Nekaj informacij naših avtohtonih prebivalcev nam daje priložnost, da v tem zanimivem in kratkem članku izvemo nekaj več o Družbena organizacija Mapuche in veliko več. Ne prenehajte brati! Zagotovo se vam bodo zdele pomembne vse informacije.
Družbena organizacija z dne mapuche: Njegova osnova, pogon in transcendenca
Družbena organizacija Mapuchejev je bila strukturirana v harmoničnem odnosu z naravo, pred-španska družbena organizacija Mapuche je bila zelo drugačna, saj si je dovolila, da se je razvijala z izkoriščanjem bogatih virov, ki jih je ponujalo okolje, ob spoštovanju admapuja.
Kaj je bil admapu
Za Mapuče so bila admapu moralna, verska in duhovna pravila, ki upravljajo aravkansko družbo, na enak način, ker je dar, ki ga je bog Ngenechén dal prednikom, določa identiteto, ki temelji na trajni spoštljivi interakciji z naravo.
Kot lahko vidimo, sta družbena organizacija Mapuche in pravica družine do sodelovanja pri lovstvu, nabiralstvu in kmetijstvu postopoma vzpostavili tudi lonco jurisdikcijo.
Če ni lahko vedeti, kako je nastala socialna družba Mapuche pred prihodom osvajanja, Španci zaradi pomanjkanja predhodnih informacij niso razumeli, kako jim je konstituirana družba brez državljanstva dala vojno, jih celo osvojila.
Zaradi tega so veljali za zunaj vsake civilizacije, vendar so zgodovinarji ugotovili, da je struktura te družbe temeljila na družinskih skupinah s patrilinearnimi sorodstvenimi vezmi, imenovanih lofs.
Na ta način je bil v kulturi Mapuche vsak lof zadolžen za lonko ali cacique, zgoraj je bil quiñelen, ki je poveljeval več lofom, zgoraj pa je bil lebo, ki je reševal vse zadeve, povezane z vojno. ali mir.
Po drugi strani pa je bil v istem rangu kot volk ayllarehue, ki je bil sestavljen iz družinskih ali talcev klanov, ki so obvladovali provinco, čeprav je vsak ohranil svojo avtonomijo; Na višji ravni je bil butalmapu, sestavljen iz več aillarehuejev.
Ena od sprememb, ki jih je osvajanje skušalo prinesti v družbeno organizacijo Mapuche, je bila krepitev figure lonka, ki je trajala do leta 1881, z vzpostavitvijo sistema protektorata za odstop zemljišč skupnostim, identificiranim z imenom vsak lonco,
Vendar to ni delovalo pri povezovanju mapučev s čilsko družbo, kljub temu pa sta v današnjih tradicionalnih mapuških skupinah dva temeljna voditelja:
Machi, ki je zadolžen za zdravljenje duše ali telesa ljudi, prepoznamo po njenih pripomočkih, kot sta trapelakucha ali trarilonko, in lonco, ki opravlja delo z upravnim ali verskim pomenom.
Na ta način ta majhna družbena organizacija Mapuche danes deluje, da bi ponovno združila generacije, ki so se preselile v urbana območja.
religija mapuche
Vera te etnične skupine so domorodna verska prepričanja in običaji kulture ljudstva Mapuche, avtohtonega ljudstva, ki živi v Čilu in Argentini.
Splošnosti
Ko opisujemo verovanja ljudstva Mapuche, je treba prej omeniti, da ni pisnih zapisov o starodavnih legendah in mitih pred prihodom Špancev, saj so se njihova verska prepričanja prenašala ustno.
To pomeni, da je za njihova prepričanja značilno, da niso popolnoma homogena, saj predstavljajo variacije in razlike med različnimi predsodki, pa tudi med različnimi skupinami prebivalstva in družinami, ki sestavljajo vsako od njih, in da so razporejena po celotnem ozemlju, kjer vsak eden zaseda, eden od njih.
Prav tako je treba upoštevati, da so bila mnoga njihova prepričanja asimilirana z miti in legendami čilske folklore in v manjši meri s folkloro nekaterih regij Argentine, za katere so bila mnoga od njih spremenjena.
V večji ali manjši meri tako kot posledica krščanstva (v veliki meri zaradi prisilne evangelizacije s strani Špancev), predvsem zaradi sinkretizma, kot posledica napačne interpretacije ali prilagajanja mita v družbi obeh države..
Prav tako je povzročila variacije in razlike v mnogih od teh prepričanj, ki so bila asimilirana v kulturo Čila in Argentine in celo v samo obliko njune kulture.
Prav tako nad enakopravnostjo in povezavami, ki obstajajo med verskimi manifestacijami in mitologijo Južne Amerike, ki so skupne vsem indijanskim narodom te celine.
Verska prepričanja in miti Mapuche se odlikujejo po edinstvenih značilnostih, ki so neposredno povezane z Mapuche in njihovimi posebnostmi, njihovimi običaji, njihovim družbenim življenjem in predvsem njihovo kozmološko vizijo in njihovimi verskimi običaji.
Avtohtona duhovna misel in Zahod
Ciklični čas je miselni vzorec številnih indijanskih ljudstev, prisoten v kulturi ljudstva Mapuche, ki je alternativa linearnemu miselnemu vzorcu, ki sta ga izoblikovala evropski racionalizem in pozitivizem, ki sta mu vtisnila obstoječi mentalni vzorec. Zahodni svet že 400 let.
V nasprotju s teorijo cikličnega časa je predstavljen linearni čas, ki ustreza judovski filozofski revoluciji, ki temelji na zoroastrizmu. Njegov način razumevanja časa je bil temeljnega pomena za zahodni razvoj in to, kar čutimo kot sodobnost.
Iz tega razloga se iz avtohtonega sveta poudarja, da je »Zahod dokončno zanikal obstoj avtohtone filozofije in jo potisnil v kategorijo preprostega svetovnega nazora, folklore ali mitske misli«.
Interakcija linearne in ciklične misli je bila dosežena s sinkretizmom, vendar bi ta interakcija vplivala na bistvo prepričanj Mapuche, saj z vsiljevanjem linearne vizije spremeni jedro njihove vizije vesolja.