Kje se je rodil Jezus iz Nazareta? Nekateri pravijo v Betlehemu drugi kot v Nazaretu, vendar Biblija jasno razkriva točen kraj in kraj rojstva Božjega sina in našega Odrešenika. Vse v skladu s tem, kar je Bog prerekel za izpolnitev njegove besede.
Kje se je rodil Jezus iz Nazareta?
Tokrat bo analiziran na temo, kje se je rodil Jezus iz Nazareta, in če želite izvedeti resnico, je najbolje, da to storite v luči svetih spisov. Ker nas Sveto pismo vodi v pravo zgodovino zgodovinskih dogodkov skozi čas, ki so imeli začetek in bodo imeli konec.
Ta zgodba od začetka sledi Božjemu popolnemu načrtu in se bliža koncu, kjer lahko vidite zmagoslavje Božje ljubezni in dobrote nad zlom. Ko bodo vsi verniki, ki so skozi zgodovino ubogali, verovali, se predali in sledili Jezusu, bodo dobili svojo božansko nagrado.
Torej, ko ste v luči svetih spisov, ne gledate v knjigo zgodb ali človeških pripovedi. Namesto tega je pravi opis, kako so se dogodki ali dogodki zgodili v okviru človeške zgodovine.
V tem smislu Biblija natančno opisuje Jezusovo rojstvo v 2. poglavju evangelija po Luki. Ne samo, da pojasnjuje vprašanje, kje se je rodil Jezus iz Nazareta ?, ampak tudi pove, kje je to mesto in daje znake o verjetnem mesecu njegovega rojstva, ki je v nasprotju s poganskimi tradicijami.
Sveto pismo pove, kje se je rodil Jezus iz Nazareta
Sveto pismo pravi, kje se je rodil Jezus iz Nazareta v Lukežu 2: 1-14 in poleg tega ponuja zgodovinski okvir tega pomembnega dogodka. Evangelist pravi, da je takrat rimski cesar Avgust Cezar izdal odlok o popisu prebivalstva.
Bog je nato uredil, da se njegov sin rodi ob registraciji ali popisu. Registracija rimskega cesarstva je potekala vsakih štirinajst let. Toda rojstvo Jezusa Kristusa je sovpadalo s prvim popisom, ko je Kvirinij vladal Siriji.
Ljudje na zemljevidu Palestine v času Jezusa so začeli registrirati rimski imperij, za to je moral vsak oditi v svoje izvorno mesto. Iz tega, kar vidimo v 4. vrstici tega odlomka iz evangelija po Luki, da gre Jožef z ženo Marijo v njihovo mesto, da se registrira:
Luka 2: 4-5 (NIV): 4 Tudi Jožef, ki je bil potomec kralja DavidaOdšel je iz Nazareta, mesta v Galileji, v Judejo. Odšel je v Betlehem, Davidovo mesto, 5 registrirati skupaj z ženo Marijo. Njo bila je noseča.
To svetopisemsko besedilo vodi k izpolnitvi Božje prerokbe v Jakobovih ustih. Ko Jakob pred smrtjo blagoslovi vsakega izmed rodov ali hiše Izraelove, ki je bilo njegovih dvanajst sinov.
49. Mojzesova 10:XNUMX (NIV): Žezlo vam ne bo vzeto, Juda; Niti simbol moči med nogami, dokler ne pride Shiloh in okoli njega ljudstva se zbirajo.
Vabimo vas, da se pozanimate o pomenu Zemljevid Palestine v času Jezusa, pri razumevanju neprecenljivega Gospodovega sporočila in veličine.
Jezus, Siloh, Mesija, tisti, ki je bil poslan
Izraz Siloh, ki ga najdemo v tem stavku Geneze, je hebrejska beseda Shîlôh, ki pomeni mir, počitek in je tudi eno od imen, ki jih najdemo v Svetem pismu za identifikacijo Jezusa, mesije, tistega, ki ga je poslal Bog.
Takrat in tam, kjer se je rodil Jezus iz Nazareta, so se zbrala ljudstva, Judovo žezlo so odstranili. Mesta so bila zdaj pod rimsko oblastjo s cesarjem Avgustom Cezarjem na oblasti nad Rimom in s Kvirinijem kot vladarjem Sirije.
Judeja je bila takrat v politični organizaciji vlade provinca Sirije. Imel je tudi za kralja sina Heroda velikega, imenovanega tudi Herod, ki je bil Edomitski potomec Ezava, Jakobovega brata.
Kar spominja na zapisano v Malahiji 1: 2-3, kjer Bog zavrača Ezava, ki mu je prav tako rekel Edom in ga ni izbral za očeta svojega izbranega ljudstva. Namesto tega izbere Jakoba, ki ga je ljubil in mu rekel Izrael.
Zato obljubljena dežela, kjer se je rodil Jezus iz Nazareta, ni bila v rokah izraelskega vladarja. Zgodovinsko okolje predstavlja to deželo, ki jo upravlja poganska vlada, duhovniki pa niso bili več božji ministri, ampak služabniki, ki so jih vzdrževali malikovalski vladarji.
Toda kmalu se je rodil Šilo, Mesija, Jezus iz Nazareta in v Luki 2: 1-14 je razvidno, da je bil tak dogodek obdan z več izjemnimi in izjemnimi dogodki, ki jih je treba analizirati.
Registracija, ko se je Jezus rodil
V četrtem verzu zgoraj prebranega odlomka iz evangelija po Luki je razvidno, da sta Jožef in njegova žena Marija živela v Nazaretu. Od tam so se morali odpraviti na približno 120 kilometrov dolge poti do mesta Betlehem v judejski regiji, da bi se prvič registrirali v popisu, ki ga je odredil Rim.
To kaže, da Bog z registracijo preseli Jožefa in Marijo v mesto Betlehem, da bi najprej pripeljal Mesijo Shiloha na svet.
Miha 5: 2 (KJV 1960): Toda ti, Belén Efrata, majhen biti med Judovimi družinami, Kdor bo Gospod v Izraelu, bo prišel iz vas; in njegovi rezultati so od začetka, od dni večnosti.
Prerok Miha je šest stoletij in pol pred dogodkom že podrobno razkril ime mesta, kjer bi se rodil Jezus iz Nazareta, Božji Sin in iz katere Judove družine bi prišel. V tej prerokbi je tudi razvidno, da ga je Bog postavil v svojem popolnem načrtu od nastanka sveta.
Registracija se je zgodila pravočasno in na natančen način lahko vidite Boga, ki dela za zgodovinskimi dogodki. Jožef in Marija sta živela v Nazaretu v Galileji in na način, na katerega je Bog rodil svojega Sina, točno tam, kjer je bilo napovedano popisovanje.
S popisom so se morali vsi ljudje vrniti v kraj rojstva, da bi se prijavili in plačali davke. Bog je tako čudežno nadzoroval zgodovino, da bi se njegova beseda uresničila.
Izaija 14:24 (KJV 1960) Jehova vojske prisegel rekel: Vsekakor naredilo se bo tako, kot sem mislil, in bo potrjeno kot določeno.
Betlehem, kjer se je rodil Jezus iz Nazareta
Vse, kar je prerokovano v pisani besedi, pravi Bog, mora biti izpolnjeno in pred Jezusovim rojstvom se začne razvijati dogodek v zgodovini. Tako, da se bo Božji Sin rodil točno na mestu, v času in ob uri, ko je Bog določil, da se bo rodil.
Biblija pravi, da sta Jožef in Marija odšla iz Galileje v Judejo v Davidovo mesto, imenovano Betlehem, ime tega mesta izvira iz dveh hebrejskih korenin bet in lehem, kar pomeni hiša kruha. Nazaret, njegovo ime izvira iz hebrejskega Natzrat, ki označuje steblo ali vejo, ali iz hebrejskega korena natser s podobnim pomenom poganjka ali veje.
Tako preroško v času Jezusovega rojstva so se mnogi zavedali, da se bo Mesija rodil v Betlehemu. Vrhovni duhovniki in pismouki ljudstva so se odzvali, ko jih je klical kralj Herod:
Matej 2: 5-6 (KJV 1960): 5 Rekli so mu: V Betlehemu v Judeji; kajti tako je zapisal prerok: 6 In ti, Betlehem, iz Judove dežele, nisi najmanj med judovskimi knezi; Kajti iz vas bo prišel vodnik, ki bo hranil moje ljudstvo Izrael.
Janez v svojem evangeliju pravi, da je v času Jezusa med ljudmi prišlo do delitve glede Kristusa, če pa so z gotovostjo vedeli, od kod prihaja:
Janez 7: 40-42 (KJV 1960): 40 Nato so nekateri iz množice, ki so slišali te besede, rekli: Res je to prerok. 41 Drugi so rekli: To je Kristus. Nekateri pa so rekli: Ali bo Kristus prišel iz Galileje? 42 Ali Sveto pismo ne pravi, da iz Davidovega rodu, in iz vasi Betlehem, kjer je bil David, naj bi prišel Kristus?
V jaslicah se je rodil Jezus iz Nazareta
Ko so prišli dnevi Marijinega rojstva, sta bila z Jožefom v Betlehemu, Lucas pravi, da nista našla prenočišča. Razlog je bil v številu ljudi, ki so se vrnili v Betlehem, da bi se registrirali.
Luka 2: 6-7 (NIV): 6 in ko so bili tam, čas je potekel. 7 tako rodila sina prvorojenca. Zavil vanjo plenice in ga dal spat v jaslicah, zakaj ni bilo prostora zanje v gostilni.
Bog je usmerjal zgodovinske dogodke, vodil njihovo življenje in življenje tistih, ki jih vodi Sveti Duh. Tako se je Jezus rodil na neverjetnem mestu, v jaslicah in ni obdan z udobjem, kot bi verjeli za Božjega Sina.
Jaslice so grška beseda, ki se prevaja kot hlev, tako da se je Jezus, tisti, ki je dal življenje za vse, rodil v smrdljivi hlevu. Odrešenika sveta ni nihče položil, da bi se rodil v smrdljivem in umazanem okolju živalskih iztrebkov; ali pa bi ga lahko razlagali tako, da se je čisti rodil v sebičnem, pokvarjenem in grešnem svetu.
Tam, kjer se je rodil Jezus iz Nazareta, so bili pastirji
V naslednjih verzih, natančneje od 8. do 11., Luka omenja, da so bili takrat in v trenutku pastirji, ki so skrbeli za čredo. Prav tako pripoveduje, da je tem pastirjem predstavljen božji angel in čutijo strah.
Luka 2: 8-11 (KJV 1960): 8 V isti regiji so bili pastirji, ki so gledali in obdržali nočne ure nad svojo čredo. 9 In glej, so predstavil angela Gospoda, in Gospodova slava je zasijala okoli njih; in imeli so velik strah. 10 Toda angel jim je rekel: "Ne bojte se; kajti glej, prinašam vam novice o velikem veselju, ki bo za vse ljudstvo: 11 se rodi mojo, v mestu Davidu, Odrešeniku, ki je Kristus Gospod.
Farizeji, pismouki in duhovniki so v tistem času pastirsko delo ocenili kot zelo nizko. Toda Božji angel se ne prikaže nobenemu od njih, ampak se odloči opozoriti skromne pastirje, ki so pazili na svoje črede.
Ta dogodek je zelo pomemben, ker se že dolgo ugiba o rojstvu Jezusa, so zgodovinarji, teologi in učenjaki analizirali, raziskovali in raziskovali to temo. Toda v 23. poglavju Levitskega zakonika se govori o slovesnih praznikih, na katerih je bil narejen sveti sklic.
Če analiziramo te praznike skupaj z dogodki okoli Jezusovega rojstva, se lahko vprašamo, da se je Jezus Kristus rodil med septembrom in oktobrom zaradi prisotnosti pastirjev v regiji.
Točen čas, ko se je rodil Jezus iz Nazareta
To obdobje med septembrom in oktobrom ustreza mesecu Tishrei judovskega koledarja, v katerem se je rodil Jezus, približno ob praznovanju praznikov šatorov. Odlomek angelov in pastirjev v drugem poglavju Luke daje znake, da ima Jezus natančen čas rojstva.
Ker je tudi Jezus Kristus izpolnil veliko noč, je izpolnil binkošti, izpolnil je nekvašen kruh, zdaj pa praznik trobente manjka. Glede tega Sveto pismo pravi:
1. Korinčanom 15:52 (KJV 1960): V hipu, v trenutku, ob zadnji trobenti; Ker trobenta bo zapihalain mrtvi bodo oživeli nepokvarjeni, in preobrazili se bomo.
To kaže, da bo trobenta zazvonilo, mrtvi v Kristusu bodo najprej vstali, nato pa bodo praznovali praznik šotora in bo prišlo do odkupne daritve za izraelski narod.
Izpostaviti je treba še druge dogodke
V odlomku, ki se analizira o Jezusovem rojstvu v Luki 2: 1-14, je mogoče izvleči druge pomembne dogodke ali znamenja v tem dogodku, na primer:
Zaviti v pelenice, to bo zanje znamenje, pravijo angeli pastirjem, verz 12: beseda povijanje v izvirnem hebrejščini pomeni lan, zato to znamenje kaže, da se je Jezus rodil oblečen v Božjo pravičnost. Od svojega rojstva Božji Sin kaže svetu, da je rojen brez greha, rojen z božjo pravičnostjo.
Verz 13 pravi, da se nebesa odprejo in pojavi se vojska božjih angelov. Takrat se je v tistem kraju, kjer se je rodil Jezus iz Nazareta, zbrala spremstvo iz duhovnega sveta, ki je spremljalo rojstvo tega otroka, ker je bilo to rojeno sveto seme.
V 14. verzu zbor angelov hvali Božjega Sina in oznanja tri pomembne stvari: da bo Sin slavil Očeta v višavih, drugič, da bo Sin združil dve stvari, ki sta bili ločeni, nas Kristus združuje z Očetom, ker obstaja ne več sovraštva ne pomanjkanja odpuščanja. Tretjič, oznanjajo dobro voljo in to je, da v naših srcih ne more biti miru, dokler ne sklenemo miru z Bogom.
Življenje, delo, smrt in vstajenje Jezusa iz Nazareta
Jezusovo življenje je po njegovem rojstvu opisano v Novi zavezi Svetega pisma v precej obsežnem poročilu v štirih evangelijih. Ti štirje evangeliji so glavni vir za spoznanje Jezusovega življenja in so temelj sporočila odrešenja, milosti in krščanske vere.
Evangeliji vsebujejo poročila o zgodovinskih dogodkih javnega življenja Jezusa iz Nazareta v spremstvu njegovih učencev; Jezus se je v svojem javnem življenju posvetil prihajanju in odhodu oznanjevat evangelij iz Galileje v Judejo, hkrati pa je delal številne čudeže in čudeže. Kronološki vrstni red dogodkov se razlikuje glede na različna poročila evangelistov.
Glavna podlaga Jezusovega sporočila je ljubezen do Boga in bližnjega, poleg tega, da izraža njegov tesen in intimen odnos z Bogom, ki ga je imenoval Abba Oče. Jezusova čudesa in čudeži so bili večkratni, nekatere od njih je mogoče prebrati v naslednjih svetopisemskih citatih iz evangelijev:
- Marko: 1:29 - 31, 3: 1 - 6, 7:31 - 37, 8:22 - 26
- Matej: 8: 1 - 4, 9:18 - 26, 14:22 - 33, 20:29 - 34
- Luka 5:17 - 26, 8:40 - 56, 13:10 - 17, 14: 1 - 6, 17:11 - 19, 22:51
- Janez: 4: 43-54, 5: 1-9, 9: 1-12, 11: 1-44.
Smrt in vstajenje
Na velikonočno noč je Jezus s svojimi učenci večerjal v Jeruzalemu, po večerji pa so ga aretirali. Jezusu nato pred sodiščem sodijo lažne priče, katerih pričevanja niso bila sprejeta. Nato ga pripeljejo pred Poncija Pilata, rimskega prokuratorja, in ga na zahtevo množice obsodijo na smrt na križ, na kar so prepričali duhovniki.
Če želite izvedeti več o Jezusovi smrti in vstajenju, vas vabimo, da vstopite sem Strastna smrt in Jezusovo vstajenje. Pa tudi v Jezusovo vstajenje po Svetem pismu in njegovih podrobnostih.
