El Gilgamesh Pesem, izhaja iz povzetka pripovedi, ki je strukturirana pod verzi. Ima pet pesmi, od katerih je vsaka samostojna, ki je pripovedana skozi akadske lastnosti.
Gilgamesh Pesem
Sestavljen je na podlagi pripovedi akadskega izvora, ki je strukturirana skozi verze. Temelji na okoliščinah, v katerih je živel kralj Gilgameš. Ima pet pesmi, ki so samostojne, vsaka pa ima povzetke. Poleg tega velja za najstarejše odkrito delo.
Na začetku pesmi Gilgameš je glavni lik opisan kot samovoljni kralj Uruka. Njegovi ljudje se torej pritožujejo nad njegovimi reakcijami na bogove, ker so izčrpani zaradi njegovega velikega libida, saj je celo prisilil ženske iz svojega ljudstva, da so z njim.
Po toliko prošnjah se bogovi odločijo, da bodo prisluhnili ljudem Gilgameša, zato ustvarijo Enkiduja, ki je opisan kot človek z divjimi potezami, ki ima nalogo, da se sooči s samovoljo kralja Uruka.
Zanimivo pri tej pripovedi je, da v trenutku, ko se Gilgameš in Enkidu srečata, po odhodu v bitko postaneta prijatelja in se nato odločita, da se podata na pustolovščino, polno številnih nevarnosti.
Po Enkidujevi smrti
Ta nova kraljeva pustolovščina ga je pripeljala do nevarnih situacij. Uspelo mu je celo spoznati Utnapishtima in njegovo ženo, ki sta bila edina preživela potop, ki jima je prinesel nesmrtnost, ki si jo je Gilgameš želel za nagrado.
Kljub pogumu pri tem potovanju Gilgameš ne uspe doseči tistega, kar si je želel. Kar ga pripelje do vrnitve v Uruk z idejo, da nesmrtnost pripada samo bogovom in tistim, ki jo želijo podeliti.
[su_box title="Kdo je bil Gilgameš?" radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]
Gilgamešova pesem se na sentimentalni ravni osredotoča na bolečino, ki jo je začutil protagonist, ko je izgubil svojega velikega pustolovskega prijatelja. Po drugi strani je Gilgamešova pesem prvo literarno delo, ki se nanaša na smrtnost človeka in posledično na nesmrtnost, ki jo imajo bogovi. Poleg tega ima pomembno omembo o vesoljni poplavi.
Sestava in naravnost pesmi
Na začetku odkritja se je pesem Gilgameš imenovala "Tisti, ki je videl globine" in je bila znana tudi pod imenom "Nad vsemi drugimi kralji".
[su_note] Pomembno je omeniti, da je bila Gilgamešova pesem napisana in najdena na glinenih tablicah. Zato je imel značilnosti klinopisnega pisanja. Domneva se, da je bil narejen med 2500 in 2000 pr.n.št.[/su_note]
Omeniti je treba, da prva različica najdene pripovedi izhaja iz jezika povzetka. Po drugi strani pa ima nekaj nedoslednosti, zaradi stare in neučinkovite konservacije gradiva.
Poleg tega je pomembno vedeti, da obstajajo še druge nekoliko manj starodavne različice, ki se obravnavajo v akadskem in hetitskem jeziku. Vendar pa so zaradi stare narave gradiva nekateri deli pripovedi izgubljeni. Kljub temu so bili z združitvijo vseh najdenih materialov manjkajoči deli zbirne različice zaključeni.
Kje je najbolj popolna?
Najbolj popolna pripoved je strukturirana v skupini dvanajstih glinenih tablic, ki so bile od XNUMX. stoletja pred našim štetjem v knjižnici asirskega kralja Asurbanipala.
[su_box title=”Ep o Gilgamešu in veliki poplavi / Starodavna zgodovina” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]
Pomembno je omeniti, da prvih enajst tablic zajema Ep o Gilgamešu. Medtem ko ima zadnja tablica avtonomno pesem, ki pripoveduje, kako je Enkidujeva duša odšla v pekel.
Izvor pesmi
Strokovnjaki menijo, da je Gilgamešova pesem navdihnjena z vrsto zgodb, povezanih z izjemnim in zgodovinskim junakom in kraljem Gilgamešom. Domneva se, da je vladal v drugem zgodnjem dinastičnem obdobju, ki se odvija približno v XNUMX. stoletju pr.
Po drugi strani pa se domneva, da so bile nekatere zgodbe, v katerih je Gilgameš glavni junak, pripovedovane skozi strukturo v verzih. Kar se je nadaljevalo z najbolj priljubljenimi pesmimi njegovih podvigov, je bilo napisano pozneje.
ep
Ninivski kralj Asurbanipal je ukazal, da se ep prepiše iz Gilgamešove pesmi. Vse to, ker je imelo namen obnoviti vse takrat v zgodovini odkrite literarne prvine.
Dokumenti epa so izginili do leta 612 pred našim štetjem, po bitki in uničenju Niniv. Leta 1845 je Austen Henry Layard britanskega porekla pridobil dokumente v Mosulu, ki je del Iraka.
Trenutno je v Britanskem muzeju 25.000 tablic. Pomembno je omeniti, da je bil George Smith tisti, ki je začel s prevajalsko dejavnostjo leta 1872. Tisti, ki je ta podvig nadaljeval za leto 1984, je bil pisatelj John Gardner.
Vedeti je treba, da se pripoved epa osredotoča na dogodivščine kralja Uruka Gilgameša, ki je vladal približno leta 2500 pr.n.št.. Pomembno je omeniti, da je ta ep nastal dolgo po vladavini tega lika. . Objava je bila navdihnjena z legendami, ki so sestavljale ustno izročilo.
V strukturi pripovedi je enajst spisov pesmi in domneva se, da so nastale sredi II tisočletja pred našim štetjem. Po drugi strani pa naj bi plošča številka dvanajst nastala do konca I tisočletja. pr
Struktura Epa o Gilgamešu
Struktura, ki je značilna za to zgodbo, je krožna, saj ko se celotna zgodba enkrat začne, se konča na isti točki. Pripoved te pesmi od trenutka, ko bralec začne brati v prvih vrsticah, daje človeku prepričanje, da to počne z rokami na vsaki od glinenih tablic.
Standardna različica
Ta različica se trenutno nahaja v Asurbanipalovi knjižnici. Pomembno je omeniti, da je pripovedana v standardnem babilonskem jeziku. Takrat je bil uporabljen jezik narejen samo za obravnavo literarnih vidikov.
Metrični elementi tega gradiva so zelo podobni tistim metrike, ki urejajo hebrejščino. Zato so povezani s pomensko vzporednostjo. Po drugi strani pa ima tudi elemente, podobne tistim iz kvantitativne metrike.
Pomembno je omeniti, da je bila oseba, odgovorna za standardizacijo Gilgamešove pesmi, Sin Lige Unninni od leta 1300 pr.n.št. do 1000 pr.n.št. Navdahnjena z pripovedjo, starejšo od te. Za ta čas je bilo tovrstno dejanje normalno, zato Gilgamešova pesem ni prenehala biti del te dejavnosti.
standardno in akadijsko
Gilgamešova pesem v svoji standardni različici se po uvodu razlikuje od akadske različice. Akadščina se začne z besedo "Preko vseh drugih kraljev", medtem ko standard pravi "Tisti, ki je videl globino", kar je povezano s skrivnostmi, ki jih je rešil glavni junak.
Vendar pomembni liki, kot je Andrew George, določajo, da je tisto, kar nakazuje standardna različica, posebej povezano z dejstvom, da se je Gilgameš srečal z Utnapištimom, ki mu je dal informacije o kraljestvu Ea, ki je imelo kozmične elemente, ki jih je prinesel s seboj. Neposredno poizvedovanje, polno modrosti.
Zato je v tej situaciji, ki jo je doživel Gilgameš, tudi sam uspel imeti mirno življenje, s pravilnim čaščenjem bogov, razumevanjem človeške smrtnosti in elementov, zaradi katerih je kralj dober s svojim mestom.
Struktura Gilgamešove pesmi
Ta pesem je bila prvič napisana na majhnih glinenih tablicah, to se je zgodilo približno med 2.500 in 2.000 pr. C. Trenutno so bile narejene nekatere modifikacije za posodobitev pisave in prevod besed, tako da jih bo današnja družba razumela.
Da omenim podrobno Struktura pesmi Gilgameš znana je najbolj popolna različica; in je sestavljen iz ducata glinenih tablic. Kjer se prvih enajst podrobno nanaša na ep o Gilgamešu, zadnja, v kateri je bila napisana samostojna pesem, pa je povezana z Enkidujevim prihodom v pekel.
tablico
[su_note] Pomembno je omeniti, da ima tablica XI med pripovedmi Gilgamešove pesmi legendo o vesoljnem potopu. Zgodba, ki je nastala po navdihu epskih dejanj Atrahasisa.[/su_note]
Omeniti je treba, da je plošča XII dopolnilo, ki je neposredno povezano z epsko pesmijo. Kajti tisto, kar bi lahko označili kot izpeljanko iz njega, ki je bilo dodano Gilgamešovi pesmi, po epu in XI. Po tem mu mnogi ne pripisujejo enakega pomena.
