Ashoka The Great (268-232 BC) wuxuu ahaa taliyihii saddexaad ee Boqortooyada Mauryan (322-185 BC), oo loo yaqaan dhammaanba inuu ka tanaasulo dagaalka, wuxuu sharraxay fikradda dhamma (Anshaxa bulsheed ee suuban), Buddhismku wuu faafay oo si xoog leh u xukumay urur siyaasadeed oo Hindiya ah.
El Boqortooyada Mauryan Waxay gaadhay heerkeedii ugu sarreeyey intii lagu jiray xukunka Ashoka, oo ku fidsan Iran-ta maanta ilaa ku dhawaad dhammaan qaaradda Hindiya. Markii hore Ashoka waxa u suurtagashay in uu xukumo boqortooyadan baaxadda leh isaga oo raacaya awaamiirta heshiiska siyaasadeed Arthashastra, loo nisbeeyey Ra'iisul Wasaaraha Chanakya (oo sidoo kale loo yaqaan magacyada Kautilya iyo Vishnugupta, 350-275 BC) ee xafiiska inta lagu guda jiro xukunka Chandragupta (321-297 BC), Ashoka awoowe iyo aasaasihii boqortooyada.
Ashoka, dhib la'aan
Ashoka , malaha magaca loo bixiyey boqorka markuu dhashay, macnihiisu waa "silic la'aan". Si kastaba ha ahaatee, amarrada dhagxaanta lagu xardhay waxaa loo yaqaan Devanampiya Piyadassi, taas oo sida uu qabo taariikhyahan John Keay (iyada oo la isku raacsan yahay culimada) macnaheedu "Gacaliyaha ilaahyada" iyo "nooca".
Sannadihii ugu horreeyay ee xukunkiisa, Ashoka ayaa la sheegay inuu si gaar ah u naxariistay, ilaa uu bilaabay olole ka dhan ah Boqortooyada Kalinga. Marka laga reebo xeerarkiisa, wax kasta oo aan isaga ka naqaanno waxay ka yimaadaan qoraallada Buddhist, kuwaas oo isaga u dhigaya tusaale beddelka iyo dhaqanka suubban.
Ka dib dhimashadii Ashoka, Boqortooyadii uu la abuuray qoyskiisa waxay jirtay wax ka yar 50 sano In kasta oo uu ahaa taliyihii ugu weynaa ee mid ka mid ah boqortooyooyinkii ugu waaweynaa uguna xoogga badnaa ee waayihii hore, magaciisa waa la lumiyay ilaa uu aqoonsaday caalimkii Britishka ahaa ee James Prinsep (1799-1840 AD) ee 1837 AD Tan iyo markaas, Ashoka ayaa loo aqoonsaday mid ka mid ah boqorradii ugu xiisaha badnaa ee qadiimiga go'aankiisa dagaalka iska daaya, sida uu ugu adkaysanayo raadinta dulqaadka diimaha iyo isku daygiisii nabadeed ee ahaa in Budhiismka loo aqoonsado mid ka mid ah diimaha waaweyn ee adduunka.
Dhalinyaro oo u kaca xukunka
In Puranas (Hindu encyclopedia oo ka hadlaya boqorrada, geesiyaasha, halyeeyada iyo ilaahyada), inkasta oo magaca Ashoka uu u muuqdo, noloshiisa lama sheegin. Faahfaahinta dhalinyaradiisa, kor u kaca awoodda, iyo diidmada dagaalka ka dib ololihii Kalinga ayaa nooga yimid ilo Buddhist ah, oo dhinacyo badan, loo tixgeliyo in ka badan halyeeyo taariikhi ah.
Taariikhda dhalashada Ashoka lama garanayo, laakiin waxaa la sheegay inuu ka mid ahaa 100 carruur ah oo uu Boqor Bindusara (297-273 BC) u dhalay mid ka mid ah xaasaskiisii. Magaca hooyadu waa kala duwan yahay sida ay ilo-wareedyada sheegayaan, hal qoraal waxaa lagu sheegay Subhadragi, mid kalena Dharma. Sidoo kale qoomiyadda lahaanshaha way kala duwan tahay marka loo eego qoraallada la tixgaliyo, qaarkood waxaa lagu tilmaamaa in ay tahay inanta Brahmin, qolada ugu sarreysa bulshada, iyo xaaska ugu weyn ee Bindusara.
Kuwa kale sida naag hoose iyo naag yar. Culumo badan ayaa diiday sheekada 100-ka wiil ee Bindusara waxayna aaminsan yihiin in Ashoka uu yahay kan labaad ee afar wiil. Susima, walaalka ugu weyn, wuxuu ahaa dhaxalka saxda ah ee carshiga, Ashoka wuxuu lahaa fursad yar oo uu ku yimaado awoodda, gaar ahaan maadaama uusan ahayn kii aabihiis ugu jeclaa.
Bindusara wuxuu wiilkiisa Ashoka siiyay ciidan aan hub lahayn
Maxkamada waxa uu ku qaatay tacliin heersare ah, waxa la baray fanka dagaalka waxana uu wax ku bartay awaamiirta artashastra isagoo ah wiilka boqorka, inkasta oo aan loo tixgalin inuu u sharaxan yahay kursiga. The artashastra waa tix-raac ka hadlaya arrimo kala duwan oo bulsho, laakiin, waxa ugu horreeya, waa buug-cilmiyeedka siyaasadda oo ka kooban tilmaamo sida loo xukumo si hufan. Waxaa qori lahaa Chanakya oo ah ra'iisul wasaaraha Chandragupta, kaas oo doortay oo u hagaajiyay Chandragupta si uu u noqdo taliye. Markii Chandragupta uu u tanaasulay Bindusara, kan dambe ayaa sidoo kale la sheegay in la baray si waafaqsan sharciga. artashastra oo sidaas daraaddeed, hubaal, carruurtiisuna sidaas oo kale ayay ahaayeen.
Markii ay da'diisu ahayd 18 jir, Ashoka waxa loo diray hawlgal ka yimid caasimadda Pataliputra ilaa Takshashila (Taxila) si uu u dejiyo kacdoon. Halyeygu waxa uu sheegayaa in Bindusara uu wiilkiisa siiyey ciidan aan hub lahayn; Daqiiqad labaad waxay noqon doontaa faragelin ka sarraysa si loo daweeyo. Sida uu qabo isla halyeygaas. Ashoka ayaa u naxariistay kuwii hubka dhigay markii ay yimaadeen. Ma jiraan wax xisaabaad ah oo ku saabsan socdaalka Ashoka ee Taxila, laakiin muhiimadda taariikhiga ah ayaa ku lifaaqan iyada oo ku saleysan qoraallada iyo magacyada goobta, inkastoo aan faahfaahinta la ogeyn.
Jacayl ilaa guul
Ka dib guushii Taxila, Bindusara wuxuu u diray wiilkiisa si uu u ilaaliyo magaalada ganacsiga muhiimka ah ee Ujjain. Mar labaad, Ashoka waxa u suurtagashay in uu hawshii si guul leh u guto. Faahfaahinta ku saabsan sida uu arrintan u fuliyay lama garanayo, maadaama, sida uu Keay u fiirsaday. "Waxa loo tixgeliyey inay mudan tahay marka loo eego taariikhda Buddhist-ku waxay ahayd jacaylkiisa gabadha uu dhalay ganacsade maxalli ah". Naagtan magaceeda waxaa la odhan jiray Devi (oo sidoo kale loo yaqaan Vidisha-mahadevi) oo ka timid magaalada Vidisha oo, sida ay qabaan caadooyinka qaarkood, waxay door muhiim ah ka qaadatay soo bandhigida Ashoka ee Buddhism. Faallooyin muhiim ah:
Sida muuqata, ma aysan guursan Ashoka, oo aad u yar ayaa loo qorsheeyay inay u raacdo Pataliputra oo ay noqoto mid ka mid ah boqoradiisa, laakiin waxa uu siiyay laba caruur ah oo kala ah wiil iyo gabadh. Wiilka, Mahinda, ayaa madax ka noqon lahaa howlgalka Buddhist ee Sri Lanka iyo hooyada ayaa laga yaabaa inay hore u ahayd Buddhist; tani waxay kordhinaysaa suurtogalnimada in Ashoka uu ku dhawaaday waxbarista Budha (markaas).
Devi iyo Buddhism
Qaar ka mid ah halyeeyada ayaa sheegaya in Devi uu Ashoka u soo bandhigay Buddhism, laakiin qaar kale waxay soo jeedinayaan in Ashoka uu horey u ahaa Buddhist markii uu la kulmay Devi oo laga yaabo inuu la wadaago waxbarashadeeda. Buddhismku wuxuu ahaa caado siyaasadeed-diimeed oo Hindiya ah wakhtigaas, mid ka mid ah iskuulo badan oo fikradeed heterodox ah (sida Ajivika, Jainism, iyo Charvaka) oo u tartamaya ansixinta oo ay weheliso nidaamka caqiidada ee diinta sanatan dharma ("Amarka daa'imka ah"), oo loo yaqaan Hinduism. Xiisaha xiriirka Ashoka ee Buddhist Devi ee quruxda badan, halkii uu ka ahaan lahaa guulihiisa maamul, waxaa loo arki karaa sida dadaalka lagu doonayo in lagu xariiqo xidhiidhka hore ee hogaamiyaha mustaqbalka iyo diinta taasi waxay ka dhigi lahayd mid caan ah
Ashoka weli waxa uu ku sugnaa Ujjain markii Taxila ay mar kale caasiyowday. Markan Bindusara waxa uu diray Susima, oo weli olole ku jirtay markii aabbihii bukay oo uu amray in uu soo noqdo. Wasiirada xukuma, si kastaba ha ahaatee, waxay u door bideen Ashoka inuu noqdo bedelka, kaas oo loo yeeray oo loo caleemo saaray taliyaha (sida laga soo xigtay qaar ka mid ah halyeeyada, wuxuu naftiisa u caleemo saaray) dhimashadii Bindusara. Ashoka ayaa markaa Susima (ama wasiiradiisii) lagu toogtay iyadoo lagu tuuray god dhuxul halkaas oo lagu gubay dhimasho. Halyeyga ayaa sidaas yidhi Ashoka ayaa sidoo kale 99-kii kale ee walaalaha ahaa la toogtay., laakiin culimada ayaa ku andacoonaya in uu dilay laba kaliya iyo in kii ugu yaraa, Vitashoka, uu ka tanaasulay dhaxalka oo uu noqday wadaad Buddhist ah.
Dagaalka Kalinga iyo dhiibitaanka Ashoka
Markii uu xukunka qabtay, Ashoka ayaa la sheegay inuu isu dhigay inuu yahay a arxan daran oo aan naxariis lahayn isagoo raadinaya inuu ku raaxaysto kharashka maadooyinkiisa, kuwaas oo ku riyaaqay shakhsi ahaan jirdilka kuwa la xukumay oo lagu xiray xabsiyada loo yaqaan Ashoka's Hell ama Hell on Earth. Keay, si kastaba ha ahaatee, wuxuu tilmaamayaa farqiga u dhexeeya Ashoka xiriirkii hore ee Buddhism iyada oo loo marayo Devi iyo sawirka taliyaha cusub sida jinni dhiigyocab ah oo u jeestay quduus, faallooyin:
Ilaha Buddhist waxay u muuqdaan inay ku tilmaamaan qaab nololeedkii Ashoka ee ka hor-Buddhist inuu yahay mid caajis ah, laakiin wuxuu ku dhexjiray naxariis. Isbeddelku sidaas ayuu noqday mid aan caadi ahayn sababtoo ah "habka saxda ah ee fikirka" xitaa xayawaanku wuxuu u rogi karaa tusaale naxariiseed. Habkani, sababtoo ah waxay ahayd, waxay diiday wax kasta oo Ashoka ah oo xiiso u leh Buddhism, tani waxay sharxi kartaa dhaqanka naxariis darada ah ee loo aaneeyey geeridii Bindusara ka dib.
In mala-awaalkan uu jiro sanduuqa runta taariikhiga ah oo laga soo minguurin karo amarradii Ashoka halkaas oo hab-dhaqankiisa naxariis-darrada iyo naxariis-darrada ah lagu tilmaamay; gaar ahaan, Edict XIII ee Tiirka Wayn waxa uu tilmaamayaa Dagaalkii Kalinga iyo dhiig daata. Boqortooyada Kalinga, oo ku taal xeebta koonfureed ee Pataliputra, ku riyaaqay maal badan iyada oo loo marayo ganacsi. Boqortooyada Mauryan waxay ku hareeraysan tahay Kalinga waxaana muuqata in labada siyaasad ay ku barwaaqoobeen isdhexgalka ganacsiga. Lama oga waxa kiciyay ololihii Kalinga, si kastaba ha ahaatee, 260 BC. C., Ashoka waxa ay ku soo duushay Boqortooyada iyada oo fulisay xasuuq ay ku naf waayeen 100.000 oo qof oo degganaa iyo masaafurinta 150.000 oo kale, inta kale waxay u dhinteen gaajo iyo cudurro.
Isla goobta dagaalka ayaa bedelay Ashoka
Ka dib, Ashoka ayaa la sheegay in ay soo lugaysay goobta dagaalka iyo, daawashada dhimashada iyo burburka sababay, waxa uu dareemay isbeddel weyn oo ra’yi ah oo uu isaga laftiisu ku sheegay Xeerka XIII:
Markii uu qabsaday Kalinga, Gacaliyaha Ilaahyada (Ashoka) wuxuu dareemay qoomamo; marka dal xor ah la qabsado, gumaadka, dhimashada iyo masaafurinta dadka waa mid aad iyo aad u xanuun badan oo ku dhacday Xabiibkii Alle, maskaxdiisana aad ugu cuslaatay... Xataa kuwii u suurtagashay in ay baxsadaan ee aan jacaylkooda la taabanin waxaa soo gaaray nasiib darro saaxiibbadiis ah. , asxaabtii, asxaabtii iyo qaraabadiiba... Maanta, haddii boqol ama kun oo ka mid ah dadkii la dilay ama dhintay ama la masaafuriyay isku-darka Kalinga ay sidaas oo kale dhibaato ugu soo gaarto, waxay miisaan culus ku yeelan lahayd maskaxda. Gacaliye ilaahyo .
Ashoka waagaas wuu ka tanaasulay dagaal wuxuuna ku biiray Buddhism, laakiin ma ahayn beddelaad lama filaan ah, sida marar badan dhacda, laakiin si tartiib tartiib ah u aqbalay waxbaridda Budhha kaas oo laga yaabo inuu horeba u ahaa mid aad u badan ama ka yar. Kahor wixii ka dhacay Kalinga, waxaa suurtagal ah in Ashoka uu ka warqabay fariinta Buddha oo uusan si dhab ah u qaadan, taas oo ka hor istaagtay inuu bedelo habdhaqankiisa. Dhaqankan oo kale ayaa lagu arkay kumanaan qof -Boqorro, Janaraal ama kuwa magacyadooda la ilaawi doono - kuwaas oo sheeganaya inay ka tirsan yihiin caqiidada oo waqtigooda dayacay awaamiirteeda aasaasiga ah.
Waxa kale oo suurtogal ah in aqoonta Ashoka ee Budhiismku ay ahayd dugsi hoose iyo in ay ahayd Kalinga ka dib markii uu qaatay safar ruuxi ah oo uu ku raadinayo nabadda iyo is-xilqaannimada taas oo keentay inuu doorto waxbarista Budhiismka oo ka mid ah beddelka badan ee la heli karo. Si kastaba ha noqotee, Ashoka wuxuu qaadan lahaa waxbarista Buddha inta uu awoodo boqortooyo ahaan wuxuuna ka dhigay Buddhism dugsiga ugu weyn ee fikirka diinta.
Jidka nabadda iyo dhaleeceynta
Sida taariikh ahaan la aasaasay, mar uu noqday Buddhist, Ashoka wuxuu u dhaqaaqay waddo nabadeed wuxuuna ku xukumay caddaalad iyo naxariis. Wuxuu iska daayay ugaarsi si uu xajka u aado; waxa la asaasay khudaar, halkaas oo mar boqollaal neef ayaa la qalay xafladaha madbakhyada boqortooyada. Mar kasta waxa uu diyaar u ahaa in uu xaliyo mashaakilaadka dadka uu hayo iyo in uu taageero sharciyo cid walba ka faa’iidaysata, ma aha oo kaliya dabaqadda sare iyo taajiriinta.
Macluumaadka ku saabsan xukunka Ashoka ka dib Dagaalkii Kalinga wuxuu ka yimid qoraallada Buddhist, gaar ahaan kuwa Sri Lankaiyo awaamiirtiisa. Si kastaba ha ahaatee, culimada casriga ah ayaa su'aal ka keenay sida saxda ah ee sharaxaaddan, iyagoo xusay in Ashoka uusan dib u soo celinin boqortooyadii dadkii ka badbaaday Dagaalkii Kalinga, sidoo kale ma jiraan wax caddayn ah oo muujinaya inuu kaxeeyay 150.000 ee la soo tarxiilay. waxaana marag madoonta ah in wali loo isticmaali doono in la rido jabhado la isku dayo in nabada la ilaaliyo.
Artashastra, qoraalka tixraaca ee Ashoka
Dhammaan tixgalintan waa tafsiir sax ah oo caddaynta, laakiin kuma xisaabtamaan fariinta aasaasiga ah ee artashastra, qoraalka tixraaca ee tababarka Ashoka, kaas oo ay sidoo kale adeegsadeen aabihiis iyo awoowgiis. The artashastra taas cadee Dawlad awood leh waxa maamuli kara oo keliya taliye awood leh. Taliyaha daciifka ah ayaa isu dhiibi doona naftiisa iyo rabitaankiisa, taliye caqli leh ayaa tixgelin doona daryeelka guud. Iyadoo la raacayo mabda'an, Ashoka si buuxda uma soo bandhigi karo Buddhism siyaasad dawladeed sababtoo ah, marka hore, wuxuu u baahan yahay inuu ilaaliyo sumcadda dadweynaha, iyo marka labaad, inta badan maadooyinkiisa ma ahayn Buddhist oo waxay ka xanaaqi lahaayeen siyaasaddan.
Ashoka waxaa laga yaabaa inuu shakhsi ahaan ka qoomameeyay dagaalkii Kalinga iyo si daacad ah u soo maray isbeddel, laakiin ma uusan dib ugu celin Kalinga dadkiisa ama ka noqon waayay masaafurinta sababtoo ah waxay ka dhigi lahayd inuu u muuqdo mid daciif ah, oo ku dhiirri-galiyay gobollo ama quwado shisheeye inay ku kacaan falal cadowtinimo ah. Wixii la sameeyayna waa la sameeyay, taliyuhuna wuxuu sii waday inuu wax ka barto khaladaadkiisa, isagoo go'aansaday inuu noqdo nin iyo boqor wanaagsan.