Učenstvo: kaj pomeni po Božji besedi

Učenstvo Krščansko je usposabljanje, ki se daje za širjenje svetopisemskih naukov, ki jih je vzpostavil Kristus v svojem evangeliju. Da bi oblikovali učence ali sledilce in posnemovalce Jezusovega značaja, ki jih obleče in spremeni Sveti Duh, ki se začne prebivati ​​v njihovih srcih.

Krščansko učenstvo

Proces oblikovanja in poučevanja novih vernikov ali učencev v nauku krščanstva je tisto, kar na splošno opredeljuje krščansko učenstvo. Ti učenci se, ko prejmejo nauke, preobrazijo z milostjo Svetega Duha. Ki ga daje Gospod Jezus Kristus, da biva v vaših srcih. Tako, da se lahko novi vernik sooči s težavami, spremembami in preizkušnjami, ki se lahko pojavijo v svetu. V vašem procesu rasti v Kristusu Jezusu.

Medtem ko je krščansko učeništvo proces oblikovanja učenca ali novega vernika v Kristusa Jezusa. Način, na katerega bodo rasli ali razvijali sadove in duhovne darove, bo v skladu z namenom, ki ga ima Bog za vsakega učenca. Za to je potrebno, v primeru Učenstvo za nove vernike, da učenci dovolijo Svetemu Duhu, da raziskuje njihovo notranjost. Da bi Božji Duh pregledal misli in dejanja v skladu z Božjimi zapovedmi.

Krščanski učenec zahteva stalno intimnost z Bogom. Z vsakodnevnim branjem njegove besede jo preučite po razodetju Svetega Duha. Poleg tega, da ga ubogajte, molite in nenehno meditirajte o njem. Na enak način mora biti krščanski učenec pripravljen pričevati za luč in upanje, ki je Kristus v nas, kot je zapisano v 1. Petrovem 3. Da bi druge učili v spoznanju Jezusa Kristusa, ki je večno življenje in edini pravi Bog, kot pravi Sveto pismo v Janezu 15:17.

Kaj je Božji učenec?

Splošna opredelitev pojma učenec kaže, da je to tisti posameznik, ki sprejema in sledi naukom doktrin, ki jih je posredovala druga oseba. Torej definicija krščanskega učenca, natančneje; je tisti posameznik, ki veruje in se odloči slediti evangeliju Jezusa Kristusa. Postati množično orodje Kristusove dobre novice.

V Svetem pismu lahko najdete veliko mnenj o tem, kaj lahko opredeli učenca. Celo zadnja zapoved, ki jo je Jezus dal svojim sledilcem, je bila, naj gredo in delajo učence, to lahko preberemo v Mateju 28: 16-20. Delo izpolnjevanja poslanstva, ki ga je naročil Jezus, lahko potem imenujemo delo discipliniranja. Osebni profil za izvajanje Jezusovega dela za učenca naj vključuje predvsem: disciplino, poslušnost, dober odnos in predvsem biti v vsem posnemati Kristusa.

Nekatere splošne značilnosti božjega učenca

Da bi ugotovili, katere bi lahko bile splošne značilnosti, ki identificirajo Božjega učenca. Treba je razmisliti, kaj o tem pravi Sveto pismo. Po svetih spisih postane krščanski učenec proces osebne rasti v Bogu, za katerega je značilno naslednje:

• Odziv in sprejetje na prvi Božji klic, preberite Marko 1:16-20
• Želja vedeti, kaj Bog pravi. Ta funkcija temelji na svetopisemskih citatih: Job 23:13, Jeremija 15:16, 6. Mojzesova knjiga 5: 7 – 10, Rimljanom 17:1, 2 Petrovo pismo 2:XNUMX
• Jezus je po Marku 8:34–38 na prvem mestu nad vsemi stvarmi
• Sledite Jezusovim naukom v skladu z Janezom 8:31-32
• Ločen od vzorcev sveta, v skladu s 1 Korinčanom 10:13, 2 Korinčanom 5:17
• Razvijte sadove Duha, zapisano v Galačanom 5:22–23
• Poslušnost in disciplina, po tem, kar piše v Mateju 16:24, Lukeu 3:11, 1 Korinčanom 9: 25 – 27
• Želja po spodbujanju in motiviranju drugih učencev. Kot je zapisano v Rimljanom 15:5-6, Apostolska dela 2:42, Efežanom 3:17-19, Hebrejcem 10:25, 1 Petrovo 1:22, 1 Janezovo pismo 1:2-7
• Ljubezen in navdušenje do evangelizacije, kot je zapisano v 1. Janezovem 3:16-24, 1. Petrovem 2:21, 2 Korinčanom 9:6-7, Filipljanom 1:21, Mateju 10:32, Janezu 14:12
• Stojte trdno in sledite cilju Filipljanom 3:13–14, Psalmom 37:23–24, Rimljanom 6:1–14, 2 Petrovim 1:1–10
• Želja po oznanjevanju večnega življenja, ki je Kristus, v skladu s tem, kar je zapisano v 1 Janezovem evangeliju 1-4, Janezu 5:37-39
• Ostanite v Kristusu in bodite poslušni, da bi Sveti Duh obrodil sadove, da bi lahko bili učenci. Glede na zapisano v Janezu 15:5-8
• Ljubite druge učence, v skladu z Jezusovim sporočilom v Janezu 13:34-35
• Naredite druge učence, kot je zapisano v Mateju 28:18-20.

Učenstvo po Svetem pismu

Čeprav je dobro imeti v mislih lastnosti, ki jih mora imeti krščanski učenec. Prav tako je dobro vedeti, kaj sveto pismo vsebuje o krščanskem učenju. Za to obstajajo različne definicije, vendar nobena od njih ne vsebuje avtoritarnega značaja. Vendar pa vidimo, da delo discipliniranja najdemo v vseh svetih spisih. Vidimo lahko, da je proces pridobivanja učencev zelo kritičen in pomemben za svetopisemsko sporočilo.

Iz starodavnih svetih spisov se je Božje ljudstvo redno učila iz roda v rod. Učili so božje zapovedi in jih spominjali na njihovo zvestobo. Spominja se vsega, kar je Bog Jehova storil skozi leta in ohranja svoje delo med izraelskimi narodi. V bistvu, kako dobro in vzvišeno je bilo spraviti judovsko ljudstvo iz suženjstva, kateremu so bili podvrženi v Egiptu.

V Novi zavezi se krščansko učeništvo začne s poslanstvom Janeza Krstnika. Uvod v službo Gospoda Jezusa. Krščevanje v njegovem imenu in prenašanje sporočila o njegovem kratkem prihodu. Nato ostane učeništvo v rokah samega Jezusa, ko prvič pokliče svoje učence. Jezus tri leta uči in pripravlja svojih dvanajst učencev za delo, ki ga je začel on in da se bodo pozneje nadaljevali po vseh narodih.

Ti učenci, ki jih je že apostolal ali jih je Jezus naročil, začnejo oblikovati krščansko cerkev v knjigi o Dejanja apostolov. Krščansko učeništvo se kaže tudi v vseh poslanicah Nove zaveze. Zaupana naloga množenja Jezusove cerkve, klicanja in oblikovanja učencev v vernikih posamezno ali osebno. Kot tudi naloga discipliniranja Cerkve tako, da jo združi, da prenese Božje sporočilo, ki ga vodi Sveti Duh, ki ga je zapustil Kristus po vrnitvi v nebeške kraje poleg svojega očeta Boga.

Vaš doseg 

Pri temi učeništva je ključnega pomena govoriti o obsegu, ki ga ima to delo v krščanski skupnosti. Ko pogledamo definicijo tega, kaj je učeništvo, bi lahko pomislili, da gre le za odnos in individualen proces. To se nanaša na enega ali dva nova vernika, da ju poučuje o poteh krščanske vere. Vendar to ni edina stvar, ki se zgodi v krščanski skupnosti, ko pridobivamo učence. Ker spreobrnjeni učenci potrebujejo tudi hrano vere, skozi učeništvo. To učeništvo se med drugim izvaja po cerkvi, v pastoralnih skupinah, šoli in pridiganju v nedeljskih bogoslužjih.

Učenstvo kot Cerkev

To je vrsta učenstva v večjem obsegu in je delo cerkve kot Kristusovega telesa. Kjer se cerkev zbira v službi, da skupaj in javno častijo Kralja slave. Poleg prejemanja hrane Božje besede, kaj želi povedati po osebi, ki bo služila ali oznanjevala.

V tistih trenutkih kongregacije cerkve kot telesa se bo zgodilo samo tisto, kar Bog želi. Bog si prevzame, da vodi bogoslužje med pesmimi, pa tudi med posredovanjem svetih spisov.

To je priložnost za izvajanje dela učenstva, petja in skupnega služenja kot Kristusova cerkev. Glede na raznolikost darov in talentov, ki so del Kristusovega telesa in cerkve na zemlji. Pri tem delu moramo drug drugega spodbujati in motivirati kot bratje v Kristusu.

V zvezi s tem lahko rečemo, da je cerkev ali Kristusovo telo podobna gredici za kalitev novih sadik. Semena, ki jo je Bog vzpostavil za Kristusove učence, da rastejo in gojijo na zemlji, v slavo njega in Boga Očeta.

Krščanske cerkve na splošno ponujajo poleg pridig ob delavnikih in ob nedeljah; druge storitve za učence. Kot so med drugim šole svetopisemskih razredov, podporne in vodstvene skupine, učenja ali vodniki po sporočilih in pastorala.

Osebni učenec

Osebno ali individualno učenstvo je eno izmed mnogih orodij, ki jih Bog uporablja v sejni postelji, ki je njegova cerkev. Oba učenstva sta tesno povezana, zato ju ni mogoče izvajati ločeno. Gradnjo novovernika vodi Sveti Duh v skladu z namenom, ki ga ima Bog z njim. Torej se proces individualnega ali osebnega učenca od učenca do učenca razlikuje.

Torej, da bi bila krepitev vere novega vernika učinkovita. Odvisno bo od skrbi in pozornosti, ki ju bo učenec namenil vsakemu učencu posebej. To individualno ali osebno učenstvo je podobno skrbi, ki jo mati namenja novorojenemu otroku. To se lahko odraža v svetopisemskem odlomku iz 1. Tesaloničanom 2:7-8. Kjer se apostol Pavel sklicuje na milost oznanjanja Jezusovega evangelija, kot da bi šlo za skrb in ljubezen matere do njenega novega bitja.

Po tem mora učenec spremljati novorojenega učenca v Kristusu. Ker je njegova prisotnost pomembna, posvetite del svojega časa, vzpostavite sestanke ali sestanke z učencem, da bi ga poučili in naučili prvih korakov, da začnejo hoditi v veri. Svetopisemski temelj individualnega učeništva je zelo obsežen, vendar se lahko obrnemo na tri od njih, kot so:

• Matej 28: 18-20, Veliko naročilo, ki naj bi evangeliziralo. Vključevanje novih vernikov v lokalno cerkev, obveščanje o Jezusu in njihovo učenje, naj ga ubogajo, kar je osrednje sporočilo tega odlomka.
• 2. Timoteju 2:2
• 1. Tesaloničanom 2: 3-14

Poziv na delo 

Vsak krščanski učenec je poklican služiti v delu učenstva. Kar bodo izvajali glede na darove in talente, ki jih prejmejo, da bodo del Kristusovega telesa in cerkve na zemlji.

• Nekateri bodo poklicani oznanjevati ali evangelizirati
• Drugi, da vodijo javno pohvalo ali čaščenje
• Nekateri bodo poklicani, da poučujejo v šolah
• Drugi bodo poklicani k pastirju

Vendar pa v splošnem smislu vsak novorojen v krščanski veri prejme Božji klic. Pomagati pri pomnoževanju cerkvenega dela z ustvarjanjem učencev. To delo poteka s prostovoljnimi in motivirajočimi odnosi med seboj. To osebno ali individualno učenstvo je začetek v delu discipliniranja. Kar ne bi smeli ločiti od makro dela cerkvenega učeništva.

Kaj je Disciple?

Čeprav na splošno lahko izraz disciplina razumemo ali opredelimo kot poučevanje. Opredelitev učeništva s krščanskega vidika presega besedo poučevanje. Ker je treba upoštevati šest medsebojno povezanih točk ali načel, poglejmo:

Božja beseda

Poučevanje Božje besede je temeljna točka krščanskega učenstva. Svetopisemskega pouka ni mogoče izvajati kot akademskega pouka. Ker je Božji namen, da se njegova beseda razodeva po njegovem duhu. Da bi ga lahko po njej spoznali, kot je zapisano v Janezu 17:3.

svetega duha

Učenstvo pomeni pozorno poslušati glas Svetega Duha in ga ubogati. Ni drugega načina za rast v Božjih duhovnih stvareh, razen po tem, kar pravi njegov Sveti Duh. Po tem, kar piše v 1 Korinčanom 2:6-16.

Zaveza

Učenstvo je v srcu pridobiti zavezanost biti duhovni oče za učenca. Bdel nad blaginjo in duhovno rastjo učenca, ki je bil sprejet kot duhovni sin, ki ga je dal Bog. Torej v krščanskem učenju učenec ni le učenec, ampak učenec Boga. In v medosebnem odnosu med učencem in vajencem Božja ljubezen prevlada nad vsemi stvarmi. Videti vajenca, kot bi Bog videl izgubljenega sina, tistega, ki ne pozna Gospoda, z usmiljenjem, ki daje svoje življenje za druge. Preberite Luka 15:11-32.

biti zgled

Da bi bil učenec, mora biti zgled ali zgled. Učenje o potrpežljivosti, zvestobi ali strasti ne more biti samo s poslušanjem, kaj pomeni vsak od teh pojmov. Vajenec se tega nauči tudi skozi manifestacijo in delovanje svojega učenca

Osebna pozornost

Odnos med učencem in učencem ne more biti le akademski ali poučevalni odnos. Ta odnos mora imeti potrebno osebno pozornost, da s pogovori pomaga duhovni rasti učenca. Pozornost je namenjena ljudem, ki se spoznavajo z jasnim ciljem, da med seboj kopirajo Kristusovo življenje. To je prijateljstvo bratske ljubezni, rojeno iz Velikega naročila, kjer bo Bog pokazal vse, kar je shranjeno v njegovem namenu.

Oblikovanje Kristusa v drugih

Proces učenstva bi se moral osredotočiti na to, da spoznamo Kristusa in uveljavimo Kristusov značaj v drugih. Kot je zapisano v Hebrejcem 12.2, osredotočeno na Kristusa Jezusa. Na ta način je doseženo, da bo učenec vedno zavzel pravilen odnos v vsaki situaciji, ki se lahko pojavi, in bo vedno poslušen Jezusovemu sporočilu. Če je učenec osredotočen na Kristusa, se bo oblikoval vajenec z željo, da:

• Bodite kot vaš učitelj, Luka 6:40
• Bolj spoznati Boga, Luka 10:38–42
• Sledite Kristusu Luku 9: 23 – 24

Ko smo videli vse prejšnje točke v tem, kaj je učeništvo, povzetek za opredelitev, kaj je učeništvo v luči Svetega pisma. Lahko ga opredelimo kot delo prostovoljnega motiviranja kristjanov z namenom prek odnosa ljubezni in priprave v Božji besedi. Glede na to definicijo je mogoče sklepati, da je učeništvo ali proces učeništva:

• namerno in namerno
• motivacijski
• Učenje narediti Jezusove sledilce, ne poučevanje, da bi moralno reformirati učenca
• Učite na podlagi Božje besede, ne pa na podlagi dobrih osebnih nasvetov
• Učenec je ljubezen

Učenstvo je namerno in premišljeno

Učenstvo je prostovoljno delo in ima namen ali namen. Zato disciplina ni ustvarjanje učenca zaradi preprostega dejstva, da jih naredimo. Delo discipliniranja opravljajo verniki, ki želijo prostovoljno izpolniti v poslušnosti glavno poslanstvo, ki ga je Gospod Jezus dal svoji odrešeni cerkvi. To temelji na Jezusovem sporočilu v Mateju 28:18-20.

Poslanstvo, ki ga je takrat naročil Gospod, ni bilo le širjenje dobre novice o evangeliju in Božjem kraljestvu. Toda oblikovanje učencev s Kristusovim značajem in ne z likom učenca. Trudijo se, da bi svoje življenje posvetili namenu, da bi drugim učili, naj sledijo Kristusu in ne zgolj smrtnikom. Oblikujte moške in ženske v popolno odvisnost od Kristusa Jezusa.

Na ta način se tisti, ki prejmejo Kristusov klic, zavezujejo, da se bodo z namenom, voljo in namenom podarili drugim. Da bi jih spodbudil, da postanejo zreli verniki v Kristusa.

Poslanstvo, ki ga je naročil Jezus, je tudi spodbuda, da spodbujamo drug drugega in se ne bojimo, saj bo vedno v nas vsak dan do konca sveta. Spodbuda in motivacija, ki je navedena tudi v poslanici Hebrejcem v Novi zavezi, Hebrejcem 10:24. Kot tudi v drugih odlomkih svetih spisov kot obvezno zmožnost, ki jo mora izpolnjevati vse Božje ljudstvo.

Zato mora krščansko učenstvo delovati namerno in premišljeno, da bi spodbudilo brate in sestre v Cerkvi, da skupaj napredujejo, v ljubezni in rasti v Kristusu Jezusu.

Svetopisemsko učenstvo je v odnosih

Za učenstvo v Svetem pismu lahko rečemo, da je odnos, saj se Bog na ta način kaže skozi stare spise in novo zavezo. V Svetem pismu se Bog razodeva, da lahko razumemo, kaj pomeni imeti resničen in intimen odnos z njim. Bog se ves čas namerno in namerno premika proti višjim ali bolj smiselnim ravnem odnosa med njim in svojim ljudstvom. Odnosi, ki jih lahko vidimo v:

• Videz ali vizija njegovega zakona v eksodusu
• Njegova obljuba nam v Izaiji
• Beseda, ki je postala meso, odnos Jezusa do njegovega ljudstva v evangelijih
• Odnos Boga po Svetem Duhu z njegovim ljudstvom, viden v knjigi del
• Zaključek z neposrednim odnosom iz oči v oči z Gospodom Bogom, opisanim v Razodetju 22:4

Morda je zaradi tega tudi proces discipliniranja relacijski, ker je odnosna tudi narava Boga z njegovim ljudstvom. Odnosni pogled na učenstvo je mogoče videti v svetih spisih, v zborovanjih Božjih otrok. Zbiranje kot cerkev v hišah, domovih ali zgradbah. Cerkev ima torej Božji namen, da se medsebojno povezuje. Na ta način je mogoče spoznati življenje, bitke in darove, ki so se razvili v vsakem verniku, za izgradnjo cerkve kot Kristusovega telesa.

Učenstvo je ljubezen

Dela učeništva ni mogoče izvajati hladno ali kot vadbo ali navado. Namesto tega je treba to storiti na isti ravni in bistvu, kot bi to storil Bog v vsakem od svojih otrok. Poleg tega Bog poziva, naj se ljubimo kot bratje, ki sestavljajo njegovo cerkev. Pa tudi namerno dajamo sebe za dobro počutje in duhovno rast drugih. Za zgled vzamemo Jezusovo žrtev, ki je bila dana za vse nas. Čeprav vemo, da tega, kar je Kristus storil za nas na križu, nihče od nas nikoli ne bi mogel storiti.

Vendar pa imamo tudi v svoji nepopolni in padli naravi poslanstvo, da pokažemo popolno Božjo ljubezen, kakor nas je ljubil Jezus. To je zelo jasno povedal apostol Janez, natančneje v 1. Janezovem odlomku 3:16–19.

V skladu s temi svetimi spisi mora krščanski učenec v drugih kazati enako Jezusovo ljubezen. Tako slavimo Gospoda, našega Boga.

Učenstvo se uri v Božji besedi

Krščansko učeništvo vključuje osebno usposabljanje v Božji besedi. To je zelo pomembno in pomembno, saj ne gre za karkoli, kar se prenaša na druge ljudi. Če se vernika ne navaja, naj preneha biti odvisen od sebe, od lastnega razuma, naj zapusti stvari sveta, tudi modre in pravočasne nasvete učenca. Vernik ne bo nikoli doživel polnega življenja v Kristusu Jezusu.

Učenec mora učenca usposobiti in utemeljiti v Božji besedi. Bolje kot je učenec izurjen v teh praksah, boljši se bo odzival na vsako situacijo, ki se lahko pojavi na svetu. Kajti le Božja beseda je tista, ki daje življenje in življenje v izobilju.

Sveti spisi so navdihnjeni od Boga, nujen temelj za poučevanje, zavračanje, discipliniranje, hojo po pravici. Da bi bili Božji služabniki popolnoma opremljeni za vsako dobro delo, 2. Timoteju 3:16-17. Drugi ustrezni svetopisemski citati so:

• Izaija 55: 10-11
• Jakov 1:21
• 2. Petrovo 1: 3-4

Zato je ustvarjanje učencev naloga, da jih oblikujemo iz dneva v dan, osredotočeni na Božjo besedo. Usposabljanje učencev, ne do odvisnosti od učenca in da, da so dosledno odvisni od Svetega pisma ali Božje besede.

Učenstvo kot vodilni instrument

Učenstvo je instrument ali prevodni kanal za prenos duhovnih blagoslovov ali Božjih obljub z ene osebe na drugo. Če želimo dati podobo temu konceptu, pomislimo na učeništvo kot na pipo. In da je ta cev povezana z vodnim virom, da jo vodi do krajev, kjer ni vode.

Kot lahko vidite, cev ustreza namenu varnega transporta vode na različne destinacije. Če primerjamo namen cevovoda z delom svetopisemskega učeništva, se vidi, da sta si precej podobna.

Zreli kristjani, ki so dobro utemeljeni v Božji besedi, lahko prinesejo dobro drugim ljudem. Te kristjane, vzgojene v veri, Bog uporablja kot cevi, ki prenašajo njegovo resnico, reke žive vode.

Na enem koncu cevi je temelj, Božja beseda. Ki teče skozi cev, učenec. Do drugega konca cevi, to so učenci, v katerih se izliva Božja beseda, ki prinaša blagoslov v njihova življenja.

Zato cev sama ne naredi ničesar, je le kanal ali pot, ki jo uporablja Bog, da izliva svoje blagoslove na druge.

Pomembno je, da učeništvo ni program

Pomembno je, da se krščansko učenstvo obravnava kot proces in ne kot akademski program ali sistem. To je zato, ker je vsak vernik drugačen, z različnimi domovi ali družinskimi koreninami, različnimi boji za boj, različnimi zapori, iz katerih se je treba osvoboditi itd. Zato je izvajanje učenstva brez vodstva in vodenja Svetega Duha res težka naloga ali celo nemogoča.

Učenstvo se izvaja z namenom pomagati drugim duhovno rasti. Gre za proces preobrazbe iz starega človeka v novo bitje, rojeno v Kristusu Jezusu. Tega procesa ni mogoče programirati, saj samo Bog ve, kakšen načrt bo ta preobrazba. Vendar pa lahko učenstvo vključuje:

• Svetopisemsko branje z učencem
• Obiskujte biblijske ure v cerkveni šoli
• Tedenska srečanja z učencem kot duhovnim vodnikom
• Poslušajte pridige tedna v cerkvi

Učenstvo ima torej v praksi precej širok pomen. Kar pa ima splošni pomen, je, da je treba to narediti na podlagi resnice, ki je Božja beseda, ohranjati odnos in osebno pozornost ter ves čas izražati Božji značaj in ljubezen.

Učenstvo za mlade

Učenstvo za mlade je tisto, ki se ga učijo mladostniki in novoverniki, za njihovo rast in pripravo v krščanski veri. Tu učenec spremlja in osebno skrbi za vsakega mladega človeka na njegovih prvih poteh kot Jezusovi sledilci. V tem smislu bi bilo treba vzpostaviti tako osebna kot skupinska srečanja, da bi mladim mladostnikom usmerjali in seznanjali z osnovnimi načeli krščanske vere, lahko se vzpostavijo lekcije za obravnavanje tem:

• kako hoditi z bogom
• Biti novo bitje, rojeno v Kristusu
• Jezusovo odkupno poslanstvo
• svetega duha
• Cerkev, nova družina
• Krst
• služenje bogu
• Kako se boriti proti skušnjavam
• Drugo vprašanje, ki ga mora učenec razmisliti

Spremljanje mladega vernika mora biti stalno, dokler ne postane del Kristusovega telesa. Pa tudi resnično zasidrana in potrjena v krščanski veri. Res je blagoslov, da se mladi mladostniki povezujejo in poznajo Kristusa že od mladosti, saj lahko za svojo generacijo preobrazijo božje orodje.

Učenstvo za otroke

Krščanski starši imajo poleg možnosti tudi odgovornost, da so duhovni vodniki ali mentorji svojih otrok. To odgovornost ali avtoriteto je dal Bog, zato morajo biti starši poslušni in pridni v božanskem mandatu. Božji red, ki se kaže v odlomku Svetega pisma, 6. Mojzesova 4: 9 - XNUMX. Ta odlomek je znan tudi kot Šema Judov.

V tem delu Mojzesova postava poziva k priznanju Jehova kot edinega pravega Boga. Tako kot daje nasvet, naj ga ljubiš z vsem srcem, z vso dušo in z vso močjo. Shranite svojo besedo v svojem srcu in jo vedno zvesto učite svoje otroke. Kaj je rekel Bog skupaj z načelom, da je družina temeljna osnova družbe. To je najpomembnejše družbeno jedro, saj se tam oblikujejo bodoči moški in ženske.

Vse to je odločilno, da rečemo, da so starši in ne učitelji cerkve; odgovorni za vzgojo otrok in otrok v krščanski veri. Vendar, če starši niso dobro uveljavljeni v krščanski veri. Morda se sprašujete, kako to storiti? Tukaj je nekaj majhnih nasvetov za uvod v učeništvo otrok doma

• Starši morajo biti zgled: Starši kot vodnik in duhovni vodja družine morajo prepoznati Gospoda kot edinega, ki je vreden čaščenja. Prav tako morajo biti polni Božje besede in v njej pridni. Da bi lahko svojo besedo učil s strastjo in z zgledom.
• skupaj preberite biblijo: Dobra praksa je, da starši določijo čas v tednu za srečanje kot družina. Če želite skupaj prebrati Božjo besedo, lahko preberete majhne odlomke iz knjige Svetega pisma. Na prihodnjem srečanju se bo branje nadaljevalo tam, kjer se je končalo tisti dan. Da bo družinsko srečanje dinamično. Na koncu branja je dobro otrokom postaviti preprosta vprašanja o prebrani besedi. Ta čas družinske skupnosti v Božji navzočnosti ni nujno popoln, mora pa biti resničen in poln ljubezni. Starši morajo svojim otrokom pustiti, da so otroci pred Bogom.
• Molite skupaj kot družina: Pred začetkom branja Svetega pisma in na koncu je dobro, da starši izrečejo zahvalno molitev Bogu za njegovo besedo in nauk. Peticije se lahko vključijo tudi glede na potrebe vsakega družinskega člana. Molitev otrokom vzbuja odvisnost od Boga. Če ima družina trenutno bolezen, je mogoče povzdigniti k Bogu a zdravilna molitev za bolne.
• Častite skupaj kot družina: Družina se lahko zbere kadarkoli v tednu in skupaj posluša bogoslužno glasbo. Da skupaj prepevamo, slavimo in častimo Gospoda. Za Jezusovo cerkev je značilno, da je častilec skozi pesmi in krščansko glasbo. To je dobra navada za poučevanje otrok, ko so otroci. Vabimo vas, da nekaj preberete tukaj nasveti za krščanske poroke.