Tableta XII ima krhke elemente, ki ji ne dajejo enake konsistence kot druge. Med temi dejavniki se govori o živem Enkiduju, ki je v nasprotju s tablico XI.
Pripoved je celo predstavljena pod nekaterimi vrsticami, ki temeljijo na citatih iz tablice XI. Z namenom združiti začetek in konec v razvoju cikla. Tablica XII se torej šteje za izrecno zasnovano na prejšnjih Gilgamešovih dejanjih, kjer pošlje svojega prijatelja po lastne predmete iz podzemlja.
Ta situacija povzroči Enkidujevo smrt in po velikem prijateljstvu v življenju z Gilgamešom se odloči, da se bo pred njim pojavil v duhu, z namenom, da razloži, kakšne so razmere v podzemlju.
Pojasnjena pripoved je obravnavana kot ostanek, postavljen v tablico VII, skozi sanje uspe velikemu Gilgamešovemu prijatelju Enkiduju videti, v kakšnih razmerah se nahaja podzemlje.
Vsebina standardnih tablet
[su_note] Pomembno je omeniti, da se zgodovina, ki se odraža v tablicah, osredotoča na dva bistvena elementa. Tako je razvidno, da v prvih dveh šestih tablicah govori posebej o slavi, ki jo želita doseči Gilgameš in njegov najboljši prijatelj Enkidu.[/su_note]
Medtem pa v drugih šestih predstavljenih tablicah skušajo izraziti potrebo po iskanju Gilgamešove nesmrtnosti po Enkidujevi smrti.
iskanje slave
El Povzetek Gilgamešove pesmi po tablicah, je odličen način, da na kratko opišemo najpomembnejše vidike, ki so predstavljeni v tej literarni pripovedi. Ker je to eden najstarejših trenutno znanih svetih spisov, je zelo pomembno, da mu posvetimo veliko pozornost.
Spodaj je povzetek vsebine vsake tablice v zvezi s slavo, ki sta jo iskala Gilgameš in Enkidu:
prva tableta
Pripoved Gilgamešove pesmi se začne z opisnim razvojem Gilgameša, ki je kralj Uruka. Izraženo je, da ima dve tretjini boga in eno od človeka. Poleg tega je takrat veljalo, da je ta lik najmočnejši kralj, ki je obstajal v človeštvu.
[su_note]Zgodba poudarja slavo, ki jo ima kralj, in zmage, ki jih je z njo dosegel. Po drugi strani pa menijo, da je bilo njihovo kraljestvo zaščiteno z zidovi iz opeke.[/su_note]
Kljub vsem koristim, ki so jih imeli Gilgamešovi ljudje, niso imeli miru, saj je kralj izstopal po zelo strogi in posledično oskrunil ženske v kraljestvu z izgovorom svoje velike moči. Kajti kar je bilo z njimi pred njihovimi možmi po pravici pernade.
Po tem njegovi podložniki prosijo Ninhursag, ki je boginja stvarstva, da konča to situacijo. To povzroči, da boginja verjame Enkiduju, divjaku, ki je prestrašil pastire.
Po pritožbah pastirjev pred kraljem Gilgamešom se odloči vzeti Shamhata, ki ga je Gilgameš smatral za sveto prostitutko. Enkidu s tem, ko deli dolge noči s Shamhatom, postane civiliziran in za seboj pusti vse lastnosti, zaradi katerih je bil razvrščen kot divja zver.
Medtem ko se zgodi ta situacija z Enkidujem, ima kralj Gilgameš nenehne sanje, v katerih se pojavlja njegova mati Ninsun, ki nakazujejo, da bo v nekaj dneh pridobil veliko prijateljstvo. Kar ga bo pripeljalo do številnih dogodivščin, ki mu omogočajo večno slavo.
druga tableta
V tem delu pripovedi se začne z Enkidujem in Shamhatom, ki se nameravata poročiti v Uruku. Po slavju gre Gilgameš z namenom, da izpolni pravico do pernade, vendar Enkidu moti njegove načrte.
Po močni bitki nasprotnika postaneta prijatelja, zato Gilgameš svojo mamo predstavi Enkiduju, z namenom, da mu podari družino, ki je ni imel.
Po tej situaciji Gilgameš predlaga Enkiduju, da si pridobi slavo tako, da ubije velikana Humbabo in poseka ogromna drevesa. Čeprav Enkidu sprva ni prepričan, ga Gilgameš na koncu prepriča.
tretja tableta
Tretja plošča Gilgamešove pesmi pojasnjuje postopke, ki sta jih izvedla kralj Uruka in Enkiduja, da bi se podala na svoje potovanje z namenom, da bi dosegla slavo pred smrtnim svetom.
Ko ima vse pripravljeno, Gilgameš pove svoji materi, kaj bodo storili, na kar je izrazila zaskrbljenost, medtem ko je boga sonca Šamaša prosila za sodelovanje. Gilgamešova mati je Enkiduju svetovala z namenom, da se zaščiti.
četrta tableta
Pripoveduje o dogodkih, ki so se zgodili Gilgamešu in Enkiduju, ko sta bila v gozdu. Navedeno je, da je imel kralj Uruka pet nočnih mor. Ni pa res mogoče razvozlati, kaj poskušajo storiti, saj je bila ta tablica najdena zelo poškodovana.
Vendar se razume, da so bili za Enkiduja to znaki dobrega znamenja. Kljub temu ga je, ko je vstopil v gozd, navdal velik strah, ki ga je pregnal šele Gilgameš.
peta tableta
Pripoveduje o prihodu Gilgameša in Enkiduja pred velikanom Humbabo, ki je bil varuh gozdnih dreves. Medtem ko se junaka trudita zbrati pogum in napadla Humbabo, jih ta užali in čuti, da ga ne bodo mogli premagati.
Gilgameš se po tem zelo boji, na kar ga Enkidu nadaljuje, da ga spodbuja, da bi začel bitko. Humbaba z veliko jeze uspe ločiti gore Sirara od Libanona. Po tej situaciji jim boginja Šamaš pošlje pomoč z namenom, da Humbaba premaga.
Ko je velikan poražen, izprosi junake za svoje življenje. Gilgameš sočustvuje, na kar njegov jezni prijatelj reče, da ga morajo ubiti. Zaradi tega jih velikan preklinja in ga vržejo v reko. Poleg tega z drevesom naredi vrata, namenjena bogovom.
šesta tableta
V tem delu Gilgamešove pesmi se glavni junak odloči zavrniti ljubezenske predloge boginje Inanne. Odkar je imela številne ljubimce, vključno z Dumuzijem.
To povzroči, da se jezna boginja pogovarja s svojim očetom z namenom, da ji pošlje močnega nebeškega bika, vse z namenom, da bi Gilgameš plačal, ker jo je zavrnil.
Njen oče Anu zavrne njeno prošnjo, na kar Inanna jezi, grozi, da bo obudila mrtve. Po tej situaciji je nebeški bik poslan junakom. Po tablici se ta bik nanaša na sušo in posledično pomanjkanje vode.
Vendar brez pomoči katerega koli božanstva junakom uspe premagati nebeškega bika. Zato Šamašu hvaležno ponujajo svoja srca. Po tem Inanna joka zaradi svojega poraza, na kar Enkidu vrže del bika vanjo z namenom, da pokaže svojo moč.
[su_note]Dosežki junakov praznujejo kraljestvo Uruk, Enkidu pa ima grozljivo nočno moro. Morda vas bo zanimalo branje druge knjige, vendar polne čustev in resničnosti, obiščite Ja deklet. [/your_note]
iskanje nesmrtnosti
Namen teh tablic je povedati, kako Gilgameš poskuša najti nesmrtnost:
sedma tableta
Na začetku pripoveduje o Enkidujevi nočni mori, kjer je predstavljena pritožba bogov zaradi smrti nebeškega bika in velikana Humbabe. Po tem se božanstva lotijo plačila Enkiduja. Ta odločitev, ki so jo sprejeli bogovi, je popolnoma izpod Shamashovih želja.
Po nočni mori Enkidu pove svojemu prijatelju, kaj bodo počeli bogovi, zato preklinja vrata, namenjena božanstvom. Po tem se kralj Uruka z bolečino odpravi v Šamašov tempelj, da bi prosil za življenje svojega prijatelja.
Enkidu se jezno pritožuje nad Shamashom, ker je bil on tisti, ki ga je pripeljal do tega, da je postal človek. Na kar Šamaš jezno pove bogovom, kako nepošten je Enkidu. Vendar pa prosi za svoje življenje, saj bo Gilgameš brez prijatelja spet despotsko bitje.
Čez nekaj časa Enkidu obžaluje svoje pritožbe in nadaljuje z blagoslovom Shamhata. Vendar pa je vsak dan bolj bolan in ko umre, mu uspe opisati razmere podzemlja.
osma tableta
Gilgameš, ki je tako žalosten zaradi izgube prijatelja, daje bogovom darila z namenom, da bodo skupaj z Enkidujem v posmrtnem življenju.
deveta tableta
Enkidujeva tragedija je povzročila Gilgamešu veliko zaskrbljenost, da bi se izognil istemu koncu kot njegov veliki prijatelj. Zaradi tega se odloči obiskati Utnapištima, ki je skupaj z ženo preživel poplavo. Situacija, ki jih je pripeljala do večnega življenja.
Gilgameš verjame, da če se pogovarja z nesmrtnimi ljudmi, lahko lažje pridobi skrivnost, ki jo nesmrtnost nosi s seboj. Ne prenehajte brati Ovidijeve metamorfoze
Po drugi strani pa se odloči oditi na goro, kjer se skriva sonce, a je bila pod nadzorom škorpijonov. Kljub temu se odloči potovati skozi temo, ki jo prinese zahajajoče sonce. Po nevarnostih, ki jih to prinaša, pride pred sončnim zahodom.
Na koncu zemlje uspe pridobiti številna drevesa in listje, ki veljajo za dragulje, podariti svojim obiskovalcem z namenom, da izboljšajo razmere, v katerih se znajdejo.
deseta tableta
V tem delu Gilgamešove pesmi protagonistu uspe srečati Sidurija, ki mu pove, kakšen namen želi doseči s to novo pustolovščino. Siduri ga torej skuša spraviti iz te nore ideje, vendar mu v poskusu ne uspe.
Po tem mu ponudijo pomoč Urshanabija z namenom sodelovanja, da bo prečkal morje, ki ga bo odpeljalo v Utnapishtim. Omeniti je treba, da ima Urshanabi velikane, ki imajo sovražne lastnosti, zato se Gilgameš odloči, da jih ubije.
Ko mu Gilgamešu uspe razložiti situacijo in prosi Urshanabija, naj mu pomaga prečkati morje, mu ta pove, da je ubil edine, ki so mu lahko pomagali prečkati Smrtne vode.
Kdor se dotakne vode, bo poginil, zato Urshanabi priporoča rezanje vej z namenom oblikovanja mostu za prečkanje sovražnih voda. Po tem delu mu uspe priti do otoka, kjer živita Utnapishtim in njegova žena. Nesmrtnik ga vpraša, kaj ima njegova ladja, ker je na njej nekaj edinstvenega.
Po tem mu Gilgameš pove, kaj je preživel, in prosi za pomoč, ker želi biti nesmrten. Na kar Utnapishtim poudarja, da je boj proti umrljivosti človeštva brezupna bitka, se je bolje osredotočiti na srečno življenje.
enajsta tableta
V tem delu Gilgamešove pesmi protagonistu uspe vizualizirati, da Utnapištim in njegova žena nimata elementov, ki bi bili drugačni od njegovih, zato ga prosi, naj mu da razumeti, kaj je bilo dejanje, zaradi katerega je postal nesmrten.
Po tem se Utnapishtim odloči, da mu pove, kaj se je zgodilo v poplavi, pri čemer je pomembno omeniti, da je njegova zgodba neposredno povezana s povzetkom zgodovine Atrahasisa, ki temelji na nadlogah, ki so jih poslali po veliki nadlogi bogov.
Po zgodbi se nesmrtni človek odloči Gilgamešu dati priložnost, da pridobi to korist. Vendar ga vpraša, kaj je poseben razlog, ki ga vodi do nagrade od bogov kot človeka, ki je preživel poplavo. Zato mu reče, da mora biti brez spanja šest dni in sedem noči.
Po izgovoru izziva Gilgameš trdno zaspi, na kar se Utnapishtim posmehuje njegovemu dejanju z ženo. Po tem se Utnapištim odloči, da bo spekel štruco za vsak dan, ko deček spi. Vse to z namenom, da protagonistu dokaže svoj neuspeh.
Ko se prebudi, ga Utnapištim izžene in mu reče, naj gre z Urshanabijem v Uruk. Vendar ga nesmrtnikova žena prosi za malo sočutja do Gilgameša, ki je uspel premagati težko pot do njih.
pomembno razodetje
Po tem Utnapishtim, ki ga motivira njegova žena, razloži Gilgamešu, da je na dnu oceana rastlina, ki mu daje mladost. Protagonistu uspe dobiti rastlino, potem ko zaveže skale, ki mu omogočajo miren sprehod po morju. Vendar ne zaupa temu, kar nakazuje Utnapištim, in nekaj poda starcu iz Uruka.
Ta rastlina ima dobre rezultate, vendar sredi kopeli zapusti rastlino na bregu reke in jo vzame kača, ki se z njo ponovno rodi. Frustrirani Gilgameš zastoka v porazu proti Urshanabiju. Zato se odloči, da gre v svoje kraljestvo in ko pride, mu uspe občudovati obzidje, ker so velika trdnjava, ki izstopa od Uruka.
dvanajsta tableta
Pomembno je omeniti, da pripoved, ki jo nosi zadnja plošča Gilgamešove pesmi, nima veliko kontinuitete z zgoraj omenjenimi enajstimi ploščami.
Pojasnjuje nekakšno interakcijo med Enkidujem in Gilgamešom, kjer mu skuša ponuditi, da se vrne v življenje. Tako glavni junak pove Enkiduju, katera dejanja je treba narediti in česa ne, da se vrne v življenje.
Kljub temu, kar je Gilgameš nakazal, Enkidu iz nekega razloga pozabi na nasvet in nadaljuje z vsem, česar se ne bi smelo storiti, po tem pa podzemlje popolnoma vzame njegovo dušo.
Po tem se glavni junak obupno odloči prositi bogove, naj mu vrnejo Enkiduja, saj je postal njegov veliki prijatelj. Kljub velikim prošnjam mu Enlil in Sin ne odgovarjata. Vendar pa Enki in Shamash to storita in se odločita, da ga bosta podprla.
Enkidu skozi luknjo, ki jo je naredil Shamash, uspe zapustiti podzemlje in se tako vrniti na zemljo. V tablici piše, da ga Gilgameš na koncu, ko zagleda svojega prijatelja, vpraša, kakšno je življenje v podzemlju. Vendar ni v resnici vizualizirano, ali se Enkidu vrne kot človek nazaj v življenje ali se predstavi kot duh.
Stara babilonska različica
Pomembno je omeniti, da je imela velika zgodovina Gilgamešove pesmi zaradi izjemnega pomena več različic, v različnih jezikih skozi starodavno zgodovino, med katerimi je tudi babilonska različica.
[su_note] Za tem je pomembno omeniti, da vse tablice, ki sestavljajo starobabilonsko različico, izvirajo iz različnih izvorov z izjemo druge in tretje tablice. Element, ki ima za posledico raznolikost argumentativnih sintez, saj se zgledujejo po rezultatih različnih različic.[/su_note]
Spodaj bodo razložene tabele:
prva tableta
Te tablice v babilonski različici ni mogoče najti.
druga tableta
Ta pripoveduje, kako Gilgameš svoji materi Ninsun pripoveduje o dveh nočnih morah, ki jih je nenehno imel. Na kar mama nakaže, da ga to morda opozarja na prihod novega prijatelja.
Druga plošča Gilgamešove pesmi prav tako pripoveduje o trenutku, ko sta Enkidu in njegova žena, ki se v tej različici imenuje Shamshatum, intimna skupaj.
[su_note]Pomembno je omeniti, da ga Enkidujeva žena uspe civilizirati tudi s človeško hrano. Enkidu po tem nadaljuje sodelovanje s pastirji Uruka.[/su_note]
Čez nekaj časa se Shamshatum in Enkidu odločita odpotovati v Uruk z namenom, da se poročita in v trenutku praznovanja jima gre Gilgameš naproti z namenom, da najprej uveljavlja pravico do spanja z nevesto. Zaradi tega se Enkidu in Gilgameš spopadata.
Ker se je Gilgameš videl izgubljenega, se odloči predati, zato ga Enkidu povzdigne, ker meni, da so ljudje, ki so sposobni razumeti, da nimajo vedno moči, posebni.
tretja tableta
Ta tablica Gilgamešove pesmi je zelo poškodovana, saj je polomljena. Je pa mogoče razločiti, da je protagonist tisti, ki predlaga, naj gredo v češnjev gozd. Vse to z namenom, da bi posekali velika drevesa in da bi lahko pokončali velikana Humbaba in tako uživali veliko slavo.
Enkidu pred tem predlogom ni preveč prepričan, saj mu je zaradi ravnanja z bogovi uspelo srečati Humbabo in si nato vizualizirati veliko moč, ki jo vsebuje močni velikan. Še ena zgodba, ki jo lahko preberete in ki vas bo očarala, je modra brada, pravljica.
[su_note]Zaradi tega skuša Gilgameš prepričati Enkiduja z besedami, ki ustvarjajo veliko vrednost. Ko Gilgameš in Enkidu prepričata prijatelja, se začneta pripravljati na začetek svoje velike pustolovščine v iskanju slave.[/su_note]
Ko se odpravijo na pot, o tem obvestijo Gilgamešovo mamo in druge modre ženske, na kar protestirajo, ker vedo, kakšne velike nevarnosti prežijo na njihove prijatelje. Zavedajo pa se, da njihovi protesti ne bodo uslišani, zato se odločijo, da jim ponudijo srečo.
četrta tableta
Ta, tako kot prva v tej različici, manjka.
peta tableta
Ta tablica iz Gilgamešove pesmi pripoveduje o tem, kako je Enkidu motiviral kralja Uruka, da je končal življenje velikana Humbabe, ko ga je prosil za odpuščanje. Poleg tega pripoveduje, kako prijatelji posekajo drevesa in si nato ustvarijo dom za Annunake.
Na enak način se v tem delu pesmi govori o tem, kako se Enkidu odloči narediti vrata za bogove, ki plavajo na reki Evfrat.
šesta tableta
Manjka tudi šesta tablica, zato ni jasno, kakšna je pripoved tega dela Gilgamešove pesmi.
sedma tableta
V tem delu zgodbe se Šamaš in Gilgameš pogovarjata, ker kralj Uruka verjame, da storjeno dejanje ni prineslo velike nagrade. Vendar o dogodku ni prav veliko pojasnjenega, saj je gradivo zelo poškodovano, zaradi česar je branje precej zapleteno.
Po drugi strani pa je v sedmi tabeli mogoče vizualizirati, kako se Gilgameš pogovarja s Sidurijem z namenom, da mu svetuje na poti proti iskanju Utnapištima. Pomembno je omeniti, da se v tej različici človek, ki je preživel vesoljno poplavo, imenuje Utanaishtim.
Omeniti je treba, da Siduri skuša vprašati Gilgameša, kar je razlog, ki ga motivira, da se odpravi iskati tega nesmrtnega človeka. Vendar njen odziv zaradi uničenja mize ni znan.
Bitka s kamnitimi bitji
V tem delu Gilgamešove pesmi je pripovedana tudi bitka med kraljem Uruka in nekaterimi močnimi kamnitimi bitji, po drugi strani pa poudarja, da mu Urshanabi, ki se tukaj imenuje Sur sunabu, svetuje, naj naredi most s ploščami, priti do Utanaishtimovega doma. Po tem, kar pripoveduje sedma tablica, ni več mogoče vizualizirati.
osma tableta
Ta tablica manjka. Zato ni znano, kakšna je njegova vsebina.
povzetke pesmi
Treba je opozoriti, da ima pripoved o kralju Uruka pet zgodb, povezanih z njim v obliki pesmi. Natančneje temelji na starodavnem sumerskem jeziku. Po mnenju strokovnjakov so bili ti materiali v starih časih poznani neodvisno, zato niso bili strukturirani v obliki epa.
Poleg tega je treba opozoriti, da so nekatera imena, povezana z liki Gilgamešove pesmi, drugačna, če primerjamo povzetek z akadsko. Med najbolj izstopajočimi je, da je Gilgameš poimenovan po Bilgamešu.
[su_note]Po drugi strani sumerska različica kaže, da Enkidu ni bil Gilgamešov prijatelj, ampak je bil njegov služabnik. Ena od verzij celo pravi, da ga Gilgameš namesto da bi ubil velikana Humbabo prevara z namenom, da zapusti kraj in tako izgubi veliko moč, ki jo ima.[/su_note]
Junak v bitki
Ta epizoda pripovedi ustreza dobro znanemu Biku na nebu. Akadci kažejo, da je velika moč zveri povzročati sušo. Prav tako govori o tem, kako je Lugalbanda poskušal prepričati Gilgameša in Enkiduja, da se borita proti veliki zveri.
Po drugi strani pa v Gilgamešovi pesmi standardne različice govori o tem, kako si čete, ki jih vodi kralj Agga, prizadevajo osvojiti Uruk in kako jih Gilgameš premaga in razglasi oblast nad svojim ljudstvom.
Govori se tudi neposredno v pesmi, ko je bik najden ležečega v objemu smrti. Kar vodi v Gilgamešovo posvetitev kot polboga.
Podobno Gilgamešova pesem izraža Enkidujev obisk podzemlja. Kar pa je povezano z glavnim mitom, povezanim z ustvarjanjem povzetkov. Na enak način izraža zgodbo o Inanni in drevesu Huluppu.
Prepir
Razlog, zakaj je nastalo to pisanje, je pripovedovanje zgodbe, v kateri so predstavljene velike dogodivščine, ljubezni, pretepi in prikazana zmogljivost, ki jo imajo liki glede na moči. Poleg tega zgodba temelji na tragični temi v lastnem okolju.
Leta 1853 je Homuzd Rassam opravil vsa dela angleške arheologije in tam odkrije Asurbanipalovo palačo, na njegovo presenečenje je bila notri fascinantna knjižnica, po iskanju in iskanju najde vtise, sestavljene iz več kot 25.000 tablic. v klinopisnem jeziku in v notranjosti je bila Gilgamešova pesem.
Leta pozneje po študijah in analizah so vse te tablice prevedene in prilagojene različnim jezikom, da jih razumejo vse družbe na svetu.
Besedne zveze v pesmi
Kljub temu, da so v izvirnem besedilu besedne zveze; Nato vam pustimo majhno analizo, da boste vedeli, s katerim ciljem so bili ustvarjeni v zgodbi.
Obstaja ena izmed stavkov, ki se nanaša na Gilgameša in njegovo željo po popolnem življenju; Zelo jasno mu je dano, da nikoli ne bo našel življenja, ki ga išče, le izkoristiti mora vsak trenutek, ki mu pride na pot, in uživati v svoji družini. Spominjamo se tudi, da so bogovi ustvarili človeka z usodo umiranja, vendar je bila skrb skozi leta odvisna od vsakega izmed nas.
Še ena izmed odličnih fraz v tem besedilu je tista, ki se začne s primerjavami s kratkoročnimi dejavnostmi. Na primer, v fragmentu je poudarjeno "Kako dolgo lahko oko gleda v sonce?", s tem pa pomenijo, da odkar je svet poznan, nič ni moglo dolgo trajati ali biti trajno, zato pomembno je, da kar najbolje izkoristimo vsako situacijo, skozi katero gremo.
Vse te fraze so bile napisane z namenom, da bi osmislili življenje in da bi ljudje razmišljali o vseh situacijah, ki se pojavljajo, ko se razvijajo.
Vplivi Gilgamešove pesmi na literaturo
Raziskovalec grškega porekla Loannis Kordatos navaja, da je Homerjeva Odiseja v nekaterih pogledih vplivala na Gilgamešovo pesnitev. Vključno z verzi, ki so del tega, kot je tema neposredno iz zgodbe, ki se odvija v tej grški klasiki. S člankom izveste nekaj več o literaturi Galeb
Po drugi strani pa nekateri strokovnjaki menijo, da je Gilgamešova pesem imela velik vpliv na pripoved, opisano v Svetem pismu. Med najbolj izstopajočimi skupnimi temami je univerzalna poplava.
Na enak način je mogoče videti povezano s Svetim pismom, ko govorimo o rastlini, ki daje nesmrtnost, in o tem, kako je kača posegla v zgodovino. Prijateljstvo, bogovi in kralji z junaškimi elementi so kulturno povezani na podoben način.
[su_note]Pomembno je omeniti, da je Gilgamešova pesem nastala v pisni obliki približno leta 1300 pr.n.št., zato je logično, da se domneva, da se Sveto pismo v veliki meri zgleduje po podvigih tega kralja.[su_note] /your_note]
Naj omenimo, da je bila ta analiza predmet razprave v XNUMX. stoletju, zato je ustvarila številne raziskave, ki teorijo dokazujejo pozitivno ali ne.
Poleg tega obstaja tudi a vpliv pesmi Gilgameša, v vseh pripovednih besedilih, saj gre za prvo delo, ki zares prikazuje smrt človeka in je v njej tema nesmrtnosti bogov. Zato bralcu omogočajo primerjavo in podrobnost vsako od obstoječih razlik od tistega trenutka do danes; poleg tega tudi ločiti ali razvrstiti obstoječe državljane glede na njihova takratna pooblastila.
Zaključek
Kljub temu, da je pesem, napisana tisoče let pred Kristusom, je njeno besedilo mogoče prilagoditi in razumeti iz sodobnega literarnega polja.
Občutek rivalstva, ki je nekoč obstajal med Enkidujem in Gilgamešom, popolnoma izgine, tako zelo, da ju na koncu zgodbe štejejo skoraj za brata; vse to je prisotno v mnogih aktualnih zgodbah, zato lahko to pesem štejemo za pozitiven vpliv na ustvarjanje in ustvarjanje novih zgodb, ki sodijo v žanr literature.
V pesmi je pomembno omeniti nekaj najpomembnejših točk, o katerih se razpravlja, kot sta prehod smrti in pomen vsake od njih; čas, z vsem, kar mu je mogoče vzeti ali doseči. Končno vzbuja veliko zaskrbljenost v zvezi s temo smrti lastne osebe in to je v današnjih zgodbah pogosteje kot v letu 2.500 pr.n.št.
Gilgamešova pesem nam pušča velik nauk, življenje je kratko in vsem nam je usojeno, da se konča, vendar je od vsakega od nas odvisno, kako bomo izkoristili vse priložnosti, ki nam jih ponujajo bogovi, v dobrem ali slabem. . Gilgameš si je želel, da bi imel moč ubežati smrti; skozi zgodovino se kaže, da so edini, ki so sposobni izvesti to dejanje, bogovi in tega vidika ne moremo spreminjati.
Končno gre za besedilo, ki je zaradi kakovosti vsebine večkrat priporočeno. Skozi malce nenavadno pesem so pripovedane vse tragedije in situacije, ki jih je človek doživel; To vključuje vedenje narave in kako vpliva na ljubezen in avanturo teh velikih likov.
[su_box title=”The Gilgamesh Poem” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/HCQiFTaUAVc”][/su_box]