Pornografija in feminizem

Pornografija in feminizem. Skozi leta sem okoli sebe čutil tabu tem, kot so spolnost, masturbacija ali pornografija pri ženskem spolu. Vse, kar je povezano s spolnim užitkom, je bilo in je še vedno skrivna zadeva za ženske, če ne celo odkrito pogubno. Zakaj je primer ženske, ki prizna, da gleda pornografijo ali da masturbira, tako čuden? Zakaj je med moškimi precej pogosta tema, celo razlog za ponos in smeh? Zakaj v preteklosti ženskam onemogočajo in jim še naprej preprečujejo odkrito izražanje svojih spolnih okusov in praks, ne da bi bile zaradi tega obsojene? Zakaj, ko ženska pridobi navade, ki so bile sprva določene za moške, se šteje za ponižujoče? IN,Ali ima pornografija kakšne možnosti, da bi bila feministka??

Hoj, en postposmo, pregledamo zgodovino pornografije in analiziramo razloge za in proti tovrstni kinematografiji.

Vse o pornografiji in feminizmu

Pornografija in krivda

V XNUMX. stoletju je papež Klement VII zaprl prvega založnika knjige "Šestnajst užitkov", ker je vseboval določene erotične gravure. Po tem je vsakomur, ki si ga upal ponovno objaviti, zagrozil z enako kaznijo in seveda so se kmalu pojavile tajne kopije, ki niso razkrivale imena založnika.

Tako je bil prvi primer v zgodovini podzemna pornografija zasledoval. Ta primer je relevanten, saj kaže združitev erotične vsebine in krivde oziroma erotične vsebine in kazni. Nato so se ponovili primeri, ko so bili uredniki in pisci preganjani zaradi objavljanja psevdoseksualnih vsebin, vedno v rokah inkvizicije in Katoliške cerkve (González, 2017).

Pri izvajanju ankete preko družbenih omrežij in spraševanju Ste se ob gledanju pornografije kdaj počutili krive? Najdemo med ženskami odgovori kot:

• "Da. Sprva moji prijatelji tega niso videli, pri ženskah je bilo nekaj slabega, zdaj sem se znebil teh tabujev."
• »Včasih sem se počutil bolj osramočeno kot krivo, ker je 'zamrščeno' ali nenavadno, da ženska gleda pornografijo. Včasih sem se počutil krivega, ko sem pomislil, da se dekleta v videoposnetkih morda niso strinjala s tem, kar počnejo v svojih prizorih."
• »Kot najstnica sem se počutila malo krivo, ker je bilo nekaj, kar ni bilo tipično za dekleta, neumestno. Zdaj mi je vseeno."
• "Ko sem začel jesti pornografijo, sem se počutil krivega, ker sem domneval, da je družbeno nezadovoljstvo, da ženske to počnejo."
• "Ker v današnji družbi ni ravno dobro vidno, da oseba ženskega spola gleda pornografijo in uživa, je to nekaj, kar je skoraj skrito."
• "Predvidevam, ker dekle ne bi smelo uporabljati tega izdelka."
• "Ker sem imel katoliško izobrazbo."
• "Ker se pri moških ne vidi tako dobro kot pri ženskah."

In med moški odgovori, najbolj presenetljivi so bili:

• "Ker ne storim ničesar, da bi preprečil izkoriščanje žensk."
• "Za integriteto igralk in način, kako se z njimi ravna."
• "Ko sem bil mlajši in nisem natančno razumel svoje spolnosti ali svobode seksa."
• "Mislim, da zaradi krščanskega vpliva."
• "Ponižujoče ravnanje z ženskami."

Če primerjamo odgovore, vidimo, da vzrok krivde ni vedno skupen. Čeprav se moški odzivi osredotočajo na »zajedljivo ravnanje« do porno igralke, odgovori žensk govorijo o družbenih predsodkih in o »dolžnosti kot ženske«. To pomeni, da je vir krivda je vedno povezana z žensko. Moški kot skrbnik, ženska kot žrtev.

Kratka zgodovina pornografije

Da pa si bomo o tem lahko ustvarili mnenje (pa ne da bi ga pretirano definiral), bomo morali vedeti, kako in kdaj se je začelo. Pornografija, kot jo poznamo danes, se logično ne bo rodila, do izuma kina.

La prva ženska, ki se je slekla na zaslonu je bila igralka Louis Willy za režiserja Oskarja Messtra leta 1896 [1]. Toda Messterjevi nedolžni posnetki se ne bodo rekonstituirali v globalnem poslu do pojava 8mm kina, ko je bil ugotovljen pravi pomen pornografske industrije.

V tem formatu so se začeli snemati amaterski porno prizori in naročeni filmi bi bili prevladujoče gradivo za ogled državnikov, plemičev in bogatašev (Poželenje, 2008).

V osemdesetih letih se je prihod VHS, ki je omogočal dostop do kina za odrasle na domači televiziji, je bil nazadovanje za kinodvorane X, ki so bili odmaknjeni v ozadje, in komercialna spodbuda za producente in nove distributerje videov, čeprav se je zmanjšala tudi v tehnični in profesionalni kakovosti. V tem času je Candida Royalle, nekdanja porno igralka, ustanovila lastno produkcijsko podjetje (Femme), da bi obnovila industrijo z ustvarjanjem "X-kina za pare". Trg še ni bil pripravljen imenovati etično kinematografijo, še manj feministično.

Kasneje je začel Zvezdni sistem pornografije, čas, v katerem se pojavljajo zvezde, kot sta Rocco Siffredi ali Jenna Jameson, igralci, ki normalizirajo poklic, se začnejo pojavljati v tisku in imajo celo svoj fenomen oboževalcev.

Vendar pa s gospodarska kriza, ki jo Zahod preživlja od začetka drugega tisočletja, bo pornografski sektor opazno prizadet. Njen dobiček bo utrpel 50-odstotni padec (Barba, 2009), tako zaradi slabih mednarodnih gospodarskih razmer kot internetnega razcveta in uspeha brezplačne pornografije na spletu.

Ob soočenju s to situacijo, skupaj s tretjim valom feminizma, ki v svoje razprave vključuje pornografijo, se je pojavila – in se nadaljuje še danes – število feminističnih žensk in moških, ki so se odločile revolucionirati industrijo od znotraj; na primer Anne Sprinkle, porno igralka, ki je sektor označila za seksističnega in neodgovornega ob krizi zaradi aidsa in ostalih spolno prenosljivih bolezni in da je nadaljevala z režiranjem lastnih filmov in organiziranjem oddaj, v katerih je razvila svoje vidike kot umetnica, spolna vzgojiteljica in feministična aktivistka. Ali Nino Hartley, še eno porno igralko, ki je pomagala razviti spolno vzgojo in za katero je pornografija »predstava igralcev. To je domišljija, ni mišljeno kot pravilnik ali vodnik« (Uvodnik La Patilla, 2009). Igralka s to izjavo opozarja na razliko med pornografijo in spolno vzgojo, poleg tega pa na veliko vrzel, ki obstaja v izobraževalnih ustanovah, da drugo razumejo in prenesejo.

[1] Zaporedje je bilo preprosto sestavljeno iz mlade ženske, ki je vstopila v kad, vendar je režiser glede na njen uspeh izdal veliko baterijo filmov golih žensk, ki izvajajo različne dejavnosti.

Kaj je mainstream pornografija?

Po pregledu zgodovine se sprehodimo po nekaterih pomembnih konceptih in razmišljanjih.

pornografija je kritizirana mainstream ker krepi družbene konstrukcije spola, ki daje ženskam vlogo ultrafeminiziranih žensk, človeku pa vlogo mačo-močnega. Po mnenju feministične teoretičarke, če bodo položaje moči, ki se generirajo v javnem življenju, v celoti prevzeli moški, se bo ta gesta brez sklicevanja ponovila v zasebnem življenju, kjer bo moški spet prevzel dominantno vlogo, s katero V večini primerov binomi moški-prevladujoči, ženska-podrejeni se bodo ponovili.

To se jasno ujema z normativno ali mainstream pornografijo, ne preseneča, da je v tem kinu zastopana pretirano ženstvena estetika (ne feministična). Razlaga tega dejstva je posledica dejstva, da je velik del filmov pišejo, režirajo in producirajo moški, ki žanr pojmujejo kot izdelek, namenjen skoraj izključno moškemu potrošniku. Zato v teh filmih vidimo ženske, oblečene v skladu s prevladujočo estetiko v moški miselnosti: popolnoma obrite, operirane, visoke pete, fino perilo itd.

Ko sprejmemo, da so ljudje produkt družbe, ki oblikuje in vpliva tako na naše misli in okuse kot na naše odločitve, moramo te želje uresničiti na najbolj pošten način. in je tukaj kjer pridejo v poštev izobraževanje in mediji, glavne osebe, ki so zadolžene za širjenje informacij in nas učijo, kaj z njimi storiti. Tako pride do vojne subjektivnosti, kdo ima prav in kdo ne, in veličastna debata o tem, ali je iskanje absolutne resnice možno ali ne, ali obstaja 100% pravilna odločitev glede pornografije. Zato je pornografska razprava tako široka in povzroča toliko zank. Je pornografija dobra? Ali je potrebno ali škodljivo? Ali ga je treba normalizirati ali prepovedati? Ali naj feminizem brani pornografijo?

Zlahka je opaziti različna stališča glede tega pojava, toda nesporno je, da dandanes se pornografija uživa, in to veliko, in da je velika večina vsebine pornografija mainstream. Internet naredi pornografijo bolj dostopno, vendar ne bolj pošteno.

FEMINIZEM IN PORNOGRAFIJA: RAZPRAVA

Feminizem v prid pornografiji

Glede na navedeno bi lahko rekli, da so razlogi za in proti pornografiji – znotraj področja feminizma – razdeljeni na dva, na tiste, ki zagovarjajo pornografijo in na tiste, ki so proti.

✔ Zagovorniki pornografije, kot je Anna Span (Anna Arrowsmith), dajejo pornografiji pozitivno vlogo v družbi. Te feministke menijo, da pornografska industrija je in je vedno bila sektor, ki ga upravljajo moški in ga vodijo moški in to dejstvo se postopoma razvije v prizor, v katerem ženska režira pornografijo in ženska gleda pornografijo. Toda druga realnost: moški in ženske hrepenijo po več vrstah pornografije.

Pravimo moški in ženske, ker bi bilo redukcionistično sklepati, da so samo ženske tiste, ki si želijo več raznolikosti: priznati moramo, da tudi feministični moški, ki se zavzemajo za pornografijo in se zavedajo te realnosti, pravijo, da so za etično pornografijo.

✔ Še en razlog, ki brani pro-seks feministično stališče [2] je, da glede na to, da država in institucije, ki bi nas morale sprva usmerjati, niso zadolžene za poučevanje spolne vzgoje na pravilen, koristen in etičen način, in to mora nekdo narediti. večina mladi se zatečejo k pornografiji, da bi imeli prve stike s spolnostjo.

Težava? Ta trenutna pornografija – zlasti brezplačna pornografija – ne prenaša vrednot, ki bi jih morala, in ohranja obstoječe družbene strukture. "Če bi le. Želim si, da bi bila krivda pornografija in da bi lahko končali seksistično družbo preprosto tako, da jo izkoreninimo. Bilo bi tako preprosto« (Llopis, 2012).

[2] Proseks feminizem, znan tudi kot spolni feminizem ali spolno liberalni feminizem, je tok znotraj feminizem, ki se je začel v zgodnjih osemdesetih letih. Osredotoča se na idejo, da je spolna svoboda bistvena sestavina svobode žensk. Gibanje se je rodilo kot reakcija na feminizem proti pornografiji, ki trdi, da je pornografija del zatiranja žensk. Izvleček zbran iz Wikipedije.

feminizem proti pornografiji

✘ Feminizem, znan kot »drugi val«, je zagovornik ideje, da je pornografija neločljiva od zatiranja in spolne objektivizacije. Ena najvplivnejših obrekovalk, Germaine Greer, je za BBC pojasnila, da je porno industrija »vprašanje denarja, ne osvoboditve. Opolzkost ima pomembno vlogo v umetnosti, pa tudi v erotični umetnosti, a strogo gledano pornografija ni nič drugega kot način zaslužka« (Greer, apud Ventura, 2013).

✘ Človeško telo in spol se tržita kot še en produkt današnje kapitalistične družbe. To pomeni, kot v vsakem drugem poslu, namen tega kina je ustvarjanje denarja in veliko je pornografskih podjetnikov, ki pustijo ob strani pravice delavcev in etične vrednote, da se osredotočijo samo na tisto, kar menijo, da je najbolj donosno.

✘ Poleg tega feministična aktivistka Beatriz Gimeno, španska poslanka Podemos v madridski skupnosti, priznava, da "se moramo vprašati, kako se gradi želja, ker je nekdo odgovoren za želje žensk in sta kapitalizem in patriarhat." ( Oreh, 2016). Njena osnova je v ideji, da najbolj znana pornografija predstavlja in krepi položaje moči v družbi, in ne prispeva k njihovemu prenehanju.

✘ Drugo kritično stališče do pornografije se osredotoča na izkoriščanje igralcev/igralk. »V pornografiji, tako kot v prostituciji, se pogovarjajo – ali pa hočemo le poslušati – samo z ženskami, ki se vidijo izpolnjene in srečne, nikoli s tistimi, ki so prišle ven in preživele« (Casa Villa, 2016). Temu se pro-seks gibanje protinapade izkoriščanje je implicitno v kapitalističnem sistemu, in da je na videz enostavno zavzeti kritično stališče do pornografije na podlagi »izkoriščanja« seksualnih delavcev. Lahko pa je tudi našteti mednarodna podjetja, recimo v oblačilih, ki izkoriščajo ženske in otroke v državah tretjega sveta.

Vse to vodi do vprašanja zakonitosti, ki skratka in razen logične in nujne prepovedi otroške pornografije, ostalo pravnih vidikov, povezanih s pornografijo na internetu, je velik pravni vakuum, z nekaterimi splošnimi izjemami, ki se uporabljajo tudi po analogiji in ki, kot je navedeno zgoraj, zagotavljajo velike koristi, čeprav ne vedno na najbolj pravičen ali najbolj zakonit način.

Pornografija in spolna vzgoja

Skratka, pri nas primanjkuje ustrezne spolne vzgoje, ki bi se ji dalo izogniti občutka krivde in bi učil, da pornografija ni realnost, ampak njena predstavitev, kot katera koli druga kinematografska predstavitev.

Mediji bi morali sodelovati z izobraževalnimi ustanovami, da oblikovati svobodnejšo in bolj kritično družbo. Toda prav te institucije (šole, inštituti, univerze) bi morale biti skupaj z družinsko institucijo zadolžene za vzgojo spolnosti.

Vendar je ob upoštevanju prejšnje raziskave ugotovljeno, da Ta izobrazba je nezadostna in očitno je, da mladi niso deležni dovolj informativnih pogovorov. Na ta način se znajdejo pred pornografijo, ne da bi vedeli, čemu so izpostavljeni, kaj je resnično in kaj ne.

Kot rezultat teh razmišljanj se porajajo vprašanja, ki bodo verjetno sprožila nove smeri raziskovanja: kaj bi se lahko zgodilo, če bi se v družbo prenesla popolna etična spolna vzgoja? Ali lahko v bolj egalitarni in manj obremenjujoči družbi, kjer seks ni več tabu, pornografija izgine? Ali bi bila pornografija prav tako uspešna, če bi bila brez pristranskosti?

Če želite nadaljevati z usposabljanjem o feminizmu, odhajamo šest pogovorov na te teme.

Bibliografija

• BRAD, David. (2009) 100 Špancev in seks. Barcelona, ​​Španija. Janes Square
• GONZÁLEZ, D. (april 2017). Prvo sojenje pornografije papeža Klementa VII. Vi Magazine. Obnovljeno:
• LLOPIS, M. (18. november 2012) Kolumna: Pornografija, ki si jo zaslužimo. [Objava v spletnem dnevniku] Spletna klinika. Obnovljeno: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
• Poželenje, Erika (2008) Pornografija za ženske. York Digital Publisher.
• UVODNIK LA PATILLA (9. avgust 2013) Nekdanja porno zvezda ga zavrača kot seksualnega vodnika. Pin. Pridobljeno: https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
• VENTURA, D. (2013). "Pornografija je dobra." BBC. Obnovljeno: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
• [latuerka] (28. september 2016) En clave Tuerka – pornografija in feminizem. [Video datoteka] Obnovljeno: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0