Vabim vas, da se srečate z več egipčanski miti, kjer izstopa kultura Egipta, družbe, ki se je oblikovala že v starih časih in ima danes človeštvu veliko informacij. Egipčanska družba se je začela v neolitiku in je skozi leta imela številne zgodbe in legende, ki so jo spremenile v mitološko kulturo, za katero so navdušeni številni ljudje. Nadaljujte z branjem in spoznajte več o egipčanskih mitih!
egipčanski miti
Egiptovska civilizacija je ena izmed neevropskih kultur, ki je zaradi svojih egipčanskih mitov v svetovnem prebivalstvu vzbudila mnoga presenečenja in zanimanja, saj je bila civilizacija starega sveta, ki ima velike mitološke legende, ki so se ohranile skozi čas.
Zato so se egipčanski miti s časom preoblikovali v sklop verovanj, ki so pridobila velik pomen in fascinacijo na območjih, ki obkrožajo Sredozemsko morje in druge države. Ker je Egipt dežela faraonov in mumij, ki je imela velik imperij, ima številne egipčanske mite, ki so poskušali dati razlago in vizijo sveta.
Zato vam bomo v celotnem članku povedali glavne egipčanske mite, ki poskušajo razložiti vizijo sveta po Egipčanih. Raziskovanje kulture, ki so jo Egipčani gradili, da bi zgradili močan imperij v starodavnem svetu.
Mit o stvarjenju sveta
Eden najbolj sorodnih egipčanskih mitov je tisti o stvarjenju sveta, pravijo, da so na začetku časa obstajale le velike množice motnih voda, ki so bile popolnoma prekrite s temno temo. Toda ta tema ni bila podobna noči, saj še ni bila ustvarjena. Vse to je bil neskončni ocean, ki so ga Egipčani poznali kot prvinski ocean Nun.
Ta neskončni ocean je vseboval v sebi vse elemente kozmosa. Toda, ko so vsi skupaj, zemlja in nebo še nista obstajala. Na enak način ni bilo bogov ali ljudi. Ni bilo ne življenja ne smrti, duh sveta je bil razkropljen in taval v ogromnem kaosu.
Dokler se na neki točki duh sveta ni oglasil, da se zaveda, in na ta način se je rodil prvi egipčanski bog, znan kot bog Ra. Ko se je bog Ra počutil samega na svetu, se je odločil, da bo iz svojega diha ustvaril Shuja, boga vetra.
Po svoji slini se je odločil ustvariti Tefnut, ki bo boginjo, ki uteleša vlago, in jim ukazal, da živijo v skrajnem prvinskem oceanu Nun. Potem je Bog Ra povzročil, da se je iz oceana pojavil velik suh prostor, da bi lahko počival v tem prostoru, Bog Ra ga je imenoval Zemlja.
Tista Zemlja, ki jo je Bog Ra ustvaril, se je imenovala Egipt in ko je nastala iz voda prvotnega oceana, je Nun živela zahvaljujoč vodam. Na ta način se je Bog Ra odločil, da so te vode na zemlji, tako se je rodila impozantna reka Nil.
Na ta način je Bog Ra ustvarjal marsikaj, med glavnimi je bila vegetacija in vsa živa bitja, ki jih je naredil iz Nune, na ta način je Bog Ra zapolnjeval praznino, ki je bila na Zemlji. Medtem ko se je vse to dogajalo, sta bila Shu in Tefnut potomca dveh sinov, ki sta se imenovala Geb, ki bi bil bog Zemlje, in Nut, ki bi bila boginja neba.
Ko sta Geb in Nut odraščala, sta se poročila, na ta način je nebo ležalo na zemlji in se parilo z njim, Bog zemlje. Shu, ki je bil ljubosumen na to situacijo, se je odločil, da jih bo preklinjal in jih tako ločil tako, da je držal nebo na glavi in ramenih, medtem ko je z nogami držal zemljo.
Obstaja še ena različica teh egipčanskih mitov, kjer Geb in Nut, ker sta bila vedno skupaj, ni bilo prostora, da bi Bog Ra še naprej ustvarjal svoje stvaritve, zato je prosil Shuja, naj loči svoje otroke. Shu na ta način podpira Nuta na glavi in ramenih. Od tega trenutka veter leži med nebom in zemljo. Toda Nutu ni mogel dovoliti, da bi imel hčere, ki so bile zvezde, in tako povzročil nebesni svod.
Bog Ra ni vedel, kaj se dogaja z Gebom in Nutom, zato je poslal eno od svojih oči, da bi poiskal Shuja in Tefnuta, da bi mu povedala, kaj se dogaja. Toda to oko nikoli ni našlo tistega, kar je iskalo. Zato se je odločil, da se vrne poiskat boga Ra.
Ko se je to oko vrnilo tja, kjer je Bog Ra, je spoznal, da se je rodilo drugo oko in to je zavzelo njegovo mesto. To oko je postalo zelo žalostno in začelo je jokati. Dokler ga Bog Ra ni položil na njegovo čelo, je na ta način nastalo Sonce, ki so iz solz, ki jih je potočilo oko, te padale na zemljo in od tam so se rodili prvi moški in žene, ki so naselili Egipt.
Vsako jutro je bog Amun Ra potoval po nebu nameščen na čolnu, ki se je premikal na vrhu boginje Nut. Ker je pokrila vesolje in ga razdelila na vode neba in vode brezna. Tisti čoln, v katerem je bog Amun Ra potoval po nebu in se prevažal proti soncu, je osvetlil ves nebesni svod v času dvanajstih ur, kot so to storili Egipčani.
Ponoči je boginja Nut pogoltnila sonce, a bi se zjutraj ponovno rodilo, tako da je Bog Ra nadaljeval svojo pot skozi Duat, ki je enakovreden egipčanskemu peklu. Kjer je moral bog Ra prečkati dvanajst vrat, po ena za vsako uro noči, je ta vrata varovala kača, ki je bila sovražnica boga Ra, ki se je v grščini imenoval Apep ali Apophis.
Cilj kače je bil končati sonce in kozmični red, če je prečkala Duat, vendar je sonce vedno pogoltnilo Nut in naslednje jutro se bo vedno znova rodil in na ta način je bog Amun Ra plul po nebu še dvanajst ur daje tako ob rojstvu novega dne.
Legenda o Sinuheju
Gre za enega od egipčanskih mitov, ki je zapisan v dveh berlinskih papirusih, saj vsebuje več fragmentov zgodbe, ki jo je leta 1863 odkril in dokončal egiptolog François Chabás. Čeprav je bilo več delov teh najdenih egipčanskih miti v drugih papirusih in v raznih ostracah, ki so školjke.
Kot eden najbolj izjemnih egipčanskih mitov, odkar legenda pravi, da je bil Sinuhé zakladnik kralja spodnjega Egipta. Bil je tudi velik prijatelj in vzoren upravitelj kraljevih dežel ter pravi kraljev znanec. Za katerega je Sinuhé prišel povedati ta stavek:
»Sem spremljevalec, ki sledi svojemu gospodu. Služabnica v kraljevem haremu plemenite dedinje velikih uslug, žene kralja Senusreta v Jenemsutu; Hči kralja Amenemhata, Neferu, najbolj spoštovana."
Zgodba je pripovedana v prvi osebi, kjer je prikazana barva razmer in opisi vseh krajev, običajev in ljudi v Egiptu v tistem času.
Zato bo glavni junak Sinuhé povedal, kaj se mu je zgodilo, ali naj vstopi v zarote, ki se dogajajo v palači, ali v kakšen drug zunanji egipčanski mit. Ker je Sinuhé poslan, da o novici obvesti sina umorjenega kralja, ki se imenuje Sesostris, ki je bil v vojni proti Libijcem.
Toda seli najprej dosežejo kraljevega sina. Medtem ko se Sinuhé skriva, da bi slišal, kaj bo sel rekel kraljevemu sinu. Zave se, da je bil kralj umorjen po naročilu kraljevega sina, da bi zasedel prestol.
Sinuhé, zelo prestrašen tega, kar je vedel, odide prestrašen, saj je verjel, da bo kaznovan, ker ni odkril zarote, se odloči pobegniti iz Egipta in se odpravi na pot v Retenu, trenutno Sirijo.
Po dolgih dneh lačnega in žejnega hoje so ga našli in obkrožili beduini, ki so mu ponudili pomoč, zavetje in hrano. Kralj beduinov, ki je bil znan kot Amanuense, se je ponudil, da ostane, potem ko mu je Sinuhé razložil vse, kar se mu je zgodilo.
Kralj mu je ponudil roko svoje hčerke, s katero se je Sinuhé poročil in imel dva otroka. Poleg tega je imela več prizidkov zemlje. S tem je Sinuhé dosegel slavo in prestiž. Bil je tudi priznan kot velik bojevnik, saj ga je eden od generalov kralja Amunenshija izzval na dvoboj in zmagal je zahvaljujoč svoji drznosti.
Toda čas je mineval in Sinuhé je bil žalosten, ko je hrepenel po domačem Egiptu. Vsako noč je Sinuhé molil, da bi se lahko vrnil v svojo državo, saj je bil star in je želel tam umreti. V Egiptu je bil kralj Sesostris I., najstarejši sin umorjenega faraona. Toda za ohranitev oblasti se je znašel v vojni s svojimi brati.
Ko se je novi faraon povzpel na prestol, je bil obveščen o situaciji, ki jo je imel Sinuhé, ki je bil najbolj zaupanja vreden mož umorjenega kralja. Novi faraon ga je poslal, da bi mu povedal, da se lahko vrne, ker je bila znana njegova nedolžnost.
Sinuhé, ki je bil zelo vesel, se je odločil, da bo svoje vino delil z ljudmi in se vrnil v Egipt, da bi ga sprejel novi faraon. Faraon je Sinuhéja zelo vesel sprejel in ga postavil za svojega svetovalca ter mu dal zelo lepo hišo, da bi živel s svojo družino. Na enak način mu je dal položaj v panteonu članov kraljeve družine.
Legenda o Sinuhéju je eden od egipčanskih mitov, kjer nam govorijo o tem, kaj se lahko zgodi, če obstaja strah pred sodbo in sum in želja po vrnitvi v domovino, čeprav je Sinuhé lahko dolgo sodeloval z novim faraonom in izpolnil svojo željo, da bi umrl v svoji domovini s slavo in častjo.
Legenda o Izidi in sedmih škorpijonih
Je eden izmed egipčanskih mitov, ki se je pojavil zapisan na Metternichovi steli, na mizi, ki je bila najdena leta 1828 v Aleksandriji. Trenutno je ta miza v Metropolitanskem muzeju v New Yorku.
Kot eden izmed egipčanskih mitov, kjer se pripovedujejo vrednote občutka, sočutja, spoštovanja in hvaležnosti, ki so več elementov, ki so vedno prisotni v vseh egiptovskih mitih, je legenda o Izidi in sedmih škorpijonih.
V tem egipčanskem mitu je rečeno, da mu je bil bog Seth brat boga Ozirisa zelo zavisten, saj se je bog Oziris poročil z boginjo Izido, ki je bila vladarka Egipta. Boginja Izida je imela sina z bogom Ozirisom po imenu Horus. Ker pa je Bog Seth zelo sovražil boga Ozirisa, je želel končati svojo srečo.
Za kar se je odločil načrtovati ločitev te družine. Čeprav sta se boginji Isis in njen sin Horus skrila, ju je našel Bog Seth, ki ju je ujel in zaprl.
Egiptovski bog modrosti in pravičnosti Toth se je trdno odločil pomagati bogu Izidi in njenemu sinu ter poslal sedem čarobnih škorpijonov, ki so imeli imena Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef in Tetet. Te čarobne živali so imele glavni cilj zaščititi jih pred zlom.
Boginja Isis in njen sin sta lahko pobegnila od tam, kjer sta bila zaprta, in pobegnila skupaj s sedmimi čarobnimi škorpijoni. Čeprav so morali prehoditi dolgo pot do mesta Per-sui. Tam so naleteli na žensko po imenu Usert.
Ko je zagledala to žensko v njeni veliki hiši, jo je boginja Isis šla prosit za pomoč. Toda ženska, ki vidi sedem škorpijonov. Boginji Izidi je rekel, da ji ne more pomagati, in ji je zavrnil vstop v svojo hišo. Ker se je gospa bala sedmih škorpijonov.
Po tem dogodku je morala boginja Izida skupaj s svojim sinom Horusom še naprej hoditi, dokler nista končno našla zelo ubogo gospo, ki jima je dala zavetje in hrano v svoji hiši kljub temu, da sta nosila sedem čarobnih škorpijonov. Boginja je skupaj s sinom prejela to veliko pomoč od uboge dame in je bila varna.
Škorpijoni so se odločili maščevati za to, kar je storila gospa Usert, in sicer boginji Izidi in njenemu sinu prepovedala vstop v njeno hišo. Zato so ponoči čarobni škorpijoni združili ves strup v repu čarobnega škorpijona po imenu Tefen. Ta se je pritihotapila v hišo bogatašine in pičila njenega sina.
Zaradi tega je njegov sin zaradi strupa, ki ga je imel v telesu, dojil do smrti, na enak način je škorpijon spodbudil velik požar v hiši gospe Urset.
Gospa Usert je bila tako zaskrbljena zaradi tega, kar je doživela, da je morala iti ven po pomoč, da njen sin ne bi umrl zaradi pika škorpijona. Gospa Usert je tako močno prosila za pomoč svojega sina, da so te prišle do ušes boginje Izide, ki je, ko je videla, da otrok ni kriv za to, kar je storila njegova mati, ukazala, naj pride strup iz otrokovega telesa z pomoč njegove magije. Ukazal je tudi, da se na nebu odpre luknja in na hišo pade voda, da pogasijo ogenj.
Sin gospe Usert si je takoj opomogel od tega, kar je imel, ženska, ki je bila zelo hvaležna in obžalovana za to, kar je storila, je pred tem dala celotno premoženje ubogi ženi, ki je pomagala boginji Izidi in njenemu sinu Horusu.
Izgubljena vojska Kambiza II
Izgubljena vojska Kambiza II je eden od egipčanskih mitov, ki je povzročil največ spletk med ljudmi, saj kako lahko vojska 50 tisoč vojakov izgine v puščavi Sahara, ne da bi pustila sledi. Rečeno je, da se je ta egipčanski mit zgodil leta 524 pred našim štetjem, ko je imel perzijski kralj Kambiz II namen povečati svoje cesarstvo in je imel za cilj napad na mesto Tebe, trenutno mesto Luksor, v Egiptu. S trdnim namenom upogniti Oracle boga Ra.
Oracle se je nahajal v oazi Siwa, za to veliko akcijo se je kralj Kambiz II odločil, da preseli 50 tisoč vojakov, a zgodba pravi, da jih je puščava pogoltnila.
Zgodba se začne, ko je perzijski kralj Kambiz II nameraval osvojiti Egipt. Toda Oracle iz Siwe je že napovedal, da bo preklet, če bo kdo poskušal osvojiti ozemlje Egipta. Perzijski kralj se je odločil, da bo vodil svojih 50 tisoč vojakov skozi puščavo Saharo. Da bi osvojili in uničili Oracle of Siwa.
Toda vojska ni nikoli dosegla Egipta, saj je izginila, ko so prečkali puščavo Saharo. Čeprav obstaja še ena različica, ki jo pripovedujejo puščavski džini, da so bili ti vojaki spremenjeni v čudne skalne formacije, ki jih je mogoče videti v daljavi bele puščave. Medtem ko drugi viri trdijo, da je njegovo izginotje povzročila velika peščena nevihta.
Faraon Džoser in poplava Nila
Reka Nil je bila vedno prvi vir vode in življenja na egiptovskem ozemlju, saj zagotavlja večino sladke vode za to državo. Na ta način lahko kakršna koli sprememba ali sprememba povzroči pomanjkanje vode, kar bi bila velika nevarnost za regijo. Po drugi strani pa egipčansko prebivalstvo zelo dobro sprejema poplave, ki jih ima reka Nil.
Legenda pravi, da je faraon Dyoser sedel na svojem prestolu zelo žalosten, tih in žalosten, saj je bilo njegovo ljudstvo v sramoti, saj je minilo sedem let in poplava reke Nil ni zadostovala za prebivalstvo.
Vode ni bilo dovolj za namakanje obdelane zemlje, zaloge v kaščah pa so zmanjkovale, kar ljudem ni omogočalo, da bi se na najboljši način prehranili.
Meseci so minevali in faraon Dyoser je bil še bolj v stiski. Ljudje niso imeli kaj jesti. Kmetje so zelo žalostno gledali na suha polja in stari so bili že zelo slabi in otroci so jokali od lakote. Zaradi pomanjkanja hrane je bilo treba ustaviti celo daritve bogovom.
Faraon se je odločil za pomoč prositi predsednika vlade in prijatelja Impoteha, ki je bil zdravnik, arhitekt, astrolog in velik čarovnik. Faraon je šel do svojega prijatelja in rekel naslednje besede:
"Naša država trpi zaradi resne situacije, - je dejal kralj, ki je nagovarjal Imhotepa. Če ne bomo našli rešitve, bomo stradali. Moramo pohiteti in odkriti, kje se rodi Nil, da bi vedeli, kakšna je božanska moč, ki je odgovorna za dvig voda."
Premier je odšel v iskanju odgovora, za katerega je odšel v mesto Heliopolis, tam je bil Thothov tempelj. Znan je bil kot Bog modrosti in zaščitnik pismoukov. Tam se je veliki čarovnik posvetil raziskovanju v knjigah, ki so vsebovale informacije o poplavljanju reke Nil, in potem, ko je zbral vse, kar je mogel, se je vrnil v faraonovo palačo, da bi mu povedal, kaj je našel.
To je faraonu nakazalo, da se je reka Nil rodila na otoku Elephantine in je bila med dvema jamama. Tam se je tudi pojavila luč, ki je dala povod za vsa živa bitja na svetu. Te votline je varoval Bog Jnum. Ta bog je predstavljen s telesom človeka in glavo ovna in velja za ustvarjalca prvotnega jajca, iz katerega je izšla sončna svetloba.
Bog Jnum je zadrževal iztoke reke Nil, zato se je faraon Dyoser odločil, da gre na ta otok in moli k bogu Jnumu, vendar je ostal brez odgovorov, dokler ga ni premagal spanec in je zaspal. Faraon je imel sanje, v katerih se mu je prikazal bog Jnum in ga vprašal, zakaj je tako žalosten.
Faraon mu je rekel, da je zaskrbljen, ker njegovemu ljudstvu primanjkuje vode in hrane. Bog Khnum je odgovoril, da je jezen, ker ni bilo zgrajenih dovolj templjev, čeprav je priskrbel različna darila in material.
Potem ko je Bog džnum to rekel faraonu, se je odločil odpreti vrata v vode reke Nil, ki je v obliki kače spala pod njegovimi sandali. Faraon je zapustil otok slonov in obljubil:
"Moj mojster graditelj Imhotep bo zgradil vaš tempelj na otoku izvora sveta in vaše svetišče bo za vedno varovalo skrivnost poplave Nila"
Ko se je faraon Džoser zbudil iz spanja, je opazil, da se je voda reke Nil povečala in njen velik tok narastel. Ob nogah faraona je bila plošča z molitvijo, posvečeno Bogu džnumu, ki bo kasneje vklesana v templje, ki so bili zgrajeni v njegovem imenu, kot je obljubil faraon Dyoser.
Raovo skrivno ime
Ena najpomembnejših značilnosti egipčanskih mitov je bil velik pomen imen, saj so po verovanju egipčanskega ljudstva dajala veliko moč osebi, ki je nosila to ime, in jim omogočala, da vedo, kakšna je ta oseba.
Zato je treba otroku ob rojstvu dati tri imena, na javni ravni pa je bilo le eno ime. Eden od egipčanskih mitov v tem članku je namenjen prav pripovedovanju o skrivnem imenu enega od glavnih egipčanskih bogov: Ra.
V tem enem najbolj znanih egipčanskih mitov piše, da je v času, ko je stari bog Ra začel izgubljati svoje sposobnosti in božanske moči in so ostali bogovi hrepeneli po njegovi moči.
Bog Ra je imel več imen. Toda obstajalo je ime, ki ni bilo poznano nikomur in iz tega imena je Bog Ra črpal večino svoje božanske moči. Zato so boginje Isis želele izvedeti to skrito ime boga Ra, da bi dale prestol in največjo moč ter darila svojemu bodočemu sinu po imenu Horus.
Boginja Isis, ki je imela veliko modrost, je načrtovala načrt, da bi lahko spoznala skrito ime boga Ra. Da bi to naredil, je začel zbirati slinavke boga Ra in jih mešal z zemljo, na ta način je boginja Isis rodila prve kobre. Po tem je vrgel tiste živali, kamor je hodil bog Ra.
Ena od tistih kobr, ki jih je boginja Isis vrgla na cesto, je uspela ugrizniti boga Ra in je zelo zbolel. Boginja Isis se je ponudila, da bo poskrbela zanj in ga ozdravila v zameno, da ji bo povedal, kakšno je njegovo pravo skrito ime. Bog Ra se je odločil sprejeti tak predlog pod edinim pogojem, da ga boginja Isis ne bo razkrila nikomur drugemu, le svojemu bodočemu sinu po imenu Horus.
To je bilo nekaj, kar je boginja Isis sprejela na dober način. Potem je boginja Isis poskrbela, da je strup izstopil iz telesa boga Ra, in on je lahko povrnil svoje optimalno zdravstveno stanje.
Ker si je popolnoma opomogel od boga Ra, je lahko delil ime z boginjo Isis in njenim bodočim sinom Horusom. Daje mu veliko moč in prihodnji prestol Egipta.
Sedem Hathorjev
Bog Hathor je v egipčanski kulturi znan kot boginja veselja in ljubezni in je predstavljen kot velika nebeška krava, ki poraja svet in vse, kar obstaja na svetu. Boginja Hathor je imela sedem hčera, ki so bile znane kot hathores, bile so boginje, ki so se pojavljale vsakič, ko je par rodil otroka in so bile zadolžene za oznanjanje usode otroka in usode staršev.
Pravijo, da je eden najstarejših egipčanskih mitov, kjer faraon in njegova žena nista mogla imeti otrok. Zato je bila ženska zelo žalostna in faraon je molil bogove, da bi mu dali možnost, da zanosi ženo in tako ima sina.
Dokler ni prišel dan in se po magiji uresničile molitve, ki jih je faraon izrekel bogovom, je žena zanosila. Tako se rodi čudovit otrok. Med veseljem in veselicami, ki so potekale ob praznovanju rojstva otroka, se je pokazalo, da je sedem hatorjev lahko oznanilo usodo faraonovega sina in ostalih ljudi, ki so bili v ogradi.
Ko je sedem hatorjev napovedalo usodo faraonovega sina, mu ni bilo všeč, kar so napovedale boginje. Ker je bilo zapisano, da bo usoda faraonovega sina smrt in da bo umrl od rok psa, krokodila ali kače.
Faraon, da bi zaščitil življenje svojega edinega sina, mu je naročil, naj zgradi palačo sredi puščave in tako svojega sina skrije pred njegovo strašno usodo. Palača je bila daleč in izolirana od vsega in ni bilo dostopa do njenega vhoda.
Na ta način je faraonov sin preživel vse svoje otroštvo zaprt v tisti palači, ki je bila skrita med sipinami in marmornimi zidovi, iz katerih je bila narejena. Toda sin je postal uporniški, saj je želel spoznati svet in nekega dne, ko se je naveličal tolike osamljenosti, je faraon očetu rekel, naj mu podari psa.
Čeprav mu je oče večkrat rekel ne iz strahu, da bi se prerokba sedmih hatorjev uresničila. Čeprav je faraon po večdnevnem razmišljanju o tem rekel, da neškodljiv pes ne bo škodoval. Zato ji je podaril čudovito psičko.
Tako je minil čas in mladi princ se je počutil zadušeno v palači, ki je bila kot zlata ječa. Zato se je princ odločil, da bo s psom pobegnil iz palače. Ko je prispel v mesto, je ugotovil, da je v stolpu zaprta čudovita princesa. Oče jo je zaprl na ta kraj, da bi jo držal stran od vseh snubcev.
Le tisti, ki bi z enim velikim skokom dosegel vrh stolpa, bi imel veselje do poroke s princeso. Mladi princ se je okrepil in se odločil premagati predlagani izziv, potem ko mu je več neuspelih poskusov uspelo premagati izziv in doseči vrh stolpa. Princesin oče, ki ga je mladeničeva prisotnost jezila in navdušila, je privolil v poroko s svojo lepo hčerko.
Potem ko sta se ponoči poročila, je mladi princ svoji lepi ženi priznal, kdo je in kaj je bil razlog za njegovo ujetništvo in usodo, ki mu jo je napovedalo sedem mračev. Zaradi zgodbe se je princesa zaljubila v mladeniča, ki je skrbel zanj in pazil, da ga te tri živali niso napadle.
V vroči noči je mlada princesa opazila kačo, ki je splezala v posteljo, ki si jo je delila z mladim princem. Vzela je palico in močno udarila kačo po glavi ter jo takoj ubila. Nato ga je pograbil in dal psu, da ga poje.
Od tega trenutka je pes spremenil svoje stanje in postal zelo nasilen proti princu, nekaj se je premaknilo v psu, zaradi česar je tako reagiral. V enem od teh, ko ga je napadel pes, je moral skočiti v reko, tam je našel večjo nevarnost, da je bil velik krokodil, vendar je bil prestar in utrujen, da bi ga pojedel.
Govorilo se je, da ga je faraonova vojska želela ubiti zaradi prerokbe, zato je mladega princa prosil, naj mu pomaga pri soočanju s to zmešnjavo in ga izpusti živega iz vode. Po odhodu iz reke ga je spet napadel pes s še bolj nasilnim odnosom.
Za kar se je branil z močnim udarcem v glavo, ki ga je takoj ubil. A zadeva se tu ni končala, saj je pojedena kača prišla ven v notranjost, a je mladega princa ugriznila in ga takoj ubila in na ta način se je izpolnila prerokba sedmih hatorjev.
Ozirisova smrt
Verjetno eden najbolj znanih egipčanskih mitov danes je umor boga Ozirisa. Nato njegovo vstajenje in nato rojstvo njegovega sina, Boga Horusa. Je eden od egipčanskih mitov, ki nam pripoveduje o težavah, ki se lahko pojavijo v družini in umoru kot instrumentu za dosego želene moči in konfliktu, ki se lahko ustvari in vodi v popoln kaos.
https://www.youtube.com/watch?v=XcXEIGnQgkg
Egipčanski mit pravi, da je Nut, ki je znana kot boginja neba, imela štiri otroke, dve ženski in dva samca. Oziris je tisti, ki je postal kralj mrtvih. Njegova sestra Isis je bila boginja plodnosti. Seth, znan kot bog surove sile, in Nephthys, znana kot gospa hiše ali zaščite.
Bog Oziris je postal kralj vsega Egipta, saj je bil zelo prijazen vladar in poln modrosti, svojemu ljudstvu je povedal, kako je treba obdelovati kmetijske pridelke. Svoje ljudi je tudi naučil, kako naj častijo bogove, in jim dal niz zakonov, s katerimi naj upravljajo svoje življenje.
Čeprav je bil Oziris odličen vladar, je imel v svoji hiši sovražnika in je načrtoval atentat nanj, je bil ta sovražnik njegov lastni brat, znan kot Seth. Zato se je njegov brat odločil, da se združi z drugimi ljudmi, ki so bili nezadovoljni z Ozirisom in čakajo na priložnost, da se znebijo Ozirisa.
Kralj Oziris se je odločil pripraviti banket in povabil svojega brata Setha skupaj s temi ljudmi, da jedo. To je bil pravi trenutek za atentat na kralja Ozirisa. Seth je ukazal zgraditi barko z natančnimi nogavicami kralja Ozirisa, da bi se zlahka prilegal na to mesto. Oziris je preizkusil vsako darilo, dokler ni prišel do barke in jo preizkusil.
Ko so zarotniki videli, da kralj Oziris preizkuša skrinjo, so začeli motiti vse goste, medtem ko je Seth začel pribijati skrinjo, da bi jo zapečatil, in kralj Oziris je umrl v tej barki.
Potem ko je Oziris umrl v škatli, so se zarotniki odločili, da bodo barko izstrelili v reko Nil, Seth pa je sporočil, da je umrl njegov brat, kralj Oziris in naj zasede prestol ter se tako okronal za kralja Egipta.
Boginja Izida je s pomočjo drugih bogov pridobila Ozirisovo telo, ki je bilo v kosih, boginja Izida pa ga je mumificirala in od tam ga je vrnila v življenje. Takrat je imel odnose z boginjo Izido, od katere je zanosil, ki mu bo rodila sina Horusa.
Ko se bog Oziris vrne v življenje, je s seboj prinesel veliko spremembo, ki naj bi bila, da je bog življenja, da bi ga povezal z božanstvom, ki je povezano z večnim življenjem ter z ohranjanjem in vodenjem mrtvih na drugem svetu.
Od tega se je moral njegov sin Horus večkrat soočiti z Bogom Setom za boj za prestol. To bi prineslo veliko množico konfliktov, kjer bi bil zmagovalec bog Horus, ki bi pridobil zapuščino svojega očeta.
Legenda o nastanku egipčanskega koledarja
Je eden najbolj izjemnih egipčanskih mitov v egipčanski kulturi, saj pravijo, da je egipčanski koledar imel 360 dni. V času, ko je Bog Ra začel ustvarjati svet. Geb in Nut sta bila poročena proti privolitvi boga Ra. Zato je Bog Ra ukazal Shu, da jih loči na ta način, kot da je zrak prišel med Zemljo in nebo, kar je povzročilo ozračje.
Toda Nut je bila že noseča z Gebom in ko je slišal to novico, je Bog Ra na Nuta preklel. Kar je bilo v tem, da je Nut prepovedala rojevanje v 360 dneh, ki jih je upošteval egipčanski koledar.
Ker je bila Nut že utrujena, je šla govoriti z Bogom modrosti Thothom, on pa je skoval načrt, da bi si kupil čas. Bog je odšel k bogu lune, znanemu kot Khonsu. S tem bogom je nadaljeval z več stavami na čas do lune in večkrat zmagal. S tem mu je uspelo dobiti več časa za pet dni.
Na ta način je boginja Nut te dni lahko rodila svoje otroke Ozirisa, Seta, Izido in Neftido, od katerih je Oziris dosegel položaj svojega očeta.
Zgodba o zgovornem kmetu
Med najbolj znanimi egipčanskimi miti je tisti, ki je posvečen ljudem in kmetom, to je bila zgodba, ki se je rodila v času Srednjega kraljestva.
Egiptovski mit pripoveduje legendo o kmetu, ki je bil zelo reven, a zelo pošten in hkrati zelo delaven. Ki je imel svoj dom z družino v oazi soli.
Ta kmet je vedno moral zapustiti svoj dom, da bi šel prodajat izdelke, ki so jih pridelovali na njegovi kmetiji. Na enem od teh potovanj, ki jih je opravil, je moral skozi kraj, kjer mu je poročnik prepovedal prehod in ga opozoril, da je ta cesta njegova last.
Medtem ko sta se pogovarjala o problemu, so živali, ki so prevažale te izdelke, začele jesti sadje, ki je pripadalo poročniku. To uporablja poročnik za vzdrževanje teh živali in blaga, ki ga nosijo.
Pred to situacijo je kmet odšel v mesto Heliopolis. Tam je bil predstavnik faraona, ki je bil znan kot Rensi. Kmet razloži, kaj se je zgodilo, in protestiral zaradi pokvarjenega dejanja poročnika. Način, na katerega je kmet protestiral, je pritegnil pozornost faraonovega predstavnika, ki je prišel poslušat kmeta, ki je imel odličen oratorij.
Pravica je bila končno zadoščena, ko je kmet lahko izterjal vse svoje blago, hkrati pa mu je bilo dano vse, kar je imel poročnik, in postal je njegov suženj zaradi pokvarjenosti.
Če se vam je ta članek o egipčanskih mitih zdel pomemben, vas vabim, da obiščete naslednje povezave: