Dhaqanka Olmec waxaa loo tixgeliyaa hooyada ilbaxnimada Mesoamerican waxayna astaan u tahay mid ka mid ah dadyowgii ugu qadiimiga ahaa ee ballaariyay oo qabsaday dhulalkaas in ka badan saddex kun oo sano. Haddii aad rabto inaad wax badan ka ogaato Astaamaha Dhaqanka Olmec, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad joogtid oo aad ku raaxaysato daabacaadan. Ha seegin!
Asalka iyo Astaamaha Dhaqanka Olmec
Dhaqanka Olmec waa mid ka mid ah ilbaxnimooyinka ugu da'da weyn, oo ka kooban gobolka Mesoamerican ee ballaaran. Horumarkeeda dhulkan waxa uu dhacay intii u dhaxaysay 1200 iyo 1400 BC, si kastaba ha ahaatee; Bilawga qowmiyadeed ee xubnaheedu ilaa hadda waa sir dhammaystiran, lamana hubo sida ay isugu yeereen ama isku magacaabeen iyo sida saxda ah ee ay ula dhaqmeen adduunkan, sababtoo ah aad bay u yarayd xogta lagu kaydiyay xubnahooda. iyo cilmi baaris lagu sameeyo adduunka hadda jira.
Oraahda Olmec waxaa qaatay cilmi-baarayaal kala duwan oo qadiimiga ah qarnigii XNUMX-aad, si ay u qeexaan astaamaha lagu garto dhaqankan qadiimiga ah, luqadda Nahuatl-na waxaa loo tarjumi karaa "dad ka yimid waddanka cinjirka ama caagga ah". Haddii wax ay kala soocaan bulshada Olmec, waa kakanaanta weyn, caddaynta maaha oo kaliya hal-abuurkeeda dhaqameed ee aan caadiga ahayn sida madaxyada caanka ah ee caanka ah, meelaha allabariga, iyo walxaha jaadka, laakiin sidoo kale awoodda ay u leedahay in ay ka gudubto deegaankeeda asalka ah iyo inay noqoto Mesoamerican dhabta ah ee ugu horreeya. dhaqan.
Inkasta oo la og yahay in, iyada oo ay ugu wacan tahay sifooyin badan oo dhaqanka Olmec ah in lagu hayo ka mid ah kooxaha Mesoamerican ee daahay, waxaa loo arkaa "dhaqanka hooyada", runtu waxay tahay in guulaha ay tahay in loo arko natiijada horumarinta ee ilbaxnimooyinkii hore. Si kastaba ha ahaatee, Olmecs waxay meel gaar ah ku leeyihiin taariikhda Mesoamerican, ururkooda siyaasadeed iyo aragtidooda adduunku waxay gaadheen kakanaanta aan hore loo arag ilaa markaas.
Kakanaantan ayaa ka soo ifbaxa dhowr ka mid ah hanuunin dhaqameed oo hadda wixii ka dambeeya iyo ilaa qabsashadii Isbaanishka ay faahfaahin doonaan dhammaan bulshooyinka Hisbaaniga ka hor; Astaamaha dhaqanka Olmec waxaa ka mid ah:
- Dhisida dhismayaal xafladeed oo ku yaal si waafaqsan qorshooyin si fiican loo qeexay.
- Madaxyada waaweyn ee miisaankoodu yahay tan.
- Shirkiga ee diintooda, iyagoo leh waxyaabo badan oo la mid ah khuraafaadka dambe sida Mayan ama Aztec.
- Beeraha iyo kalluumaysiga oo ahaa faashka dhaqaalaheeda iyo ka ganacsiga shucuubta kale.
- Dilalka soo jireenka ah ee caadooyinka sida ciyaarta kubbadda, horumarinta jadwalka iyo hab-qoraalkeeda.
- Muddadii nidaamka siyaasadeed ee ahaa teocratic, iyo bulsho ahaan kala qaybsanaanta labada kooxood: sare iyo hoose.
Goobta
Dhaqanka Olmec wuxuu asal ahaan ka yimid dhul xeebeedka koonfureed ee Gacanka Mexico, kaas oo hadda khuseeya gobollada Veracruz iyo Tabasco. Iyada oo dhererkeedu dhan yahay 125 kiiloomitir, ballacuna yahay 50 kiiloomitir, waxay ku taallaa dhulalka sida:
- San Lorenzo Tenochtitlan
- Lagoon Buuraha
- saddex zapotes
- Iibinta
Si ugu dambeyntii si guul leh loogu fidiyo galbeedka ee buuraha Tuxtlas waxay u dhexeeyaan bari oo leh bannaanka Chontalpa.
Magaalooyinka Olmec
Barwaaqada Olmecs waxay asal ahaan ka timid isticmaalka dhulalka wax soo saarka leh ee xeebaha Gacanka Mexico. Qiyaastii 1200 BC C. Faasas magaalo oo muhiim ah ayaa laga dhisay:
- San Lorenzo (ka ugu da'da weyn),
- La Venta, Laguna de los Cerros,
- Saddex Zapotes iyo;
- Limes-ka.
San Lorenzo waxay gaartay barta ugu sareysa ee apogee iyo saameynta inta u dhaxaysa 1200 iyo 900 a. C. Markii ay goobta istiraatiijiga ah iyo amniga ka dhanka ah daadadka ay u ogolaatay in ay maamusho ganacsiga gudaha; waxaana jira caddayn ah in San Lorenzo ku dhawaad 900 a. C. waxa soo gaadhay burbur nidaamsan, halka La Venta ay bilawday in ay si is barbar yaac ah u koraan, iyada oo noqotay caasimad oo ay ku nool yihiin 18.000 oo qof. Saddexda deegaan ayaa sidoo kale lahaansho laba geesood ah qorshahooda, La Venta-na waxaa la dhisay Ahraamtii ugu horreysay ee Mesoamerica.
Mid ka mid ah walxaha ugu yaabka badan ayaa ah naqshadeynta naqshadeynta ee la qorsheeyay ee xarumaha diinta ee magaalooyinkaas, tusaale ahaan, La Venta dhismooyinku waxay ku yaalliin si siman oo ay weheliyaan dhidibka waqooyi-koonfur oo leh afar madax oo waaweyn oo bannaanka u soo jeeda meelo muhiim ah; sida haddii ay yihiin kuwa ilaaliya dhismaha.
Waxaa ku xiga Ahraamta fidsan ee weyn (hadda tuulmo ah), meel goglan oo ay ku xardhan yihiin tiirar basalt ah oo laba mitir ah, iyo laba Ahraamta yaryar, ayaa ah qaar ka mid ah sifooyinka ay hadhow koobiyn doonaan goobaha waaweyn ee dhaqamada Mesoamerican dambe ee waxay sidoo kale si sax ah u waafajiyeen dhismooyinkooda. La Venta iyo San Lorenzo labaduba waxay la kulmeen burbur habaysan oo ula kac ah oo loo geystay taallooyinkooda, suurtogalnimada intii u dhaxaysay 400 iyo 300 BC. c.
Diinta
Sida qayb ka mid ah sifooyinka dhaqanka Olmec, faahfaahinta diintooda ayaa weli ah mid aan la aqbali karin; laakiin marka ay soo baxaan caddayn qadiimi ah, waxaa suurtogal ah in la dhiso qaar ka mid ah sifooyinka muhiimka ah ee diintooda.
Olmecs waxay u muuqdaan inay u qaateen ixtiraam gaar ah dhulalka ku hareeraysan dabeecadda ee ku xiran hawada sare, dhulka iyo dhulka hoostiisa. Waxaa tusaale u ah godadka, kuwaas oo si uun u horseedi kara dhulka hoostiisa iyo buuraha leh ilo biyood, kuwaas oo bixiya gelitaanka saddex meelood oo qarsoodi ah. Buuraha ugu muhiimsan ee Olmecs waxaa ka mid ah: El Manatí, Chalcatzingo iyo Oxtotlitán.
Ma jirto wax aqoon ah oo ku saabsan matalaada iyo magacyada ilaahyada ee Olmecs ay ixtiraamaan, laakiin waxaa la og yahay in inta badan ay calaamad u tahay dhacdooyinka dabiiciga ah sida roobka iyo asal ahaan galleyda; Sababtan awgeed, ilaahyada lagu yaqaano ereyada farshaxanka Olmec waxaa lagu aqoonsaday lambar halkii magac.
Sidoo kale, waxaa la og yahay in Olmecs ay macno gaar ah siiyeen xayawaanka deegaanka dabiiciga ah, gaar ahaan ugaarsiga ku jira silsiladda cuntada sida jaguars, gorgorka, alligators, abeesooyinka iyo xitaa shark; iyaga oo lagu aqoonsanayo ilaahnimo iyo suurtogalnimada in la hoos keeno aaminsanaanta in madaxda ugu awoodda badan ay noqon karaan kuwan oo kale.
Intaa waxaa dheer, waxaa sidoo kale lagu soo jiiday in ay isku daraan xayawaanka si ay u abuuraan xayawaan yaab leh oo cajiib ah sida were-jaguar, oo ah iskutallaab u dhexeeya labada nooc oo laga yaabo inay ahaayeen ilaahyadooda ugu weyn. Waxaan sidoo kale ognahay in ay caabudi jireen masduulaagii oo ay rumaysteen afar xayawaan oo samada kor u qaaday, oo laga yaabo inay matalaan afarta dhibcood ee muhiimka ah, sida ilaahyada kale ee Olmec, waxay ahaayeen kuwo muhiimad weyn u leh diimaha Mesoamerican dambe.
Dhaqaalaha
Dhaqaaluhu wuxuu ahaa mid ka mid ah sifooyinka ugu muhiimsan ee dhaqanka Olmec, wuxuu ku salaysan yahay beeraha ugu horreyntii ka shaqeynta dalagyada wax soo saarka sida galleyda iyo digirta oo guud ahaan la beero lagana goosto labada xilli ee sanadka; Waxay kaloo beereen bocorka, guava iyo sapodilla.
Waxay sidoo kale ururiyeen kheyraadkii faraha badnaa ee gobolka sida dhirta, timirta, iyo xataa noolaha badda sida qoolleyda iyo clas. Si la mid ah, alaabooyinka caadiga ah sida obsidian, jade, serpentine, mica, caag, ceramics, baalal iyo muraayadaha ilmenite iyo magnetite ayaa ku jiray ilbaxnimadan. Waxaa muhiim ah in la ogaado in dhammaan wax soo saarkeeda, iyada oo aan laga reebin, ka dib loo suuq geeyey magaalooyinka deriska ah.
Idioma
Inkasta oo aan si sax ah loo aqoon, taariikhyahanadu waxay aaminsan yihiin in afku uu ahaa awoowe dhaqanka Olmec oo uu ka yimid asal ahaan Mixe-Zoque. Dhanka luqadda, waxaa sidoo kale loo qaatay inay yihiin ilbaxnimada ugu horumarsan ee bulshada Mesoamerican.
Qorista
Olmecs-ku waa suurtogalnimada ilbaxnimadii ugu horreysay ee reer galbeedka si ay u abuuraan hab qoraal; Tan waxaa laga helay San Andrés de Tabasco 2002 iyo San Lorenzo 2006, lafteedu waxay ahayd calaamad muujinaysa in Olmecs ay ku faahfaahiyeen agagaarka xilligii 650 iyo 900 BC. C. muddo dheer ka hor qoraallada bilowga ah ee dhaqanka Zapotec ee sannadkii 500 a. c.
Helitaanka 2002 ee goobta qadiimiga ah ee San Andrés de Tabasco waxay muujinaysaa shimbir iyo calaamado la mid ah hieroglyphs Mayan dambe. Sidoo kale, waxay ka dhacday goobta caanka ah ee Cascajal Block, oo laga helay agagaarka San Lorenzo 2006dii, waxayna soo bandhigtay 62 calaamadood oo 28 ka mid ah ay yihiin kuwo gaar ah oo lagu xardhay meel abeeso ah.
Tiro aad u badan oo hormuud ka ah cilmi-baaraha qadiimiga ayaa u tixgeliyey daahfurkan inuu yahay "qoraalkii hore ee Colombia ee ugu da'da weyn". Kuwo kale ayaa weli shaki ka qaba sababta u gaarka ah dhagaxan, kaas oo dhab ahaantii laga saarayo macnaha guud ee qadiimiga ah, maadaama aysan si cad ugu ekayn nidaamka kale ee qoraalka Mesoamerican.
Waxa kale oo jira calaamadaha Olmec oo loo aqoonsaday Epi-Olmec; in kasta oo dhowr cilmi-baarayaal qadiimiga ah ay leeyihiin fikradda ah in qoraalka Epi-Olmec uu calaamad u noqon karo far dhex mara kan Olmec, kaas oo qadiimi ah, iyo Mayan; si kastaba ha ahaatee, ra'yigan ma oggola dhammaan dadkii bartay dhaqankan.
Urur bulsho iyo mid siyaasadeed
Waxaa jira aqoon yar oo toos ah oo ku saabsan urur bulsheed iyo siyaasadeed ee Olmecs; si kastaba ha ahaatee, aqoonyahannada intooda badani waxay qabaan in madaxyada waaweyn iyo kuwa kale ee la sawiray ay yihiin kuwo u taagan madaxdooda, dhaqankan ma jiro wax la yiraahdo Mayan steela oo lagu xuso magacyada madaxdooda gaarka ah iyo taariikhda ay xukumayaan.
Inkasta oo bulshada Olmec, sida dhaqamada kale ee Columbia ka hor ee Mesoamerica, laga yaabo in ay maamulaan koox lagu garto inay ka sarreeyaan sida wadaadnimada dagaalka (dawladda tawliga ah), kuwaas oo ilaalinayay awooddooda ku salaysan amarrada rabbaaniga ah ee ilaahyadooda.
Carte
Farshaxanku waa mid ka mid ah sifooyinka ugu cimriga dheer ee dhaqanka Olmec, waxa uu leeyahay waxyaabo badan oo weli la lafa-guray; Laakiin si cajiib ah bandhigga ugu muhiimsan ee farshaxankiisa ayaa ah madaxyada caanka ah ee Olmec, kuwaas oo tusaale u ah farshaxanimada quruxda badan iyo mid ka mid ah shuqulladiisa ugu wanaagsan ee farshaxanka. Waxaa la rumeysan yahay in kuwani ay matalaan dagaalyahanno ama hoggaamiyeyaal, hadda 17 nooc ayaa la og yahay, kuwaas oo dhammaantood loo qaybiyay inta u dhaxaysa Matxafka Xalapa ee Anthropology iyo La Venta Museum Park.
Muuqaal xiiso leh oo ka mid ah madaxyadan aadka u weyn ayaa ah muuqaalka is-barbardhigga ee astaamaha Afrika, taas oo dhalisay mala-awaal kala duwan. Aragti dambe oo la beeniyey ayaa la soo jeediyay, taasoo tusinaysa hababka interoceanic wakhtiyadii hore.
Sagaalkii madax ee ugu horreeyay ee la helay waxay ahaayeen San Lorenzo oo markii dambe loo raray La Venta, halkaas oo lagu aasay; waxaa la aaminsan yahay in ay astaan u noqon karaan madaxyada cadawga, sidaas darteed xabaasha, ama madaxdii la aasay markii ay dhinteen. Intaa waxaa dheer, waxaa jira aaminaad ah in ay yeelan karaan sifooyin feline ah oo ku habboon iyo sababtan awgeed waxay leeyihiin muuqaalkan.
Intaa waxaa dheer, waxaa jira fikradda ah in kuwani ay matalaan dagaalyahanno oo aysan ahayn ilaahyo, sababtoo ah koofiyadaha ay xidhaan. Faahfaahinteeda waxa lagu sameeyay basalt oo laga keenay meelo aad u fog, oo miisaankeedu yahay dhowr tan oo dhererkiisu gaadhayo saddex iyo afar mitir, waxaana laga helay hadhaagii soo socda:
- San Lorenzo: 10 madax oo waaweyn
- Iibka: 4 madax oo waaweyn
- Tres Zapotes: 2 madax oo waaweyn
- Rancho La Corbata: 1 madax weyn
Olmecs waxay sameeyeen farshaxanno kale sida mid ka mid ah dagaalyahan Olmec, kaas oo soo bandhigaya shakhsi gadh leh oo dhammaan addimihiisa oo dhan ay dabacsan yihiin, taas oo siinaysa muuqaal gaar ah oo macquul ah oo ku saabsan dhammaan farshaxanka ka hor Hispanic. Waxa kale oo jira shaqooyin kale oo muhiim ah sida jaad jaad ama sayidkii faylalka; Farshaxankan ugu dambeeya wuxuu gacmihiisa ku sitaa ilmo kaas oo dhab ahaantii la rumeysan yahay inuu yahay ilaahnimo, oo leh astaamo caadi ah oo jaguar labka ah oo si khaldan loogu yeero "wejiga ilmaha", waxayna u badan tahay inay u taagan tahay dhalashada ilaaha Jaguar.
Waxaa jira qaab kale oo farshaxan ah oo ku yaala taallooyinku waa trapezoidal blocks, oo leh faahfaahin qarsoodi ah oo dhinacyada iyo dalool ka soo baxa sawirka qaabka masduulaagii ama afka jaguar, oo laga yaabo inuu soo jeediyo abuurista ilaah. Isla goobtaas, walxaha dhoobada ah, tirooyinka iyo qaybo dhoobada ah ayaa laga helay laga soo bilaabo xilligii daaqsinka intii u dhaxaysay 1500 iyo 1150 BC.
Ceramics waa dhaqanka ugu saboolsan, guud ahaan monochromatic oo aan lahayn noocyo kala duwan oo weyn; Waxay ku samaysan yihiin madow oo aan lahayn nooc kasta oo qurxin ah. Isla wakhtigaas, isticmaalka basalt iyo obsidian waxay bilaabeen inay soo jiitaan dareenka; Intaa waxaa dheer, isticmaalka quartz, pyrite iyo dhammaan dhagxaanta adag ayaa soo muuqda, iyo sidoo kale isticmaalka jaadka ee loo isticmaalo samaynta maaskaro duugista.
Nashqada aasaasiga ah ee ilbaxnimada Olmec
Mesoamerica dhammaan darbiyada iyo ugu horrayn ee Khaliijka, waxay ka koobnaayeen xudunta jajabka dhagaxa ama buuxinta ku wareegsan darbi haynta, lakabyo adag oo stucco ah oo guud ahaan daboolay darbiyadan, kuwaas oo markii dambe lagu qurxiyey sawiro, farshaxan ama daabacyo.
Dhammaan shuqulladan qaab-dhismeedka ah waxaa loo qaabeeyey inay dib u noqdaan caadooyinka oo si hodan ah ayaa loo qurxiyey, gebi ahaan waxaa la aasaasay dhismayaal diimeed iyo kuwo munaasib ah halkaas oo socodka iyo muujinta diineed ee cajiibka ah iyada oo loo marayo dhismaha Ahraamta, goobaha qoob-ka-cayaarka iyo garoomada kubbadda sida bartilmaameedyada koowaad.
Astrology Olmec
Ilbaxnimadan cajiibka ah ee firfircoon waxay lahayd fikrad faahfaahsan oo ku saabsan xiddigiska, taas oo muhiim u ah jihada beeraha iyo mowduucyo kale oo muhiim u ah dhaqankan. Kuwaasi oo ahaa dad aad u caqli badan, dhaqanna leh, waxa ay barteen u kuur-galka cirka, taasina waxa ay ku guulaysteen in ay sameeyaan kalandar aad u sax ah oo ka fiirsada muddada sanadka, bisha bilaha, meertada beeralayda iyo taariikhaha xafladaha diiniga ah ee ay soo bandhigaan. Iyagoo taas ka duulaya waxay si dhab ah u maamulayeen wax kasta oo ku xeeran. Waxay ku ilaashadeen dhaqdhaqaaqooda iyada oo loo marayo xiddigaha.
Dhamaadka Olmecs
Cilmi-baarayaasha qadiimiga ah ayaa weli ururinaya tilmaamo muujinaya sirta ah waxa sababay hoos u dhaca ilbaxnimadan xoogga badan ee cajiibka ah, taas oo malaha ahayd isku darka isbeddellada dabiiciga ah ee dabiiciga ah iyo ficillada aadanaha ee sababay luminta hore ee dhaqankan. Khasaare laga xumaado taariikhda Olmecs.
Waxaa jira mowduucyo aan la tirin karin oo wax looga qabanayo hoos-u-dhaceeda, kuwaas oo natiijooyinka hadda jira ay isku dayeen inay qeexaan dhammaadka ilbaxnimadan. Waxaa muhiim ah in la xasuusnaado in si ay u noqdaan dad caqli badan waqtiyadii hore, waayitaankooda ayaa muujinaya sababaha aan weli la caddayn.
Olmecs-ku waxay ku tiirsanaayeen sacab muggeed oo dalag ah quudkooda aasaasiga ah, oo ay ku jiraan galleyda, squash, iyo baradhada macaan. In kasta oo ay cunaan cunto caafimaad leh oo leh xaddigan xaddidan ee cuntada, xaqiiqda ah inay haystaan wax badan ayaa ka dhigaysa inay u nuglaadaan isbeddelka cimilada. Tusaale ahaan, qarxinta foolkaanaha waxa laga yaabaa in ay dambas ku daboosho gobol ama ay beddelaan jidka webiga: masiibo waxay u ahaan lahayd masiibo Olmecs; Cimilada oo aad u yar sida abaarta oo kale waxay si xun u saamayn kartaa dalagyada aad jeceshahay.
Ficilada bini'aadmigu waxay u badan tahay inay door weyn ka ciyaareen sida: dagaalkii u dhexeeya Olmec ee La Venta iyo mid ka mid ah qabaa'ilka maxalliga ah ee badan ayaa laga yaabaa inay gacan ka geysteen burburka bulshada; Is-qab-qabsi sidoo kale waa suurtogal. Falalka kale ee bini'aadamka, sida beeraha ama burburinta kaymaha beeraha, ayaa sidoo kale wax u dhimi kara jiritaanka bulshadan.
Waxaa la caddeeyey in dhibaatooyinka dhexdooda ah iyo suurtagalnimada weerarrada xooggan ee ay heleen dagaaladu, dabeecadda, iyo waxyaabo kale, ay u horseedeen inay sii xumaadaan muddo ka dib. Waxa jira dhismayaal ay ilbaxnimadani leedahay oo suurto galisay in la baadho isbeddelka ku yimi biyaha iyo meelaha ay wax ka beeran jireen, iyadoo la og yahay in magaalooyinka qaar ay noqdeen kuwo aan la noolaan karin, taas oo malaha keentay inay tahriibaan, taasoo sababtay dhimasho. dariiqa, kuwaas oo muhiimad weyn u lahaa ilaalinta ilbaxnimada.
Waxaa la filayaa in natiijooyinka cusub, ay suurtagal noqon doonto in meesha laga saaro shakiyada ku salaysan qaar ka mid ah gabagabada taasoo keentay in ilbaxnimadan muhiimka ah ay lumiso waqti ka dib.
Haddii aad ka heshay maqaalkan mid xiiso leh oo ku saabsan kala duwan Qaababka Dhaqanka Olmec, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad ku raaxaysato xidhiidhadan kale ee hubaal ah inay danaynayaan: