El noetova barka, je del svetopisemske zgodovine človeka, dogodek, ki je močno zaznamoval usodo človeštva, to zelo dobro spoznajte ob branju naslednjega članka.
Noetova barka
Po Svetem pismu gre za dogodek božanskega zgodovinskega tipa, ko je Jahve prosil Noeta, naj naredi čoln. Dejstvo je bilo v gradnji barke, v kateri bi s seboj nosil številne živali in ljudi, zlasti Noetove sorodnike, da bi jih rešili pred poplavo, ki bi jo poslal sam Jahve.
Ta zgodba ni izključno v Svetem pismu, najdemo jo tudi v svetih knjigah judovstva, kot sta Tora in Koran. Vendar se v drugih zgodovinah in starodavnih rokopisih zdijo te zgodbe zelo podobne tistim, ki jih pripoveduje Sveto pismo.
V epski pesmi iz starodavne kaldejske mitologije, imenovani Atrahasis, je opaziti zelo podoben opis. Vendar so številne starodavne kulture na potop gledale kot na božanski dogodek, ki je bil del zgodovine človeške rase, nekaj, kar danes ni dokazano in za mnoge manjka resnica.
Če se želite povezati s temi zanimivimi svetopisemskimi temami, predlagamo, da preberete članek Konec starosti ki vsebuje informacije v zvezi s to temo.
Kaj pravi Sveto pismo?
Po sveti knjigi kristjanov se je zgodba začela z opisom, kaj je Jahve mislil o ljudeh; opazil je, da se množijo po vsej zemlji, vdirajo s hudobnostjo in velikim nasiljem, tako da je postopoma nastala opustošenje in propad je bila raztresena po vseh predelih Zemlje.
Nato se je odločil, da bo odstranil to generacijo ljudi, tako da jim je dal nekakšno kazen, ki bo kasneje postala čiščenje planeta. Toda vsi ljudje niso bili zlobni in perverzni, obstaja zelo plemenit in pravičen, imenovan Noe; kjer ga Sveto pismo opisuje takole: »Pravičen in pošten človek med svojimi sodobniki«.
Nato mu Jahve pove, da mora rešiti svojo družino in zato je moral zgraditi barko, da bi se lahko zatekel. Poleg tega je nakazal, da bi moral v njej nositi tudi določene živali v parih samic in samcev ter v različnih količinah in si jih prisvojiti v seriji čistih in nečistih, vendar enega samega para.
Barka
Drugo nerazkrito dejstvo je čas, v katerem se je Noe posvetil gradnji barke, po nekaterih študijah naj bi gradnja trajala več ali manj 120 svetopisemskih let, torej približno 40 let. Sveto pismo ne ponuja natančnih podatkov o času, ne ponuja niti sklicevanj na to, kdaj je prišlo do poplave.
Navedeno je le, da je Jahve pred začetkom Noeta nekaj dni prej opozoril: "Ker bom v sedmih dneh povzročil, da bo štirideset dni in štirideset noči deževalo na zemlji in da bom iztrebil z obličja zemlje vsa bitja, ki sem jih naredil."
Poplava
Ko je Noa opozoril, kaj se bo zgodilo, je v čoln vstopil svojo družino, kasneje so vstopile ostale izbrane živali: »Tisti dan so se razbili vsi studenci velike globine in odprla so se nebeška okna in na zemlji je deževalo štirideset dni in štirideset noči.«
Sveto pismo navaja, da je dež zajel vse gore, tako da so umrla vsa živa bitja na zemlji, moški, ženske otroci in vse plazeče in leteče živali, preživeli so le tisti, ki so bili v barki. Po 150 dneh dežja se je barka odpravila na suho in ostala v Araratu.
Konec poplave
Vode so se umaknile za nekaj dni, kar naj bi trajalo več mesecev, in na ta način so se gore začele znova pojavljati, tako da Sveto pismo pripoveduje, kako je Noe lahko našel trdna tla in poslal krokarja, ki: "Šel je ven in šel sem ter tja, dokler ni voda iz zemlje posušila."
Kasneje je poslal goloba, ki se je vrnil čez nekaj ur, ker ni našel mesta za sedenje; čez nekaj dni je zopet poslal goloba in se je vrnil z oljko na krožniku; S tem ni več vedel, da so se vode umaknile in je lahko poiskal varno mesto. Vendar je moral počakati še nekaj dni, dokler ni mogel dobiti, po čemer je hrepenel; Spet sem poslal goloba pogledat, kaj se dogaja in se ni več vrnil, kar je kazalo, da se je dotaknil trdnih tal.
Noah hvala
Ko je dosegel kopno, se je s sorodniki skupaj z živalmi spustil s čolna, zato se je v hvaležnost odločil, da bo daroval žrtvovanje Jahveju. Nato je odgovoril, da ne bo žrtvoval vseh živih bitij s poplavnimi vodami, niti ne bo več poplav, ki bi uničila zemljo.
Zato je GOSPOD postavil mavrico v oblake z besedami: »In zgodilo se bo, da ko bom povzročil oblake nad zemljo, se bo moj lok videl v oblakih. In spomnil se bom svoje zaveze, ki je med menoj in vami in vsakim živim bitjem iz vsega mesa; in ne bo več poplave voda, ki bi uničila vse meso.
Po tem Sveto pismo pripoveduje, da je Noe živel še 350 let, da bi se njegova smrt zgodila v starosti 950 let, saj je bil skupaj z Metuzalemom eden najdlje živečih moških, ki obstajajo kot referenca v Svetem pismu.
Analiza vsebine
V svetopisemski Genezi so vidiki, povezani s skrinjo, podrobno opisani in opisani kot "Teba", kar v hebrejščini pomeni predal, košara, košara; Doda tudi ukrepe za beleženje prostornine in velikosti omenjene posode. Opisuje ga kot veliko pravokotno škatlasto "arko", z ravnim dnom, kjer premec in krma nimata razlik, tako da je bila simetrična, enaka spredaj in zadaj.
Ni bilo vesla, ni bilo krmila; niti sidra niti jader; ideja je bila, da bo plaval in da bi ga vode odnesle tja, kamor se je zdelo najbolje, ni bilo usojeno pluti. Glede gradbenih materialov je znano, da so bili izdelani izključno iz lesa in naj bi bil celo vrste "Gofer", to je drevo, ki do danes ni uspelo identificirati nobene povezave z drugo rastlino. .
Nekateri menijo, da zaradi razmerja besede Gofer, ki v hebrejščini pomeni "kofer" "katran", govorimo o drevesu, ki proizvaja veliko smole, kot so beli hrast, cipresa ali balza, ki so zelo odporni in vzdržljiv. Svetopisemski opisi kažejo, da je bilo treba skrinjo zapečatiti znotraj in zunaj.
Sveto besedilo opisuje tudi vrsto prezračevanja, ki so ga imenovali "tzohar", kar v hebrejščini pomeni svetlo, strešno okno ali okno. Ti se nahajajo en komolec nad barko, poleg vrat ob strani, s pokritimi in prekrivajočimi se celicami, te podatke so strokovnjaki preverili in preverili, da je vse povezano.
Glede mer je v Svetem pismu opisano naslednje: 300 komolcev v dolžino, 50 komolcev v širino in 30 komolcev v višino, če upoštevamo, da so podatki v zvezi z merjenjem komolca naslednji:
- Običajni komolec je približno 45 cm.
- Kraljevski komolec 51,5 cm
- Linearni komolec, ki poteka od komolca do konca roke
- Rimski kraljevi komolec približno 55 cm.
Nato z vzpostavitvijo razmerja med povprečjem meritev dobimo, da lahko komolec meri med 45 in 50 cm, dolžina barke bi bila 150 m dolga, 25 m široka in 15 m visoka. Kar določa velikost tega čolna. Vendar pa so bile izvedene študije, da bi ugotovili, koliko živali bi lahko vanj stalo.
Nekateri govorijo o 1200 živalih, drugi o 1000, odvisno od vrste fizične konformacije in stanja živali ter njene velikosti, je bilo v barki preživeto veliko število živih bitij, ki so ji omogočile celo plavanje vode.
Pomen te zgodbe je pomemben, če je povezana z drugimi zgodbami, kot so tiste, ki vam jih prikazujemo v naslednjem članku. kar uči biblija , kjer je del teh informacij izpolnjen.
Znanstvene študije
Z verskega vidika in glede na analize, ki so jih opravili strokovnjaki s področja teološke kritike, zgodba, opisana v Genezi, temelji na dveh virih, ki sta nekako časovno povezana. Toda obliko so dobili šele v XNUMX. stoletju pr. Po tej teoriji je razlika v slogu v hebrejskem poročilu nekoliko starejša od drugih različic; ampak poglejmo si argumente podrobneje.
teologi
Sveto pismo prezre nekatera imena, povezana z bogovi, ki so jih imenovali neizrekljivi ali Tetragramaton. Sveto pismo je te zgodbe prezrlo, ja, spravilo me je, Hebrejci so kot referenco vzeli zgodbo o človeku, ki v čolnu rešuje svojo družino in živino. Po drugi strani pa je besedilo elohističnega tipa, ki je bilo izdelano bolj v didaktične namene kot za pobožnost.
Ta dokument se nanaša na vidike, povezane z ločevanjem košer in nekošer živali, torej čistih in nečistih. Opisujejo, kako se človeku odrešitev išče skozi dogodke, ki so se zgodili vsakih sedem dni; odlomki so bili morda povezani z svetopisemskim poročilom.
Geneza vsebuje tudi številne sloge pisanja z različnimi stališči. Prav tako se dobijo drobci, ki so tesno povezani z miti o Utnapištimu sumerske kulture; kjer je starodavnega kralja opozoril sam Bog, da bi se ladja lahko izognila potopu, ki naj bi ga poslal višji svet bogov.
zgodovinarji
Zgodovinar Irving Finkel, ki je kustos Britanskega muzeja, je leta 2014 odkril majhno tablico, ki je vsebovala zgodbo, povezano s poplavo, in ki je zelo spominjala na svetopisemsko poročilo. To ugotovitev lahko preberete v knjigi Arka pred Noetom, ki jo je napisal sam zgodovinar.
Po tem poročilu je bila skrinja okroglega tipa z zelo velikim prerokom, pokritim z vrvjo, zgrajenim pod lesenim podstavkom. Kar je pomembno pri tej tablici, je, da opisuje zelo specifične vidike, povezane z obliko in sestavo barke, pa tudi njene dimenzije in kako bi lahko lebdela.
Te reference so bile uporabljene za izdelavo njegove replike v merilu 1:3, ki je uspešno plavala, ko je bila postavljena v vodo. Opisi, pridobljeni v tabeli, so bili dokumentirani v televizijski oddaji, ki je bila predstavljena leta 2015, prav tako so v sami tablici zgodbe, ki so zelo podobne pesmi Gilgameša, kjer so opisani vidiki, povezani z živalmi in obliko. kako so vstopili v barko.
Druge ugotovitve
Vzporednice, povezane z Noetovo barko, so našli po vsem svetu. Različne religije ga ohranjajo kot božansko dejstvo, ki je zaznamovalo zgodovinske linije civilizacije; imamo primer tokov, povezanih z Abrahamom, kjer mešajo praktične situacije vsakdanjega življenja tistega časa, kot so na primer vprašanja, povezana z dejstvom, kako je Noe odstranil odpadke, ki so jih pustili na tisoče živali in ljudi. sebe vse dni.
Druge religije, ki želijo satirizirati proces evolucije katolicizma, ga razlagajo kot proces, povezan z Noetovimi dejanji. Vendar pa so v sedemnajstem stoletju zgodovino barke priznale študije novonastale znanosti biogeografije, to se nanaša na majhno dobesedno povezavo, ki bi jo zgodba lahko imela z resničnostjo človeštva.
Arkeologija
Leta 1829 je znanstvenik Friedrich Parrot nemške narodnosti odšel na goro Ararat, imel za cilj najti svetopisemsko skrinjo, preživel več mesecev v raziskovanju in brskanju, da bi ugotovil, ali bi lahko dobil kakšen element, ki bi mu pomagal preveriti biblijska resnica, a čez nekaj časa ni dobil nič.
Na začetku XNUMX. stoletja je ruski raziskovalec Vladimir Rosskowizky izjavil, da je na vrhu gore Ararat našel pod ledom zakopano ladjo. Ruske oblasti so se takoj odločile, da pošljejo odpravo, da bi preverile dejstvo. Poročali so, da so ostanki pripadali čolnu z lastnostmi, podobnimi Noetovi barki.
Vendar pa so s prihodom boljševiške revolucije leta 1917 vse zbrane informacije izginile in od preiskave ni ostalo nič. Še en zanimiv podatek se zgodi po drugi svetovni vojni, ko so nekateri plezalci, vključno z raziskovalci, povedali, da so dobili ostanke Noetove barke na določenem območju gore Ararat.
Od takrat je bilo poslanih veliko odprav z raziskovalci, ki so izvajali satelitsko sledenje, da bi dokazali, da posmrtni ostanki pripadajo ladji. Vendar so preiskave ovirala politična vprašanja, saj so v 50. letih prejšnjega stoletja dostop do gore lahko imeli le ZSSR in nekatere države, ki imajo ozemeljske meje s Turčijo.
Leta 1951 je bil izveden turško-ameriški projekt, kjer je bilo mogoče iz zraka fotografirati tisto, kar je bilo takrat znano kot anomalija Ararata. Fotografije prikazujejo nekatere oblike, ki ne sodijo v relief gore. Vendar je leta 1955 francoski alpinist Fernand Navarra našel leseno konstrukcijo na več kot 4.000 metrih nadmorske višine.
Plezalec je rekel, da so ostanki pripadali Noetovi barki; Pokazal je tudi prečko, kjer je po njegovih besedah del najdenega čolna; Vendar pa je nekaj let pozneje kos lesa izginil skupaj s plezalcem.
Leta 1965 je letalec turške narodnosti posnel podobo, za katero je menil, da je odtis čolna v bližini zasneženega območja Ararata. Ta fotografija bo razkrila, kaj je potrdila ameriška turška odprava o anomaliji Ararat.
Trenutno so nekateri geologi potrdili, da ta anomalija res obstaja in je del geološke malformacije, ki jo mnogi primerjajo z odtisi stopal, ki jih je pustila Noetova barka. Vendar je bila leta 1974 zelo blizu meje med Turčijo in Iranom dosežena anomalija, kjer so bile opažene podobne anomalije, s kakovostnimi satelitskimi fotografijami pa je bilo mogoče dokazati, da gre za vulkanske tvorbe lave.
Trenutno
Do leta 2010 so kitajski in turški raziskovalci izvedli preiskavo, v kateri so lahko našli del barke, po njihovem mnenju so bili 99-odstotno prepričani, da pripada čolnu. Odkritje je vključevalo kos lesa, ki je po raziskavah in študijah po metodi Carbon 14 izpred približno 4.800 let.
Ista študija ponuja informacije v zvezi z ostanki iztrebkov in o tem, da so v njem lahko bile pristanišče za živali. To preiskavo so zanikale znanstvene krščanske skupine, ki so trdile, da je bila omenjena preiskava, fotografije in celo kos lesa goljufivi, pri čemer so prebivalci območja sostorilci.
Končno, do danes ni dokončnih odgovorov, povezanih z resnico o Noetovi barki, za trenutek je versko prepričanje o potopu še vedno prisotno pri vseh katoliških vernikih po vsem svetu.
