Bila je vir navdiha za mnoga umetniška dela, žalostna zgodba njegove ljubljene Evridike nas seže in nas pretrese. The Mit o Orfeju Gane nas tako, kot sta njegov glas in njegova lira ganila smrtnike, bogove, naravo in tudi bitja podzemlja.
Mit o Orfeju
O očetovstvu Orfeja obstaja več različic, po Apolodoru in Pindarju je bil njegov oče Eagro, starodavni kralj Trakije, po drugi različici je bil oče Orfeja olimpijski bog Apolon, ki ga je rodil z muzo zgovornosti Kaliope ali z njegova sestra, muza harmonije Polihimnija ali s hčerko Piera, makedonskega kralja. Po mitu o Orfeju se je umetnik rodil in naselil v Pimplei, blizu gore Olimp. Orfej je živel s svojo mamo in njenimi osmimi lepimi sestrami, muzami.
Po mitu je Apolon, ki je bil bog glasbe, Orfeju dal zlato liro in ga naučil igrati nanjo, medtem ko ga je mati naučila delati verze in jih peti. V starih časih je Orfej veljal za največjega glasbenika in pesnika. Orfej je bil ustvarjalec citer, kar je storil tako, da je Hermesovi liri dodal dve novi struni, da bi jih dosegel devet, vsaka v čast eni od muz.
Glasba, ki jo je igral Orfej, je bila polna čarovnije, znal je ukrotiti najbolj divje zveri, znal je ustaviti in celo spremeniti tokove rek, zaradi njegove glasbe so drevesa zamenjala mesta in celo skale so oživele. Orfej je bil prvi, ki je poučeval poljedelstvo, medicino in pisanje. Ukvarjal se je z astrologijo in magičnimi umetnostmi, bil je avgur in prerok.
Mit o Orfeju in Argonavtih
Po mitu o Orfeju v različici grškega zgodovinarja Herodota je bil kentaver Hiron tisti, ki je svetoval Jasonu, naj prosi Orfeja, naj ga spremlja na njegovi poti v iskanju legendarnega zlatega runa. Moč Orfejeve glasbe bi lahko pomagala Jasonu in njegovi pogumni posadki, da se sooči z resnimi nevarnostmi, ki jih predstavlja potovanje tega kalibra. Jason se je preselil v Trakijo, da bi spoznal umetnika. Orfej je z veseljem sprejel Jazonovo prošnjo in se z njim podal na pustolovščino.
Začne se prečenje Argosa in ritem veslačev zaznamuje Orfejeva glasba. Na otoku Antemoesa so vedno na preži hčerke Aheloja, sirene, ki imajo telesa ujed in obraze žensk. Te muze s pesmijo in zgodbami očarajo tiste, ki jih poslušajo.
Ko se je Argos približal otoku, je posadka zaslišala pesmi siren in je hotela usmeriti lok, da bi sledila neustavljivi melodiji, ko je Orfej, ki je igral svojo liro, začel čudovito melodijo.
Orfejeva melodija in glas po lepoti presegata, kar so izvajale muze, in tako je umetnik uspel rešiti Argonavte, ki so bili tik pred urokom siren. Samo Teleonov sin, Argonavt Butes, je bil očaran nad zlobnimi muzami in je skočil v morje, da bi prišel tja, kjer so bili, na srečo je boginja Afrodita, ki je imela vedno naklonjenost tako Orfeju kot Jazonu, že prej rešila člana posadke. padla v kremplje siren in ga vzela s seboj na goro Lilibeo na Siciliji.
Mit o Orfeju in Evridiki
Orfej se je zaljubil v Evridiko, ki je bila avlonijadna nimfa iz Trakije, Avlonijadne nimfe naseljujejo pašnike gora in dolin ter se pogosto kopajo in se igrajo z bogom čred Panom, Orfej in Evridika sta se takoj zaljubila drug v drugega. Orfej je prosil Zevsa za roko nimfe in ta ji je podelil in blagoslovil njuno poroko. Orfej in Evridika sta srečno živela svojo nežno in hkrati strastno ljubezen. Ko pa je bil Hymenej povabljen, da blagoslovi zakon, je napovedal, da njuna sreča ne bo dolgo trajala.
Kmalu po poroki in tej prerokbi se je Evridika z nimfami potepala po gozdu. V nekaterih različicah te zgodbe je pastir Aristeo, ko je zagledal Evridiko, prevarala njena lepota, se ji približal in jo začel preganjati. Druge različice pravijo, da je Eurydice preprosto plesala z nimfami. Kakorkoli že, med bežanjem ali plesom jo je ugriznila kača in je takoj umrla.
Ko je Orfej izvedel za smrt svoje ljubljene, je odšel v gozd in tam na bregovih reke Estrimón pel o svoji bolečini in premaknil vse živo in neživo na svetu; tako ljudje kot bogovi so bili globoko ganjeni zaradi njegove bolečine. Žalosti in melodije so bile tako ganljive, da nimfe niso nehale jokati, celo bogovi Olimpa so se zdrznili ob tako žalostnih not in svetovali pesniku, naj se ne odreče in tvega, da se spusti v podzemlje v iskanju svoje ljubezni.
V tistem trenutku se je Orfej odločil, da se spusti v kraljestvo mrtvih, da bi videl svojo ženo. Ovidijeva različica mita o Orfeju ne pojasnjuje njegove, kako je to storil. Vsak drug smrtnik bi moral umreti, da bi se spustil v podzemlje, toda Orfeju, ki so ga varovali bogovi, je to uspelo.
Toda pot v svet mrtvih je nevarna in polna ovir. Ko je prispel k Charonu, ga je prepričal, naj jo prečka po reki Acheron, pri čemer je zapel sladko melodijo, zaradi katere je žilav čolnar jokal. Nato se je soočil s Cerberusom, varuhom kraljestva mrtvih, triglavim psom, ki varuje vhod v podzemlje. Orfej je ponovno uporabil magijo svoje glasbe in z njo pomiril strašno pošast in ta ga je spustila na pot.
Orfeo ob spremljavi svoje glasbe vstopi v temni svet. Zaradi njegove melodije se je mučenje prekletega ustavilo. Zaradi njegove pesmi je kamen, ki ga je potiskal Sizif, nekaj časa visel, kar je obsojeni uporabil za počitek. Jastrebi, ki so neutrudno požirali Prometeja, so za nekaj časa prekinili svoje krvoločno delo, ko jih je navdušila sladka glasba. Tantal je pozabil na svojo večno lakoto in žejo, ko je zaslišal Orfejev glas.
Zaljubljeni Orfej je končno prispel v prisotnosti Hada, vladarja podzemlja, in njegove žene, lepe Perzefone. Orfej je vedno ob spremljavi svoje glasbe in s prošnjimi besedami prosil boga za dovoljenje, da bi svojo ljubljeno ženo vzel s seboj nazaj v svet živih. Had mu je povedal, da je njegova slava izvrstnega glasbenika segla celo v podzemlje, a se je šele po njegovem poslušanju lahko prepričal v resničnost tega, kar so pripovedovale legende.
Pretresen od njegovega glasu in zvoka njegove lire je divji Had privolil v pesnikovo prošnjo, toda Perzefona jih je ustavila in postavila pogoj, da hodi pred Evridiko brez besed, brez vprašanj in se nanjo ne ozre nazaj. kadarkoli, dokler niso bili v zgornjem svetu, zunaj domen podzemlja teme in sončni žarki popolnoma razsvetlijo njegovo ženo. Potem ko je sprejel pravila, se je Orfeo lotil vrnitve, pri čemer je bila ona vedno za njim, on pa je ni videl.
Orfej se je komaj mogel upreti skušnjavi, da bi svojo ženo pogledal vso pot, čeprav ni čutil njenega dihanja ali celo njenih korakov in ni bil prepričan, da mu sledi ali da je bil vse skupaj zvijača bogov podzemlja. . Predstavili so se trajektu, ki se je veselil, da ga je odpeljal nazaj v zunanji svet.
Ko so prispeli v svet živih, je Orfej obupan obrnil pogled na svojo ženo, a je žal še vedno stala z eno nogo na poti podzemlja, ki ga niso osvetlili sončni žarki. Orfej je z grozo opazoval, kako se je njegova ljubljena Evridika spremenila v steber dima, ki je počasi izginil in ga za vedno pustil samega.
Orfejeva smrt
Po mitu o Orfeju, ki ga je pripovedoval rimski pesnik Ovidij, se je pesnik v obupanem iskanju Evridike skušal vrniti v podzemlje, a tokrat Haron ni privolil, da bi ga prepeljal po Hadovem naročilu. Močno obupan se je Orfej umaknil na Rodope v Trakiji. Globoko v gozdu je Orfej zavrnil ponudbe nimf in mnogih drugih žensk, ki so se mu zaradi njegovega glasu pritegnile zaradi ljubezni. Orfej je jokal in igral boleče melodije, v katerih se je spominjal svoje ljubljene, zaradi katerih se je tresel ves gozd.
Bahanke Trakije so slišale Orfejevo glasbo in ga nameravale zapeljati, a jih je pesnik, zvest spominu na svojo ženo, s prezirom zavrnil. Ženske so bile užaljene, ko so videle, kako so zaničevane, in so metale kamne vanj, dokler ni umrl, ne zadovoljne s tem pa so ga razkosali. Njegovo glavo in citre so vrgli v reko Hebro, v čigar toku je priplula v morje, kasneje pa je prispela na otok Lezbos. Legenda pravi, da je pesnikova glava med plovbo po vodah še naprej jokala za svojo ljubljeno.
Med plavanjem po vodah je kača poskušala pogoltniti Orfejevo glavo in Apolon je takoj prišel in jo spremenil v kamen. Dioniz je kot kazen za storjeni umor spremenil bakane v drevesa. Duši Orfeja in Evridike sta se srečali v svetu mrtvih, kjer ostaneta skupaj za vso večnost.
Druga različica Orfejeve smrti, ki jo je sestavil Eratosten iz pozabljenega Eshilovega dela, pravi, da se je Orfej odločil, da ne bo nadaljeval obdelovanja skrivnosti Dionizovega kulta, in je raje vzel boga sonca Heliosa za glavno božanstvo in ga podelil v imenu Apolona. . Dioniz je bil razburjen in je ukazal menadam, naj ga napadejo. Božji privrženci so našli Orfeja na gori Pangeus in ga razkosali. Nimfe so rešile Orfejeve dele in jih pokopali blizu gore Olimp v Libetrosu.
Grški geograf in zgodovinar Pavzanij trdi, da so Orfeja, opitega od vina, umorile ženske, ki jih je podkupil, da so mu sledile na njegovih potovanjih, od takrat naprej se je po Pavzanijevih besedah uveljavil običaj, da so se bojevniki borili le po pitju vina. Pravijo tudi, da je Zevs udaril z gromom v Orfeja, ker je smrtnikom povedal božanske skrivnosti, o katerih je vedel v svojem napadu v podzemlje. Prav tako velja, da si je Orfej vzel življenje, ko je spoznal, da Evridika ni uspela priti iz podzemlja.
Tukaj je nekaj zanimivih povezav: