Dhammaan wixii ku saabsan daahfurka Aristotle, sidoo kale loo yaqaan aabaha falsafada waana qayb ka mid ah saynisyahanada ugu muhiimsan taariikhda oo dhan, waa faahfaahin yar marka loo eego dhammaan macluumaadka ku saabsan Aristotle in aanu halkan kuugu soo bandhigno.
Kumuu ahaa Aristotle?
Aristotle waxa uu ahaa ilmo ku soo koray saamaynta aabbihii isaga oo shaqaale ka ah qasriga, waxa uu dhashay 384 BC. C. magaalada qadiimiga ah ee Masedonia, waxa aynu maanta u naqaan Giriiga.
Waalidkiis waxay la dhinteen isaga oo aad u yar, waana sababta uu ku dhammeeyey daryeelka ilaaliyaha Proxenus ee Atarneo, kaas oo qaar ka mid ah loo maleynayo inuu ahaa walaalka mid ka mid ah waalidkiis oo uu go'aansaday inuu u wareejiyo Athens. , waxaas oo dhan waxa uu ahaa in uu wax ku bartay waxa udub dhexaad u ahaa xigmadda iyo aqoonta Giriigga oo dhan waagaas.
Aristotle waxa uu wax ku bartay Akademiyada Athens, taas oo loo arkayay mid ka mid ah xarumaha ugu muhiimsan ee cilmiga falsafada, sayniska iyo farshaxanka, waxa la aasaasay 387 BC. C. waxaa qoray Plato oo ahaa ardaygii Socrates oo sidoo kale noqday macalin Aristotle.
Waqtigiisii akadeemiyada waxa ay siisay aqoon badan, halka uu awood u lahaa in uu la tababaro faylasuufyadii ugu wacnaa waqtigaas, arday iyo macalimiinba. Aristotle wuxuu ahaa dhiirigelinta Wax ku biirinta Galileo Galilei, inkasta oo kani aanu aad ula socon falsafadii reer Masedooniya.
Si kastaba ha ahaatee, wuxuu u yimid inuu xiriir aad u dhow la sameeyo dhowr qof oo ka socda machadka, waxaa ka mid ahaa nin la wadaagay Macedonio khilaafaadkii uu ka qabay falsafada uu ku beeray macalinkiisii iyo aasaasihii Plantón.
Inta badan tani waxay ahayd waxa Aristotle maskaxdiisa si xor ah u maamulay, isaga oo u oggolaanaya inuu noqdo falsafada ugu fiican taariikhda, maadaama uu, ku qanacsanayn waxbarashadii uu helay, wuxuu go'aansaday inuu sameeyo falsafadiisa.
Geeridii macalinkiisii ka dib, asaga, sida arday badan oo kale, wuu ka baxay Athens, wuxuuna aaday magaalada Aso, oo maanta loo yaqaan Turkiga, halkaas oo uu kula kulmay Pythiyas, oo ay qaraabo dhow ahaayeen Hermias, saaxiib hore oo Macedonio ah oo uu jeclaan lahaa. aakhirkiina waxay noqotay naagtiisii kowaad iyo hooyadii curadkiisii.
Wax yar ka dib geeridii saaxiibkii, Aristotle waxa uu aaday magaalo ku taal halka loo yaqaan jasiiradda Lebos, halkaas oo uu kula kulmay saaxiibkiisii hore ee Theophrastus, waxaana si wadajir ah loo baray cilmiga bayoolajiga, gaar ahaan tan xayawaanka. iyo noolaha badda.
Waxaa si adag uga codsaday boqorkii meeshaas oo markaas ahayd magaaladii uu u dhashay, inuu baro qoyska boqortooyada oo uu noqdo macallinka kuwa maalin uun loo aqoonsan doono mid ka mid ah guddoomiyeyaasha ugu wanaagsan Giriigga iyo qaybaha kale ee adduunka. , si kastaba ha ahaatee, faylasuufku wax badan ayuu ku taamayay, si uu u dejiyo caqiido u gaar ah aasaaskii uu isagu aasaasay, oo loo yaqaan Lyceum.
Xaruntan ayaa noqotay mid si degdeg ah u caan baxday, hase yeeshee waxa ay la mid noqotay dugsiyadii kale ee waagaas jiray, sida in ay casharo iyo siminaaro wax ku baran jireen oo aanay wax lacag ah ka bixin, taasna ay u sameeyeen si qof kasta oo magaalada jooga uu awood ugu yeesho. u tag si aad wax u barato mararka qaarkood iyada oo aan loo eegin la'aanta dhaqaale ee aad ku bixiso fasallada.
Waxa uu guursaday markii labaad oo ay jeclaayeen markii ay dhimatay xaaskiisa, waxa la sheegay in haweenaydan uu u dhashay dhawr carruur ah, hase yeeshee, waxa ugu caansanaa Nicómaco oo aabbihii u nisbeeyay in uu qoro taxane toban ah. buugaag ka hadlaya anshaxa iyo wanaaga.
Markii uu arkay in naftiisa halis ku jirto oo ay sabab u tahay isqabqabsi bulsho oo ka dhashay geeridii xiligaasi talada haysay, waxa uu qoyskiisa u raacay jasiirad ku taal Giriiga, halkaas oo uu sannad ka dib ugu geeriyooday xanuun halis ah oo aan ilaa hadda la garanayn. hadda.
Aristotle muxuu bartay?
Tani waa su'aalaha ugu badan ee ku saabsan tababarkiisa, maadaama ay aad muhiim u tahay in la ogaado cilmi-baaris uu naftiisa iyo cilmigiisa u huray, si kastaba ha ahaatee, waa in aan ku nuuxnuuxnaa in ninkani uusan ahayn mid wax ku soo bartay cilmi-baaris gaar ah oo ka mid ah cilmi-nafsiga. baaxadda fahamkiisu waxa uu gaadhay heer uu awood u yeesho in uu wax ka barto cilmi-baadhisyo ay ka mid yihiin Fiisigiska, Astronomy, Biology, Siyaasadda iyo laamo kale oo badan.
Waxa uu ahaa nin aad u xiise badan, aqoon jecel daacada, fikirkiisu waxa uu ahaa mid ku salaysnaa muhiimadda ay waxbarashadu leedahay si ay dadku u helaan awood ay wax kasta ku falanqeeyaan, wax kastana wax iska weydiiyaan, cilmi raadinta oo keliya kuma koobnayn ee waa in la raadiyo xaqiiqada dhabta ah. ilaa inta ay macquul tahay.
Aristotle muxuu ogaaday?
ka daahfurka Aristotle xataa maanta waxa ay sii wadaan in ay wax ka sheegaan, hababkii ay ku tijaabin jireenna weli waa la isticmaalayaa, inkasta oo qaar ka mid ah wax ku darsadeen taariikhda, haddana shaki la’aan, ninkani waxa uu ahaa mid saamayn weyn ku leh horumarka waqtigiisii iyo ballaarinta aqoonta in badan. goobaha waxbarashada.
caqliga Aristotel
Falsafaddani waxay salka ku haysaa in doodaha laga soo qaatay mawduuc gaar ah, falanqayn, daraasad ama xaalad gaar ah ay ku salaysan yihiin malo-awaal lagu xaqiijin karo hab uun. Tusaale ahaan; Haddii eedeynta weerarku ay ku saleysan tahay cadeymo jireed oo la hubo sida markhaatiyo ama muuqaal, markaas bayaanku waa inuu run noqdaa.
Daraasadaha sida falsafada, fikirka, fiqiga iyo qaybaha kale ee waxbarashada, dareenka aragga iyo kartida wax lagu qiimeeyo maaha kuwo faa'iido u leh laftooda, maadaama ay lagama maarmaan tahay in la arko wax badan oo ka baxsan waxa ay ku kala saari karaan caqli-galnimada, taas macnaheedu waa hubaal iyo sabab. ku dhuunto waxa dhabta ah ee u muuqda, waa sababta ay tahay in aynu noqono kuwo ujeedo ka leh dhibta soo food saartay oo aynu si sax ah u caqli celino ka hor inta aan la hadlin.
Siyaasadda Aristotle
Aristotle, hoggaamiyuhu wuxuu buuxiyaa hawl aad muhiim u ah hoggaaminta qaranka, maadaama uu yahay qofka u horseedaya muwaadiniinta inay u hoggaansamaan xeerar iyo naqshado taxane ah oo u adeegaya dammaanad qaadka wanaagga bini'aadamka.
Waayahan waxaynu wada ognahay in gudoomiye-nimadu aanay ahayn shaqo fudud, kaliya ma mari karaan nolol ay ku soo rogaan amarro aan kala sooc lahayn oo ku salaysan waxay rabaan oo aanay waligood ka farxin karin muwaadiniintooda, waana sababta ay ummaduhu u baahan yihiin inay ku dhex jiraan. masuul ka ah qof ku adag ujeeddooyinkiisa oo loo tababaray in uu awood u leeyahay in uu qof kasta si gaar ah iyo bulsho ahaan u qiimeeyo awoodihiisa.
Wax ku biirinta Biology
Faylasuufku waxa uu si qoto dheer ugu dhex milmay dunida cilmiga bayoolajiga,waxa uu ku guulaystey in uu is barbar dhigyo badan ku sameeyo nooleyaal kala duwan intii uu ku guda jiray xirfadiisa,gaar ahaan xayawaanada,waxana taasi ay noqotay ta u saamaxday in uu bilaabo waxa hadda loo yaqaan kala saarista noolaha. boqortooyooyinka dabiiciga ah, iyadoo la kala saarayo laf dhabarta iyo laf dhabarta oo laba kooxood loo kala saarayo.
Ujeeddada ugu weyn ee uu ka lahaa kala soocidda noocyadan ayaa ahayd in uu faa’iido ka raadiyo qaab-dhismeedka xayawaan kasta, si uu u qeexo qayb kasta oo ka mid ah midabka mawduuca waxa ay u adeegto iyo sida ay jidhkeedu u barbar-dhigto noocyada kale.
Hababka waxbaridda
Aristotle waxa uu sheegay in xasuustu ay tahay odoroska aan caddayn waxa uu ahaa, waxa aynu xasuusanaa wax dhacay marka aynu ku xidhno wakhtigan xaadirka ah iyo habkan maskaxdu waxa ay soo saartaa sawiro ama dhawaaqyo la xidhiidha wakhtiga dhacay. Tani kuma dhacdo shil oo xusuusta waxay ku shaqeysaa qaab otomaatig ah, maadaama maskaxdeenu ay nooga shaqeyso si ka dhaqso badan oo ay kiciso xusuusta xitaa ka hor intaanan ku milmin.
Si kastaba ha ahaatee, xusuustu waxay ina siinaysaa oo kaliya muuqaalo ah waxa dhab ahaan ahaan kara mana muujinayso wixii dhacay si sax ah, maskaxdu waxay xitaa awood u leedahay inay wax ka qabato ama tirtirto xusuusta marka ay kiciyaan daqiiqado walaac weyn iyo kacsanaan ah.
Taasi waa sababta wax kasta oo noolaa aanay xusuus u ahayn, maadaama aynaan xusuusan wixii dhacay had iyo jeer iyo daqiiqad kasta oo aannu nool nahay. Haddii jiritaanku ku salaysnaado in lagu noolaado xusuus, waxay nagu qaadan lahayd wax ka badan hal cimri si aan ugu soo laabano dhammaan waqtiyadii taariikhdeenna, taasina noomay saamaxayn inaan hore u soconno.
Ahmiyada Caadada
Aristotle waxa uu rumaysnaa in furaha guushu uu yahay adkaysi, in marka la eego waxa aan u barannay samaynta, natiijada aan heli doono ay noqoto mid la mid ah tayada iyo faa'iidada. Caadada kaliya maahan hawlo qasab ah oo aan si toos ah u fulino, waxay la macno tahay in aan nafteena tababarno si ay tani u noqoto hal talaabo oo kale si aan u gaarno yoolkeena.
"Waxaan nahay waxa aan ku celcelineyno. Wanaagga, haddaba, maaha fal; Waa caado”. Aristotle
Habka cilmiga ah
Waxa uu baray in qaybta ugu weyn ee loo adeegsan karo baadhistu ay tahay indho-indhayn, in habka ugu wanaagsan ee lagu fahmi karo fikrad kasta ama mala-awaal kasta uu yahay xaqiiqooyin la xaqiijin karo oo lagu heli karo daraasado la taaban karo, ma aha oo kaliya aragtiyo ku salaysan fikirka aan caqli-gal ahayn ee «maxay karaan waa haddii…”
Waxa kale oo uu ina faray in aynu si xiiso leh u ogaano, su'aalaha ka dhalan kara daraasaddu waxay naga caawinayaan inaan si qoto dheer u fahanno mawduuca la baarayo. Dhammaan natiijooyinka la helay waa in ay noqon karaan kuwo caqli-gal ah oo laga doodo, si haddii qof kale ku qanci waayo natiijada, qofkani wuxuu isticmaali karaa habka cilmi-baarista si uu u xaqiijiyo aragtidiisa.
dhulku afar gees maaha
In kasta oo aanu ahayn kii ugu horreeyey ee ka hadlaaya aragtida ah in dhulku wareegsan yahay, haddana waxa uu ahaa qofkii ugu horreeyey ee dooddiisa ku xoojiya daliil la taaban karo, isla markaana waxa uu awood u yeeshay in uu fikrad kooban ka bixiyo jiritaanka cufis-jiidadka dhulka iyo magnetic field by ka kooban xudunta u ah dhulka.
Wax ku biirinta Sayniska
Waxaa aad u run ah in qasaaraha uu faylasuufku haystay ee aanu haysan agabka qaaliga ah ee maanta aynu haysano ay aad u badnaayeen, ay xataa ka hor istaageen shaqadiisii oo ay u suurto geliyeen in uu gaadho go’aano sannado badan ka dib loo diiday, hase yeeshee, arrintaasi. Miyaanay tusinaynin in shaqadiisu ahayd mid aan faa'iido lahayn, taas oo liddi ku ah, tan iyo khaladaadkani waxay sameeyeen kaliya dhammaan aragtiyihiisa ee la xaqiijin karo waxay heleen qiimo iyo xoog sannadihii la soo dhaafay.
Aristotle iyo Hal-abuurkiisa
ka Hal-abuurradii Aristotle waxay wax ka beddeleen cilmi-baadhistii iyo barista laamaha cilmiga iyo bulshada, waxay tusaale cad u yihiin caqliga iyo garashada. Waa kuwan hal-abuurkiisii ugu muhiimsanaa:
Xiriirka ka dhexeeya maadada iyo qaabka
Aristotle waxa uu qaabeeyay qeexida macnaha iyo muhimada siinaysa nafta, waxa uu ku dooday in jidhku aanu ruuxa la’aanteed waxba ahayn taasina ay tahay ta calaamadisa soohdinta u dhaxaysa kuwa dhintay iyo kuwa nool. Naftu waa neefta, waxay ina siinaysaa rabitaan si aan u fulino ficilada oo ku xidhan jidhka waa waxa ka dhigaya inuu shaqeeyo bini'aadamka.
Waxaa la caddeeyey in jirku naf la'aanteed uusan ahayn wax aan ka ahayn cuntada dhulka, si kastaba ha ahaatee, weli lama xaqiijin waxa nafta jidhku ka maqan yahay, waxaa jira aragtiyo iyo mala-awaal badan oo arrintan ku saabsan, laakiin maanta xitaa maanta ayaa jira. Ma jiraan habab lagu xaqiijinayo mid ka mid ah kuwan.
Nidaamka Kala soocida laba-geesoodka ah
Waxa uu dajiyay qaab uu u kala saarayo noocyada kala duwan ee noolaha oo loo kala saarayo qaybo kala duwan si aanay isku khaldamin oo aanay isku magac wadaagin. Waxaa jira malaayiin nooc oo kala duwan oo adduunka ah, jaahwareerka magacyada guudna waa caadi sababtoo ah kala duwanaanshaha luqadaha iyo tarjumaada uu magac ka leeyahay hal qaamuus oo kale.
macquulka rasmiga ah
Waa hab kacaan ah oo qaybo badan oo ka mid ah sayniska ah, waxay u adeegtaa in lagu kala saaro caqliga iyada oo loo marayo caqli-gal is barbardhig ah, taas oo aan qaadan karno laba natiijo si aan u barbar dhigno iyaga oo aan helno gunaanad kale oo ku salaysan labadan xaqiiqo ee la xaqiijiyay.
ilbaxnimo
Waxa loo yaqaan dhaqdhaqaaqa falsafada halka xigmadda lagu helo waayo-aragnimo, taas oo si sax ah meesha uu ereygu ka yimid. Aristotle ma ahayn falsafada kaliya ee wax ka qabta fikirkan, si kastaba ha ahaatee, way fududahay in laga sooco qorayaasha kale, maadaama feker kasta uu ku salaysan yahay khibrad gaar ah.
Aristotle waxa uu rumaysnaa in cilmiga iyo dhammaan qaybaha aqoontu aanay si fudud uga soo bixi karin meelna, sida ku dhici karta tusaale ahaan fiqiga, waxa uu rumaysnaa in marka laga soo tago xaqiiqo kasta oo la xaqiijiyo, ay tahay in ay leedahay aasaas adag iyo waxa ka wanaagsan oo ku salaysan khibrad. , tani waxay bixin kartaa marag ah sababta aragtidu u saxan tahay.