Marka qofku faraxsan yahay oo ilbiriqsiyo ka dib uu bedeli karo niyadiisa, waxay la xiriirtaa dabeecadda, taas oo loo kala saari karo aragtida dareenka in lagu faahfaahin doono maqaalkan, ha seegin.
Aragtida dareenka
Dareenku waa marxalado qalafsan oo leh arrimo kala duwan oo soo dhexgala oo ka muuqda isbeddello jidheed iyo nafsiyeed oo kala duwan kuwaas oo saamayn weyn ku leh fikirka iyo hab-dhaqanka bini aadamka. Aagga cilmiga bulshada ayaa si qoto dheer u xoojiyey cilmi-baaris ku saabsan dareenka aadanaha, halkaas oo cilmi-nafsiga saameyn ku yeesho iyada oo ay ugu wacan tahay waxtarkeeda weyn ee goobta.
Dareenku waxay ka soo jeedaan nidaamka limbic ee maskaxda, waxay u dhigantaa mid ka mid ah shabakadaha neerfaha kuwaas oo si toos ah ula xiriira dabeecadda qofka, sababtoo ah waxay saameyneysaa isbeddellada niyadda ee kala duwan ee ku dhici kara bini'aadamka.
Nooca aragtida dareenka
Aragtida shucuurta waxaad ka heli kartaa daraasado kala duwan oo ay sameeyeen khubarada aagga; cilmi-nafsiga iyo cilmi-nafsiga halkaas oo ay ku xusaan fikradaha iyo codsiyada kala duwan ee lagu baran karo. Aragtiyada ugu horreeya ee shucuurtu waxay ku soo ururin karaan saddex qaybood:
- Kuwa jirku waa kuwa muujinaya in jawaabaha u dhexeeya jidhku ay masuul ka yihiin khalkhalka dareenka.
- Neerfaha, waa kuwa diida in dhaqdhaqaaqa maskaxdu uu keeno jawaabaha dareenka ee dareenka.
- Kuwa garashada ayaa ah kuwa soo jeedinaya in dhaqdhaqaaqyada iyo dhaqdhaqaaqyada kale ee maskaxdu ay door aasaasi ah ku leeyihiin socodka dareenka.
Akhristaha sharafta lahow, waxaan si xushmad leh kuugu martiqaadeynaa inaad soo booqato oo aad la socoto maqaalkeena xigashooyinka dhiirigelinta shakhsi ahaaneed oo waxaad awoodi doontaa inaad wax yar ka barato qalabka kala duwan ee shucuurta dhinac kasta oo nolosha ah.
aragtida horumarka
Mawqifka korriinka waxa lagu kooxeeyaa deegaanka taariikhiga ah ee shucuurtu ku faafo; Marka loo eego aragtida korriinka ee dareenka, dareenka ayaa jira sababtoo ah waxay hagaajiyaan codsiga.
Waxay naga dhigayaan inaan si dhakhso ah uga jawaabno qancinta deegaanka, taas oo noo ogolaanaysa inaan hagaajino fursadaha guusha iyo adkaysiga.
Charles Darwin wuxuu ahaa kii daaha ka qaaday in shucuurtu ay raacday horumarka sababtoo ah waa la waafajiyay oo u oggolaanaya dadka iyo xayawaanka inay noolaadaan oo tarmaan.
Dareenka jacaylka iyo cibaadada ayaa sababa in dadku raadsadaan lammaanahooda oo ay bataan. Dareenka cabsidu waxay u baahan yihiin bini'aadamku inay ka cadhaysiiyaan ama ka baxsadaan isha khatarta ah.
Fahamka iyo garashada shucuurta dadka kale si la mid ah waxay door muhiim ah ka ciyaartaa ilaalinta iyo iska caabinta. Markaan awoodno inaan qeexno odhaahyada xamaasadda leh ee dadka kale, waxaan awoodnaa inaan muujinno khatarta hore iyo si ka sii wanaagsan.
Aragtida James-Lange
Aragtida James-Lange waa male-awaal ku saabsan mabda'a, deegaanka, iyo wareejinta shucuurta. Daraasaddan waxaa soo jeediyay William James iyo Carl Lange si barbar socda, laakiin si gaar ah 1884kii.
Caqiidada James-Lange waxay soo jeedinaysaa in kiliyaha maskaxda uu soo qaado oo uu furfuro jirrabaadda dareenka ee keena shucuurta, taasoo keenta isbeddel ku yimaada xubnaha visceral ee habka neerfayaasha madax-bannaan iyo murqaha qaabka iyada oo loo marayo habka dareenka somatic.
Aragtidu waxay dejisay, sida diidmada isticmaalka iyo kicinta, nidaamka dareenka ee madaxbannaan wuxuu abuuraa diidmo nafsiyeed sida jeexjeexa, murqaha murqaha, dardargelinta wadnaha ee neefsiga kaas oo dareenka soo noqnoqda.
Lange wuxuu aad ugu fogaaday inuu sheego in isbeddellada vasomotor ay yihiin shucuur. Aragtida James-Lange ee dareenka waxay soo jeedinaysaa in shucuurtu ay u dhacdo natiijada falcelinta shaqada ee dhacdooyinka.
Si sax ah, sida dhacdooyin kala duwan loo soo maray, habdhiska dareenka ayaa furaya falcelinta jireed ee dhacdooyinkan. Ficilka shucuureed ayaa adeecsan doona Sidee loo fasiraa falcelinta jireed?
Noocyada falalkani waxay ka kooban yihiin korodhka caloosha oo kacsan, garaaca wadnaha oo degdega, gariir, iyo calaamado kale. Ficiladan jireed waxay uuraystaan falcelinno kale oo xagga dareenka ah sida murugada, cabsida iyo xanaaqa.
Schachter-Aragti faneed
Aragtida Schachter-Singer ee dareenka waxaa kordhiyay Stanley Schachter iyo Jerome E. Singer. Halka ay tixraacayaan habka fahamka sida aragtida Cannon-Bard iyo aragtida James-Lange, oo ah isku darka labada aragtiyood si ay u soo jeediyaan aragtidooda.
Aragtidani waxay muujinaysaa in aadamuhu ay kiciyaan shucuur ku salaysan jawaabaha jireed. Faahfaahinta xasaasiga ah waxay ku jirtaa tarjumaada iyo xaaladdeeda halka shakhsiyaadka ay soo bandhigaan jawaabahooda, taas oo ah, falsafada falsafada iyo qaybta garashada.
Xirfadlayaashani waxay soo jeedinayaan in marka barnaamijku abuuro xamaasad jireed, waxaan inta badan helnaa sabab aan ku faraxsanahay; ka dibna dareenka ayaa la fuliyaa oo la calaamadeeyaa, laga soo qaatay aragtida Cannon, waxay soo jeedinaysaa jawaabaha ku habboon ee shaqeynta kuwaas oo kicin kara shucuur kala duwan.
Tusaalaha dareenka ee tilmaamaya tayada uu soo maray bini'aadamka waxaa lagu aasaasay qiimeynta garashada ee xaaladaha.
Aragtida Cannon-Bard ee dareenka
Aragtida Cannon-Bard ee shucuurta waxaa horumariyay physiologists Walter Cannon iyo Philip Bard; Walter Cannon wuxuu ku khilaafay soo jeedinta James-Lange ee dareenka dhowr dhibcood.
Cannon waxay soo jeedisay in bini'aadamku ay maamulaan si ay u qiimeeyaan ficillada dabiiciga ah ee ku xiran dareenka iyaga oo aan dhab ahaantii dareemin dareenkaas; Sidoo kale, wuxuu tilmaamay in diidmada shucuureed ay si degdeg ah u dhacdo si ay u noqdaan wax soo saar adag oo ka mid ah xaaladaha jireed.
Waxa uu markii ugu horreysay sheegay mala-awaalkiisa 1920-meeyadii, shaqadiisana waxaa soo saaray physiologist Philip Bard 1930-meeyadii.
Marka loo eego aragtida Cannon-Bard ee shucuurta, waxa ay tilmaamaysaa in la dareemo shucuur iyo la kulma ficilada jidheed sida gariir, dhidid, iyo kacsanaanta muruqa oo is barbar socda.
Daraasadani waxay soo jeedinaysaa in shucuurtu kor u kacdo marka thalamus u soo diro fariinta maskaxda si ay uga jawaabto kicinta, isla markaa, maskaxdu waxay nuugtaa calaamadaha soo dedejiya nidaamka dareenka; waxaa loola jeedaa in dhaqanka jireed iyo nafsiyeed ee shucuurtu ay is barbar socdaan oo midna kan kale uusan ka dhalan.
Aragtida Qiimaynta Garashada
Richard Lazarus wuxuu ahaa sahamiye ku sugan goobtan dareenka, sida ay qabaan aragtiyaha qiimaynta garashada ee dareenka, fekerku waa inuu dhaco marka hore ka hor inta aan la mahadin shucuurta. Tani waa sababta mala-awaalka loo aqoonsaday inuu yahay aragtida Laasaros ee dareenka.
Asal ahaan, waxa loola jeedaa marka shakhsigu sameeyo waxqabad ay kicisay dhiirigelin gudaha ah oo uu nuugo abaal-marin, tani waxay keenaysaa hoos u dhac ku yimaada dhiirigelintii hore.
Sida laga soo xigtay daraasaddan, taxanaha barnaamijyadu waxay ku lug leeyihiin soo-gelinta marka hore, oo ay ku xigto fikradda, taas oo si degdeg ah u horseedaysa waayo-aragnimada barbar-dhigga ee jawaab-celinta shaqeynta iyo dareenka.
Taasi waa, haddii aad libaax ka hesho kaynta, waxaad bilaabi kartaa inaad ku fikirto inaad dhibaato weyn iyo khatar ku jirto. Tani waxay keenaysaa waayo-aragnimada shucuureed ee cabsida iyo ficillada jireed ee la xidhiidha dagaalka ama jawaabta duulista.
Akhristaha sharafta lahow, waxaanu si xushmad leh kuugu soo jeedinaynaa inaad akhrido maqaalka dhiirigelin dhab ah oo waxaad awoodi doontaa inaad ogaato faraqa u dhexeeya labada dhiirigelin.
aragtida dareen-celinta wajiga
Aragtida ra'yi-celinta wajigu waxay muujinaysaa in fikirka wejigu uu faragelin karo ku-dhaqanka shucuureed. Taageerayaasha daraasaddan ayaa tilmaamaya in shucuurtu ay si cad uga walaacsan yihiin isbeddellada ku dhaca seedaha wejiga.
Taasi waa, qofku wuxuu hagaajin karaa niyadiisa isagoo dhoola cadeynaya; sidaas si la mid ah waxay u dhici kartaa si kale oo ku hareeraysan way ka sii dari kartaa haddii aad wejiso.
Sidaa darteed, isku-xidhka ugu yaabka badan ee mala-awaalkan ayaa noqon kara samaynta shucuurta iyadoo lagu naqshadeynayo wejiga, si ula kac ah, mid kasta oo ka mid ah xusuustiisa gaarka ah.
Charles Darwin wuxuu ahaa mid ka mid ah qorayaasha ugu muhiimsan ee tilmaamaya in isbeddellada jireed ee uu keeno shucuur ay saameyn degdeg ah ku yeesheen qayb ahaan sababtoo ah waxay ahaayeen kaliya natiijada dareenkaas.
Isla nidaamkan, William James wuxuu sheegay in, liddi ku ah hadalka guud, aqoonta isweydaarsiga anatomical ee ay riixayaan kicinta waa shucuur. Sidaa darteed, haddii isbeddellada anatomical-ka aysan dejin, wuxuu lahaan lahaa kaliya fikir xikmad leh, oo aan lahayn diirimaadka dareenka.
Aragtida dareenka Vygotsky
Aragtida dhaqan-bulsheed ee Vygotsky waxay gelisaa dareen-gelinta firfircoonida leh ee carruurta oo leh macnaha guud ee ku xeeran, horumarinta garashada oo ah maxsuulka habka iskaashiga.
Vygotsky waxa uu ku adkaystay in caruurtu ay u janjeeraan in ay wax ku bartaan isdhexgalka bulshada: waxay helaan noocyo kale oo xirfadaha garashada ah arrin macquul ah oo ku saabsan dhexgalka hab nololeedkooda. Waxay awood u siinayaan carruurta in ay dhexgalaan awoodaha hadda jira iyo hab-dhaqanka aadanaha ku xeeran, iyaga oo la qabsanaya iyaga.
Sida laga soo xigtay Vygotsky, doorka dadka waaweyn ama facooda sare waa taageerada, hanuuninta iyo qaybinta waxbarashada ubadka, inta lagu guda jiro awood u yeelashada in ay ka gudbaan dhinacyadan, haysashada hab-dhaqanka iyo qaababka garashada ee u baahan.
Qaybintani waxay aad uga badbaadsan tahay in loo ballan qaado caawinta dhallaanka si ay uga gudbaan aagga horumarka dhow, si aan u heli doonno si ay u fikiraan waxa aanay weli iskood gaadhi karin.
Ilaa xadka ilaalinta, wada shaqaynta, iyo ka go'naanta waxbarida la daboolayo, ilmuhu si ku habboon ayuu u horumarayaa socodka iyo xaqiijinta diyaargarowgiisa iyo waxbarashadiisa cusub.
Muhiimadda dareenka
Dareenka ama shucuurta ayaa muhiim u ah nolosha qofka, sababtoo ah waxay muujinayaan adduunka ku xeeran.
Waxay qeexayaan sida uu qofku gudaha ugu jiro iyo deegaanka uu ku ogaanayo naftiisa iyo wax kasta oo la xiriira hab-dhaqanka aadanaha.
Muujinta dareenkaas waxaa lagu xusay dhammaan bini'aadamka, iyagoo helaya tibaaxo kala duwan oo weji ah oo ah fal aan si fudud looga fursan karin.
Dhaqdhaqaaq kasta oo ka mid ah muruqyada qayb kasta oo jidhka ka mid ah, oo ay ku jiraan isbeddellada ku dhaca codka ama tibaaxaha marka la ooynayo.