Haddii aad rabto inaad ogaato qayb muhiim ah oo ka mid ah Daawada Dhaqanka Paracas, u gudub qoraalkan xiisaha leh. Paracas waxay ku dhaqmeen qaab qalliin oo qallafsan, laakiin sidoo kale waxay caan ku ahaayeen waxyaabo kale oo khuseeya, halkan waxaad ka ogaan doontaa. Ha seegin!
Daawada dhaqanka Paracas
Kooxdan qowmiyadeed waxay ahayd dhaqan muhiim u ah Peru qadiimiga ah, laga soo bilaabo xilligii loo yaqaan 'Upper Formative' ama Horizon Horizon, kaas oo ka kacay jasiiradda Paracas, gobolka Pisco, gobolka Ica, intii u dhaxaysay 700 BC. C. iyo 200 AD
Waa qayb ka mid ah dhaqanka Chavín ee casriga ah ee ka soo baxay waqooyiga Peru. Waad ku mahadsan tahay baaritaannada cilmi-baaraha Julio Tello, wuxuu ugu yeeray "Paracas-Necropolis" asal ahaan waa dhaqan kale, oo loo aqoonsaday dhaqanka Topará, kaas oo xaruntiisu ay ku taal waqooyiga fog, ee dooxada Chincha.
Paracas-yadu waxay ku dhaqmi jireen dunta tayada sare leh, dhogorta iyo suufka, iyo sidoo kale dhoobada la qurxiyey iyo dambiisha aad loo qurxiyey. Waxa kale oo ay soo bandhigeen qodaal qodis ah, kuwaas oo ilaa hadda laga doodayo ujeedooyinka laga leeyahay.
Dhaqanka Paracas waa awoowaha dhaqanka Nazca kaas oo uu leeyahay dhaqan dhaqameed cad; dhab ahaantii, aqoonyahanno badan, wajiga ugu dambeeya ee Paracas dhab ahaantii waa bilowga dhaqanka Nazca.
Goobta juqraafi
Paracas waxay inta badan u dhexaysay wabiyada Ica iyo Pisco iyo Jasiiradda Paracas (gobolka Ica). Muddadii ugu badnayd ee fidinta, waxay ku fiday woqooyi ilaa Chincha iyo koonfurta ilaa Yauca ee gobolka Arequipa.
Qaar badan, goobta ugu habboon ee Paracas waxay ku taal Tajahuana, Dooxada Ica, qaybta Ocucaje. Waxay ahayd magaalo deyrar ah oo laga dul dhisay meel si fudud loo difaaci karo.
Etymology
Paracas waa kelmad Quechua ah oo macneheedu yahay roob ciid ah (by, roobka iyo acoustics, ciid) waxaana loola jeedaa saamaynta ay sababto dabaylaha xoogga leh ee si joogto ah ugu dhufto gobolka, iyo sidoo kale ciid iyo guano oo ka yimid jasiiradaha u dhow. oo ku dabool dusha sare sida lakab cad.
Dhacdadan atmospheric waxay siisay Jasiiradda Paracas iyo, macno ballaadhan, dhaqankii hore ee Inca ayaa laga helay gobolkan sidaas darteedna magaciisa ayaa sita.
Dhignaashada Paracas
- Chincha: Khamriga, Lurin, Chincha.
- Pisco: Cerro Colorado, Disco Verde, Cabeza Larga, Chongos, Tambo Colorado.
- Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (Animas Altas iyo Ánimas Bajas), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
- Dareen: Mollaque, Chichictara.
- Nazca: Soysongo, Atarco, Trancas, Cahuachi.
Daahfurka
Dhaqanka Paracas waxaa la helay bishii Luulyo 1925 Tello oo ku taal xeebta Bay of Paracas iyo koonfurta Pisco. Bishii Ogosto ee sanadkaas Tello waxa uu goobta ka sameeyay goob cilmi baaris isaga oo kaashanaya tababarihiisa Toribio Mejía Xesspe.
Tello wuxuu ka helay qabuuraha ugu horreeya Paracas ee buuraha porphyry ee cas ee Cerro Colorado. Waxa uu helay 39 xabaalood oo si wanaagsan loo sameeyey, kuwaas oo uu u bixiyey “godadka” oo ay ku jiraan xidhmooyin xabaal ah oo lagu duudduubay lakabyo khafiif ah oo ay ku hareeraysan yihiin dheryo, agabka ugaarsiga, hargaha xoolaha iyo cuntada.
Sannadkii 1927-kii Tello iyo Mejía Xesspe waxay ka heleen xabaal kale oo ku taal Wari Kayan, oo aad ugu dhow Cerro Colorado, oo ay u bixiyeen Paracas Necropolis. Halkaa waxa uu ka helay 429 mayd oo mayd ah oo mid walba lagu duuduubay lakabyo kala duwan, oo qaarkood aad u qurux badan. . Waa hoyga caanka ah ee Paracas ee maanta lagu ilaaliyo MNAAHP.3
Marka laga soo tago labadan xabaalood, Tello waxa uu aqoonsaday saddex meelood meel jasiiradda Paracas, kaas oo uu ugu yeedhay Arena Blanca ama Cabeza Larga, sababta magacaas loo dhigay ayaa sabab u ah joogitaanka qalfoofka iyo qallafsanaanta. Halkaa waxa uu ka helay qabuuro la bililiqaystay oo keliya, balse waxa uu sidoo kale ka helay hadhaagii guryihii dhulka hoostiisa ahaa.
Qaybta sida uu sheegay Tello
Iyada oo ku saleysan waxa uu ogaaday, sida Paracas ay u aaseen meydkooda waxayna ku doodeen in dhaqankani uu ka kooban yahay laba weji oo si fiican loo qeexay. Waxa uu u yeedhay "Paracas-Caverns" ugu horeysay; sababtoo ah waxay meydkooda ku aaseen xabaalaha si toos ah dhulka loogu qoday, kuwaas oo sii balaadha intaanay dhulka soo gaadhin, iyagoo siinaya qaab koob oo rogan (inkasta oo ay dhab ahaantii ceelal yihiin halkii ay ka ahaan lahaayeen "god").
Waxa uu u yeedhay labaad "Paracas-Necropolis"; sababtoo ah waxay meydadka ku aaseen xabaalo afar geesood ah oo aad u casrisan, kuwaas oo sheeganaya inay yihiin "magaalooyinkii dhintay" ama necropolises.
Qaybtan Paracas waxay ahayd mid sii kordheysa muddo tobanaan sano ah, sababtoo ah sharafta Tello, oo loo yaqaan "aabaha Peruvian archeology", ilaa ay khubarada kale ee qadiimiga ah muujiyeen in waxa loogu yeero "Paracas-Necropolis" dhab ahaantii ka tirsan yihiin caado dhaqameed kale: Dhaqanku wuxuu yeelan doonaa. garaacid.
Godadka Paracas (700 BC - 200 BC)
Marxaladda loo yaqaan Godadka Paracas waa 700 oo sano ka hor Masiixa. Dadka ugu muhiimsan ee dhaqanka Paracas wakhtigaas waxay ku horumareen Tajahuana oo ku taal bangiyada Ica River ee qaybta Ocucaje.
Magaca ayaa ka yimid qaabkii Paracas ay u aaseen meydkooda qaab uurjiif ah. Tan waxaa lagu xaqiijiyay natiijada xirmooyinka aaska ee laga helay Cerro Colorado.
Qabuuraha la helay ayaa laga soo qoday dhulka hoostiisa ee dhagxaanta, iyadoo qaabkeedu uu u eg yahay "koob rogan" ama dhalo qoor dheer, iyadoo guntinnada duugta ah guntooda la dhigay ilaa 6 mitir dhexroor ah.
Waxay ahaayeen xabaalo wadaag ah, inkastoo aan la garanayn in aasayaashu ay ahaayeen hal qoys, haddana maydku waa la is-dilay xaaladaha cimilada iyo dhulka. Qaar ka mid ah maydadka ayaa muujinaya qallafsanaan iyo qallooc ku yimi madaxa.
Paracas Necropolis (200 BC - 200 AD)
Marxaladda loo yaqaan Paracas Necropolis waxay magaceeda ku leedahay xaqiiqda ah in xabaalaha leydiga ah ee laga helay Wari Kayan ay u kala qaybsameen dhowr qaybood ama qolal dhulka hoostiisa ah, kuwaas oo Tello u muuqday "Magaalada Dhimashada" (Necropolis).
Qol kasta oo weyn waxaa loo malaynayaa inay ka tirsan yihiin qoys gaar ah ama qabiil kuwaas oo awoowgood aasayay qarniyo badan.
Aragtida Tello waxa ka dooday khubarada kale ee qadiimiga ah. Marka hore, Wari Kayan uma eka mid necropolis ah, laakiin waa xarun weyn oo dadku ku nool yihiin, qaar ka mid ah dhismooyinka laga soo xareeyay in ka badan 400 oo xidhmo, xaqiiqo ah ilaa iyo hadda lama hayo sharraxaad lagu qanco.
Waxay noqon kartaa meel loo aqoonsan karo meel quduus ah, sababtoo ah midabka cas ee buuraheeda iyo u dhowaanshaha badda, taas oo dib u soo celinaysa dhimasho iyo dib u soo noolaansho. Marka labaad, muujinta dhaqameed ee goobtani kama tirsana Paracas lafteeda, laakiin dhaqan kale oo dhaqameed kala duwan, kaas oo loo yaqaan Topará oo ka soo baxay dooxooyinka Cañete, Topará, Chincha iyo Pisco, ilaa jasiiradda Paracas sida xadka koonfureed.
Si kale haddii loo dhigo, Wari Kayan wuxuu si sax ah ugu sugnaa xadka labada dhaqan. Waxay u badan tahay in dhaqanka Topará uu si arxan darro ah isu soo rogay gobolka ka dib dagaal lagu qabsaday. Joogitaanka hubka ee baakado badan oo aaska, iyo sidoo kale joogitaanka ballaaran ee madaxa jaban iyo kuwa la gariiray, waxay noqon doontaa calaamado waqti rabshado badan.
Baaritaanka waxaa lagu ogaaday in hooyada ay ku duuduuban tahay lakabyo badan oo maro ah oo qaarkood tayadoodu aad u wanaagsan tahay. Dharkan, si sax ah, waa kuwa sameeyay Paracas caan ah, maadaama tusaalaheedii ugu fiicnaa ay aad u qurux badan yihiin. Waxaa aduunka oo dhan looga yaqaan Paracas Mantos.
Dhismaha
Labada jasiiradood ee Paracas iyo goobaha kale ee Paracas, wax raad ah oo shaqo ah lagama helin, marka laga reebo dooxada hoose ee Ica, halkaas oo laba goobood oo muhiim ah ay ku yaalaan: Ánimas Altas iyo Ánimas. Hoose
Ánimas Altas waxay leedahay dhul dhan 100 hektar waxaana difaacaya darbi dheer oo ka samaysan lakabyo caws ah iyo carro daboolan adobes.
Waxay ka kooban tahay saddex iyo toban dhismo oo sarreeya oo leh hanuunin la mid ah iyo qaab dhismeed. Qaar ka mid ah darbiyadeeda waxay leeyihiin qurxin lagu sameeyay xariijimo la jarjaray iyadoo dhoobadu weli qoyan tahay. Waxay u taagan yihiin doog la dejiyey.
Agagaarka Ánimas Altas waxaa ku yaal Ánimas Bajas, oo qiyaastii 60 hektar ah, oo ka kooban toddobo taarood oo leydi ah oo lagu dhisay adobe artisanal, qaabka kubbadaha ama badarka galleyda.
Haddii Paracas, shaki la'aan, raacay xaflad adag oo dheer. Meydka ayaa waxaa loo adeegsaday farsamo aad u tifaftiran, oo aan la garanayn faahfaahinteeda; laakiin marar badan, waxay bilaabeen mummification dabiiciga ah, oo lagu sii daayo deegaanka.
Hooyada, oo ku duudduubtay daboolkeeda iyo booska uurjiifka, ayaa lagu dhejiyay dambiilaha wicker oo leh walxo taxane ah, taas oo muujinaysa fikradda Paracas ee nolosha dhimashada ka dib. Waxaa la helay dhar, dharbaaxo, maryo, iyo sidoo kale dheryo ay ku jiraan hadhuudh laws, sabuul galley iwm.
Dhammaan waxaa si taxadar leh loo daboolay tiro, oo aan had iyo jeer isku mid ahayn, busteyaal ama dhar tayo kala duwan leh; xirmada sidaas la sameeyay waxaa loo yaqaan xirmo duug ah. Dharka ugu dhow ee jirka hooyada ayaa ah midka ugu khafiifsan, oo lagu dhejiyay tirooyinka calaamad u ah adduunka Paracas.
Lakabyada soo hadhay ayaa ah kuwo tayadoodu liidato. Xirmooyinka aaska qaarkood ayaa lagu duuduubay ilaa toban ama kow iyo toban duub, waxaana shaki la'aan ka tirsan xubno ka tirsan fasallada xukunka.
maro
Xabaalaha laga helay Cerro Colorado ("Caverns of Paracas") ayaa ah isha ugu weyn ee laga helay muunado ka mid ah farshaxanka dharka ee Paracas. Waxay ka samaysan yihiin cudbi (caddaan iyo maariin madow) iyo dhogor geel ah. Intaa waxaa dheer, timaha bini'aadamka iyo fiilooyinka dhirta ayaa la isticmaalay.
Dunta waxaa lagu rinjiyeeyaa walxo midabyo kala duwan leh. Waxay sidoo kale midabeeyeen maryaha ka dib markii la sameeyay. Habka kale ee qurxinta ayaa ahaa daabacaadda, inkasta oo tan si ballaaran loo sameeyay iyo natiijooyin qurux badan oo Paracas-Necropolis ah.
Marka loo eego tirooyinka qurxinta, waxay u taagan yihiin khayaali iyo astaamo calaamad, guud ahaan leh qaabab joomatari adag, laakiin dhammaantood waxaa lagu sameeyay dareen farshaxan oo weyn.
Gaar ahaan, hal shax ayaa si joogto ah loogu celceliyaa: waxa loo yaqaan 'Hidden Being', oo lagu matalo jirka oo dhan ama madaxiisa oo keliya. Waxay leedahay indho duur-joog ah, af bahal ah, iyo jir ay ku daboolan yihiin calaamado mararka qaarkood soo baxa oo soo noolaada.
Laakiin shaki la'aan, jaakadaha ugu quruxda badan ama dharka ayaa u dhigma Paracas-Necropolis, inkastoo run ahaantii ay sameeyeen dhaqanka Topará.
Cerámica
Dheriga Paracas wuxuu leeyahay qaab gaar ah oo muuqda, kaas oo lagu soo celiyo meel ka baxsan jasiiradda Paracas, meelo kala duwan oo u dhexeeya dooxooyinka Chincha ee woqooyiga iyo dooxada Rio Grande (Palpa) ee koonfurta.
Dooxada Ica, silsilad dheer oo dhoobo ah ayaa la aasaasay, taas oo ka bilaabata wakhtiyadii hore ee Paracas waxayna ku dhammaanaysaa bilawga dhaqanka Nazca, oo loo yaqaan qaabka Ocucaje, kaas oo ka kooban 10 waji. Waa in la ogaadaa in taxanahan dhoobada ahi uu yahay kan ugu dhammaystiran ee Formative Andean.
Ceramics-ka dhaqankan ayaa leh qaabab aad u kala duwan: weelasha, koobabka, taarikada, iyo sidoo kale dhalooyinka globular iyo weelasha leh laba tufaax oo toosan oo ku xiran qoorta buundada. Qaarkood waa qaab farshaxan, oo muujinaya jidhka bini'aadamka oo la mid ah mindiyaha dhaqanka Chancay.
Sida farsamada qurxinta, waxay ahayd sidan oo kale: tirooyinka ayaa marka hore lagu xaddiday xariiqyo xaglaha ah oo la jarjaray, oo la sawiray iyadoo dhoobadu weli qoyan tahay. Ka dib markii la toogto dhoobada, wasakheynta ayaa la fuliyay, taas oo rinjiga resinous loo isticmaalay.
Midabada ugu muhiimsan ee la isticmaalay waxay ahaayeen madow, casaan, cagaar, jaalle iyo oranji. Tirooyinka la soo bandhigay waxay muujinayaan u soo dhawaanshaha fanka Chavín, gaar ahaan matalaadda qof ka sarreeya oo leh daaqsinka, shimbiraha iyo astaamaha aadanaha, kaas oo loo yaqaan 'Flying Feline'.
Sawir-gacmeed
Astaanta Paracas waxay kicisaa mawduucyo cosmological iyo khuraafaad isla mar ahaantaana waxay tilmaamaysaa sheekooyinka taariikhiga ah sida qabsashadii iyo aasaaska degsiimooyinka aadanaha, dhacdooyinka lagu calaamadeeyay dagaallo iyo xaflado, kuwaas oo allabarigii bini'aadamku ahaa mid soo noqnoqda.
Daaweynta Cranial
Waxaa jira caddayn ah inay sameeyeen qalliin, oo loo yaqaan trepanations skull. Dhaqankan, "dhakhtarka" Paracas" waxa uu isticmaalay biraha obsidian, tumis ama bilaha bilaha u eg (oo ka samaysan dahab iyo qalin isku jira), maqaar-qaboojiyayaal, iyo maroojin.
Waxay kaloo isticmaaleen suuf, faashad iyo faashado. Lafta dhafoorka ayaa lagu muday daab obsidian ah oo lafta dhaawacantay ayaa la xoqay ama lagu dalooshay mindida, iyada oo la samaynayo wareeg wareeg ah oo furitaanka siisay qaab wareeg ah.
Marka daawaynta la mid ah la sameeyo, furitaanka waxaa lagu xidhay dahab ama saxanno matte ah (bocor). Tani waxay u sahashay in qalliinku ku bogsado dhib la'aan.
Sababaha ka dambeeya dhaqankan ayaa aad looga hadlay; Waxaa la aaminsan yahay in loo sameeyay ujeedo ah in lagu bogsiiyo jabniinka derbiyada lafaha soo dhacay, si loo yareeyo madax-xanuunnada, iyo daaweynta cudurrada dhimirka iyadoo loo adeegsanayo sixir (laga yaabee in la aaminsan yahay in marka madaxa la furo, ruuxa ayaa soo bixi doona. malignant).
Lafoofyo badan oo leh calaamadaha trepanation ayaa tilmaamaya in dadku ay ka badbaadeen caadadan, sababtoo ah joogitaanka lafaha ee goobta la qalay, kuwaas oo la mid ah kuwa soo baxa oo kaliya sanadaha soo socda ee qof nool. Shaki kuma jiro qofna ma qiyaasin waxa Paracas uu sameyn karo.
Xitaa wax badan oo ka mid ah Dhaqanka Paracas
Waxaa loo qaabeeyey sidii hore ee Nazcas, dhaqanka Paracas waxaa loo aqoonsan yahay farshaxankiisa dunta, dherigiisa, trepanation ee dhafoorkiisa iyo mummieskiisa. Waxaa la helay 1925-kii by Archaeologist Julio Tello, waxaa lagu sameeyay gobolka Paracas ee Peru.
Sareyntiisu waxay ku fidday woqooyi ilaa dooxada Cañete iyo koonfurta ilaa Arequipa, oo ka kooban Chincha, Pisco, Ica, Palpa iyo Río Grande. Magaalooyinka Peña Ajahuana, Ánimas Altas iyo Huaca Rosa waa astaanta ilbaxnimadan.
Guud ahaan dhaqanka Paracas
Waxay aqoon weyn u lahaayeen farsamooyinka biyo-biyoodka si kor loogu qaado beeraha, iyada oo loo marayo kanaalka waraabka. Habka kale ee loo isticmaali jiray beerista ayaa ahaa beero la jeexjeexay ama dhul go'ay, kuwaas oo ka koobnaa godad la qoday ilaa laga gaarayo ciidda qoyan ee lagama maarmaanka u ah beerashada.
Sidan oo kale, waxay u istaageen beerashada suufka, digirta iyo galleyda. Sidoo kale, meesha ay ku yaallaan xeebaha u dhow awgeed, waxay sameeyeen navigation, iyagoo wata doomo loo yaqaanno cabalitos de totora, waxay ka faa'iideysteen kheyraadka badda.
Sida nidaamka dawladeed ee teocratic ah, kooxdani waxay lahayd qayb bulsho oo kala sarraysa oo u qaybsantay wadaaddo, geesiyaal geesiyaal ah iyo dad caadi ah. Halkaas oo cibaadada ilaaha indhaha ee loo yaqaan Kon ay ku badan yihiin, loo tixgeliyo abuuraha caalamka.
Taariikhda kooban ee dhaqanka Paracas
Taariikh ahaan, waxay kobceen intii u dhaxaysay 700 BC. C. iyo 200 AD, iyo sida uu qabo qadiimiga Peruvian Julio Tello, dhaqankani wuxuu leeyahay laba weji oo isku xigta:
Godad (700-500 BC).
Iyaga oo ah xilligii ugu da'da weyn kooxdan, waxay ku sifoobeen beeraley, dagaalyahanno, diin iyo farxad. Waxay guryo ka dhisteen qaybaha hoose ee buuraha iyo qalcad ku taal dhul dhagax ah, oo loo yaqaan Tajahuana, oo laga yaabo inay ahayd caasimadii ilbaxnimadan.
Natiijooyinka waxaa ka mid ah, dhoobada leh saamaynta Chavín ee xooggan iyo qalabka muusikada sida durbaannada iyo buunanka ayaa soo muuqda. Intaa waxaa dheer, xabaalaha lagu xardhay qaabka koob la rogay oo ay ku jiraan mummiyo duugan, oo si fiican loo ilaaliyo oo maro lagu duudduubay, ayaa soo muuqda.
Necropolis (500 BC - 200 AD).
Sida laga soo xigtay qaar ka mid ah daraasadihii ugu dambeeyay ayaa muujiyay in marxaladani ay iska leedahay dhaqanka Topará. Magaceeda waxaa sabab u ah helida qabuuro weyn oo leydi ah oo ku yaal Wari Kayan, oo la mid ah magaalo ay ku dhinteen.
Halkan, dadkii caanka ahaa ayaa lagu aasay, lagu duuduubay maro si aad ah loo qurxiyey oo lagu qurxiyey tirooyinka feline ama abeesooyinka, oo loo yaqaan xirmooyinka duugista paracas. Darbiyada qabuuraha ayaa laga sameeyay dhagxaan yar yar oo dhoobo lagu xiray iyo saqafyada alwaax huarango.
Daawooyinka iyo qalliinka ee dhaqanka Paracas
Khubarada loo tixgeliyo waxqabadyada qalliinka ee daaweynta jabka, caabuqa ama burooyinka, waxay si gaar ah u sameeyeen trepanation cranial. Si taas loo sameeyo, waxay isticmaaleen caleenta kookaha iyo cabitaan galley malded suuxdin ahaan, xanuunka iyo caabuqa.
Xannaanada maskaxda, "dhakhtarka qalliinka" ee qabiilku wuxuu isticmaalay buraashyo, mindiyo, maqaar-qaraar, tufaaxyo, suuf iyo faashado. Habraaca dhexdiisa, dhafoorka ayaa la qoday burka, isaga oo iska xoqaya lafta dhaawacantay ilaa laga furo wareeg ah.
Daloolkii ayaa markaa lagu shubay taarikada dahabka ah, taas oo u oggolaanaysa in qalliinku ku bogsado iyada oo aan wax dhibaato ah la kulmin. Meydadka tirada badan ee laga helay madaxyada madaxa ayaa muujinaya in dadku ay ka badbaadeen dhaqanka.
Waxaa la rumeysan yahay in dhaqankan loo sameeyay in lagu bogsiiyo jabka ama goynta darbiyada lafaha ee ka dhacay dagaalka. Sidoo kale in xanuunka dhanjafka lagu nafiso ama xanuunada dhimirka lagu dabiibo hab sixir ah, si marka dhafoorka la furo ay u soo baxaan ruuxii waxyeelada geystay.
Muujinta dhaqanka Paracas
Mid ka mid ah muuqaalada ugu yaabka badan ee dhaqanka Paracas waa:
Dharka
Iyaga oo caan ku ah fanka dunta, waxay sameeyaan alaab heersare ah sida alpacas, dhogorta vicuña iyo baalal midabyo badan leh. Haddi ay ku naqshadeeyaan qaababka joomatari, tirooyinka xayawaanka ama anthropomorphic iyo nidaam midab qurux badan. Inkasta oo maradu ay dhab ahaantii tahay halabuurka ugu caansan, oo ka samaysan hal xabbo oo leydi ah, ayaa madaxa loo gashan jiray sida mantilla ama xirmooyinka duugista. Ku dhawaad dhammaan dunta Paracas waxaa lagu qeexay laba qaab:
Linear, oo ku dul yaal maro sal ah, waxay isticmaaleen afar midab oo lagu tolmey xariiq toosan oo la jarjaray oo ay ku wareegsan yihiin silsilado daabacan. Xirmooyinka midabada, kuwaas oo leh sifooyin yar yar oo qaloocsan iyo soo noqnoqoshada sawirada sawirada ee isku-dhafka kala duwan oo leh dhamaystir muuqda.
dhoobada
Sida farshaxanka dhoobada, waxaa lagu kala soocaa qurxinta polychrome-ka adag iyo matalaadda diimeed. Wax isbeddelay marxaladda necropolis ee Paracas, halkaas oo dabeecadda ugu sarreysa ay ahayd monochrome, oo lagu go'aamiyay isticmaalka kareemka ama midabada madow. Qaababku guud ahaan waxay ahaayeen oval oo leh laba dhibcood oo gaagaaban oo ay ku xidhnayd gacanta buundada.
Farshaxan iyo farshaxan
Waxa u dheer ceramics-ka, waxa ay haysteen farshaxanno aan caadi ahayn, sida ulo-dhagax, mindiyo obsidian ah, dhalooyin qolof-gourd, rattles, qolof ama silsilado lafaha, iyo qurxinta dahabka la tumay.
Waxaan ku soo gabagabeyn karnaa in dhaqanka Paracas uu ka tagay tabarucaad labadaba daawada iyo dharka, taas oo la muujin karo maanta.
Haddii aad maqaalkan ka heshay mid xiiso leh, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad ku raaxaysato kuwan kale: