda jiro dhaqdhaqaaq aagga, Juan Crisóstomo Nieto, garsooraha Chachapoyas, wuxuu awooday inuu u riyaaqo weynaantiisa oo ay hagayaan dadka deegaanka oo horey u yaqaanay goobta qadiimiga ah. Xaqiiqadan waxaa loo tixgelin karaa inay tahay "helitaanka" Kuelap.
Ka dib, goobtaas waxay heshay dareenka culimo gaar ah oo xiiso u leh waxyaalaha qadiimiga ah. Waxaa ka mid ah, Faransiiskii Louis Langlois, oo falanqeeyay 1930-meeyadii, iyo Adolf Bandelier, oo hore u tilmaamay, ayaa ka muuqda.
Si kastaba ha ahaatee, waxay ahayd qadiimiga Peruvian iyo taariikhyahan Federico Kauffmann Doig oo waqtigiisa intiisa badan ku qaatay barashada iyo cilmi-baarista goobta iyo dhaqanka Chachapoyas.
description
Helitaanka ugu weyn: Albaabka ugu weyni wuxuu ka marag kacayaa in loo isticmaalo tirooyinka darajada sare leh, ma aha oo kaliya sababtoo ah qaabkeeda iyo faahfaahinta naqshadeynta, laakiin sidoo kale sababtoo ah meelaynta dhagaxyo badan oo dhagax ah oo dhismaheeda ah oo lagu qurxiyo calaamado diimeed oo kala duwan, oo ay ku jiraan weji iyo xayawaan, khuraafaad, abeesooyin. , iyo calaamado.
Helitaankan, marqaatiyada geeddi-socodka kobaca ee goobta ayaa la ilaaliyay, gaar ahaan lakabyo waaweyn oo buuxiya kuwaas oo si isdaba-joog ah u oggolaaday kordhinta helitaanka, labadaba dhererka iyo kobaca gudaha.
Macbadka weyn: waa mid ka mid ah xarumaha xurmada leh ee ugu muhiimsan ee taallada. Dhismahan oo u eeg qaab koofiyad go'an oo rogan, waxa uu cabbirkiisu dhan yahay 13.5m dhexroorkiisa sare, kaas oo caddaymo waafi ah laga diiwaan geliyey deeqo kala duwan oo lagu soo bandhigay caadooyin adag oo ay ka mid yihiin in lafaha bini'aadamka la dhigo gudaha weelka. gudaha, kaas oo si fiican loogu beddelay guri weyn oo charnel ah.
Agagaarka dhismaha, dhowr xabaal iyo qurbaanno ayaa laga helay xeebta woqooyi, sida Sierra de Ayacucho oo ku taal koonfurta iyo Cajamarca oo woqooyi ah.
Goobta wareega: oo isla markiiba ku yaal darbiga koonfureed ee goobta, waxay lahayd shaqo si dhow ula xidhiidha Duqa Templo. Dabeecada ka mas'uulka ah ka shaqaynta macbadka waa in uu ku noolaado goobtan.
Dhamaadka sheekada Kuelap waxay la xidhiidhaa xasuuq ballaran oo si gaar ah uga dhacay xuduudda madashan, kaas oo aanay ku jirin dumar, balse ay fuliyeen koox maxalli ah oo si wanaagsan loo soo agaasimay, iyada oo la eegayo khilaafka awoodda. .
Xaqiiqadaas waxaa daba socday dab aad u weyn oo tilmaamaya maalmihii ugu dambeeyay ee la qabsaday goobta. Dhacdadan murugada leh waa inay dhacday qiyaastii 1570, markii nidaamka maxkamadaha Hindiya ay dhiseen awoodda gumeysiga Isbaanishka. Bartamaha goobtan waxa ku yiil gogol la mid ah ka lagu duubay qaybta sare iyo badhtamaha ee Duqa Templo.
Magaalada Sare; waxay ku taal woqooyiga iyo galbeedka goobta waxayna leedahay gidaar kala sooca oo kala sooca inta kale ee deegaanka.
Waxay leedahay saddex qaybood oo si wanaagsan loo qeexay, kuwaas oo laga heli karo laba meelood, mid waxay siinaysaa qaybta Waqooyi iyo Bartamaha iyo tan kale oo u oggolaanaysa kaliya qaybta koonfureed, oo asal ahaan la deggan yahay.
Qabriga Inca ee magaalada Alto Sur: Gudaha dhisme gaar ah, qabriga Inca, oo ah muuqaal dhalinyaro ah, ayaa laga helay qurbaanno tayo sare leh, oo ay ku jiraan dhoobo wanaagsan, walxo alwaax ah oo si xun loo burburiyay, iyo giraanta sanka birta ah.
Waxaa suurtogal ah in ay ahayd bixinta nooca Capacocha, dhaqanka Inca ee xarumaha muhiimka ah ee diinta ee Boqortooyada.
Aagga dhexe ee Pueblo Alto; Qaybtani waxa ay ahayd in ay fuliso hawl guud inta lagu guda jiro xilliyadii ugu dambeeyay ee shaqada. Sababtan awgeed, kaliya inta leh saddex qaab-dhismeedka qaab-dhismeedka labajibbaaran iyo leydi, laga bilaabo xilliga Inca, kaas oo isku dhejinaya qaab-dhismeedka wareegyada hore.
Dhamaadka koonfureed ee aaggan waxaa ku yaal dhismo afar geesood ah oo aad u burburay, kaas oo ka kooban aasno badan oo aasaasiga ah iyo kuwa sare. Dhismahani waa inuu lahaadaa saqaf goglan ama saqaf leh. Hoos waxaa ah raadadkii dhismayaashii hore.
Waxqabadka
Sida shaqada loo dhisay goobtan qadiimiga ah, jawaab lagu qanco ayaa sidoo kale maqan. Taalladan waxaa lagu tilmaamaa inay tahay qalcad, waxaana ugu wacan meesha ay ku taal iyo xoogga iyo dhererka darbiyadeeda.
Qaar ka mid ah cilmi-baarayaasha qadiimiga ah ayaa isku dayay inay muujiyaan in goobtan, oo ka badan qalcad, ay noqon karto qalcad loogu talagalay in loogu adeego gabbaad dadka xaaladaha degdegga ah. Waxay u nisbeeyeen, malaha tusaale ahaan, door la mid ah kuwii ay degmooyinku ku lahaayeen Yurub dhexe.
Derbiyada dhaadheer ee daboolaya masraxa iyo gelitaanka cidhiidhiga ah ee qalcadda qaybteeda ugu dambeysa waxay soo jeedinayaan, dhab ahaantii, in taallada Kuelap loo dhisi lahaa si ay ugu adeegto difaac difaac, ama waxay noqon lahayd ugu yaraan meel laga ilaaliyo. soo galaa. Laakiin suurtogalnimadani qasab maaha inay diiddo tafsiirrada kale, laga yaabo inay ka muhiimsan yihiin.
Waa kuwan qaar ka mid ah xiriiriyeyaasha xiisaha: