Wax badan ayaa ka mid ahaa faylasuufkan cajiibka ah, xitaa maanta waxa uu daahfuray ayaa weli muhiim u ah bulshada, qaar badan oo ka mid ah fikirradiisuna waxay sii wadaan inay aqoonsi helaan sannado badan, waa sababta aan kuu sheegayno dhammaan Wax ku biirinta Aristotle ee cilmi-nafsiga.
Kumuu ahaa Aristotle?
Kahor intaadan ka hadlin Wax ku biirinta Aristotle ee cilmi-nafsiga, aan ku bilowno in aan xasuusano qofka uu ahaa. Waxa uu ku dhashay magaalo qadiimi ah oo ku taal Macedonia, oo ah magaalo ku taal Giriiga, waalidkii ayaa dhintay isaga oo ku jira qaan-gaarnimada, ka dib waxaa looga tagay walaalkii suurtagalka ahaa ee hooyadii oo u kaxaystay inuu wax ku barto Athens, kaas oo wakhtigaas ahaa fadhiga waxbarashada iyo dhaqanka ee Greece.
Waxa uu ahaa arday Plato ka tirsan Akademiyada caanka ah ee Athens, oo isna ahaa ardaygii Socrates oo si wadajir ah u sameeyay falsafada ugu muhiimsan taariikhda aadanaha. Waxa la sheegay in Aristotle uu aad ugu dheggan yahay macalinkiisa, inkasta oo uu kala duwanaa fikirka isaga, maadaama Plato uu noloshiisa iyo waxbarashadiisa ku saleeyay waxa uu aaminsan yahay in dunidu noqon karto ama ay tahay, waxa uu aad ugu dheeraaday anshaxa ku salaysan fikirka iyo fikradaha. .
Dhanka kale, Aristotle waxa uu aad u rumaysnaa nuxurka jidhka iyo nafta, waxa uu ku saleeyey hab-nololeedkiisa in lagu hago waxa uu arki karo, wax ka baran karo, xaqiijin karana, waxa uu kobciyay waxbarashadii uu ka helay waaya-aragnimada nololeed, hab. taasi waxay sidoo kale siin kartaa isaga xigmadan adduunka.
Waxa suurtogal ah in uu taas ku leeyahay guusha uu gaadhay, maadaama uu aad ugu mahadnaqay barihiisa, uu ka soo horjeestay falsafadiisa si uu uga soo horjeesto falsafadiisa si uu u dhinto kii ugu weynaa ka dib, Aristotle wuxuu bilaabay inuu sameeyo falsafad isaga u gaar ah oo ku salaysan waxa uu ka bartay adduunka iyo noolaanshaha. makhluuqa, ikhtiraacida iyo daahfurka Aristotle ilaa maanta waa la adeegsadaa waxaana loo aqoonsan yahay "aabaha falsafada reer galbeedka."
Faylasuufku waxa uu ahaa nin aad u caqli badan oo aqoon u leh waxyaabo badan oo la xidhiidha noolaha, bulshada iyo koonka laftiisaba, waxa uu wax ka bartay cilmiga cilmiga bayoolajiga, xisaabta, siyaasadda, metaphysics-ka iyo qaybo kale oo badan oo aqoon ah.
Waa maxay cilmi-nafsiga togan?
Cilmi-nafsiga togan (Positive Psychology) waa cilmi-baaris diiradda saara horumarinta togan ee nolosha dadka si ay taasi u saamayso horumarka iyo korriinka dhammaan dhinacyada nolosha aadanaha, waxaas oo dhan waa aqoonsiga qiyamka iyo xoogga nolosha.
Ujeedada ugu weyn ee habkani waa in kor loogu qaado farxadda nolosha dadka, waxaas oo dhan waxaa lagu gaari lahaa farsamooyin kala duwan maadaama farxaddu ay tahay erey qaraabo ah oo u shaqeeya siyaabo kala duwan qof kasta, taas oo macnaheedu yahay in hawlaha ama hababka keena qanacsanaanta iyo raaxaysiga mid ka mid ah. qofku wuu ka duwan yahay dadka kale, xitaa haddii ay jiraan isku mid ah shakhsiyaadka u dhexeeya, dhamaadka mar walba waa arrin dhadhan iyo midab leh.
Habkani waa mid lagu dabaqi karo dhinacyo badan oo wax barasho iyo caawinaad ah, sida kooxaha kaalmaynta dadka ku jira duruufaha adag, iskuulada lagu tababaro caruurta sida kindergarten,dugsiga hoose, iyo xitaa dhalinyarada soo marta wakhtiyada isbedelada iyo kala guurka, sidoo kale waa laga codsado guryaha loogu talagalay dadka waaweyn ama dadka waaweyn ee wajahaya jirro adag.
Xitaa waxaa jira diiwaanno ah in xirfadlayaal badan ay u adeegsadeen inay ku daweeyaan bukaannada qaba xanuunka dhimirka xaalad adag. Waxaas oo dhan maxaa yeelay waxa la caddeeyey in marka dadku ay fikirkooda iyo fikirkooda diiradda saaraan farxadda, farxadda iyo waxyaalaha wanaagsan, tani waxay saamaysaa dhammaan dhinacyada noloshooda waxayna kicisaa korriinka shakhsi ahaaneed, taas oo sidoo kale u keenta wanaagga nolosha dadka.
Waa in la ogaadaa in habkan uu yahay mid ay tahay in si sax ah loogu dhaqmo dadka aqoonta u leh sida loo isticmaalo, maadaama ay jiraan dad badan oo ka masuul ah iibinta habkan oo ah "magic potion" oo nolosha dadka u beddelaya sheeko. Si kastaba ha ahaatee, haddii cilmi-nafsiga aan si habboon loo dabaqin, markaa ma aha mid waxtar leh.
Wax ku biirinta Aristotle ee cilmi-nafsiga
In kasta oo ay run tahay in fikirka togan ee fikirka iyo afkaarta uu muddooyinkan dambe aqoonsi helay, haddana runtu waxa ay tahay mawduuc qarniyo badan laga hadlay, oo mid ka mid ah qorayaashii ugu waaweynaa ee uu hormood ka ahaa Aristotle, kaas oo ay u dheer tahay. Qoraallada faraha badan ee uu noloshiisa ku sameeyay, waxaa ka mid ahaa qaar ka hadlaya anshaxa, akhlaaqda iyo cilmi nafsiga.
"Waxaan u arkaa mid ka geesisan kan damaciisa ka adkaada kan cadowgiisa ka adkaada, mar haddii guusha ugu adagi ay tahay guusha nafteeda." Aristotle
Halkan waxaan ku xusnaa qaar ka mid ah kuwa ugu muhiimsan Wax ku biirinta Aristotle ee cilmi-nafsiga:
Ujeedadu waa farxad
Fikrado badan oo ku saabsan habkan ayaa ku salaysan fikrado uu Aristotle sameeyay waqti dheer ka hor dhimashadiisa. Faylasuufka, farxaddu waa ujeeddada nolosha, waana inay ku qarsoon tahay dareenka nolosha hagaya. Dabeecadda aadanaha, waxa uu aaminsanaa in bini’aadamku ay ku raadiyaan farxadooda raaxaysi iyo qanacsanaan.
Arrintaasi aad bay muhiim ugu ahayd, wuxuuna ku dadaalay inuu ardaydiisa ku beero sidii uu uga heli lahaa dhammaan duruustii suurtagalka ahayd ee lagu farxayay, si ay ugu dhaqmaan oo ay dadka kale ugu dhiirigeliyaan inay sidaas sameeyaan. . Taasi waa sida waxbarashadu u timid inay saameyn nagu yeelato, xitaa qarniyo badan ka dib, taasi waa sida ay u xooggan tahay saameynta iyo Wax ku biirinta Aristotle ee cilmi-nafsiga togan.
Arrin aad u caddaatay faylasuufka ayaa ah in heerka qanacsanaanteenna iyo raaxaysigeenna ay si weyn u saameeyaan dhinacyada kale ee nolosheenna, taas oo ah, in farxaddu ay dadka u keento fayoobi taasna waxay saamaysaa caafimaadka, shaqada, xiriirka, dhaqaalaha iyo meelaha kale. nolosha.
Adkaysigu waa furaha
Dhaqanku waa arrin aad muhiim u ah xaqiijinta barwaaqada nolosha, Aristotle waxa uu rumaysnaa in ay tahay in aan la qabsano hab-nololeedkayaga iyo dhammaan dhinacyada nolosheena si aan u gaarno dhammaan yoolalka aan u dejisanay nafteena. Isagu waxa uu ku taageeray "haddii aad rabto, qaado", mar haddii rabitaanku aanu mid ka mid ah u iman, marka aan rabno wax waa in aan la dagaallanaa si aan u helno, haddii kale kuwani ma rumoobaan oo waxay sii ahaan doonaan riyooyin fudud.
Faylasuufku waxa uu rumaysnaa in dulqaadku yahay wanaag aanay dad badani haysan, si kastaba ha ahaatee, aad bay faa'iido u leedahay in loo isticmaalo dhammaan dhinacyada nolosha. Cilmi-nafsiga togan (Positive Psychology) waa hab shaqeeya inta si fiican looga faa’iidaysan karo, waa hab u baahan adkaysi iyo dulqaad, maxsuulku ma soo baxayaan maalinba maalinta ka dambaysa, haddii ay taasi tahay wanaag kaa maqan, waxa lagu talinayaa waxaad bilaabaysaa ku celcelinta isticmaalka joogtada ah.
Wanaagga Fikirka Akhlaaqda
Waxay ka timid ereyga "phronesis" (phronesis) kaas oo laga soo qaatay buuga Nicomachean Ethics, kaas oo ahaa qorista qiyamka iyo mabaadi'da Aristotle u qoray oo u hibeeyey wiilkiisa, oo lahaa magac isku mid ah. Eraygu waxa uu leeyahay abtirsiimo yara adag oo dhib badan, kaas oo marka la soo koobo loo turjumi karo faham, taxaddar iyo aragti, dhammaan waxa ay ku xidhan yihiin sida ay dadku ereyga ula xidhiidhiyaan macnaha guud.
Aristotle wuxuu soo jeediyay ereygan sida habka ay tahay in aan u dhaqmo si aan u aqoonsanno marka wax aan sax ahayn dabeecadeena, in aan ku dhiirano inaan aqbalno, laakiin wax kasta oo ka sarreeya waxaan sameyneynaa dadaal si aan u bedelno. Ujeedada dhaqankani waa in ay naga caawiso horumarinta awoodeena, gaar ahaan dhinaca akhlaaqda iyo akhlaaqda, si aan u aqbali karno khaladaadkeena taasina waxay ina siinaysaa natiijooyin wanaagsan oo ku saabsan go'aannadayada.