S tem odličnim člankom vam bomo povedali vse o Davidova zvezda glede na njegov izvor, simbolno vrednost za judovsko skupnost, njen pomen in še veliko več. Spoznali boste mističnost tega svetega simbola. Ne prenehajte brati, zelo je zanimivo!
O čem govori Davidova zvezda?
V splošni kulturi je opaziti pripis Davidove zvezde izraelskemu kralju z istim imenom, ki je v hebrejskem jeziku zapisan takole מָגֵן דָּוִד
Je eden od simbolov ali predstav, ki identificirajo judovsko skupnost poleg prejšnje in sedanje hebrejske kulture v diaspori, izraz, ki ga pripisujejo velikemu številu ljudi, ki so zapustili svoj izvor, to je njihov narod.
Židovska skupnost in v sedanji državi Izrael uporabljajo ta simbol po vsem svetu. Na začetku srednjega veka se Davidova zvezda v hebrejščini imenuje Magén David, fraza, ki se prevaja kot Davidov ščit.
Kar zadeva njegov izvor, ustreza Tarantu, italijanskemu mestu okoli XNUMX. stoletja našega štetja, zato ga po mnogih stoletjih uporablja arabska judovska skupnost, kjer je njena hebrejska predstavitev v drugih časih dobila izraz Salomonov pečat.
Ta denominacija temelji na Pesmi nad pesmimi, ki je ena od knjig Svetega pisma, ki jo po judovstvu in Izraelskem ljudstvu pripisujejo kralju Salomonu.
Ker sta dva trikotnika prekrita, se odzoveta na svetopisemski verz, ki je za judovsko skupnost velike vrednosti, in izraža združitev med Bogom in človeštvom z naslednjimi besedami:
"...sem moj ljubljeni in moj ljubljeni je moj ..."
Ta stavek ima občutek kenotične ljubezni, ki se nanaša na izpraznitev volje, da bi lahko bili ves čas prejemnik božjih besed in je razviden v raziskavah, ki so se izvajale že pred sedmim stoletjem pr.
To je bil emblem, ki so ga neveste pogosto nosile na svojih različnih ogrlicah in broškah, ki so jih nosile na semitskih ozemljih, ki ležijo znotraj in zunaj narodov Palestine in Izraela.
Druga točka, ki jo je treba upoštevati v zvezi z vsakim od teh trikotnikov, kaže na drugo mesto, enega proti nebu in drugega navzdol, to je zemlja, ki vzpostavlja interakcijo med nebom in zemljo, ker je zaveza, ki je bila zaveza med Bogom in Abrahamom. prvi od treh patriarhov judovstva.
Skozi zgodovino antike in srednjega veka je opaziti, da je na področju matematike število popolnosti šest, torej šest točk Davidove zvezde.
Še en od simbolov, ki na vseprisoten način predstavlja judovsko skupnost, je menora, ta izraz aludira na kandelaber s sedmimi hebrejskimi kraki, ki ga opazimo v domu Judov.
V judovskem obredu je razvidno, da so menora, mize zakona in Davidova zvezda oziroma Davidov ščit simboli, ki identificirajo judovsko kulturo in s tem judovsko ljudstvo.
Davidova zvezda ali ščit je znana kot dva medsebojno postavljena enakostranična trikotnika, ki imata v judovski kulturi velik mistični pomen, pa tudi na drugih področjih, kot sta magija ali ezoterika, in v svetu univerzalne narave.
Ta Davidova zvezda je sestavljena iz pravilnih mnogokotnikov zaradi tvorbe dveh enakostraničnih trikotnikov, ki se prekrivata in tvorita pravilen heksagram.
Pravilen šesterokotnik, ki je v središču in je obdan s šestimi trikotniki enake velikosti, ki se popolnoma ujemajo s šestimi stranicami šesterokotnika in tvorijo zaprto verigo.
Čeprav se domneva, da ta simbol pripada judovski skupnosti, ga niso izumili oni in je bil ustvarjen iz tretjega stoletja našega štetja. Ta heksagram ali Davidova zvezda je opažen v drugih starodavnih kulturah, kot so hindujci z jantro in kitajci. v I Chingu.
Trenutno je opazen ponovni vzpon indoevropskih mandal, kjer je mogoče dokazati mitsko geometrijo Ved in japonskega šintoizma, tudi v krščanski dogmi, v budizmu, islamu in celo v okoljih, ki naj bi bila posvetna.
