Povzetek goreče ravnine, je literarno delo Juana Rulfa, sestavljeno je iz zbirke različnih zgodb, v katere avtor namerava, da se bralec potopi in se preda neprimerljivim zgodbam, ki so se zgodile v svetu, zavitem v revščino.
Povzetek goreče ravnine
Juan Rulfo je pri 35 letih izdal zbirko kratkih zgodb z naslovom El llano en Llamas. Pripovedane zgodbe predstavljajo najmočnejše resnice obstoja in razkrivajo, da je svet brutalen kraj.
Gre za raznovrstne zgodbe, ki se začnejo s prologom priljubljene melodije, s pregledom začetka mehiške revolucije in začetka ustanavljanja neprekinjenih neodvisnih gibanj, ki so se zgodila med revolucionarnim procesom.
Povzetek goreče ravnine, pripoveduje svoje legende v prvi osebi prek likov, kot so verniki in gverilci, ki so živeli v različnih kmečkih populacijah, ki imajo velika verska prepričanja, in tudi z nasilnimi odnosi, ki pripadajo revolucionarni Mehiki.
Liki, ki pripadajo Rulf, so pomanjkljivi, dolgočasni in pogosto skrivajo svoje skrivnosti, dokler se legende ne končajo, kar daje legendi zmedeno prednost. Okolje je grobo in hkrati obdano z lepoto, ki je značilna za predstavljeno mehiško podeželje, z legendami, ki prevzamejo prostor v mestih, kot je Corazón de María, vendar je država uničena zaradi vojnih dejanj.
Če imate radi literaturo, vas vabimo, da se seznanite z zanimivim branjem Izvleček slepih sončnic
Povzetek El Llano en Llamas po zgodbah
Večina teh pripovedi je postavljena v podeželsko Mehiko, ki se je zgodila v času mehiške revolucije. El Llano en Llamas je sestavljen iz različnih zgodb, ki bodo v grobem povedane, zato bomo začeli z:
Zemlji niso dali
To je zgodba, ki jo v prvi in tretji osebi pripoveduje skupina revolucionarjev, ki se spominjajo svojih pustolovščin kot voditeljev, svoje pokornosti ob koncu revolucije in zemljišč, ki so jim bila dana v zameno za orožje, dežele pa so bile ni primeren za gojenje.
Hrib Comadres
Pripoveduje se v prvi osebi, pravijo, da je v mestu Cuesta de las Comadres bilo nekaj bratov, ki so bili predani kraji vozov. Naseljenci so bili revolucionarji, ki so dobili zemljo po koncu revolucije, živeli so v strahu pred tatovi, ki so naredili svoje in ukradli, kar so hoteli.
Gre za to, da smo zelo revni
To je še ena legenda v prvi osebi, pripoveduje o smrti tete Jacinte, ki jo je imela vsa družina zelo rada, ki je umrla en dan pred 12. rojstnim dnem svoje sestre Tache. V mestu se zgodi tudi velika poplava, ki opustoši pridelek, odnese pa tudi edino kravo, ki jim je dajala mleko in je bila družina za preživetje.
Moški
Je zgodba, pripovedana v prvi in tretji osebi, pripoveduje o maščevanju in obstoječih težavah med različnimi družinami, ki jih pripelje do umora članov obeh družin.
Pripoveduje, da človek v temni noči beži v mrzel in mračen gozd ter pušča sledi svojega prehoda in označuje pot, po kateri je hodil. Kar omogoča, da ga najde drugi moški, ki gre za njim. Razlog, zakaj moški pobegne, je, ker je pobil vso družino moškega, ki ga nadleguje, dejanje, ki ga naredi, da bi se maščeval, ker je človek, ki ga preganja, ubil njegovega brata.
Ob zori
To je zgodba, ki pripoveduje o človeku po imenu Esteban, ki je delal na Don Justovi kmetiji. Esteban je spoznal lepo šefovo nečakinjo, ki je izgubila glavo v ljubezni, sčasoma sta živela skupaj in bila zaljubljenca, njuna ljubezen je bila skrita, da ne bi imela težav z Don Justom. Nekega jutra je Esteban videl, da je zraven matere mlado tele, kar ni moglo biti, Esteban je šel naprej, da bi ga odmaknil, vendar je bil nenaden in zadel tele.
Talpa
Legenda povedana v prvi osebi, pripovedovalcu Tanyl Santos pripoveduje, kako mu je žal, ker je svojega brata premestil v Talpo, da umre, na ta način je mislilaba ostati z bratovo ženo, svojo svakinjo.
Zaljubljenca sta nameravala ubiti Tanila, ki je po tem, ko je končal življenje tega moškega, opijan od kesanja zaradi strašnega dogodka. Od dogodka nobeden od zaljubljencev ni več izmenjal besede, obnašata se kot tujca, njuna ljubezen pa sta pustila v pozabo.
Makarij
Zgodba iz prve osebe, ki govori o Macariu, ki sedi zraven odtoka in čaka, da pridejo ven žabe, da jih pobijejo s palico, tiste, ki ponoči ne pustijo botri spati; Enako velja za Felipo, kuharico botre, s katero je preživela noči in vzdrževala odnose.
Psa so že ubili, mladički pa so ostali
Je priljubljena pesem tistih časov, pripoved je narejena v prvi osebi. Pichón je revolucionar, ki pripoveduje o nenadni smrti in izginotju psa, ki se je zgodil v zasedi v Piedri Lizi, z vladnimi enotami, ki jih vodi general Petronilo Flores.
brancin
To je zgodba, pripovedana v prvi in tretji osebi. Pripovedujejo o učitelju, njegovi ženi in njunih otrocih v mestu, imenovanem San Juan Luvina, ki leži na goratem in sušnem ozemlju, kraju, ki ga je vsak dan prepihal veter.
Na poti profesor sreča popotnika, ki mu pove, kaj se mu je zgodilo v pogubnem mestu. Pravijo, da se v mesto odpravljajo z enakimi nameni in upanjem na uspešno prihodnost v Luvini, a resnica je, da je mesto duhov, v hudih razmerah živijo le starejši, ki so jih njihovi otroci vrgli v pozabo. , in s strani vlade..
Tisti večer, ko so ga pustili pri miru
Gre za legendo iz prve osebe, kjer je Feliciano Ruelas, deček, ki potuje v spremstvu svojih stricev Tanisa in Librada, moških, ki pripadata revoluciji cristero, v letih 1926 do 1929.
Severni prelaz
Gre za zgodbo, ki je pripovedana v prvi osebi, glavni junaki nimajo imen. Na začetku govori o življenju človeka, ki prodaja prašiče, a nima sreče s prodajo in gre v ZDA. Njegova žena in 5 otrok so prepuščeni očetu, vendar jih on noče.
Ne pozabite
Moška se pogovarjata o življenju moškega, ki je bil v preteklosti njun šolski prijatelj po imenu Urbano Gómez, sin gospe Berenjene, ženske, ki je živela v mestu in je bila vpletena v težave s sodelovanjem nekega moškega.
Urbano je imel tudi strica po imenu Nachito, ki se je, ker ga je zaprla norost, na koncu odselil od svoje žene in se odločil, da bo z mandolino sestavljal neurejene pesmi.
dan propada
Legenda, ki pripoveduje o življenju človeka, pa tudi nekdanjega predsednika Meltona, ki govorita o guvernerjevem obisku mesta Tuzcacuexco, potem ko je minilo nekaj časa od potresa 18. septembra.
Bil je dan, ko je bilo mesto vpleteno v tragedijo, a se je guverner odločil, da se približa, da bi izvedel, kakšno pomoč jim bodo dali, pripravili so dobrodošlico, a v njegovem govoru je bila laž, hinavščina in korupcija oblasti .
Zapuščina nadangela Matilde
Legenda pravi, da se nanaša na žensko po imenu Matilde, ki se je poročila z Euremio in spočela sta sina. Nekega dne sta se zakonca odločila, da njun sin prejme zakrament krsta, vse je šlo dobro, a tistega dne se je zgodila nepričakovana tragedija.
Na poti v cerkev za praznovanje krsta je Matilda, ki je bila na vrhu svojega konja, padla na tla in prejela močan udarec, zaradi katerega je takrat umrla. Njen mož Euremio krivi svojega novorojenega sina za smrt svoje žene, moški pa misli, da je ženska zaradi otrokovega joka v stiski in pade s konja.
anacleto morales
To je zgodba o moškem po imenu Lucas Lucatero, ki pripoveduje, da ga je v njegovo hišo obiskalo deset grozljivih stark, da bi ga prosile, naj priča, da je njegov pokojni tast Anacleto Morones imel pravilen in svet obstoj.
Ženske so želele, da bi bil pokojnik kanoniziran, a Lucas je odgovoril, da je bil Anacleto v njegovem življenju lažljiv moški, da nima nič svetnika in da je zaljubljen v vsako žensko, na katero je naletel, pravzaprav je imel odnose z lastno hčerko. , ki je sina spočel po lastnem očetu.
Goreča nižina
Ta legenda pripoveduje o človeku po imenu Pichón, ki je sodeloval na tekmovanjih Pedra Zamore, ki se je boril proti vladi. Pripoveduje, kako je Pichón nekega dne, ko so se borili proti vladi, organiziral, da bi vlak iztiril, kar je prineslo veliko smrtnih žrtev, vlada pa jih je tudi močno preganjala. Končno ga vladi uspe ujeti in odpeljati v zapor. Po lepem času in po odsluženi kazni je izpuščen, čakala ga je ženska v spremstvu golobovih otrok.
Povzetek goreče ravnine: analiza
Goreča ravnina je najobsežnejša legenda v zbirki zgodb. To je zgodba, ki bralcu pokaže oris, kako je bila legenda o revoluciji, in tudi uči pristopa do čudovitega vidika, ki se običajno simulira kot razsvetljeno in pošteno razumno gibanje.
Legenda o El llano en llamas je pripovedana v prvi osebi, kar materializira, da je takratna revolucija videti kot dogodek, značilen za mačo populacijo. Avtor Juan Rulfo malo dodaja, da bi opozoril na naravo, ki obdaja moškega vstajnika, moški, ki so pripadali tistim časom, so imeli impulziven značaj, tako znotraj kot zunaj spopadov, zato mu posledice njihovih dejanj niso pripisovale pomena.
V zgodbi El llano en llamas lik Pichona naleti na žensko, ki jo je posilil in je očitno spočela sina, ob opazovanju otrokovega obraza se prepozna kot bedno osebo, vendar ji ženska pove, da je sin ni zlonamerno bitje niti morilec, je fant z dobrimi občutki.
Povzetek El llano en llamas, na začetku legende se pojavi citat iz tradicionalne pesmi tistih časov: "Odšli so in ubili psa, a mladički še vedno ostanejo", prikazan je kot idealistična potrditev nezaupanja. revolucionarno: revolucija pomeni več kot človek, vsak kmet je seme, ki ima sposobnost večnega razmnoževanja in bitka se bo razvijala in ubrala svojo pot, dokler ne bo dosežena pravica.
Podobno si lahko razlagamo nasilje, ki se je zgodilo v generaciji Mehičanov, ki je končala v generaciji otrok, ki so bili prikrajšani za starše in nimajo natančne poti svojega obstoja, takrat se pojavi vprašanje: kdo lahko vodi ti otroci, ki so ostali sirote zaradi brutalnosti revolucije?
Figura, ki predstavlja mater, je bistvenega pomena v življenju otroka, v tej pripovedi je mati spodobna protagonistka, s katero pripovedovalec Pichón ohranja stik. Ona je edina, ki lahko tistega jeznega moškega sramežljivo skloni glavo, ko trdi, da je dober človek.
Izrazi te ženske premaknejo nesramen kult, ki ga je ponudila moškosti Pedra Zamore, vodje tolpe in njegovih mož, ki so uporabljali ženske in otroke kot popoln vzorec za nadaljnje spočetje sinov, ki bi jih podprli z A revolucijo.
Verjetno je, da zgodba El llano en llamas zajame dvoumnost revolucije v sedanjem liku Pedra Zamore, ki morda temelji na zgodovinski podobi dogodkov iz resničnega življenja. Je vodja revolucionarnega procesa.
V Latinski Ameriki so bili liki, ki so delovali kot caudillos, označeni kot populistični voditelji, katerih osebnost je bila polna milosti in ki so mešali politični in vojaški vidik, da bi se obnašali kot možje moči in moči, dogodki, ki so se zgodili v devetnajstem stoletju, in na začetku XNUMX. stoletja.
Čeprav so bili nasilni postopki, ki jih je uporabil Pedro Zamora, zavrnjeni, so ga njegovi privrženci opisovali kot velikega vladarja, njegova obramba in zaščita je bila tisto, zaradi česar so ti caudillosi ponudili ljudem, da še naprej živijo pod svojimi mandati.
Podoba caudilla v tej zgodbi izstopa, realistična pripoved pa jih je običajno obravnavala kot diktatorje. V tej legendi je cenjena potreba, da imajo ljudje močnega vodjo, ki jih vodi, podobo občudovanega očeta, in posledično priznava velik pomen etične in spravne vloge, ki jo predstavlja ženska, ki je mati. v tej legendi.
liki rpovzetek goreče ravnine
V Povzetku El llano en llamas sodelujejo liki, ki se nanašajo na ljudi, ki živijo v mestih, iz slabih razmer, imajo svoje kmetije, tu so tudi mehiški revolucionarji in vojaki, ki pripadajo vojakom.
V zgodovini tega literarnega dela je večina pripovedi narejenih v prvi in tretji osebi, za Juana Rulfa je značilno ustvarjanje malomeščanskih okolij, večina njegovih likov pa živi v revščini in se spominja očarljive in nepozabne preteklosti, vendar , žalostno s sedanjo, polno stisk, kjer je spomin edini način, da ostanejo.
Juan Rulfo predeluje obstoječe težave na področju in v provinci Jalisco, ko govori s svojim slogom magičnega realizma. Zanimivo in privlačno pri teh legendah je, da se lahko še naprej dogajajo na katerem koli latinskoameriškem ozemlju, zlasti zaradi načina, na katerega svoje zgodbe pripovedujejo kot notranje monologe.
Lik Macaria se nanaša na obstoj fanta, ki pripoveduje, kako dobro je živeti s svojo botro in ki ga tudi oskrbuje s hrano, in mu ni težko živeti v svoji hiši.
Macario je zlorabljen s strani kuharice njegove botre Felipe, a se boji, da bo botra prosila svojega najljubšega svetnika, naj ga kaznuje, ker vedno sedi ob kanalizaciji in čaka, da pridejo žabe.