V tem članku izveste o življenju in delu Martin Luther, človeka, ki je krščansko cerkev spodbudil, naj se vrne k svojim prvotnim naukom, s čimer je zaznamoval mejnik v zgodovini, ko je zapustil zapuščino kot glavni promotor protestantske reformacije.
Martin Luther
Martin Luther je bil nemški menih in teolog srednjega veka. Meniški red, ki mu je pripadal ta brat, so bili katoliški avguštinski menihi.
Ime Martina Lutra je uspelo preseči zgodovino tako, da je bil eden glavnih zagovornikov verske reforme v svoji domovini, ki se je razširila tudi onkraj nemških meja. In katerih predpisi ali merila so spodbujala protestantsko reformo; kot tudi tisto, kar bo pozneje znano kot teološki tok luteranstva.
V tezah, ki jih je postavil Luther v svoji reformi, je pozval katoliško cerkev, naj se vrne na prvotno pot navodil, ki jih je dal Bog, zapisanih v Svetem pismu. Poleg tega so vsi argumenti, ki jih je izdal Martin Luther, povzročili reorganizacijo krščanskih občin v Evropi.
Pred vsem tem Lutrovim protestantskim uporom se je katoliška moč Rima hitro odzvala in sprožila protireformacijo. Druga zapuščina, ki jo je pustil ta reformistični menih, je bil eden najboljših prevodov Svetega pisma iz latinščine v nemški jezik.
Biografija Martina Lutra
Martin Luther, njegovo ime v nemščini in bolj znan kot Martin Luther, se je rodil v nemškem mestu Eisleben 10. novembra 1483. Njegova starša sta bila Hans Luther in Margarethe Luther, prva leta otroka Martin je živel v nemškem mestu Mansfield.
Kraj, kamor se je družina Luther preselila leta 1484, kjer je Hans delal kot delovodja več rudnikov bakra. Ker je želel, da bi bil njegov sin izobražen in se ni zadovoljil s tem, da je kmet kot njegov oče, je Hans Luther Martina vpisal v različne šole v mestu in bližnjih mestih.
Višja izobrazba
Mladi Martín leta 1501, star 18 let, vstopi na univerzo v Erfurtu v prestolnici nemške dežele Turingije. Luther z vzdevkom "Filozof" v tej študijski hiši je leta 1502 diplomiral kot diplomirani.
Kasneje, leta 1505, je magistriral in bil drugi od napredovanja 17 študentov. Martin z namenom izpolnitve očetovih želja nadaljuje študij z vpisom na pravno fakulteto Univerze v Erfurtu.
Vendar ga dogodek z naravnim pojavom prisili, da spremeni svojo pot. 2. julija 1505 v neurju udari strela blizu Martina in on vzklikne Pomagaj Santa Ani! in ponudi, da postane menih, Luther 17. julija istega leta vstopi v samostan avguštinskih bratov v mestu Erfurt.
Njegovo življenje kot menih
Od 22. leta je Martin začel in posvečal svoj čas samostanskemu življenju in se v celoti predajal Bogu. Za to je opravljal dobrodelna dela in se z vsakodnevnimi molitvami dajal v službo najbolj potrebnim.
Luther je bil tako odločen ugajati Bogu, da bolj ko je to delal, bolj kriv in grešen se je znašel v njegovi navzočnosti. Posledično se je intenzivno predajal dolgim obdobjem molitve in posta, poleg tega pa se je spuščal v samobičevanje in nenehne spovedi Bogu.
Menih in opat samostana Von Staupitz je, ko je videl Lutrovo držo, mladeniča spodbudil, da se je lotil akademskega dela, da bi ga odvrnilo od njegovega pretiranega verskega vedenja. Tako je, ko je bil Luther posvečen v duhovnika, je leta 1508 začel poučevati teologijo na univerzi v Wittenbergu.
Istega leta je diplomiral iz biblijskih študij, kasneje je leta 1512 doktoriral iz Svetega pisma in tri leta pozneje je bil imenovan za vikarja avguštinskega reda. Ki pod svojo upravo dodeli 11 samostanov, se je v tem času Luther posvetil učenju jezikov, kot sta grščina in hebrejščina.
Jeziki, ki bi vam pomagali iskati boljšo razlago svetih spisov Svetega pisma. Vse te študije so menihu v prihodnosti omogočile prevajanje judovske Stare zaveze.
Martin Luther in nauk o milosti
Martin Luther je navdušen nad temeljitim preučevanjem svetih spisov Svetega pisma in poglabljanjem v znanje zgodnjekrščanske cerkve.
Na podlagi te teme vas vljudno vabimo, da se seznanite tukaj ¿ki je ustanovil cerkev Christian in kdaj se je to zgodilo?
Ker v resnici tudi za mnoge ljudi to vprašanje povzroči negotovost, k temu pa je morda dodano še pomanjkanje poznavanja Božje besede. Zato sledite tem zanimivemu članku, če želite izvedeti več o ustanovitvi krščanske cerkve.
Ko se je Luther poglobil v svetopisemsko preučevanje, je našel nov pomen, ko gre za izraze, kot sta odkupna daritev in človeška morala. Menih je tudi lahko spoznal, da so cerkvene oblasti preusmerile osrednjo pot krščanstva v skladu z resnično vizijo, ki jo učijo sveti spisi Svetega pisma.
Najpomembnejša stvar je, da je tisto, kar je Luther preučil, sporočilo opravičevanja z vero in ne z deli, kot je učila cerkev. Od tam je menih začel prenašati nauk, da je odrešenje dar, ki ga daje le Bog, po milosti Jezusa Kristusa in da ga človek prejme le po veri.
Martin Luther je okrepil nauk o milosti tako, da je vzpostavil razlikovanje med tem, kar je bila Mojzesova postava, in sporočilom evangelijev. Da je bilo za meniha to osrednja točka za razumevanje Jezusovega sporočila in da je pomanjkanje tega znanja povzročilo, da je cerkev njegovega časa zagrešila bistvene teološke napake.
Lutrovih 95 tez
Lutrovih 95 tez je bilo posledica polemike, ki je nastala zaradi odpustkov, ki jih je katoliška cerkev podeljevala tako, da je ljudem omogočala, da kupujejo njihovo odrešenje. To je razjezilo meniha in ga pripeljalo do tega, da je razvil spise, postulirane v 95 tezah, in jih nato 31. oktobra 1517 pribil na vrata cerkve v palači Wittenberg.
Takrat je bila to oblika oziroma zahteva, ki jo je zahtevala univerza, da bi se lahko začela debata ali spor o nekem vprašanju ali temi.
Luther je ugotovil, da je šlo za zlorabo moči s strani cerkve s prodajo odpustkov in zavajanje vernikov z lažmi. Ki se je s pridobivanjem papeških odpustkov izognil zakramentom spovedi in resničnega kesanja.
Martín je 95 tez pospremil s tremi pridigami naukov, ki so se izvajali v obliki pridig med leti 1516 in 1517. V eni od teh pridig se je posvetil branju svetopisemskega odlomka:
Rimljanom 1:16–17 (KJV 1960): 16 Kajti evangelija se ne sramujem, saj je Božja moč, da odrešitev vsem, ki verujejo; najprej Judu in tudi Grku. 17 Ker v evangeliju Božja pravičnost se razodeva z vero in za vero, kot je napisano: Toda pravični bodo živeli po veri.
Luther je bil utemeljen na tem odlomku, da bi vzpostavil tisto, kar bo postalo znano kot protestantska reformacija. 95 tez Martina Lutra je bilo veliko prepisovanih in natisnjenih ter se je razširilo po vsej državi in kasneje po Evropi.
Takratni papežev odgovor na 95 tez je bil, da je Lutra razglasil za heretika in napisal protireformacijo, s katero je zavrnil, kar je napisal nemški menih.
Lutrovo izobčenje
Leta 1521 je Leon X. s papeško bulo, objavljeno 3. januarja istega leta, Martina Lutra izobčil iz katoliške vere. Nato se je na zboru knezov Svetega rimskega cesarstva v Wormsu, znanem kot Wormsova dieta 22. januarja 1521, Luther soočil z odstopom ali ponovno potrditev svoje doktrine.
Po več sestankih je Luther ponovno potrdil svojo doktrino pred oblastmi, cesar Karel V. je v odgovoru 25. maja 1521 pripravil odlok o Wormsu. S tem ediktom je bil Marin Luther razglašen za ubežnega heretika in širjenje njegovih del je bilo prepovedano.
Izgnanstvo v gradu Wartburg
Preden je Charles V izdal odlok o Wormsu, je princ Friderik III. Saški skril Martina Lutra v gradu Wartburg v Eisenachu v Turingiji v Nemčiji. Tam je ostal približno eno leto in izkoristil ta prisilni samostanski čas za prevod Nove zaveze Svetega pisma in jo natisnil za september 1522.
Podobno je njegovo bivanje na gradu Wartburg služilo Lutru za izobrazbo za gospoda in reformatorja. Med več spisi v samostanu je napisal vodnik o spovedi, kjer duhovnikom pravi, da to ne sme biti obvezno, ampak prostovoljno.
V tem času se je osredotočil tudi na odnos med Mojzesovo postavo in zavezo Božje milosti po Jezusu za odrešenje grehov.
Poroka in družina Martina Lutra
Martin Luther se je aprila 1523 odločil pomagati ducatu redovnic, ki so želele zapustiti življenje samostana v mestu Nimbschen blizu Grimme na Saškem. Uspe jih spraviti iz samostana tako, da jih skrije v velike sode.
Ena od teh dvanajstih redovnic se je imenovala Katarina iz Bore, ki se je na koncu poročila z Lutrom 13. junija 1525. Obe sta se preselili v Lutrovo rezidenco v starem avguštinskem samostanu v Wittenbergu, par je spočel šest otrok.
- Johannes, (7/6/1526): študiral pravo in bil sodni uradnik, umrl leta 1575.
- Elizabeta, (10/12/1527): To dekle je prezgodaj umrlo 3/08/1528.
- Magdalena, (5/05/1529): Umrla je pri trinajstih letih in njena smrt je bila za njene starše zelo hud udarec.
- Martín, (09/11/1531): Izbral je teološko kariero, umrl je leta 1565.
- Pavel (28): študiral medicino, umrl marca 01.
- Margareta, (17): Ta mlada ženska se je poročila s plemičem Georgeom von Kunheimom, umrlim v starosti 12 let. Iz njegovega rodu izhaja edina Lutrova linija, ki obstaja danes.
Lutrova nemška Biblija
Leta 1534 je Luther izvedel enega najboljših prevodov Svetega pisma v nemški jezik. Takrat je večina nemškega prebivalstva ostala na ravni nepismenosti. Člani cerkve so bili izobraženi nemški prebivalci.
Nepismeni ljudje so versko znanje prejemali ustno, zapomnili so si in ponavljali svetopisemske verze. S prevedeno različico Svetega pisma v nemščini in natisnjeno v več izvodih Lutherju uspe, da so sveti spisi večini na voljo v njihovem maternem jeziku.
S tem tiskanim gradivom Svetega pisma v nemščini pomaga širiti doktrino protestantske reformacije, ki je uspela razdeliti katoliško cerkev v Nemčiji. Lutrov glavni cilj pri prevajanju Svetega pisma je bil, da imajo navadni ljudje neposreden dostop do svetih spisov, ne da bi morali obvladati latinski jezik.
Ker je bilo takratno Sveto pismo znano kot latinska Vulgata, ki jo je sveti Jeronim prevedel iz hebrejščine, aramejščine in grščine v latinščino. Luther nato vzame del tega in ga prevede v nemščino, da bi bil dostopen preprostim ljudem.
Najprej je prevedel samo Novo zavezo in med tem postopkom je Luther dosegel bližnja mesta in trge. Z namenom, da bi uporabljal običajni žargon nemškega jezika in tako lahko napisal njegov prevod v pogovornem jeziku.
Drugi spisi Martina Lutra
Literarno delo Martina Lutra je precej obsežno, čeprav so bile nekatere njegove knjige po mnenju kritikov zgodovinarjev skice in prijatelji, ki so bili predhodnik reforme. To so storili očitno v iskanju večje publike bralcev, med izjemnimi spisi Martina Luthra je mogoče omeniti naslednje:
- Weimar Ausgabe, obsežna zbirka avtorjevih spisov, sestavljena iz 101 nelistne knjige ali zvezka.
- Knjige, v katerih avtor razlaga nastanek črk Svetega pisma z vidika njihove kanoničnosti, hermenevtike, eksegeze in razlage. Poleg tega, da v njih razložijo, kako so besedila Svetega pisma med seboj povezana.
- Spisi, ki obravnavajo civilno in cerkveno upravo ter krščanski dom.
Smrt Martina Lutra
V zadnjih letih svojega življenja je Luther pogosto potoval v mesto svojega otroštva in mladosti, Mansfeld. Ta pogosta potovanja so bila posledica Lutrove skrbi za svoje brate in sestre.
Kjer so možje družin nadaljevali delo očeta Hansa Luthra v lokalnih rudnikih bakra. Takrat je grof Albrecht Mansfeldski grozil rudnikom, da bo nadzoroval upravljanje rudnikov v svojo osebno korist.
Luther je nato odpotoval v mesto, da bi se vmešal v pogajanja za dosego sporazuma s štirimi grofi Mansfeld. Konec leta 1545 je opravil dva od teh pogajalskih potovanj in v začetku naslednjega leta še tretjič obiskal mesto svojih bratov, da bi 17. februarja 1546 uspešno zaključil pogajanja.
Ker je Luther v Eislebnu s svojimi tremi otroki, ponoči čuti močne bolečine v prsih. Odloči se, da bo šel spat in v njej moli k Bogu z naslednjimi besedami:
»Svojega duha prepuščam v tvojih rokah; Odkupil si me, Gospod, zvesti Bog.”
Pozno zjutraj se bolečina v prsnem košu poslabša in sorodniki mu telo zavijejo v vroče brisače. Luther je čutil, da je njegova smrt blizu, in v teh trenutkih je vzbudil molitev k Bogu in se mu zahvalil za življenje njegovega sina Jezusa Kristusa, v katerega je verjel.
Martin Luther je umrl ob dveh in treh četrtih zjutraj 18. februarja 1546 v svojem rojstnem kraju Eisleben, kasneje pokopan v cerkvi palače Wittenberg, na kraju blizu prižnice.
Zapuščina Martina Lutra
Glavna zapuščina, ki jo je pustil Luther, je, da je bil glavni promotor protestantske reformacije v Nemčiji. Od koder se je po zaslugi arhitekta takratne tiskarne razširil po Evropi.
Tako so njegove pisne postulate brali najprej v Nemčiji, nato pa v preostali Evropi. Vsi ti spisi so služili kot spodbuda za oblikovanje drugih velikih reformatorjev, filozofov in mislecev, ki so dali povod za različne protestantske kongregacije ne le v Evropi, ampak tudi po vsem svetu.
Protestantska reformacija, ki jo je spodbujal Luther, in katoliška protireformacija kot odgovor nanjo, sta predstavljali dva pomembna dogodka velikega pomena v takratnem intelektualnem razvoju Evrope.
Sto let po protestantizmu Luthra 30-letna vojna izvira na Češkem zaradi polemik med katoliško vero in protestanti.
Nadaljujte z branjem z nami o življenju svetopisemskih likov v člankih: Sveti Pavel iz Tarza: Življenje, spreobrnjenje, misel in še več. kasneje Gideon: od šibkega človeka do pogumnega bojevnika.
