Eden najbolj pričakovanih trenutkov v družini je prihod novega člana, situacija, ki v mnogih kulturah nakazuje organizacijo neke vrste obreda, kot je svetopisemski Baby Shower, praznovanje, narejeno v ta namen, po mnenju nekaterih parametrov. Glej spodaj.
svetopisemski baby shower
Nedvomno je ljubezen eden najlepših občutkov, ki povzdiguje človeštvo in ga razlikuje od ostalih vrst. Ljubezen je eden od atributov človeka, ki je vzbudil največ zanimanja na področjih, kot so filozofija, poezija in religija. V zvezi s tem se pravi, da mora biti ljubezen kot univerzalni občutek, ki mora med moškimi prevladati nad vsemi drugimi pogoji, osnova za sestavo para in s tem družine.
S tega vidika mora biti vse človeško delovanje, ki vključuje oblikovanje para in krepitev družine, zaščiteno tudi z Božjo ljubeznijo; Zato Katoliška cerkev praznuje in priznava obrede, ki povzdigujejo ta občutek bratske enotnosti in do Boga Očeta. Če vas ta tema zanima, vam priporočamo, da preberete naslednji članek: Krščanski obredi
V tem smislu se razume, da je bližina rojstva novega bitja razlog za veselje, ne samo za žensko in očeta otroka, ki ga nestrpno pričakujeta, ampak tudi za vse družinske člane. . V tem primeru nam je Svetopisemski dojenček predstavljen kot odlična priložnost za organizacijo in izvedbo obreda, ki odgovarja na potrebo po zaupanju življenja tega nerojenega otroka Bogu Očetu.
Glede na zgoraj navedeno je treba opozoriti, da mora biti ta rojstni obred ali ritual, imenovan biblični dojenček, praznovanje, ki ne dopušča improvizacij; No, tukaj ne gre za še eno zabavo, za užitek skupine gostov; Ne, nasprotno, gre prej za skrbno organizacijo obreda z velikim liturgičnim pomenom, v okviru vrste navodil, zaščitenih z verskim pomenom.
Zato je treba svetopisemski Baby Shower skrbno organizirati pod okriljem skrbno izbranega gostitelja, ki bo, zavedajoč se svoje vloge, poskrbel za vse podrobnosti zabave, ki bo vedno imela za končni cilj, da ustvari nabito vzdušje vere, ki povzdiguje praznovanje kot nepogrešljivo preambulo za duhovno izoblikovanje tistega bitja, ki je, še ne da bi se rodil, že vstavljeno v okvir krščanske vere.
Priprava Svetopisemskega Baby Showerja ni karkoli, predpostavlja postopek, ki poteka od prejšnje priprave, ki med drugim vključuje izbiro kraja, gostov, potrebnih materialov, do njegove izvedbe. Kot primer bi lahko navedli naslednje: ker gre za versko praznovanje, mora gostitelj vnaprej izbrati svetopisemske odlomke, ki bodo uporabljeni v tem obredu.
Kdor se še nikoli ni udeležil svetopisemskega rojstva dojenčkov, bi moral vedeti, da ima na tem praznovanju vse pomen, razlog za obstoj in nekakšne priporočene korake, ki jim je treba slediti. Spodaj so najpomembnejše podrobnosti, ki jih je treba upoštevati pri organizaciji bibličnega otroškega prhanja. Izpolnitev vsake podrobnosti bo temu praznovanju, nepozabnemu za nadomestno mater, dalo edinstveno sentimentalno vrednost.
Kako organizirati svetopisemski Baby Shower?
Najprej je treba razjasniti naslednje, običajno, ko gre za udeležbo na Baby Showerju, je ta dogodek povezan s srečanjem, kjer gostje pridejo, da prinesejo darilo zadevni materi in uživajo v skupni rabi. prijeten trenutek, med prijatelji, pijačo, obroki, zgodbami in igrami.
Vendar pa za Svetopisemski Baby Shower, zabava, ki spremlja njegovo uresničitev, ustreza drugemu delu obreda, saj mora biti pred tem izpolnjena religiozna komponenta, ki dogodek opravičuje in mu daje pravi pomen, s čimer se izvede tako , tako rekoč iniciacija otroka v verskem kontekstu njegovih staršev. Tu se bomo v bistvu ukvarjali z religioznim vidikom svetopisemskega Baby Showerja.
Dobrodošli in obvestilo o vstopu
Prisotni na mestu, izbranem za izvedbo slovesnosti, se dejanje začne z besedami dobrodošlice gostiteljice vsem prisotnim. V tem primeru je dobrodošlica poleg prisrčnega pozdrava, ki bi ga lahko izrekli na vsakem dogodku, kratek govor, ki ozavešča o verskem pomenu dogodka, imenovan Opozorilo na vstop. Glej spodaj omenjeno besedilo, kot naj pove gostiteljica.
Dragi prijatelji, glavni razlog, zakaj smo se danes zbrali tukaj, je praznovanje zelo kratkega prihoda v naša življenja in na ta svet novega bitja, ki ga imamo že neizmerno radi.
Prav je, da se v tem času spomnimo, kot poudarjajo druge kulture, kot je vzhodna, da se obstoj bitja ne kaže od rojstva, saj se začetek življenja, kot ga poznamo, pojavi od trenutka spočetje.
Ker je tako, tega otroka, ki se še ni rodil, predpostavljamo kot bitje, ki že živi v nas in je že med nami. Prav tako razumeti, da je cilj tega srečanja pozdraviti nerojenega otroka v naši skupnosti. Resnična in krstna skupnost v smislu spoštovanja življenjskih načel, ki jih izžareva naš Gospod Jezus Kristus, ki ga spoštujemo in častimo.
Pobožna skupnost, ki spoštuje evharistijo, ki združuje župljane okoli oltarja in poleg tega bratsko skupnost v smislu nagnjenosti k pozornosti in pripravljenosti ustreči za potrebe drugih, ki se vedno srečuje v ta namen, kot del vaša storitev.
Ob tej priložnosti z izjemnim veseljem ponudimo to ljubečo zabavo staršem težko pričakovanega dojenčka. Starši, ki imajo danes, blagoslovljeni z milostjo našega Gospoda, veselje, da svojo ljubezen uresničujejo v novem bitju. Novo bitje, ki prihaja v naše življenje v teh časih, kot posledica velike ljubezni, ki jo izpovedujejo njihovi starši.
To je tudi priložnost, da opomnijo svoje starše, da ta podeljena milost, ki priča o njihovi sposobnosti ustvarjanja življenja, nosi s seboj druge odgovornosti, kot je zagotavljanje zaščite in pomoči otroškemu izdelku njihove ljubezni.
Pomoč, ki ni omejena na materialne vidike, kot bi preprosto nakazal pojem odgovornega starševstva. Tukaj govorimo o njihovi vlogi vzgojiteljev, v krščanski veri, ki se enkrat rojeni izpolnijo s svetim zakramentom krsta, tako da ta otrok hitro postane otrok našega Gospoda.
Odčitki
Po pozdravnih besedah mora gostiteljica, ki vodi svetopisemski dojenček, nadaljevati z branjem svetopisemskih odlomkov, ki jih bo izbrala pred praznovanjem te slovesnosti. V tem času lahko branje opravi gostitelj, družinski član ali kateri koli gost. V zvezi s tem se priporočajo tri bistvena branja, ki se nanašajo na velikodušnost, zakonsko ljubezen in Božje otroke. Te se morajo začeti z naslednjimi besedami:
Zdaj bomo nadaljevali z branjem besede našega Gospoda in cerkve, besed, ki bodo služile kot orientacija in luč, ki nam razsvetljuje pot.
Glej spodaj omenjena branja.
prvo branje: Velikodušno posejte
Vedno se je dobro spomniti naslednjega: v življenju moraš vedno zbirati, v isti meri, kot si dal; Glede na količino tega, kar posejete, bo enaka količina pridelanega.
Zaradi tega ni čudno, da bo tisti, ki malo seje, malo požel, nasprotno, posejal obilno in boš z zadovoljstvom videl, koliko boš žel. Vendar je pomembno, da veste, da je treba dajati iz ljubezni, le tako bo Bog prepoznal vaše dejanje velikodušnosti.
Velikodušna setev je v človekovem življenju zelo pomembna. Bog, ki v nas priznava dejanja prijaznosti, v odškodnino, on, ki zmore vse, nam bo dal vse, kar potrebujemo, in v zahtevanem obilju, ker se spomnimo besede, po kateri je razdelil svoje bogastvo med razlaščence, svojo pravičnost prevlada za vedno.
Tisti, ki z velikodušnostjo daje semena tistemu, ki seje, mu ne bo dal le njihovega dela, temveč mu bo priskrbel tudi kruh, da bo zadovoljil njegovo potrebo po hrani; To pa bo povzročilo povečanje pridelka in posledično dejanje velike pravičnosti, ki nas bo, ko bo naš Oče prepoznal, ta gesta, obilno nagradila v vseh pogledih. 9. Korinčanom 6, 11-XNUMX
Drugo branje: Zakonska ljubezen
Prava ljubezen med zakoncema, med ljudmi, združenimi v zakonu, je tista, ki se je rodila pod varstvom in navdihom našega Gospoda, saj se vsem ve, da je Bog vir, iz katerega vsi prihajamo.
Bog je vsa ljubezen, on je Oče vseh nas, stvarnik vseh bitij. Ljubezen med možem in ženo se razkrije, ko je Božja ljubezen prepoznana kot njen primarni vir.
Prava ljubezen med zakoncema, med ljudmi, združenimi v zakonu, je tista, ki se je rodila pod varstvom in navdihom našega Gospoda, saj se vsem ve, da je Bog vir, iz katerega vsi prihajamo.
Bog je vsa ljubezen, on je Oče vseh nas, stvarnik vseh bitij. Ljubezen med možem in ženo se razkrije, ko je Božja ljubezen prepoznana kot njen primarni vir.
Zato je zelo pomembno razumeti, da zakon, zakrament, s katerim se pari strinjajo, da si delijo svoje življenje, ni naključno dejanje, produkt naključja, še manj pa impulzivno dejanje, ki izhaja iz nagonskih in nezavednih sil.
Ne, zakon je modra odločitev našega Gospoda z namenom, da v naši družbi konkretiziramo institucijo, ki jo varuje in temelji na ljubezni. S poroko se zakonca zavežeta, da bosta drug drugemu nesebično pomagala v vsem, kar je potrebno skozi vse življenje.
Tako bosta morala znotraj izključnega odnosa, ki ga podpirata ljubezen in zvestoba, osebnostno rasti in se pripravljati pomagati Bogu pri oblikovanju novih rodov. Prav tako bosta že krščena zakonca predstavljala Kristusovo zvezo v ljubezni z njegovo cerkvijo. Humanae Vitae II, 8
Tretje branje: Božji otroci
Opazujte kakovost ljubezni, ki nam jo je dal Bog, naš Gospod, ljubezen takšne narave, da si zasluži, da se imenujemo otroci našega Stvarnika. Da bi človeštvo bilo pozorno na nas in prenehalo biti tujci, je potrebno, da svet najprej spozna o obstoju Boga.
Zavedamo se, da smo zdaj ljubljeni Božji otroci in da bomo na neki točki dosegli slavo, da smo podobni našemu Očetu, njemu podobni. To se še ni zgodilo, zagotovo pa se bo zgodilo, ko se nam pokaže in ga bomo lahko videli takšnega, kot je.
Takrat se bo zgodilo, da bo vsak, ki ima to upanje v srcu, dosegel očiščenje in postal čisto bitje, kot je naš Gospod.
Prav tako mora vsak, ki je zagrešil grehe in kršil zakon, vedeti, da je to nespoštovanje tudi grešno, na srečo pa je naš Oče, ki nima greha, prišel na svet, da nas osvobodi tega stanja.
Zato mora po zaslugi tega božjega blagoslova vsak vernik, ki ohranja svojo vero vanj, vedeti, da tudi če zagreši greh, ta ne bo tak, ga ne bo videl, niti slabo sojen; da se nihče ne zavede, je poštenost, ki prihaja od Očeta, še posebej uravnotežena, saj izhaja iz njegove božanskosti.
Vsak človek, ki se loči od Boga in živi z napakami ali grehi, ne pripada njemu, ampak hudiču, saj je od začetka ohranjal to zmotno stanje. Zaradi tega je moral naš Oče poslati svojega sina, da zmoti in očisti delo tega hudobnega bitja.
Pomembno je vedeti, da vsak človek, ki prihaja od Boga, ne bo delal slabih dejanj, grehov ali napak, saj bo Božje seme, ki obstaja v njegovem bitju, to preprečilo. Z dobrimi ali slabimi dejanji, ki jih ljudje izvajajo, se tako manifestirajo v tem življenju, Božji otroci ali hudičevi otroci.
Kdor dela krivico in ne ljubi svojega bližnjega, se ne more šteti za Božjega otroka, ker je bilo to vedno sporočilo: ljubite drug drugega. Janez 3, 1-11
Konec treh branj
Ko so prej omenjena branja opravljena, se mora skupina ljudi, ki sodeluje v Svetopisemskem otroškem prhanju, pripraviti na vstop v molitev; v tem primeru se navadno recitira molitev vernikov, to je možnost; vendar je večji vpliv, da vpleteni ljudje izvajajo personalizirane molitve, torej napisane sami na podlagi dogodka, ki ga doživljajo. Na ta način se ta slovesnost še dodatno utrdi.
V zvezi z navedenim služijo kot priložnost, da ljudje izrazijo svoje zahteve za osebe, ki sodelujejo pri dejanju, in druge dejavnike, povezane z njim.
Kot primer lahko zaprosite za starše otroka, njegovo rojstvo in razvoj, zdravje otroka in matere, za tiste, ki jim materinstvo ni bilo naklonjeno, tiste, ki so izgubili otroka, in za prihodnost novega družina.
povorka daril
Ko govorimo o Baby Showerju in celo o svetopisemskem Baby Showerju, je ta dogodek običajno povezan z zabavo, kjer je treba mami bodočega otroka prinesti darilo, le to delno drži. V obravnavanem primeru mora biti podajanje darila s strani gostov opravljeno v okviru duhovnega pomena vsakega od daril, ki se delijo, in v skladu z navodili gostiteljice.
V zvezi s tem je pomembno poudariti naslednje: omenjena darila nikakor ne predstavljajo nobenega predmeta, ki bi ga gosti menili, da je primerno podariti materi; te so že vnaprej vzpostavljene in vsak od njih simbolizira nekatere funkcije, ki jih mora bodoča mati izpolniti v svojem poslanstvu vzgoje novega bitja.
Zavedajoč se navedenega in ko so molitve končane, se prične dostava prisotnih kot procesija, ki jo vodi gostiteljica. Ni treba posebej poudarjati, da je pomembnost namena v dejanju dostave gostov, ki morajo v tem primeru imeti v mislih dar, kot zelo ugodno dejanje služenja Bogu, našemu Gospodu.
V svetopisemskem Baby Showerju se obdaritvena procesija začne z besedami gostiteljice, ki bo po omembi zadevne matere navedla, kako bo to dejanje darovanja opravljeno, da bo Bog podelil milost štirim. »darila«: svetloba, veselje, marljivost in naklonjenost. Poleg tega bo gostiteljica mami nakazala, da ji bodo predmeti, ki jih bo prejela, pomagali pri izpolnjevanju njenih nalog skrbi za otroka.
Prijavapotrditev daril
Kot je bilo že rečeno, ne gre za kakršno koli darilo, v tem primeru bi bila darila, predvidena za svetopisemski dojenček, naslednja: odeja, stol ali posteljica, komplet za čiščenje, oblačila, hrana, sveta družina, plenice, steklenica, ime, vera, oprsnica in pismo. Spodaj si oglejte pomen teh daril.
Odeja
Mama dobi odejo ali odejo, da pokrije otroka; Čeprav je res, da je uporabnost tega predmeta, da ga ščiti pred mrazom iz okolja, v tem dejanju simbolizira tudi duhovno toplino, ki se kaže v spremljavi, ki jo mora ponuditi svojemu sinu skozi vse življenje. Če vas ta tema zanima, vam priporočamo, da preberete naslednji članek: Miro kadilo
Stol ali posteljica
Na splošno, ko pomislite, da bi bodoči mami podarili kaj koristnega, pomislite na kraje, kjer mora dojenček preživeti večino časa. Razmišljate o predmetih, povezanih z vašim počitkom; v tem primeru stol ali zibelka simbolizirata ročice, ki držijo otroka, in spremstvo ali podporo, ki mu jo bodo starši vedno nudili.
komplet za čiščenje
Osebna čistoča, praksa, ki je neločljivo povezana s fizičnim zdravstvenim varstvom in osebnim videzom, je bila vedno predmet pozornosti pri izbiri predmeta, povezanega z vašo vadbo. Iz tega razloga ni čudno opazovati tovrstna darila ob praznovanju svetopisemskega rojstva dojenčkov.
Čistilni komplet, namenjen osebni higieni dojenčka, v tem primeru simbolizira dejanja duhovnega čiščenja, ki jih bodo morali starši otroka z vzgojo izvajati, da bi izoblikovali posameznika, ki je usklajen z naravnanostjo prijaznosti. .
Oblačila
Vsi se rodimo goli, potem ko rastemo, da se zaščitimo pred elementi, nosimo oblačila, ki se s časom spreminjajo. V svetopisemskem Baby Showerju, ko se podarijo oblačila, to darilo simbolizira zaščito, ki jo bo prejemal skozi vse življenje, ko bo sprejemal svete zakramente. Ob nekaterih priložnostih je vključen rožni venec, kot da bi povečal pomen tega blagoslova zaščite.
hrana
Kot darilo je mogoče vključiti neko vrsto hrane, ki je primerna za bitje, ob razumevanju, da je to temeljna osnova za vzdrževanje telesnega življenja. Tisti, ki prevzamejo tovrstno darilo, dajejo pomen prehrani in krepitvi v življenju otroka. Tukaj simbolizira hrana, duhovni vložek, ki ga mora prejeti v skladu z naukom našega Gospoda in tako zagotavlja njegovo vero.
Sagrada Familia
Na področju katoliške vere je Sveta družina spoštovana, ker ustreza vzorni skupini, ki je vzdrževala Jezusovo življenje. To dejanje občudovanja je izraženo v svetopisemskem Baby Showerju, v trenutku, ko gostiteljica starše spomni na to, kaj ta družina simbolizira in njihovo dolžnost, da jo v vseh pogledih posnemajo ter izraža željo, da bi ostali trdni kot družina in kot družina. par
Plenice
Eno najdragocenejših daril za nosečnice so plenice, saj se otrok vsaj v prvih treh letih življenja ne bo mogel očistiti. Ta sposobnost se bo razvijala, ko bo dozorel s pomočjo staršev. V tem primeru plenica simbolizira obveznost staršev, da jo poskušajo ohraniti čisto v mislih in srcu. Na primer, povabite ga, naj se izogiba nespodobnim besedam.
Steklenica za hranjenje
To je uporabno darilo, ki simbolizira, kako bo mati vedno sposobna čim bolje nahraniti otroka; to, ne da bi pozabili na dolžno hvaležnost Bogu za vse dano. Hvaležnost ne zajema le materialnih vidikov življenja, ampak tudi vse vrste milosti, ki prispevajo k povzdigovanju našega življenja.
ime
Čeprav smo vsi božji otroci in smo pred njim enaki, je treba vsakemu rojenemu bitju dodeliti ime, ki ga identificira in razlikuje od drugih. To ime je več kot le niz črk, njegova izgovorjava izraža njegovo bistvo in na nek način smisel njegovega življenja. V zvezi s tem staršem svetujejo, naj ga vedno kličejo po imenu, saj ga bo Bog tako prepoznal.
Fe
Ko se otrok rodi, je nedolžno bitje, ki še ni vključilo pojma Boga v svoj um in srce. V tem smislu je vera dar subjektivne narave, ki ne sme manjkati v tej slovesnosti, zato bo morala hostesa starše spomniti na njihovo odgovornost, da z vzgojo in zgledom gojijo sisteme prepričanja pri otroku. , ki podpirajo razvoj tega atributa.
Bib
Oprsnik je zaščitni predmet, ki preprečuje, da bi otrok umazal oblačila med hranjenjem, popravi to okoliščino, ne da bi mu škodoval. Oprsnik v tem primeru simbolizira vsa tista dejanja, ki jih mora mati opraviti skozi vse življenje, da bi otroka popravila, vendar ne da bi ga povozila, ga vedno vodila z ljubeznijo in brez omejevanja njegove svobode.
Carta
To je darilo subjektivne narave, ki namiguje na obstoj pisma, ki ga je poslal Bog, s sporočilom, da je otroku, ki je predmet obreda, že od trenutka spočetja dodeljen angel varuh. .za vašo ustrezno zaščito. Ker se tega zavedajo, bi morali starši vzgajati svojega otroka, vzbujati ljubezen, spoštovanje in vero do tega od Boga danega angela. Primerno se boste naučili molitve, da bi poklicali tega angela.
Konec slovesnosti
Po sprevodu daril se Svetopisemski Baby Shower zaključi v svoji verski komponenti, z besedami tako gostiteljice kot ostalih udeležencev, ki so izrazili svoje najboljše želje in svojo veliko ljubezen. Gostiteljica dejanje zaključi takole:
Želimo si, da bi bila Blažena Devica Marija, Mati Božja, vse življenje in za dobro otroka, ki ga nosite v trebuhu, popoln model matere, ki bi ji sledili, tako da bo krščanski poklic še naprej rasel v ti..
Če vam je bil naš članek všeč, vas vabimo, da v okviru našega bloga pregledate več zanimivih tem, kot je npr klicalec angelov