Ta simbol judovske identitete je znan kot Davidova zvezda, ki so jo že od srednjega veka izvajale številne judovske skupnosti, naseljene v Evropi, ena od njih je Judovska legija ta emblem uporabljala med letoma 1917 in 1921.
Nato je bila leta 1948, ko je bila ustanovljena Država Izrael, Davidova zvezda izbrana za emblem tega nastajajočega naroda in se uporablja na uradni izraelski zastavi.
Izvor in vrednost Davidove zvezde
Kar zadeva začetek Davidove zvezde, njen izvor ni z gotovostjo znan ali katera kultura je najprej uvedla redni heksagram kot simbolno predstavo.
Rečeno je, da je njegov izvor morda azijski, zlasti v Mezopotamiji, saj je prisotnost Davidove zvezde dokazana iz starega Babilona.
No, na tem ozemlju so bile predstavljene tri zvezde, postavljene v trikotnik, da prikličejo triado astralnih bogov.Podobno je v starih časih proučevanje zvezd dokazano v kulturah, ki so bile naseljene na ozemljih, ki so znana pod imenom Plodni polmesec.
Ena od regij, ki so del tega ozemlja, je bila judovska skupnost, zato izstopajo Jahveove besede zaradi Abrahamove skrbi zaradi pomanjkanja njegovih potomcev:
“…Sedaj pa poglej v nebo in preštej zvezde… Tako bo tvoj potomec…”
Kot je zapisano v Genezi 15:5, so zvezde torej upodobitve upanja, zato je Davidova zvezda ščit kot pakt o zavezništvu v sporočilu monoteističnega Boga, znanega kot zavezništvo med judovskim ljudstvom in Jahvejem.
Glede na Slovar tradicionalnih simbolov iz leta 1958 avtorja Juana Eduarda Cirlota komentira interakcijo, ki obstaja med Davidovo zvezdo in konjunkcijo zveze nasprotij in zvezda je najboljši primer, ker je svetlobno telo, ki sije v temni noči.
Kajti pravijo, da so se morda, ko je bil uničen prvi jeruzalemski tempelj, ki je bilo največje svetišče v Judi, in ko je bilo judovsko ljudstvo izgnano v regijo Mezopotamije, držali Davidove zvezde kot namigovanja, saj so bili ljudje v diaspori niso bili v svoji izvorni deželi.
Nato v starodavni dobi zvezde igrajo glavno vlogo pri orientaciji migrantov ali trgovcev, ki so bili napol nomadski ali razseljeni, pa tudi romarskih popotnikov v obstoju izraelskega naroda.
Ena od raziskovalk po imenu Nadia Julien komentira, da Davidova zvezda predstavlja judovsko skupnost in simbolizira mir in ravnovesje.
Pojasnjuje tudi, da je bil ta simbol uporabljen tudi kot talisman v različnih bitkah, v katerih se je ta judovski narod soočal, ker je Davidova zvezda njegov zaščitni ščit.
Zato avtor komentira, da je Davidova zvezda dvanajsttonska figura, ki namiguje na dvanajst izraelskih plemen, saj se izraz Magen David ne nanaša le na besedno zvezo Davidov ščit, temveč jo je mogoče prevesti kot tisto, kar David brani. je metafora za dvanajst plemen tega izraelskega ljudstva.
Zato avtorica Nadia Julien glede Davidove zvezde, znane tudi kot Salomonov pečat, komentira naslednje:
"...Sila v gibanju...Emblem modrosti..."
Drugi avtor Cirlot komentira, da je Davidova zvezda povezana z individualnim duhovnim potencialom vsakega človeka in je vpletena v človeško dušo, pri čemer združuje zavestno bitje z nezavednim, saj zgornji trikotnik aludira na ogenj, spodnji trikotnik pa na ogenj. element vode.
Izraz Magen David je znan kot reprezentacija judovske skupnosti in po besedah rabina Shraga Simmonsa Davidova zvezda presega tisto, kar se zgodi, ker za to kulturo trajno pomeni:
"...opomnik, da zaupamo v Boga..."
Rečeno je celo, da prvi trikotnik predstavlja trojico Očeta, Sina in Svetega Duha in njegova puščica kaže na zemljo, drugi trikotnik pa predstavlja človeško trojico duha, duše in telesa, njena puščica pa kaže proti nebu.
Ti trikotniki so prepleteni, ker pomenijo Mesijo, ki omogoča združitev Boga s smrtnimi bitji. Z ezoteričnega vidika se Davidova zvezda nanaša na štiri elemente, ki so ogenj, voda, veter in zemlja.
Uporaba Davidove zvezde v različnih kulturah, kot so islamska, prostozidarska, katoliška, roženkrojcerja, je med drugim očitna v umetnosti, predstavlja tudi ravnovesje narave, kjer obstajata enotnost in harmonija skozi srečanje modrosti.
Predstavitev v judovski ilustraciji
Bistvenega pomena je pripomniti, da v Svetem pismu in literaturi rabinov fraza Davidova zvezda ni razvidna, v današnji judovski kulturi pa je njena zastopanost opazna v neskončnosti sinagog.
Tako kot v zavodih izraelskega naroda, kot so šole, dobrodelne hiše, sirotišnice in celo pokopališča, je to mogoče dokazati tudi v člankih ali predmetih verske narave, porokah, knjigah, povezanih z mistiko in magijo.
Kot v predmetih, povezanih s folkloro, kot so voščilnice, koledarji, zaznamki in institucionalni emblemi, ne da bi pozabili na sodobno umetnost.
Zaradi svoje reprezentativnosti Davidovo zvezdo uporabljajo kot talisman judovske skupnosti, ki so naseljene v islamskih narodih, vključno s tistimi, ki so povezani s Sveto deželo, zato opazimo amulete neskončnosti oblik.
Tako kot v primeru božjega imena v hebrejskem jeziku so drugi talismani v obliki roke in dodajo oko Vsemogočnega, bolj znanega kot roka Miriam.
Namiguje na starejšo Mojzesovo in Aronovo sestro, ki morda izvira iz starodavne Mezopotamije, je postala zelo pogosta na Bližnjem vzhodu in na ozemljih Magreba, kar pomeni kraj, kjer sonce zahaja.
Ker teh pet prstov aludira na pet Mojzesovih svetih besedil, čeprav Judova skupnost prepoveduje uporabo amuletov ali talismanov in tudi vraževerja.
Uporabljajo se kot znak iniciacije do drugih skupnosti, ki so iz islamskih držav, zato mnogi Izraelci uporabljajo močno roko ali jamso.
Pomembna je pripomba, da v arheoloških raziskavah Davidove zvezde ni mogoče pripisati temu kralju, opaziti je mogoče, da je vklesana na več mestih sinagoge, ki se nahaja v Kafarnaumu v Galileji v III in IV stoletju. AD.
To dejanje ni samo na tem mestu, dokazujejo ga tudi različni kraji v sredozemskem bazenu in jih je takrat prevzelo rimsko cesarstvo.
Tako kot v judovski grobnici, ki se nahaja na ozemlju Taranta na jugu italijanskega naroda in v različnih mozaikih Magreba, ki je zahodna dežela arabskega sveta.
Za leto 1008 je očitno, da je Samuel ben Ya'akov izdelal Davidovo zvezdo z mikrografsko pisavo na eni od strani, natančneje številko 474, ki pripada Leningradskemu kodeksu.
Eden najstarejših masoretskih rokopisov, ki pripadajo hebrejski Bibliji, je ena redkih knjig, ki so na voljo in so v dobrem stanju.
Na ravni hebrejskih besedil je razvidno, da je prvi vir, kjer je opazna Davidova zvezda, v besedilu z naslovom Eshkol ha-Kofer, delu, ki ga je leta 1150 napisal karait Juda Hadasi.
Kjer so poleg liturgičnega predmeta razložena imena božanskih entitet in je mogoče dokazati predstavitev Davidovega simbola v naslednjem izvlečku:
»… Sedem imen angelov je pred mezuzo: Mihael, Gabriel,… Tetragramaton te varuje! In na enak način je znak, imenovan Davidov ščit, postavljen poleg imena vsakega angela ...«
Zato je očitno, da je ta avtor Hadasi tisti, ki pisno izraža zaščitno lastnost, ki jo Judje poudarjajo Davidovi zvezdi, saj je znan kot ščit.
Zaradi tega je predstavljen v zgornjem delu ohišja, ki varuje majhen pergament mezuze, kjer je mogoče prebrati ime Vsemogočnega Boga in dve molitvi, ki sta izjemnega pomena za judovsko skupnost.
Podobno je mogoče dokazati tudi druge primere, kjer je emblem Davidove zvezde opažen, kot je naslednja Kovinska plošča iz XNUMX. stoletja iz islamske države.
Enako opažamo v Tanaju, ki je rokopis Yosefa bara Yehude ben Marvasa iz Toleda iz leta 1307, ki je sklop štiriindvajsetih kanoničnih svetih knjig, ki so del judovske skupnosti.
Podobno je v Frontispisu Deuteronomy, Pentateuchu, izdelanem v Nemčiji med 23. in XNUMX. stoletjem, na foliju številka XNUMX razvidna predstavitev Davidove zvezde.
Obstaja besedilo z naslovom Yoná me una, ki je prevedeno s frazo Afflicted Dove, napisano v foliju številka 56 v Zlate Hagade, Hagada Pesah, Barcelona iz leta 1320, kjer je komentiran ta zaščitni emblem.
Davidova zvezda je prikazana na strani Pentateuch, Jemen iz leta 1409, poudarjena je tudi v plošči Mizrahi na islamskem vzhodu v regiji Galicija v 1850. stoletju. Ta simbol je razviden iz perzijske tapiserije, kjer sta opažena kralj Salomon in kraljica iz Sabe iz leta XNUMX.
Eden od krajev, kjer je razvidna predstavitev Davidove zvezde, je v sinagogi Neue, ki je bila zgrajena v mestu Berlin v sektorju Oranienburger StraSSe med leti 1859 in 1866, kjer je mogoče videti gravure tega emblema.
Obstaja oljna slika iz leta 1878, ki jo je naredil slikar Maurycy Gottlieb 1856-1879 in jo je naslovil: Judje molijo v sinagogi na Yom Kippur.
Trenutno je v muzeju Tel Aviv v Izraelu, kjer umetnik predstavlja Davidovo zvezdo kot drugi umetniki, ki so naredili slike, ki namigujejo na ta emblem, kot so:
- William Rothenstein 1872-1945 Nošenje zakona v olju
- Marc Chagall 1887-1985 Ščepec tobaka, 1912 kot tudi rabin s Toro, olje 1930 obe deli izdelani v oljni tehniki
- Arthur Szyk 1894–1951 Ustanovni akt države Izrael, 1947
- Percival Goodman (1904-1989), Sinagoga Burning Bush Melbourne.
Poleg teh dokazov je v svetih spisih opaženo dejstvo čaščenja zlatega teleta, ki so ga stari Izraelci imenovali Moloh, ki je bil feničanski bog.
Opravljali so različne žrtve, medtem ko je prerok Mojzes prejemal zakone, zaradi katerih je to ljudstvo zagrešilo greh malikovanja, pri čemer je napisal naslednji odlomek:
»…In Bog se je umaknil in jih izročil v čaščenje nebeške vojske; kot je zapisano v knjigi prerokov: Ali si mi dajal žrtve in žrtve v puščavi štirideset let, hiša Izraelova?...»
«… Raje ste vzeli tabernakelj Molohov in zvezdo vašega boga Renfána, ki ste jih naredili, da bi jih oboževali. Zato vas bom prepeljal onkraj Babilona ... Apostolska dela 7:42-44.
Čeprav v tem odlomku ni z gotovostjo znano, ali govorijo o Davidovi zvezdi in da bi se izognili kakršnim koli popačenju, je nujno poudariti, da se izrazi Quiún, Renfán, Refrán in Chiún nanašajo na izraze, povezane z bogom Molochom v različnih jezike, kot so aramejščina, judovščina, egipčanščina in arabščina.
Davidovo zvezdo je raziskovalec Herbert Albert zaradi prisotnosti tega simbola v grobnici judovskega reda iz tretjega stoletja našega štetja, ki se nahaja v regiji Taranto na jugu tega naroda.
Razlike v zvezi z rumeno značko leta 1941
Zaradi dogodkov, ki so se zgodili leta 1939, so nacistični Nemci prisilili judovsko skupnost, da je poleg hebrejskih znakov nosila vidno rumeno zvezdo, ki je imela v središču besedo Jude, kar v nemščini pomeni Jud.
Nacisti so to rumeno znamenje uporabili, da bi preprečili simbol zavezništva, ki je Davidova zvezda, in jo spremenili v simbol za ločevanje Jahvejevega ljudstva.
Ker je bila rasistična predstavitev, je bila po Hitlerjevi misli uporabljena tudi za diskriminacijo in umor na tisoče Judov.
Pomembno je poudariti, da so bili v tem obdobju, ko so uporabljali rumene insignije, Hitler, Mussolini in papež Pij XII. zadolženi za izbiro tega instrumenta, zelo podobnega Davidovi zvezdi, za identifikacijo oblačil judovske skupnosti.
To znamenje naj nosijo vsi Judje, starejši od pet let, ki so bili v javnih dejanjih, naj bo v velikosti dlani, njegova barva je črna na rumeni podlagi, v osrednjem delu figure pa je napisano beseda Jude.
Poleg tega je odlok določal, da je treba te rumene insignije prišiti na sprednjo stran leve strani oblačila, da bi jih bilo mogoče razstaviti.
Pravijo, da se je po tem času ponižanja in velikega števila smrti judovski narod odločil uporabiti to znamenje kot zaščitni ščit, Davidovo zvezdo.
Mit o kralju Davidu
Glede na ustne pripovedi, ki se prenašajo iz roda v rod, je pripovedana zgodba o kralju Davidu, kjer je bežal pred sovražniki, znanimi kot Filistejci.
Zaradi tega je pajek hkrati vstopil v jamo in začel spletti njeno mrežo, ki je svojemu spletu dala obliko Davidove zvezde.Ta tkanje, ki ga je naredil pajek, je bilo pri vhodu v jamo.
Zato so se njegovi nasprotniki odločili, da gredo mimo, ker ker je bila tkanina nedotaknjena, tja po tem presenetljivem čudežu ni nihče vstopil, kralj David je bil zadolžen za prevzem emblema kot ščita, judovska skupnost pa ga uporablja kot ščit.
Davidova zvezda kot predstavitev ezoterike
Kar zadeva ezoterično področje, je Davidova zvezda predstavnica magije s svojo pogosto uporabo v družbi kot talismana za izvajanje magičnih praks.
No, čarovniki komentirajo, da nam združitev teh trikotnikov omogoča opazovanje predstavitve kozmosa z njegovimi člani, pri čemer so zvezde njihove lastne sfere gibanja.
Omogočanje večnega gibanja med nebom in zemljo, kot sta zrak in ogenj, zaradi česar je razdeljen na otipljivo telo, ki je fizično, in neoprijemljivo telo, ki je nevidno za človeška bitja.
Ko se oba parita, tvorita osnovo, ki ima šest točk, ki omogočajo ravnovesje med razumom ali duhom in vesoljem ali materijo.Prav tako se pravi, da je bil ta heksagram narisan na prstanu kralja Salomona.
Predstavlja Davidovo zvezdo, ki naj bi imela v sebi veliko moč, vključno z darom, da lahko govori z živalmi, pa tudi nadzira zlo in odganja demone.
V času svete inkvizicije
Spet so bili Judje zasmehovani, poleg tega, da so jim razlastili njihovo lastnino, katoliška doktrina jih je prisilila, da so uporabljali znake na oblačilih, da bi jih lahko prepoznali.
Prosil jih je celo, naj nosijo klobuke, ki so se končali v točki, da bi jih v javnosti zasmehovali in ponižali zaradi njihove vere ter jih imenovali krivoverce.
V tem času se je veliko Judov spreobrnilo v katoliško vero, vendar so na skrivaj še naprej ohranjali svoje judovske običaje, ko so odkrili, da so bili obtoženi krivovercev in je bila obsodba smrtna, za katero so mnogi od njih izgubili življenje in premoženje.
To se je zgodilo po vsej evropski celini, zato so se morale številne judovske skupnosti preseliti v Turčijo, kjer so bile sprejete.
Tudi v času, ko je Krištof Kolumb odšel iz Španije v Novi svet, je imel na svoji ladji ljudi, ki so pripadali judovski skupnosti, ki naj bi se spreobrnili v katolištvo.
Toliko ljudi v Ameriki ima morda običaje, povezane z judovskim ljudstvom, ne da bi vedeli, od kod ti običaji, če so njihove družine krščanske.Drugo dejstvo, ki ga je treba vedeti, je, da se je v Braziliji zadnja inkvizicija zgodila na začetku XNUMX. stoletja.
prisoten
Sionistično gibanje je predlagalo ustanovitev naroda za judovsko skupnost, znanega kot nacionalizem diaspore, da bi Izraelcem omogočili samoodločbo.
Zato so sprejeli Davidovo zvezdo kot svojo, ker je dobro znana in povezana z judovsko skupnostjo, saj je emblem njihove državne zastave in tudi vojaških sil izraelskega naroda.
Enako je opaženo v zastavi trgovske mornarice, zastavi mornarice in letalskih sil in njen ekvivalent Rdečemu križu v zahodnem svetu ter muslimanskem polmesecu, ki predstavlja to zdravstveno ustanovo po vsem svetu.
Če se vam je ta članek zdel zanimiv, vas vabim, da obiščete naslednje povezave: