Vitez v modrih škornjih je ideološki simbol, ki je sposoben demistificirati družbeni in ekonomski videz madridske družbe XNUMX. stoletja. Nadaljujte z branjem in odkrili boste vse podrobnosti o najpomembnejšem delu španske pisateljice Rosalíe de Castro.
Čudna zgodba Rosalíe de Castro.
Vitez v modrih škornjih
Knjiga Vitez v modrih škornjih pripada španski pisateljici Rosalíi de Castro. V bistvu gre za roman, poln fantazije, skozi katerega avtorica zajame vso družbeno občutljivost, ki jo zaznamuje.
O avtorju
María Rosalía Rita de Castro se je rodila v Santiagu de Compostela v Španiji leta 1837. Bila je nezakonska hči duhovnika in plemkinje z nizkimi dohodki.
Pisateljica v španskem in galicijskem jeziku se je vse življenje soočala z resnimi zdravstvenimi težavami. Vendar mu to ni preprečilo, da bi pri 20 letih izdal svojo prvo knjigo.
V zvezi s tem lahko rečemo, da je njeno prvo delo, ki ga je poimenovala La flor, za Rosalío de Castro pomenilo začetek novega življenja. No, le leto po objavi se je poročila z literarnim Manuelom Martínezom Murguío.
Na ta način jo mož spremlja vse življenje. Bil ji je v oporo, da še naprej piše ne le tovrstno prozno pripoved, ampak tudi poezijo.
Vendar je usoda hotela, da so bolezni, ki so prizadele Rosalío de Castro, končale življenje pri 48 letih. Tako avtorica umre v Padrónu zaradi raka materničnega vratu.
Končno Rosalía de Castro danes velja za največjo predstavo pesniške renesanse galicijskega jezika. Pa tudi španska romantika in sodobna španska poezija.
Pripovedni slog
Pripovedni slog Rosalíe de Castro vključuje tako vulgarizme kot hipergalegizme in kastilizme. Podobno je pogosta uporaba leksikalnih in morfoloških variacij, ki jih lahko pogosto obravnavamo kot pravopisne napake.
Treba je pojasniti, da delo tega svojevrstnega pisatelja ni vedno dobilo zasluženega priznanja. No, v svojem času je bila Rosalía de Castro marginalizirana in podcenjena.
To je bilo predvsem posledica dejstva, da je bil galicijski jezik del izgubljene tradicije Španije. Po drugi strani pa naj bi bilo okrevanje poleg družbene izgube prestiža ženske, ki jo je poskusila, vrhunski napor.
Vendar se je spominjajo po svojem feminističnem slogu in močni družbeni zavezanosti. Poleg njegove nenehne kritike vrednot in življenjskega sloga aristokracije in višjega srednjega razreda Španije.
Če želite izvedeti nekaj več o zgodovini tega skrivnostnega pisatelja, vas vabim, da si ogledate naslednji video.
O vitezu v modrih škornjih
Vitez v modrih škornjih V španščini je izšlo leta 1867. Velja za najboljše prozno delo Rosalíe de Castro.
Pripoved tega romana se nahaja v mestu Madrid sredi devetnajstega stoletja. Posebej se sklicuje na aristokratsko družbo tistega časa.
Na ta način oz. Vitez v modrih škornjih predstavlja čudno zgodbo, sestavljeno iz različnih liričnih zgodb – fantastično. S pomočjo katerega Rosalía de Castro meša realistično satiro običajev s prosto domišljijo.
Podobno se avtor dotika pomembnih vprašanj, kot so hinavščina, nečimrnost, ljubezen, nevednost madridske družbe in na poseben način poudarja nesmiselnost tedanje serijske literature.
V zvezi s tem je pomembno omeniti, da Vitez v modrih škornjih Sestavljen je iz prologa, imenovanega Človek in muza, in 24 poglavij. Poleg tega delo kaže ironičen in sarkastičen slog, ki ga Rosalía de Castro običajno ujame v svojih likih.
Končno, Vitez v modrih škornjih meša dva literarna sloga: fantazijski roman in Cervantesov model. Za boljše razumevanje teh konceptov bomo navedli naslednje:
prolog
Prolog o Vitez v modrih škornjih predstavlja literarni esej z dialogom, kot dramski prizor, brez sklicevanja na čas ali prostor. Skozi ta filozofski dialog, ki se odvija med vojvodo slave in muzo, je mogoče razumeti družbene in literarne vidike, ki jih bomo obravnavali v naslednjih poglavjih.
Po drugi strani pa je treba omeniti, da nekateri literarni strokovnjaki to trdijo Vitez v modrih škornjih lahko dojemamo kot dva superponirana romana. Tako se prolog ujema z drugim romanom, ki prepleta meje med resničnim in izmišljenim ter na fantastičen način prikazuje, kaj sledi.
vseh 24 poglavij
Poglavja, ki sledijo prologu Vitez v modrih škornjih so razdrobljeni prizori, ki jih nekateri imenujejo prvi roman. Avtor skozi svoj razvoj pripoveduje zgodbo o vojvodi slave, ki podrobno opisuje običaje madridske družbe, zlasti tiste, ki so povezani z življenjskim slogom aristokracije in meščanstva tistega časa.
V enaki meri, kot Rosalía de Castro ta način življenja posmehuje skozi glavni junak svojega dela, povzdiguje pomen poštenosti in ponižnosti preprostih ljudi. Poleg tega se bori proti, po njenem mnenju, slabi literaturi, ki kvari družbo.
Končno se na neki točki prvega romana napoveduje pojav knjige knjig, mojstrovine, ki vsebuje vsa dela sveta. Vendar se pojavi šele v zadnjem poglavju, s čimer se dodatno posmehuje ena osrednjih tem zgodbe, kot je serijska literatura Španije.
Povzetek
Vitez v modrih škornjih pripoveduje zgodbo o fantastičnem liku, ki se imenuje vojvoda slave, ki se pojavi v španski aristokratski družbi sredine devetnajstega stoletja.
Duke of Glory ima zelo svojevrsten videz, ki ga sestavljajo vpadljivi modri škornji, vpadljiv beli lok in palica s krono klopotec. Poleg tega ga zaradi njegove sijoče osebnosti in izjemne fizične privlačnosti naklonjeno sprejemajo v vseh palačah in družabnih srečanjih mesta Madrid.
V zvezi s tem je treba poudariti, da je namen tega čudnega lika uživati priznanje in posmrtno slavo, za kar prosi muzo, naj mu da navdih. Z njegovo prošnjo se ne strinja povsem, vendar ga obdari z ustvarjalnim genijem in radovedno obleko, s katero lahko pritegne radovednost madridske družbe.
Tako, ko Duke of Glory dokonča svojo nalogo, da obsoja in izpostavlja javnemu posmehu tako običaje družbe kot katastrofalno stanje madridske literature, izgine na enak način, kot je prišel. Ob odhodu razbije vse madridske meščanske načrte in postane literarna ikona, ki se ga za vedno spominja kot norca z veliko duhovitostjo.
Reseña
Vitez v modrih škornjih Gre za inovativno delo, s katerim Rosalía de Castro razkriva družbeno hinavščino in svoj prezir do serijske literature, ki je prevladovala v mestu Madrid sredi devetnajstega stoletja. na splošno Vitez v modrih škornjih Gre za nenavaden in izviren roman, ki je sposoben preseči meje realizma, ki se je začel oblikovati v Španiji okoli leta 1850.
Znaki
Kot v vseh romanih je treba za razumevanje sporočila, ki ga želi avtor posredovati, posebno pozornost nameniti posameznim zgodbam glavnih junakov. o in o Vitez v modrih škornjih, lahko omenimo naslednje:
vojvoda slave
Je pesnik, obseden s slavo in priznanjem, ki gre po navdih k muzi. Vendar pa je v odgovor na svojo prošnjo tovrstni fantastični junak deležen zanimive naloge, pa tudi svojevrstnega fizičnega videza, ki ga sestavljajo vpadljivi modri čevlji, edinstven bel lok in palica z zvončkom.
V zvezi s tem je treba omeniti, da je tako glavni junak Vitez v modrih škornjih postati ustvarjalni genij. Poleg tega je od tega trenutka odgovoren za zasmehovanje življenjskega sloga aristokratske in meščanske družbe Madrida, pa tudi za konec tedanje serijske literature.
Za več informacij o tem zanimivem literarnem slogu vas vabim, da preberete naš članek o Literatura o vrvici.
V zameno za dober rezultat njegovega novega poslanstva: predstavljati največjo in najbolj smešno komedijo stoletja, muza ponudi zmagoslavje in večni aplavz. Na kar pesnik takoj privoli in postane nenavadni vojvoda slave, ki je s svojo izjemno osebnostjo in privlačnim videzom sposoben osvojiti voljo članov omenjenih društev.
Na koncu je treba omeniti, da Vojvoda Slave za dokončanje svoje naloge z dostavo zbere vse izvode, ki obstajajo v zvezi z romani, in jih zakoplje v tako imenovani Vodnjak sodobne znanosti. Po tem izgine iz madridskega življenja.
muza
Je klasičen nadnaravni lik, ki mu na prošnjo slavnega amaterskega pesnika obdari ustvarjalni genij ter ekstravagantno in fantastično podobo, s katero lahko očara vsako občinstvo. Muza se pojavi v obliki novosti in mu obljubi, da mu bo uspelo, če bo uprizoril najbolj smešno in edinstveno komedijo celega stoletja, na kar se pesnik strinja in takoj postane vojvoda slave.
Na splošno predstavlja muza antitezo poezije in predstavlja parodijo na vse dogodke, ki se pripovedujejo v Vitez v modrih škornjih. Poleg tega je muhasta, groteskna, ironična in edinstvena v svojem slogu.
Gospodar Albuernige
Je sibarični filozof, upokojeni član sodišča in ljubitelj brezdelnega življenja. Gospod Albuérnige je po lastni odločitvi v celibatu, ločen od vseh ljudi okoli sebe, predvsem pa je ljubitelj dobrega in miru nasploh.
Gospa iz Vinca-Rúa
Je vredna predstavnica aristokratskega življenjskega sloga, polnega razkošja, prostega časa, mode, tračev, izgubljanja časa, obiska gledališč itd. Vojvoda Slave se sooči z gospo Vinca-Rúa zaradi njenega odpora do dela, saj navaja, da zaradi razlogov, vključno z etičnimi in verskimi, ne bi smelo biti tuje nobeni osebi, ne glede na družbeni razred, ki mu pripada.
San Sebastian de Mariquita
Je najstnica z nizkimi dohodki, ki se noro zaljubi v vojvodo Gloryja, do te mere, da ga dneve išče med grobnicami na pokopališču, kjer ga je srečala.
Mariquita pred nenadno zaljubljenostjo noče nadaljevati z odnosom, ki ji ga je naložila družba. Vendar jo vojvoda Gloryja prepriča, da se vrne k svojemu zaročencu Melchorju in si ustvari družino.
Po drugi strani pa je ta sladki lik način, kako se mora pisateljica Rosalía de Castro norčevati iz ljubezenskih obveznosti, ki so izpostavljene v takratnih serijskih romanih. V zvezi s tem meni, da je serijska literatura za družbo prevara.
Melkior
Je Mariquitin zaročenec, skozi katerega se poosebljajo ljubezenski konflikti tistega časa; zlasti tiste o vsiljevanju parov s strani španske družbe devetnajstega stoletja. Na splošno je Melchor mladenič otožnega videza, ki z resnično srečo in predanostjo prevzema odgovornost za poroko z Mariquito.
pelazgijski
Pelasgo je direktor slavnega časopisa v Madridu, neprivlačne postave, a lepega videza; uživa tudi v užitku draženja. Ko izve za prihod vojvode Slave, je bil njegov prvi namen dobiti zajemalko, vendar prejme sporočilo, napisano z zlatimi črkami, ki označuje drugače.
Doroteja
Je lastnica šole, ki je v Madridu zadolžena za poučevanje mladih žensk z nizkimi dohodki. Doña Dorotea je skromna in skromna, prav tako je ljubiteljica lažnih nastopov in je Mariquitina teta.
grofica Pampa
Predstavlja eleganco in aristokratski bonton madridske družbe sredi XNUMX. stoletja. Grofica Pampa običajno organizira visoke proslave, kjer se srečajo najbogatejši pripadniki aristokracije in meščanstva tistega časa.
Kazimir
Je lepa bogata in muhasta mlada ženska, ki jo mnogi občudujejo kljub njeni ošabnosti in pomanjkanju skromnosti. Casimira prihaja iz družine ruskih cesarjev, od tod njen ošabni in tiranski odnos.
Marcellina
Je plemenita in preprosta ženska, ki običajno spremlja Casimiro, kar je pravi kontrast med obema. No, Marcelina je kubanska kreolka, ki vdano ljubi svojo zemljo in se nikoli ne naveliča govoriti o njenih prednostih.
ambrozija
Je pesnik tistega časa, ki ga je grofica Pampa obtožila, da promovira vrsto literature brez dobrega okusa, dolgočasno in nadležno. Vendar se ne opazi in ostaja zvest svojemu slogu.
Na splošno je treba še naprej omenjati vsakega od likov, vključenih v zaplet Vitez v modrih škornjih je brezploden trud. No, edini namen vseh je igrati vlogo v skladu z vsakim od spornih vidikov, ki smo jih že omenili.
Družbena kritika v Vitezu v modrih škornjih
Rosalía de Castro uspe ujeti v svoje delo Vitez v modrih škornjih vso družbeno občutljivost, ki jo ima, ki se dotika tem, kot so: moralna pravičnost, razvade, prosti čas, moda, izobraževanje itd. Podobno izpostavlja način življenja visokodružbenih in meščanskih dam ter dekadentni romantični in klasicistični slog takratnih literarnih del.
Po drugi strani pa prek vojvode slave, avtorja Vitez v modrih škornjih obsoja neenakost in družbeno zatiranje, ki izhajata iz delitve družbe na delavske in prostočasne razrede. Podobno kritizira kompleks superiornosti, ki ga imajo nekateri ljudje iz višjega in srednjega razreda, samo zato, ker pripadajo drugim sektorjem družbe.
Poleg tega čudna zgodba Rosalíe de Castro izpostavlja pomanjkanje skromnosti in neumnost aristokratske in meščanske mladine takratne madridske družbe kot primer predsodkov, ki v njej obstajajo. Kar tako gospe kot mladenke družbe vodi v posnemanje življenjskih stilov, ki jim ne pripadajo in za katere tudi nimajo potrebne kupne moči.