Dhaqanka Chavín waxa ay khubarada takhasuska leh u arkaan in uu yahay dhaqankii ugu horreeyay ee aadka u horumaray ee Peru-ka hor, saamayntiisuna si degdeg ah ayey ugu faaftay guud ahaan waxa hadda ah woqooyiga dalka. Dhammaan farshaxanka dhaqankan qadiimiga ah ayaa la yaabay tayada, oo mudan in la xuso gaar ahaan Chavin ceramics.
Chavin ceramics
Dheriga Chavín wuxuu ka tarjumayaa horumarka faneed ee dhaqankani soo maray sannadahan oo dhan, isaga oo u adeegaya sidii saamayn dhaqamada kale.
Dhaqanka Chavín
Dhaqanka Chavín wuxuu ku soo barbaaray bartamaha iyo waqooyiga Andes, qiyaastii 900 ilaa 200 BC, isagoo ah mid ka mid ah dhaqamadii ugu horreeyay iyo kuwii ugu muhiimsanaa ee ka horreeyay Inca. Xarunta diinta ee Chavín de Huántar waxay ahayd meel muhiim ah oo xajka ah oo dhan gobolka Andean waxayna si gaar ah saameyn ugu yeelatay labadaba dhaqamada casriga ah iyo kuwa dambe oo ay ku jiraan Paracas ilaa Incas.
Xaruntan ayaa si weyn ugu taal goobta kulanka ee labada webi ee iska leh dhaqanka Andean ee caadiga ah, Huachesca iyo webiyada Mosna, ee ku yaal dooxada sare ee wabiga Marañón, waaxda hadda ee Áncash waxaana la isticmaalayey in ka badan shan qarni. .
Aaggan ayaa XNUMX mitir ka sarreeya heerka badda wuxuuna ka kooban yahay Quechua, Suni, iyo aaga nolosha Puna. In periodization ee Peru-Pre-Columbian, Chavín waa dhaqanka ugu weyn ee Horizon Horizon Horizon ee buuraha sare ee Peru, lagu gartaa xoojinta cibaadada diinta, muuqaalka kore ee ceramics si dhow ula xiriira xarumaha xafladaha, horumarinta farsamooyinka beeraha iyo horumarinta biraha iyo dunta.
Chavin Art
Farshaxanka dhaqanka Chavín wuxuu u taagan yahay kan ugu horreeya ee ku faafa Andes oo dhan oo leh astaamo lagu aqoonsan karo qaabka asalka ah. Farshaxanka Chavín waxaa lagu aqoonsan karaa laba marxaladood oo si fiican loo qeexay. Marxaladda koowaad waxay u dhigantaa dhismaha «Old Temple» ee Chavín de Huántar qiyaastii inta u dhaxaysa sanadka 900 iyo sanadka 500 BC; Marxaladda labaad waxay u dhigantaa dhismaha "Macbadka Cusub" ee isla meel, dhacdo dhacday qiyaastii intii u dhaxaysay 500 iyo 200 BC.
Farshaxanka Chavín, qurxinta gidaarada waxaa lagu soo bandhigaa qaab sawireed, farshaxan, dhoobo. Farshaxanadu waxay door bideen inay sawiraan dhirta iyo xayawaanka aan asalka ahayn, sida jaguars iyo gorgorrada. Mid ka mid ah mawduucyada ugu muhiimsan ee farshaxanka Chavín waa sawirka felines, taas oo ahayd muhiimad diimeed oo weyn oo lagu soo celceliyo farshaxanno badan.
Tusaalooyinka caadiga ah ee farshaxanka Chavín waa saddex farshaxan oo caan ah: Obelisk of Tello, "Madaxda qodxanta" iyo Lanson. Obelisk of Tello waa ul farshaxan oo weyn oo leh sawirada dhirta iyo xayawaanka, oo ay ku jiraan algators, shimbiraha, badarka, iyo dadka. Malaha, sawirka ku yaal obelisk wuxuu gudbinayaa sheekada abuurista dhulka. Madax sare, oo laga helo guud ahaan Chavín de Huántar, waa sawiro aad u weyn oo jaguars ah kuwaas oo ka soo muuqda dusha sare ee derbiyada gudaha.
Malaha farshaxanka ugu xiisaha badan waa Lanson, kaas oo ah tiir granite dhererkiisu yahay XNUMX cagood kaas oo dhex mara saqafka sare ee macbadka. Waxay leedahay sawirka ilaahnimada fanged (Jaguar badhkii, mas badhkii, bini'aadam badhkii), makhluuqa ugu weyn ee dadka Chavín. Markii la baranayay ceramics-ka Chavín, waxaa la helay labo nooc oo weel, nooc wajiyo badan leh oo sawir xardhan leh iyo nooc kale oo midab wareegsan lagu rinjiyeeyay.
Chavin ceramics
Dheriga Chavín waxa uu caan ku yahay qurxinta laga helo qolalka macbadyada Chavín, alaabta miiska inta badan waa monochromatic waxayna noqon karaan casaan, bunni ama cawl. Maraakiibtu waxay ahaayeen kuwo adag oo cuslaaday inta badan xilliga hore.
Foomamka ugu muhiimsan waa maddiibado furan oo leh dhinacyo toosan ama xoogaa fidsan iyo saldhigyo fidsan ama si tartiib ah u wareegsan, dhalooyin iyo dhalooyin leh kiciyayaal. Dusha sare ayaa lagu qurxin karaa ama lagu qurxin karaa iyada oo la jarjarayo, la isku qurxiyo, burush, roulette ama dhejisyo dhejis ah, kuwaas oo dhammaantood lagu dabaqi karo meelo gaar ah oo ka duwan kuwa siman. Maddiibadadaha qaarkood waxay leeyihiin nashqado qoto dheer oo la jarjaray oo gudaha iyo dibadda ah.
Waqti ka dib, ceramics Chavín waxay soo bandhigtay isbeddello badan, tusaale ahaan, tuubooyinka kicinta ee ugu horreeya waxay ahaayeen kuwo yaryar, aad u qaro weyn oo culus, oo soo bandhigaya gees qaro weyn. Muddo ka dib, kiciyayaashu way fududaayeen oo sarrifyadu way dheeraadeen; xakamayskii wuu gaabsaday oo aakhirkii waa la waayay. Luqunta suufka ayaa isbedelo la mid ah ku dhacay.
Qurxinta qaar ka mid ah ceramics-kan ayaa ah mid aad u soo jiidasho leh; Qaarkood waxay leeyihiin naqshado ubaxeed xardhay, mid kalena wuxuu leeyahay dusha sare oo qallafsan oo ay ku jiraan murugo wareeg ah oo isdaba-joog ah oo midabkiisu aad u sarreeyo. Cupisnique sout weelasha, kuwaas oo qaar ka mid ah lagu qaabeeyey jaantusyada anthropomorphic, xayawaanka, ama miraha, waxay ahaayeen bilowgii dhaqanka qaabaynta dabiiciga ah ee Xeebta Waqooyi, kaas oo sii jiray ilaa taariikhdeeda. dhoobo ayaa la isticmaalay.
Waxaa jira aag aad u badan oo ku yaal xeebta koonfureed ee Peruvian oo xarunteedu tahay dooxada Ica, halkaas oo saameyn xooggan oo ka timid dhaqanka Chavín laga helay qaabka Paracas ee dheriga iyo laba dhar ah oo lagu rinjiyeeyay qaabka Chavín saafiga ah ayaa ka badbaaday isla dooxada. Dheriga Paracas wuxuu ahaa mid aad uga duwan kan Chavín, laakiin sababo kala duwan ayaa u oggolaaday labada inay xiriir dhow yeeshaan.
Paracas waxay ku bilaabatay qiyaastii isla wakhtiga Chavín, ku dhawaad kun BC, waxayna socotay ilaa inta ay jirtay iyo wixii ka danbeeyayba, laga yaabee ilaa dabayaaqadii laba boqol oo BC. Qaabka ugu caansan ee dheriga Paracas wuxuu ahaa weel globular ah oo xiran oo leh sal xoogaa fidsan, kaas oo lahaa laba tuubo oo dhuuban oo ku xiran buundada fidsan, ama marar badan, oo hal tufaax lagu beddelay madaxa aadanaha ama shimbiraha.
Maddiibad wareeg ah oo fudud ayaa aad u badnaa. Alaabtu inta badan waxay ahayd madow ama madow madow, inta badanna oogada waxaa lagu daboolay qurxin lagu sharraxay jeex oo rinji polychromely ah oo adag, dhalaalaya, midabyo resinous ah kadib rasaasta. Gole leh weji cawl ah oo ku yaal hal daraf oo weel tufaax iyo buundada ayaa ahaa mid ka mid ah noocyada qurxinta ee ugu caansan.
Farshaxanka Paracas ayaa sidoo kale lagu kala soocaa dharkiisa quruxda badan ee la isku qurxiyo, kuwaas oo inta badan laga helo gogosha meydadka muhiimka ah. Dharka tolista ayaa wakhtigan caan ku ahaa in markii danbe la waayo, balse farsamooyin badan oo la yaab leh ayaa sidoo kale loo adeegsaday meelo kala duwan oo xeebta ah.
Dheriga Chavín wuxuu inta badan ahaa monochrome, waa la qaabeeyey, la safeeyey oo la jeexay, codsiyada iyo khadadka ayaa loo sameeyay qaab qurxin ah. Qaabka guud ahaan aadka loo isticmaali jiray waa weelka leh jir globular leh oo leh gacan qaad qaabaysan iyo luqun cylindrical ah. Dadka Chavín waxay yaqaaneen oo isticmaali jireen dahab, qalin, naxaas, waxayna u badan tahay inay sidoo kale yaqaaneen alloysyada qaarkood. Si ay u dhalaaliyaan birahaas waxaa la aaminsan yahay in ay isticmaaleen foorno ka samaysan dhoobo, oo dhuxusha sida shidaalka.
Farsamada loo isticmaalo biraha ayaa luntay dhuxul, xarrid, qurxin iyo jeexid. Walxaha macdanaha ah ee hadda la helay waa: agabka, qurxinta jidhka, walxaha caadooyinka iyo hubka.
Dheriga Chavín wuxuu ahaa madow, madow madow, cawl, ama bunni leh oo la jeexjeexay, qalabyo, iyo xardho. Noocyada caadiga ah ee ceramics waa dhalooyin leh qoorta dheer, taarikada iyo maddiibado. Ceramic leh qurxinta gargaarka sare ee ujeedooyinka xafladaha. Horumarinta ceramics Chavín waxay soo bandhigaysaa saddex xilli:
Muddada Urabarriu
Xilliga Urabriu wuxuu ka bilaabmaa sanadka sagaal boqol ee Masiixa ka hor ilaa laba boqol oo Masiixa ka hor. Muddadan, macbadka Chavín de Huántar wuxuu ku yaal meel ay ku hareeraysan yihiin meelo yar yar oo la deggan yahay oo ay ku noolaayeen dhowr boqol oo qof. Dadka deegaanka ayaa inta badan u heellan ugaadhsiga, waxaana xilligaan ay ka billaabeen beerashada Galleyda iyo Baradhada.
Dheriga marxaladda Urabriu waxaa si weyn u saameeyay dhaqamada kale. Caddaynta qadiimiga ah ee la helay ayaa soo jeedinaysa in muddadan xarumaha wax soo saarka dhoobada ee Chavín ay si weyn u kala firdhiyeen, lagana yaabo inay sabab u tahay baahida hoose ee dadweynaha oo kala firdhiyey.
muddada Chakinani
Waqtiga Chakinani wuxuu u dhexeeyay sanadka shan boqol oo BC iyo sanadka afar boqol ee BC. Inta lagu jiro wakhtigan guryaha ku hareeraysan macbadka Chavín de Huántar ayaa si weyn u koray sababtoo ah socdaalka joogtada ah ee dadka. Waxay ahayd inta lagu jiro marxaladan in dhaqanka Chavín uu bilaabay dhaq-dhaqaaqa iyo taranta llama, hoos u dhigista ugaarsiga deerada. Inta lagu jiro marxaladan waxaa jiray isgaarsiin iyo ganacsi badan oo lala yeesho ilbaxnimooyinka kale ee fogfog.
Dhagaxyada ama Mudada Janabarriu
Xilliga Rocas ama Janabarriu wuxuu ka bilaabmaa sanadka afar boqol ee Masiixa ka hor ilaa sanadka laba boqol iyo konton ka hor Masiixa. Muddadaas waxaa jiray koror laxaad leh oo dadka. Degaannadii la dagganaa waxay noqdeen xarumo waaweyn oo magaalooyinka ah, dooxooyinka ay dadku ku badan yihiin iyo qaar ka mid ah beelaha deggan meelaha sare. Inta lagu jiro muddadan, kala duwanaanshaha bulshada iyo takhasuska shaqada ayaa bilaabaya inay qaabeeyaan.
Aragtidii hore waxa ku guulaystey waxa loo yaqaan xilliga dhexe ee hore. Bilawgii Dhexdhexaadiyaha Hore waxa uu calaamadeeyay hoos u dhaca saamaynta dhaqameed ee Chavín iyo kasbashada meelaha ugu sarreeya fanka iyo tignoolajiyada ee xarumaha kala duwan, labadaba xeebaha iyo dhulka sare.
Waa kuwan qaar ka mid ah xiriiriyeyaasha xiisaha: