Waqtigan xaadirka ah, magaaladan Andean ee ku taal Koonfurta Ameerika waxay leedahay qiyaastii 3 milyan oo deggan meelo kala duwan oo qaaraddan ah, taariikhdeedu waxay dib u soo noqotaa ilaa 10.000 oo sano oo ah farcankii Incas. Maqaalkan, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad wax yar ka barato magaaladan Dhaqanka Aymara.
Dhaqanka Aymara
Sidoo kale Aimara ama Aymará, waa qabiil asal ah ama asal ah oo ka tirsan Koonfurta Ameerika oo si gaar ah u qabsaday aagga Andean Plateau ee Lake Titicaca qiyaastii 10.000 oo sano (xilligii hore ee Columbia), oo ku fidsan inta u dhaxaysa galbeedka Bolivia, qaybta waqooyi ee dhulka Argentina, koonfur-bari Peru iyo waqooyiga Chile; Waxa kale oo loo yaqaan Collas, laakiin waa in aan lagu dhex milmin qowmiyadda isku magaca ah ee deggan waqooyiga Chile iyo waqooyiga Argentina, ama ereyga Colla loo isticmaalo in lagu qeexo dadka deggan galbeedka Bolivia.
Laga bilaabo cibaadada xagga Pachamama, iyo fikrad adag oo waraaqo ah oo ku wajahan iyada; Tani waa sida uu dhaqankani u noqday taageerada dhaqan-dhaqaale ee Boqortooyada Inca. Dhab ahaantii, dadkani waxay adeegsadeen nidaamka Cayni, oo ah qaab kaalmayn ah oo u dhexeeya ugaasyada Aymara, oo ka kooban qoysas waaweyn; Taas oo mudnaantu ka kooban tahay wax-siinta ee maaha wax-urursi, taas oo sida muuqata saamayn ku abuurta bulshada dhexdeeda.
Dhaqalaha dhaqankan waxaa lagu qeexay sida ay ugu heelan yihiin daaqa, horumarinta dharka iyo beeraha, kuwaas oo ay ku horumariyeen dhaqanka chuño ama baradhada fuuqbaxay, cunto la hayn karo in ka badan 15 sano; Sidoo kale, waxay ku guulaysteen inay noolaadaan ilaa maantadan la joogo, taas oo ay ugu wacan tahay joogtaanshaha afkooda Aymara.
Diinta
Fikradda ereyga "Aymara" waxay si dhab ah u soo shaacbaxday xilligii gumeysiga, iyo marka laga reebo dhif iyo naadir looma isticmaalin in si bulsho-siyaasadeed loo aqoonsado koox dadweyne oo ku nool gobolka Andean. Isku-habaynta-bulsheed-siyaasadeed, quruumaha dhabta ah ee qarniyadii shan iyo tobnaad iyo lix iyo tobnaad (Boqortooyooyinkii Aymara), ayaa lagu soo ururiyay hoosta aqoonsiga "Aymara", ujeeddooyin dhaqaale, laakiin ilaalinta magacyada asalka ah si loo qeexo, tusaale ahaan, ururo siyaasadeed oo dheeraad ah oo khuseeya marka loo eego dhaqaalaha isbedbeddelaya. danaha., kaniisadda ama maamulka ee gumeysiga.
Xitaa marka "Aymara" encomienda loo tixgeliyo xukunka gumeysiga ee La Paz, naqshadaha xukunka asalka ah sida: Carangas, Soras, Casalas, Aullas, Uruquillas, Azanaques iyo Las Quillas, ayaa loo isticmaalaa xukunka La Plata iyo xitaa Qarnigii siddeed iyo tobnaad ma jiro qayb siyaasadeed oo uu gumaysigu u aqoonsaday "Aymara". Dhanka kale wakhtigaas, hoggaamiyaha kiniisadda La Paz wuxuu hayaa urur maamul, kaas oo isticmaala magacyada asalka ah ee Sicasica, Pacajes, Omasuyos, Larecaja, Paucarcolla iyo Chucuito.
Waxa jiray dhawr beelood oo la xidhiidha afkan awoowayaasha ah, iyo sidoo kale qayb ka mid ah boqortooyadii Inca. Sidoo kale, waxay heleen aqoonsi iyaga u gaar ah oo wata magaca beenta ah ee qullasuyu (oo sidoo kale loo aqoonsaday collasuyo). Magaalooyinkaas waxay ahaayeen: Aullaga, Larilari, Charcas, Umasuyus, Quillaca, Pacasa, iyo kuwo kale. Xavier Albó, oo ah cilmi-nafsiga Bolivia, ayaa muujiyay:
"Qofka Aymaraa oo loo shakhsiyeeyo qabiil la wadaago, oo leh gobol luqadeed u gaar ah, wuxuu ahaa mid si weyn u soo jiiday macnaha cusub ee gumeysiga, kaas oo "u hoggaansamey" ayllus iyo bulshooyinka dalka, ujeeddooyin maaliyadeed, si tartiib tartiib ah u yareynaya xiriirka ay la leedahay horumarkeeda deegaanka kale iyo kor u qaadida qaar ka mid ah «guud ama luqado francas», si loo fududeeyo wacdinta.
Sidaa darteed, isku-darka laba gobol oo luqadeed oo ballaadhan, mid Quechua iyo kan kale Aymara; Habkan isku-habaynta aqoonsiga ee ku xeeran af iyo dhul wadaag ah ayaa si gaar ah loo isticmaalay qarnigii XNUMX-aad."
Taariikhda Dhaqanka Aymara
Sooyaalka soo ifbaxa ama bilawga dhaqanka Aymara ayaa xoogaa jahawareersan, waxaana laga sameeyay waraaqo iyo malo-awaal kala duwan, balse baaritaan qoto dheer iyo garawshiyo qotodheer oo ay sameeyeen khubarada cilmiga aadamaha, aqoonyahannada, taariikhyahannada iyo qadiimiga sida Carlos Ponce Sanginés iyo Max Uhle. waxaa si guul leh loo xaqiijiyay in kooxdan waddaniga ah ay noqon doonto bedelka dhaqanka Tiahuanaco, qaar ka mid ah dooda ugu muhiimsan waa kuwan soo socda:
1. Tiahuanaco, waxay ku hadlayeen luqadda Aymara, tani waxay ahayd jargon ugu weyn; Sidaa darteed, malo-awaalka ah in luqadda Puquina lagaga hadlo Tiahuanaco waxay ku salaysnaan doontaa xaqiiqada ah in taariikh-yaqaanka Reginaaldo de Lizárraga uu matalo dadka Puquina. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu qalad ku sameeyay qoraalkiisa, isaga oo matalaya dadka Puquina sida barwaaqo, beero-yaqaano iyo xoolo dhaqato, taas oo caddaynaysa mala-awaalkan, tan iyo beeraha iyo taranta lo'da ee Tiahuanaco.
Si kastaba ha ahaatee, tibaaxayaasha kale sida Guamán de Poma Ayala ayaa tilmaamaya in qabiilka luqadda puquina uu ahaa mid aad u hooseeya ilaa heer xitaa dhar la'aan, tani waa muujinta in Tiahuanaco uusan xukumin luqadda puquina, tan iyo waagiisii ugu fiicnaa tan. ilbaxnimada waxa ay u soo bandhigi doontaa wax-soo-saarka, sida lagu muujiyey ceramics-keeda, muuqaalkeeda iyo dunta.
Sidoo kale waxaa lagu xoojiyay cilmi-baarista iyo sahaminta ay sameeyeen Max Uhle iyo qorayaasha kale ee ku saabsan ballaarinta Aymara ee dhaqanka Tiahuanaco; Sidoo kale, jumlada weyn ee ereyada Aymara ee kaymaha Bolivia ee ay xukumaan Tiahuanaco ayaa la muujin doonaa.
2.Hadhaaga qadiimiga ah ee uu helay Carlos Ponce Sangines ayaa muujinaya in Tiahuanaco uu la kulmi lahaa iskahorimaad sokeeye, dagaal u horseedi doona kala firdhinta boqortooyadan ee magaalooyinka gobolka yar ee Aymaras, sida caddaynta aasaaska Tiahuanaco ee Caquiaviri (Caasimadda Xirmooyinka Señorío Aymara).
Intii lagu guda jiray kor u kaca Tiahuanaco, waxay ilaalisay dad yar, laakiin dhamaadka Tiahuanaco waxay kordhin lahayd in aan la garanayn iyo tirada dadka, sida lagu muujiyay ceramics, taas oo wakhtiga Aymara Empire , ay lahaan lahayd macnaha Aymara dhoobada - Tiahuanaco , laakiin horumarkani wuxuu ka beddeli doonaa dheryaha farshaxanka ilaa Aymara madaxnimada, taas oo muujinaysa in dadka Tiahuanaco ay u haajireen oo ay ka samaysan lahaayeen boqortooyooyin goboleed oo leh dareen ku salaysan dhaqanka Aymara ee Tiahuanaco.
3. Nidaamyada dejinta ee uu bartay Jordán Albarracín, laga soo bilaabo xilligii Tiahuanaco ka dib, waxay muujinayaan socdaalka Tiahuanacotas ee degsiimooyinka deriska ah, tan waxaa mar dambe xaqiijiyay Alan Kolata daraasad qadiimiga ah oo la sameeyay 2003, oo muujinaya qaybo dhoobo ah oo u dhiganta sayidyadii Aymara , oo leh qaabka Tiahuanacota cad oo aan lahayn saameyn dibadeed, dhoobadani waxay mar dambe mari doontaa xilliga kala-guurka ee u dhexeeya ceramics Aymara iyo manors.
Tiwanaku Foundation
Tiahuanaco waxaa la aasaasay qiyaastii 1580 a. C., sidii tuulo yar oo u xuubsiibtay saamiga magaalada inta u dhaxaysa 45 iyo 300, iyada oo awood muuqata ku yeelanaysa koonfurta Andes. Weynaynta ugu badan, magaaladu waxay ahayd ilaa 6 km², waxaana ku noolaa ugu badnaan ilaa 20.000.
Habka dhoobada ayaa ahaa mid gaar ah, laga soo bilaabo kii la helay ilaa 2006 ee Koonfurta Ameerika. Dhagaxyada waaweyn ee laga helay goobta ayaa ah muuqaal muhiim ah; qiyaastii toban tan, kuwaas oo ay u gooyeen qaab afar gees ah oo la sawiray ama qaab leydi ah. Si kastaba ha ahaatee, waxay duntay qiyaastii 1200, halkaas oo magaalada laga tagay oo qaab-farshaxaneedkeedii la waayay.
Muuqashada Aymaras
Markii la waayay Boqortooyada Tiahuanaco, gobolka waxaa loo qaybiyay kooxo qowmiyadeed Aymara. Kuwaas waxaa lagu aqoonsaday qabuurahooda ay abuureen qabuuraha qaabka munaaradaha chullpa; Waxa kale oo jira xayndaabyo loo yaqaan pucará.
Qaabka loo habeeyey kooxahan qawmiyadahan ayaa ah in ay toosan yihiin ama ay ka taliyaan dabaqyada deegaanka ee kala duwan kuwaas oo ilaalinaya dhaqaalahooda joogtada ah. Laguma eegin xadaaradaha iyo dhaqamada kala duwan, baahida iyo isku xidhnaanta ayaa lagu tilmaami karaa marka la eego xidhiidhka xeebaha iyo dooxooyinka sida ay qabaan qoomiyada Aymara ee ku nool buuraleyda sare, waana sababta keentay in xarun kasta oo puna ka tirsan ay gacanta ku hayso. gumeysiga meelaha durugsan ee ku yaal meel sare oo kala duwan iyo cimilo kala duwan.
Ilaahnimada ugu weyn ee qabiilkan ku hadla Aymara wuxuu ahaa Tunupa, oo ah ilaaha cabsida leh ee foolkaanaha. Qadarintooda iyo ixtiraamkooda, waxay sameeyeen allabari bani-aadmiga iyo dabbaaldegyo waaweyn. Daraasadihii qadiimiga ahaa ee ilbaxnimadan Akapana, waxaa laga helay agabyo ay ka mid yihiin hadiyado, ceramics, xabbado naxaas ah, qalfoofka xoolaha geela iyo xabaasha dadka; Walxahaan waxaa laga helay heerarka koowaad iyo labaad ee Ahraamta Akapana, iyo dheriga waxaa iska leh Wajiga III ee Tiahuanacota.
Saldhigga heerka ugu weyn ee Akapana, rag iyo wiilal ayaa la jarjaray oo ay maqan yihiin madaxyo; Qalfoofyadan bini'aadamka ayaa la helay iyadoo ay weheliyaan qalfoof geel ah oo la jarjaray, iyo sidoo kale dhoobo. Heerka labaad, jir bini'aadam oo gebi ahaanba go'ay ayaa yaalay; Sidoo kale, guud ahaan waxaa la helay 10 qof oo aas oo 9 ka mid ah ay ahaayeen rag. Bixintan waxaa loo malaynayaa inay ka tirsan yihiin hadiyadaha loo qoondeeyay dhismaha Ahraamta.
Go'doominta Incas
Bartamihii qarnigii 9aad, boqortooyadii Colla waxay haysataa dhul ballaaran oo caasimaddeeda ah Hatun-Colla. Inca Viracocha waxay u soo gashay aagga, laakiin cidda xukuntay waxay ahayd wiilkiisa Pachacútec, taliyihii XNUMX-aad ee Inca. Sida Collas ay u ahaayeen waqooyiga, dhanka koonfureedna waxaa joogay kooxda Charca, oo ka koobnaa laba kooxood: Carangas iyo Quillacas agagaarka harada Poopó, iyo Charcas oo qabsaday waqooyiga Potosí iyo qayb ka mid ah Cochabamba. Charcas iyo Collas ayaa ku hadlay Aymara.
Dhaqanka la taaban karo ee Carangas ayaa soo bandhigay qabuuro waaweyn ama chullpares, kuwaas oo qaarkood weli raad midab leh ku leh derbiyadooda dibadda. Marka Incas ay qaataan Carangas, Huayna Cápac waxay u kaxeeyeen inay ka shaqeeyaan dooxada Cochabamba sida mitimaes. Qasriga lagu magacaabo Charca, oo uu Cara-cara ku xidhnaa, waxaa hareereeyey Incas xilligii Tupac Inca Yupanqui oo u horseeday qabsashadii Quito. Dhankooda, dadka deggan Cara-cara waxay ahaayeen dagaalyahanno sida Charca, kuwaas oo weli ka dagaalamaya dhulkooda oo loo yaqaan "Tinkus".
Inca Lloque Yupanqui wuxuu bilaabay qabsashadii dhulka Aymara dhamaadkii qarnigii XNUMX-aad, kaas oo ay kordhiyeen kuwii isaga ka dambeeyay ilaa bartamihii qarnigii XNUMXaad, ugu dambeyntiina waxaa dhameeyay Pachacútec markii uu ka adkaaday Chuchi Cápac. Si kastaba ha ahaatee, waxaa la rumeysan yahay in Incas ay saameyn weyn ku lahaayeen Aymaras in muddo ah, maadaama qaabdhismeedkooda ay caanka ku yihiin Incas, si cad loo bedelay qaabka Tiahuanaco, ugu dambeyntii Aymaras waxay sii haysanayaan xoogaa madaxbannaan oo hoos yimaada Inca. boqortooyo.
Soo kabashada Aymara
Ka dib, Aymaras oo ka yimid koonfurta Titicaca ayaa kacday ka dib markii uu diiday Tupac Yupanqui weerarkii ugu horeeyay, wuxuu la soo noqday ciidamo badan oo ugu dambeyntii jabiyay.
Dadka ku nool waxaa lagu qiyaasaa inta u dhaxaysa 1 ilaa 2 milyan wakhtiga Boqortooyada Inca, waxay ahaayeen magaalada ugu weyn ee Collasuyo ee qabsaday galbeedka Bolivia, koonfurta Peru, waqooyiga Chile iyo Argentina. Gumeysigii Isbaanishka ka dib wax ka yar qarni, ku dhawaad 200.000 ka badbaaday ama wax ka yar ayaa la cadaadinayey; Xornimada ka dib, dadkeedu waxay bilaabeen inay dib u soo kabtaan.
Hadda, inta badan Aymaras waxay ku sugan yihiin dhulka harada Titicaca waxaana lagu kooxeeyaa koonfurta harada. Xarunta magaalada ee dhulka Aymara waa El Alto, oo ah magaalo ay ku nool yihiin 750.000 oo muwaadiniin ah, iyo sidoo kale La Paz oo ah xarunta maamulka Bolivia; Sidoo kale, Aymaras badan ayaa ku nool oo u shaqeeya beeraley ahaan agagaarka Altiplano.
Waxa kale oo lagu qiyaasaa in ay jiraan 1.600.000 oo Bolivia ku hadla Aymara. Inta u dhaxaysa 300.000 iyo 500.000 Peruvians waxay isticmaalaan luqadda gudaha Puno, Tacna, Moquegua iyo Arequipa. Dalka Chile, waxaa jira ilaa 48.000 Aymara oo ku yaal gobollada Arica, Iquique iyo Antofagasta, halka koox yar laga helayo gobollada Argentine ee Salta iyo Jujuy.
Aymarasku waxay adeegsadeen nooc ka mid ah protokhipus, nidaamka xisaabinta mnemonic aasaasiga ah ee ay wadaagaan qabaa'ilkii Columbia ka hor, sida kuwa Caral-Supe iyo Wari (kahor Aymara), iyo Incas. Lama hubo in ay ku raaxaystaan luqad qoran, inkastoo xaqiiqda ah in qaar, sida William Burns Glynn, ay su'aal ka keeneen in Inca khipus uu noqon karo nooc ka mid ah.
Demography
Aymara waxa laga helaa dhawr ka mid ah quruumaha koonfureed ee Ameerika, waxaana hoos ku xusan daraasaadka tirakoobka ee lagu sameeyay ilbaxnimadan waddamo kala duwan oo ka mid ah deegaankeeda iyo halka ay degto, waxaana ka mid ah:
Aymara ee Argentina
Sahanka Dhamaystiran ee Dadka asaliga ah (ECPI) 2004-2005, marka lagu daro Tirakoobka Dadweynaha, Qoyska iyo Guryaha ee Qaranka 2001, ayaa saamayn ku yeeshay aqoonsiga iyo/ama xaqiijinta faraca ugu horreeya ee 4.104 u dhashay Aymara. Sannadkii 2010, tirakoobkii dadweynaha ee qaranka ayaa daaha ka qaaday joogitaanka 20.822 qof oo isku magacaabay Aymara dalka oo dhan, oo ay ku jiraan:
- 9.606 gudaha magaalada Buenos Aires,
- 6.152 ee gobollada Buenos Aires,
- 773 Jujuy,
- 358 gudaha Neuquen,
- 326 ee Tucuman.
Waxaa jira hal bulsho oo sharci ah oo uu aqoonsan yahay Qaranka Qaranka, Rodeo San Marcos Luján La Huerta qabiilka asalka ah, kaas oo ka dhexeeya dadka Aymara, Kolla iyo Omaguaca, waxayna ku yaalaan magaalada Santa Victoria Oeste ee gobolka. ee Jump.
Aymara ee Bolivia
Dadka isku magacaabay Aymara ee tirakoobkii Bolivia 2001 waxay ahaayeen 1.277.881; Tiradaas ayaa hoos ugu dhacday 1.191.352 tirakoobkii 2012.
Aymara ee Peru
Tirakoobkii qaranka ee 2017 ayaa lagu ogaaday in 2.4% dadka da'doodu tahay 12 iyo wixii ka weyn (548.292) ay isku aqoonsadeen inay yihiin Aymara. Kuwaani waxay inta badan ku kulmaan hal beel oo af-afgarad ah; si kastaba ha ahaatee, bulshooyin kala duwan ayaa la aqoonsan karaa, kuwaas oo ay ka mid yihiin lupacas, urus iyo pacajes.
Gudaha beelaha qawmiyada Aymara ee dalka Peru, waxa kale oo jira laba bulsho oo asal ahaan ka soo jeeda deegaanka Aymara oo dhaqan ahaan degan agagaarka dhulalka Collao. Qowmiyadahan ayaa kala ah Jaqarus iyo Kakis, kuwaas oo dega buuraha degmada Tupe ee gobolka Yauyos, ee gobolka Lima; Luqadda qawmiyadahan ayaa markii ugu horreysay 1959-kii waxaa baratay Martha Hardman, iyada oo ku daabacday qoyska Aru ama Aymara.
Ururka bulshada
Ururka bulsheed ee dhaqankani waxa uu ka soo jeedaa fikradda jaqi, taas oo ka kooban qof kasta (rag iyo dumar), iyada oo loo marayo guurka ama jaqichasiña waxay abuuraan dhidibo bilow ah kaas oo lagu sameeyo ballanqaadyo isdaba-joog ah oo lala yeesho bulshada ku lug leh macnahaas. xidhiidh siman oo lala yeesho nidaamka deegaanka, ilaahyada iyo qoyska.
Si kastaba ha ahaatee, si taas loo gaaro ragga iyo dumarka labadaba waa in ay maraan xilli diyaargarow iyo waxbarasho oo ka bilaabma guriga, taas oo ah, carruurnimada. Markaa marka hore iyagoo eegaya waalidkood, waxay bartaan inay daryeelaan xayawaanka yaryar; iyo inta uu qaangaadhayo, ninka dhalinyarada ah wuxuu bilaabaa inuu u tababaro hawlaha beeraha iyo dharka, halka gabadhuna ay barato sida loo leexiyo giraanta, tidashada, cunto karinta iyo dhaqashada.
Markay labadooduba qaan-gaaraan, waxay hore u lahaayeen aqoonta nolosha miyiga; tusaale ahaan: ninku waxa uu si fiican u maamulaa farsamada beeraha iyo ganacsiga, halka naagtuna ay ku guulaysatay in ay si fiican u soo saarto maro kasta. Sidaas ayay bulshada Caymara u haysataa in ay horeba ugu diyaar garoobeen guur, sidaa awgeedna ay u samaysan karaan xudun u ah ilbaxnimadan.
Dhaqanka Aymaraa waxa ka jira qoomiyado kala duwan, kuwaas oo lagu kala soocaa af ahaan iyo bulsho ahaanba, laakiin guud ahaan qaabka urur bulsheed waxa go'aamiya marka, oo ah, dhulka ay qawmiyad kastaa ka hawlgasho.
Marka la eego, ururka bulshada ee Aymara waxaa ka dhex muuqday qaybsanaan cad oo u dhexeeya qaybaha beeralayda iyo xoolo-dhaqatada, si la mid ah, waxaa lagu calaamadeeyay sinnaan la'aanta dabeecadda bulsho ee loo dhiibay ganacsatada, wadaaddada iyo dagaalyahannada, ee la xidhiidha shaqada. fasalka.
Si kastaba ha ahaatee, taasi hadda way isbedeshay, iyadoo lagu qiyaaso in 80% Aymara ku nool yihiin magaalooyinka waaweyn iyagoo qabta shaqo aan rasmi ahayn.
Qodob muhiim ah oo ka mid ah qaab-dhismeedka bulsho ee Aymara ee ku jira berrinka ayaa ah in kaliya dadka ku midoobay guurka ay u hoggaansami karaan mansabyada awoodda iyo saameynta, laakiin nidaamkan lab iyo dheddig ayaa leh aragti kale, maadaama uu si dhow ugu xiran yahay xoogga qallafsan. ee shaqada nin; iyada, gabadhu waxay la xiriirtaa xoogga qarsoon ee aqoonta waxaana mar walba loo arkaa lammaanaha sharciyeynaya sinnaantan.
Isku soo wada duuboo, toosinta bulsheed ee Aymarasku waa halxiraalaha aasaasiga ah ee wada noolaanshaha dheelitiran ee ka dhexeeya dadka iyo deegaanka.
Ururka Siyaasadda
Heer dhuleed, ururka siyaasadeed ee Aymara waa qayb ka mid ah hawlihii saddex dawladood oo ka talin jiray meelo kale oo yaryar; si kastaba ha ahaatee, ma jirin weligood midow juqraafiyeed dhexdooda, taas oo ay ugu wacan tahay xafiiltanka weligeed ah. Sidan, liiska awoodeedku waxa uu ka koobnaa awoodaha soo socda:
- silsilado: Marka loo eego xukunka King Cari ee caasimadda Hatun Colla, tani waxay ahayd boqortooyadii ugu horreysay ee Aymara ee aagga galbeedka ee Lake Titicaca.
- muraayad weynayn: Waxay ku taallaa xeebta koonfur-galbeed ee harada Titicaca oo uu ka amar qaato Koorsada caanka ah ee King, waxay u qaybsan tahay caasimadda Chucuito iyo lix gobol oo kale sida Ácora, Ilave, Yunguyo, Pomata, Zepita iyo Juli, gobol kastaana wuxuu u qaybsamay laba qaybood. dhulal ka kooban dhowr ayllus. In kasta oo ay yihiin kuwa ugu abaabulka yar, haddana waxay ka qaybqaataan ilaalinta xaaladda dagaalka ee boqortooyooyinka dhaqanka Aymara.
- Baakadaha: Waxay ku taallaa koonfur-bari ee harada Titicaca, oo u dhaxaysa madaxdii Collas iyo Lupacas, caasimaddeedu waxay ahayd Caquiavir, oo kala qaybisay labadan bulsho.
Qaab dhismeedka urur siyaasadeed
Marka la eego miisaanka kala sareynta ee Aymara qaybsiga siyaasadeed ee boqorrada ka dib, waxa meesha ka baxay bulsho yar oo magac iyo maamuusba leh, kuwaas oo ay ka mid ahaayeen, Mitaani oo ay waajib ku ahayd in ay shaqeeyaan maalmo ka mid ah sannadka oo dhan, kuwaas oo ah kuwa u adeega nolosha. iyo Arooskii oo bulsho ahaan ka hooseeya kuwii hore. Sida ayllu ama unug kasta qoysba waxaa loo habeeyey si waafaqsan qaababka awoowayaasha, sida aan hoos ku aragno:
- Jach'a mallku: waxa uu isticmaalay jagada hogaamiyaha ugu wayn ee ayllu, isaga oo wata ciidan, madani iyo naqshado suufi ah.
- Mallku: buuxiyey ururka shaqaalaha, hawlihii maamulka iyo xataa siyaasadda.
- jilakata: waxqabadkiisu waxa uu ahaa mid xidhiidh dhaw la leh nolosha bulsho ee ayluus.
- quraaka: wuxuu lahaa awood uu ku hogaamiyo dagaalo ama difaac sokeeye.
- yatiri: Beesha Aymara aad bay ula dhacsan tahay, wuxuu ahaa waxgaradka magaalada.
- Amawt'a: xikmaddiisa, wuxuu ku shaqeystaa tacliintiisa.
- Suri: Garsoore loo tixgaliyo, waxa uu wax ka qaban jiray dacwooyinka hantida iyo dhulka ee la xidhiidha dhaxalka.
Sidaa darteed, ururka siyaasadeed ee Aymara ma dhicin isbeddel weyn markii uu ku dhintay xukunka Inca, kaas oo u oggolaaday korriintiisa gobollada Ecuador iyo Chilean.
Kastamka Dhaqanka Aymara
Haddii ay jiraan wax ka sarreeya dhaqanka Aymara, waa qiyamka ku hareeraysan nolosha nabadgelyo iyo is-waafajinta dhammaan agagaarkeeda. Intaa waxaa dheer, kuwani waxay leeyihiin dhowr dhaqan oo ilaa maantadan la joogo, waxaana ka mid ah.
wifala
Lahjaddeedu waa afka Aymara; si kastaba ha ahaatee, qaar badan oo iyaga ka mid ah waxay adeegsadaan hadalka Isbaanishka taasoo ka dhalatay gumeysiga Isbaanishka. In yar oo dheeraad ah oo laga soo xigtay doodaha taariikhiga ah, maanta qaar badan oo ka mid ah beelaha Aymara iyo dhaqdhaqaaqyada bulsheed ee kala duwan ayaa wiphala u isticmaala mudaaharaadyada iyo dalabaadka siyaasadeed, iyo sidoo kale xafladaha diimeed iyo xafladaha dhaqanka. Doodda ku saabsan in isticmaalka hadda ee wiphala uu ku habboon yahay sheekada iyo in kale sidaas darteed waa mid furan.
Isticmaalka caleen kookaha
Dadka qaarkiis waxay ku dhaqmaan acullico, dhaqan la socda cunista caleenta kookaha ee xurmada leh (Erythroxylum coca). Sababtoo ah maqaamkeeda caleen xurmada leh waqtigii Boqortooyada Inca, isticmaalkeedu wuxuu ku koobnaa Incas, amiirrada iyo wadaaddada ciqaabta dil; Marka laga reebo caleenta, waxay u isticmaalaan caleemaha kookaha dawooyinka, iyo sidoo kale caadooyinka.
Waqtiyadii ugu dambeeyay, noocyada dalagyada ayaa keenay khilaafyo maamulka, si looga hortago abuuritaanka daroogada kookeynta. Si kastaba ha ahaatee, kookaha ayaa wax weyn ku soo kordhinaya diinta Aymaraa, sidii ay hore ugu sameyn jirtay Incas, oo hadda noqotay calaamad dhaqameed oo lagu garto aqoonsigooda. Cibaadada Amaru, Mallku iyo Pachamama waa noocyada dabaaldega ee ugu da'da weyn ee Aymara wali ku dhaqmaan.
Muusikada
Sida saaxiibka muhiimka ah ee caadooyinkooda, xafladaha iyo damaashaadka, codkeeda dabeecadda ah waxaa bixiya qalabka sida charango, quena, zampona, bombo, quenacho iyo rondador.
Calan
In kasta oo asalkiisu aanu caddayn, haddana calanka Aymara waxa uu ka samaysan yahay sawirro toddobo midab oo kala duwan leh, oo calaamad u ah qoomiyaddan. Mid kasta oo ka mid ah toddobada midab ee ka kooban waxay u taagan tahay ra'yi:
- Rojo: waa dunida, hadalka ninka Andean ah;
- Orange: waa bulshada iyo dhaqanka, ilaalinta iyo wax-soo-saarka noocyada aadanaha;
- Amarillo: waa run iyo awood, odhaah mabaadi'da aasaasiga ah; Hadafka waa waqti, hadalka horumarka sayniska iyo cilmiga farsamada, iyo sidoo kale farshaxanka iyo shaqada garaadka;
- Verde: waa geeddi-socodka wax-soo-saarka iyo dhaqaalaha Andean, badinta dabiiciga ah ee dhulka, deegaanka iyo noolaha;
- Azul: waa meel samada, daa'im ah, odhaahda hababka dhinaca-sidereal iyo ifafaalaha dabiiciga ah;
- Violet: waa siyaasadda falsafada Andean iyo edbinta, bayaanka domain is-waafaji ee Andes.
- White: waa geeddi-socodka waqtiga iyo isbeddelka keena koboc maskaxeed iyo xirfadeed. Sidoo kale calaamadda Markas (gobollada) iyo Suyus (gobollada).
Dharka
Farsamooyin awoowayaal ah iyo xirfad weyn oo ay ku sameeyaan dharkooda, waxay ku dhejiyeen jilayaal ka yimid aragtidooda adduunka.
Calendar Dhaqanka Aymara
Aymara Sannadka Cusub
Ilaa hadda ma jirto saldhig taariikhi ah oo lagu go'aaminayo in sanadka Aymara la xuso 21-ka Juun ama in la sameeyo xisaabin sax ah sanadka dhammaatay (tusaale ahaan, 2017 waxay gaari doontaa sanadka taariikhda Aymara 5525; taariikhda la sheegay (June 21) Waxay ku beegan tahay xilliga jiilaalka, oo ay reer Quechua u dabaaldegeen awoowe ahaan xafladda Inti Raymi. Waxaa muhiim ah in la ogaado in laga bilaabo 2013, Juun 21 ay tahay " fasax qaran oo aan la beddeli karin " Bolivia.
Qorraxda qaado
Tiahuanaco, kahor 21-ka Juun, xubnaha bulshada iyo dalxiisayaasha yaqaan oo wadaaga xafladan qadiimiga ah ee Juun 20, waxay sameeyaan feejignaan la mid ah sanadka cusub ee dhaqanka sidoo kale waxay ku macsalaameeyaan sanadkii hore.
Laga bilaabo 6:00 subaxnimo iyo 7:00 subaxnimo, waxay ku diyaariyaan muusig dhaqameed iyo caadooyin dhaqameed si loogu soo dhaweeyo sanadka cusub ee Puerta del Sol, oo ay soo galaan fallaadhaha ugu horreeya ee qorraxda, iyo sidoo kale imaatinka xilliga jiilaalka.
Caqiidada Dhaqanka Aymara
Inta badan dadka dhaqanka Aymara hadda waa Catholic. Laakin waxa jira isku-dheellitirnaan ah caqiidooyinkoodii hore ee wadaniga ah iyo dhaqamadii ay aasaastay diinta Masiixiga. Kuwaas oo lagu muujiyo xaflado diimeed oo kala duwan sida Easter ama Maalinta Dhimashada.
Aragtida adduunka ee dhaqanka Aymara, ujeeddada ugu weyni waa in la gaaro dheelitirka u dhexeeya aadanaha iyo dabeecadda; laga bilaabo fikradda ah in dabeecadda ay tahay mid dhexdhexaad ah oo muqadas ah oo lagu kabo dib-u-celinta dadka.
Sidaa si la mid ah, Aymaradu, wax kastaaba waa labanlaab, oo ah, nin-naag, habeen iyo maalin; tirarkan iska soo horjeeda ma dagaalamaan, laakiin is dhammaystira si ay u sameeyaan gebi ahaanba. Dhanka kale, waxay habeeyaan jiritaanka saddex meelood oo ruuxi ah:
- Arajpacha: waa samada ama koonka, waxa ay dibada ka saartaa mabda’a biyaha, jiritaanka iyo hoyga cosmos-ka.
- Akapacha: waxay astaan u tahay barta ka gudubta ee Aymaras. Farqiga ugu muhiimsan ayaa ah ilaalinta dheelitirka dabiiciga ah, halka ay sidoo kale ku nool yihiin:
- Mallkuus: Waa ruuxa difaaca sida caadiga ah ee laga helo meelaha ugu sarreeya barafka.
- Pachamama ama dhulka hooyada: waa ilaaha ugu weyn ee Aymaras.
- AmaruAbeesada oo ah, waxay muujisaa ruuxyada la xidhiidha webiyada iyo kanaalada waraabka.
- manqhapacha: waxay u dhigantaa dhulka hoose ee ay ku nool yihiin shaydaan ama fowdo.
Marka loo eego aragtida hore ee Aymara, ilaahyada asaasiga ah sida Tata-Inti (qorraxda) iyo Pachamama (dhulka hooyada), waa tamar u taagan badbaadadooda.
Haddii aad u heshay maqaalkan Dhaqanka Aymaraa mid xiiso leh, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad ku raaxaysato kuwan kale: