Zgodovina in atributi boga Hermesa

Na Olimpu je eno najbolj zvitih in zapletenih božanstev, služil je kot glasnik in nato kot glasnik. Zanimivo je, da je ta lik užival v potegavščini, da je le s svojo iznajdljivostjo in zvitostjo uspel premagati svoje sovražnike, to je bog hermes. Zato vas vabimo, da izveste nekaj več o tem zvitem grškem bogu.

Dokumenti boga Hermesa

Bog Hermes je bil hitronogi sel, zaupanja vreden veleposlanik vseh bogov in gonilec senc v Hadu. Vodil je vzgojo in izobraževanje mladih ter spodbujal gimnastične športe in atletske dejavnosti, za kar so bile z njegovimi kipi okrašene vse gimnazije in rokoborske šole po vsej Grčiji.

Pravijo, da je izumil abecedo in učil umetnost tolmačenja tujih jezikov, njegova vsestranskost, bistroumnost in zvitost pa so bile tako izjemne, da ga je Zeus vedno izbral za svojega pomočnika, ko je potoval po zemlji, preoblečen v smrtnika. Hermesa so častili kot boga zgovornosti, verjetno zaradi dejstva, da je bila v njegovem veleposlaniškem položaju ta sposobnost nepogrešljiva za uspeh zaupanih mu pogajanj.

Veljal je za boga, ki je čredam dajal rast in blaginjo, zato so ga pastirji častili s posebnim spoštovanjem. V starih časih se je trgovina odvijala predvsem z menjavo živine. Bog Hermes je torej kot bog pastirjev veljal za zaščitnika trgovcev in ker sta iznajdljivost in spretnost dragoceni lastnosti tako pri nakupovanju kot pri prodaji, je veljal tudi za zavetnika umetelnosti in zvitosti.

Pravzaprav je bil ta pojem tako globoko zasidran v glavah grškega ljudstva, da je bilo popularno verjel, da je bil tudi bog tatov in vseh ljudi, ki živijo po svoji pameti. Kot zavetnik trgovine naj bi bog Hermes seveda bil pospeševalec trgovine med narodi; tako je v bistvu bog popotnikov, katerih varnost je vodil in strogo kaznoval tiste, ki niso hoteli pomagati izgubljenemu ali utrujenemu popotniku.

Bil je tudi varuh ulic in poti, njegove kipe, imenovane Herma (ki so bili kamniti stebri s Hermesovo glavo), pa so postavljali na križišča in pogosto na javne ulice in trge. Ker je bil bog vseh podjetij, v katerih je bil dobiček značilnost, so ga častili kot darovalca bogastva in sreče, njegovemu vplivu pa so pripisovali vsak nepričakovano bogastvo. Vodil je tudi igro s kockami, v kateri naj bi ga poučil Apolon.

Etimologija

Ime tega grškega boga izhaja iz izraza "herma", besede grškega izvora, ki pomeni "aglomerat kamnov". V rimski mitologiji se je bog Hermes imenoval Merkur. Prejel je tudi druge nazive, med drugim grški bog znanosti, cest, gimnastike, trgovine.

epiteti

Bog Hermes je v stari Grčiji dobil številne epitete, ki označujejo njegove številne vloge. Najpomembnejši od teh epitetov so navedeni spodaj:

• Acacesius – bog, ki ga ni mogoče prizadeti ali ki ga ne boli.
• Agoraios – od agore.
• Argiphon – Argosov morilec, ki se spominja končnega zaključka svojega srečanja z velikookim velikanom Argos Panoptesom.
• Charidotes - dajalec šarma.
• Cillenian, rojen na gori Cylene.
• Diaktoros – glasnik.
• Dolios – spletkar.
• Diemporos – bog trgovine.
• Enagonios – z olimpijskih iger.
• Epimelij – skrbnik čred.
• Eriounios – prinašalec sreče.
• Logios – se nanaša na sposobnost boga Hermesa kot govorca, boga zgovornosti. Ki je bil v družbi Atene nebeška inkarnacija oratorija v stari Grčiji.
• Ploutodotes - dajalec bogastva in sreče.
• Polygius - pomeni "neznan".
• Psychopompos – prenašalec duš.

hermesov kult

Hermesa so častili skoraj povsod v grškem svetu, predvsem pa na Peloponezu, na gori Cylene in v mestnih državah, kot so Megalopolis, Korint in Argos. Atene so imele enega najstarejših kultov boga, kjer je vsako leto potekal festival Hermeas ali Hermaia za majhne otroke. Delos, Tanagra in Kikladi so bili drugi kraji, kjer je bil bog Hermes še posebej priljubljen.

Končno je imel bog opazno svetišče na Kreti v Kato Simiju, kjer so mladi moški, ki so bili tik pred polnopravnimi državljani, sodelovali v dvomesečnem obredu, v katerem so se družili s starejšimi moškimi v bližnjih gorah. Drug festival Hermaia na Kreti je sužnjem omogočil, da so začasno prevzeli vlogo svojih gospodarjev; spet je tu razvidna povezanost boga Hermesa s prečkanjem vseh vrst meja.

Herma

Popotniki so ga imeli za svojega zavetnika, kamniti stebri (herma) s simbolom falusa pa so bili pogosto postavljeni ob poteh, da bi služili kot vodniki in nudili srečo tistim, ki so šli mimo. Herme so bile še posebej postavljene na meje, ki so spominjale na vlogo boga kot glasnika med bogovi in ​​človeštvom ter na njegovo vlogo vodnika mrtvih v naslednje življenje.

Poleg tega je Hermes veljal za pokrovitelja hiše, ljudje pa so mu v čast pogosto gradili majhne marmorne stele pred svojimi vrati.

Templji

Po grških mitoloških zgodbah je bil Likaon, kralj Arkadije, tisti, ki je postavil temelje za prvi tempelj, kjer so častili boga Hermesa, od koder se je izselil v druge regije in mesta, kot so Atene in nato v vso Grčijo, pomnoževanje skupnega števila templjev, pa tudi njegove podobe, vgrajene v kipe.

Zlasti se je to zgodilo v krajih, ki so veljali za svete in so raje izvajali kult, to je med drugim v mestih, kot so: Magna Graecia, Arcadia, Samos, Atika in Kreta. V njegovih različnih templjih so bili najdeni znaki različnih daritev votivnih daritev (daritev starodavnim bogovom), ki so služile kot dokaz in argument, ki odražajo njegovo vlogo vodnika za mlade in odrasle.

Tisti, ki so obiskali ta svetišča, so bili predvsem bojevniki, lovci in vojaki, preden so šli skozi ceremonialne preizkuse iniciacije, da bi tega boga Hermesa prosili za vodstvo in zaščito. Pravijo, da je to morda razlog, zakaj je božansko upodobljeno na večini njegovih podob kot najstnik.

Pomacos, ki se nahaja v Tanagri, je bil preoblikovan v enega od templjev boga Hermesa, to je bilo pod listnatim jagodnim drevesom (sadjem), kjer nekatere tradicije kažejo, da je bil bog ustvarjen. V hribih Fene so jih krasili trije izviri, ki so veljali za svete, saj so verjeli, da so jih tam kopali ob rojstvu.

Darila

V starodavni grški kulturi so žrtvovanja bogu Hermesu v prvi vrsti pomenili daritev: kadila, medu, peciva, prašičev, predvsem pa jagnjet in kozličkov. Kot bogu zgovornosti so mu kot daritev dali jezike žrtvovanih živali.

Praznovanja

V čast boga Hermesa so ga praznovali na srečanjih, znanih kot Hermaea, kar je bila posebna komemoracija, kjer so se darovali, pa tudi gimnastične in atletske dejavnosti. Ta praznovanja naj bi segala v XNUMX. stoletje pr

Vendar pa o tem festivalu ni zapisov do XNUMX. stoletja pr.n.št.. Ta praznovanja naj bi bila najbližja iniciacijam od vseh festivalov, ki so vključevali izvedbo grških iger. Možni razlogi so, da je bilo morda zato, ker je bilo sodelovanje majhnih otrok in nekaterih odraslih omejeno glede na njihovo fizično stanje.

Ikonografija

Predstave boga so bile različne v različnih obdobjih njegovega življenja, pa tudi pri opravljanju njegovih različnih funkcij. V antični umetnosti je sprva prikazan kot močan moški z brado. Kot takega ga najdemo na grških vazah, oblečenega v popotniški plašč (chamlys) in oblečenega v popotniško kapo (petasos) in krilate usnjene škornje (pteroeis pedila), v rokah pa drži palico (kerykeion, latinsko: caduceus).

Včasih nosi krilate sandale ali klobuk s krili. Kasneje je poosebljen kot brezbrad, močan mladenič z inteligentnim in prijaznim pogledom. Znamenit je Praksitelov kip, ki prikazuje boga Hermesa z otrokom Dionizom (XNUMX. stoletje pr.n.št.) in Hermesa v mirovanju, bronasti kip iz Herkulaneuma, kjer bog počiva na skali gol z le krili na rokah.

Ker se psihopomp pojavlja v številnih kenotafih, med katerimi je znameniti relief v vili Albani v Rimu, ki prikazuje ločitev Orfeja in Evridike, tukaj nosi bog Hermes potovalna oblačila in klobuk, ki mu visi na vratu. Občasno je upodobljen kot pastir, ki nosi ovna, ali kot bog trgovine, ki nosi torbico, na primer Hermes na Kapitolu.

Rojstvo, otroštvo in mladost

Hermes je bil potomec Zevsa in Maje, prvega in najlepšega od 7 Plejad, potomcev Titanovega Atlasa, in njegovo rojstvo se je zgodilo v jami na gori Cilene v Arkadiji. Že kot dojenček je pokazal izjemno sposobnost zvijače in prikrivanja; v resnici je bil tat od zibelke, saj ga nekaj ur po njegovem rojstvu po pripovedi najdemo, kako se prikradeno priplazi iz jame, v kateri se je rodil, da bi ukradel nekaj volov svojemu bratu Apolonu, ki je pasel črede Admetus.

Toda v svoji ekspediciji ni napredoval daleč, ko je našel želvo, ki jo je ubil, in s sedmimi strunami preko praznega oklopa izumil liro, na katero je takoj začel igrati z izjemno spretnostjo. Ko se je z inštrumentom dovolj zabaval, ga je dal v zibelko in nato nadaljeval svojo pot v Pierio, kjer se je pasla Admetova živina.

Hermes ukrade del Apolonove črede

Ko je ob sončnem zahodu prispel na cilj, mu je uspelo ločiti petdeset volov iz bratove črede, ki je zdaj vodila pred njim, pri čemer je pazil, da jim je noge pokril s sandali iz mirtovih vej, da bi se izognil odkritju.

A mali lopov ni ostal neopažen, saj je ropu pričal stari pastir Bato, ki je skrbel za črede Neleja, kralja Pilosa (Nestorjevega očeta). Hermes, ki se je bal, da bi ga odkrili, ga je podkupil z najboljšo kravo v čredi, da ga ne bi izdal, in Bato je obljubil, da bo obdržal skrivnost. Toda bog Hermes, zvit in nepošten, se je odločil preizkusiti pastirjevo integriteto tako, da se je pretvarjal, da odide v obliki Admeta, in se nato vrnil na kraj, kjer je starcu ponudil dva njegova najboljša vola, če bi razkril avtorja knjige. krajo.

Zvijača je uspela, saj je pohlepni pastir, ki se ni mogel upreti mamljivi vabi, dal želeno informacijo, na kateri ga je Hermes s svojo božansko močjo spremenil v kos preizkusnega kamna kot kazen za izdajo in pohlep.

Apolon odkrije Hermesa

Bog Hermes je zdaj zaklal dva vola, ki ju je žrtvoval zase in za druge bogove, ostale pa je skril v jami. Nato je previdno ugasnil ogenj in se vrgel v reko Alfej, potem ko je vrgel svoje čevlje iz vejice, in se vrnil v Cylene. Po tem Apolon s svojo vsevidno močjo kmalu odkrije, kdo mu je ukradel, in se odloči hiteti v Cylene, kjer je zahteval vrnitev svojega premoženja.

Ob pritoževanju Maji nad sinovim vedenjem je opozorila na nedolžnega otroka, ki je očitno trdno spal v svoji zibki, nakar je Apolon jezno zbudil lažnega spanca in ga obtožil tatvine; a fant je odločno zanikal vsakršno vedenje o tem in tako pametno opravil svoje, da je celo na najbolj naiven način vprašal, kakšne živali so krave.

Herme je pred Zevsom obtožen Apolona

Apolon mu je grozil, da ga bo vrgel v Tartar, če ne bo priznal resnice, a vse zaman. Nazadnje je vzela otroka v naročje in ga pripeljala v navzočnost njegovega veličastnega očeta, ki je sedel v zbornici bogov. Zevs je poslušal Apolonovo obtožbo in nato strogo prosil Hermesa, naj pove, kam je skril živino.

Fant, še vedno zavit v povoje, je pogumno pogledal v očetov obraz in rekel: »Ali sem zdaj sposoben odgnati čredo živine? Jaz, ki sem se rodil včeraj in čigar noge so prevelike. Mehki in ljubki, da stopite na groba mesta? Do tega trenutka sem sladko spal v maminih naročjih in še nikoli nisem prestopil praga našega bivališča. Dobro veste, da nisem kriv, a če želite, bom to potrdil z najbolj slovesnimi prisegami.

Ko je deček stal pred njim in gledal v podobo nedolžnosti, se Zevs ni mogel nasmehniti njegovi iznajdljivosti in zvitosti, ampak, ker se je popolnoma zavedal svoje krivde, mu je ukazal, naj Apolona odpelje v jamo, kjer je skril čredo. Bog Hermes, ko je videl, da je nadaljnje izmikanje neuporabno, je brez obotavljanja ubogal. Ko pa je božanski pastir hotel odgnati svojo živino nazaj v Pierio, se je Hermes kot po naključju dotaknil strun svoje lire.

Apolon in Hermes postaneta dobra prijatelja

Do takrat Apolon ni slišal nič drugega kot glasbo lastne tristrunske lire in sirinke ali Panove flavte, in ko je v ekstazi poslušal čudovite akorde tega novega inštrumenta, je njegovo hrepenenje, da bi ga posedoval, tako močno raslo, da se je razveselil. ponudil volove v zameno in obenem obljubil, da bo Hermesu dal popolno oblast nad čredami in čredami, pa tudi nad konji in vsemi divjimi živalmi v gozdovih in džungli.

Ponudba je bila sprejeta in tako je prišlo do sprave med bratoma, tako se je bog Hermes odslej spremenil v boga pastirjev, Apolon pa se je navdušeno posvetil glasbeni umetnosti. Nato sta se skupaj odpravila na Olimp, kjer je Apolon predstavil Hermesa kot svojega izbranega prijatelja in spremljevalca in ga zaprisegel na Stiksa, da nikoli ne bo ukradel njegove lire ali loka, niti vdrl v njegovo svetišče v Delfih, mu je podaril Kaducej oz. zlata palica.

Ta palica je bila okronana s krili in ko jo je dal Hermesu, mu je Apolon povedal, da ima moč, da združi v ljubezni vsa bitja, ki jih deli sovraštvo. V želji, da bi preveril resničnost te trditve, jo je bog Hermes vrgel med dve bojevni kači, nakar sta se razjarjeni bojevniki objeli v ljubeč objem in se stisnili okoli palice ter ostali na njej trajno navezani.

Hermes je imenovan za glasnika in voznika senc

Sama palica je predstavljala moč, modrost kač in urad kril, vse lastnosti, značilne za zaupanja vrednega ambasadorja. Mlademu bogu je zdaj njegov oče podaril srebrno kapo s krilami (Petasus) in tudi srebrna krila za noge (Talaria) in je bil takoj imenovan za glasnika bogov in dirigenta senc Hada, službe, ki je vse do potem je bil napolnjen z istim.

Kot glasnika bogov ga najdemo zaposlenega ob vseh priložnostih, ki zahtevajo posebno spretnost, takt ali hitrost. Tako vodi Hero, Ateno in Afrodito v Pariz, vodi Priama k Ahileju, da zahteva Hektorjevo telo, veže Prometeja na goro Kavkaz, zavaruje Ixion za večno vrtljivo kolo, uniči Argos, varuha stotih oči Io, med drugim.

Hermesa so kot gonilca senc vedno klicali umirajoči, da bi jim omogočil varen in hiter prehod čez Styx. Imel je tudi moč vračanja pokojnih duhov v zgornji svet in je bil tako posrednik med živimi in mrtvimi.

Sopotniki in potomci

Kljub omejenemu mestu v preživelem mitskem korpusu je bil bog Hermes zaslužen za to, da je rodil številne otroke, tako prek božanskih kot človeških odnosov. Nekateri od teh potomcev vključujejo:

• Hermafrodit, nesmrtni Hermesov sin preko Afrodite, ki je postal hermafrodit, ko so bogovi dobesedno izpolnili željo nimfe Salmacis, da se nikoli ne bosta ločila.
• Priap, še en sin zveze med Hermesom in Afrodito, ki je bil falični bog plodnosti.
• Za Tyche, boginjo sreče, so včasih rekli, da je hči Hermesa in Afrodite.
• Abdero, mlad smrtni sin boga Hermesa, ki so ga pogoltnile Diomedove kobile.
• Autolycus, princ tatov, je bil Hermesov sin, Quíone pa je bila Daedalionova hči; in kasneje dedek Uliks.
• Pan, satirski bog "paše in plodnosti", sin boga Hermesa od Dryope ali Penelope.

Značke in atributi boga Hermesa

Med znaki in atributi boga Hermesa najdemo predvsem njegove znamenite insignije, kot so glasniška palica, različne rastline, pa tudi razne svete živali, ki vežejo boga in njegove bogove pomočnike. Natančneje to so:

• Natikači: Lepe so bile in zlate so boga s hitrostjo vetra nosile po kopnem in morju; vendar Homer ne navaja, da so bila ta opremljena s krili. Po drugi strani pa je plastika zahtevala nekaj zunanjega znaka, da bi izrazil to kvaliteto božjih sandalov, zato je na gležnjih oblikoval krila, iz katerih jih imenujejo ptenopedilos ali alipe.
• klobuk s krili: Hermes je uporabljal popotniški klobuk s širokim robom ali s krili. Prva se je imenovala kapa Aidoneus (Nevidni), ker je nosilcu dala moč nevidnosti.

• Herald's Rod: Bog je v svoji vlogi glasnika bogov vedno nosil zlati "kerykeion" ali glasniško palico, ki se je uporabljala tudi za zaspanje. V poznejših časih je bil okrašen s parom kril, kar je izražalo, kako hitro se je glasnik bogov selil iz kraja v kraj.
• beli trakovi: to so bili tisti, ki so sprva obkrožali glasnikovo palico, so ju naslednji umetniki po zgodbah preoblikovali v dva gadja, čeprav so ju starodavni razlagali sami, bodisi tako, da so ju izsledili na kakšen božji podvig ali pa so ju imeli za simbolično prikazi preudarnosti, življenja. , zdravje in podobno.
• Hermesovo rezilo: Hermes je vedno imel zlato ali adamantinsko rezilo.
• pastirske cevi: bog Hermes je ustvaril pastirske pilice, ki jih je zamenjal z Apolonom, bogom glasbe, za določene privilegije. Vendar je bog še naprej igral na ta surovi instrument.
• Ganado: Ta bog je od Apolona pridobil čredo božanske živine, ki jo je pasel na svetih pašnikih gore Olimp.
• zajec: ta žival je bila Hermesu sveta zaradi svojega razmnoževanja. Zato je žival postavil med zvezde kot ozvezdje Lepus.

• Halcón: To je bila sveta ptica za boga Hermesa, saj je s svojimi močmi spremenil dva posameznika, Hieraksa in Daidalona, ​​v to vrsto ptice.
• Tortuga: Enako sveto Hermesu, saj je ta bog spremenil fizično stanje nimfe Quelona tako, da jo je spremenil v želvo in ustvaril tudi prvo liro s pokrovom te živali.
• Cvet krokusa: ta vrsta rože, ki je bila nabrana v gorah, je bila posvečena bogu Hermesu; Veljalo je prepričanje, da je bog ustvaril to rastlino iz krvi njegovega ljubljenega Crocusa.
• jagodno drevo: jagodno drevo je Hermesu veljalo za sveto, saj so govorili, da je bog v njegovem otroštvu sesal pod vejami takega drevesa.
• orejade: to so bile nimfe gora, ki so veljale za pomočnice Hermesa na divjih ozemljih Arkadije.

• kruh in štruce: Pan je bil eden od sinov boga Hermesa, ki je veljal tudi za boga čred koz; poleg tega so bili Panes, ki so bili pleme, katerega fizična značilnost so bile kozje noge pri njihovih posameznikih, ti so bili skupaj s prvimi privrženci in pomočniki boga Hermesa v gorah Arkadije.
• satiri: To so bili gozdni duhovi plodnosti, ki so bili običajno povezani s Hermesom.
• Oneiroi: bili so duhovi sanjskih pomočnikov Hermesa Khtonija (podzemlja), ki jih je vodil iz svojega podzemnega kraljestva v misli spečih ljudi.

v mitih

Bog Hermes se pojavlja v različnih pripovedih grške mitologije, njegovi najvidnejši nastopi pa so spodaj omenjeni:

Iliada

Hermesove figure v trojanski vojni, ki jih je povedal Homer v Iliadi. Čeprav v enem dolgem odlomku deluje kot svetovalec in vodnik trojanskega kralja Priama pri njegovem poskusu pridobivanja trupla padlega sina Hektorja, Hermes dejansko podpira Ahejce v trojanski vojni. Homer boga pogosto opisuje kot "Hermesa, vodnika, ubijalca Argosa" in "Hermesa vrste."

Odiseja

V Odiseji Hermes med Odisejevim potovanjem dostavi dve ločeni sporočili, da bi ga varno pripeljal domov. Prvo sporočilo je Hermesa Odiseju, kjer bog Hermes pove Odiseju, da se lahko zaščiti pred Circejino sposobnostjo, da ga spremeni v žival z žvečenjem čarobnega zelišča. Odisej sledi Hermesovemu nasvetu in ne postane žrtev, da ga Circe spremeni v žival.

Hermesovo drugo sporočilo med Odisejevim potovanjem domov je sporočilo Calypso. Hermes pove Calypso, da mu je Zevs ukazal, naj Odiseja osvobodi svojega otoka, da bo lahko nadaljeval pot domov.

Argus Panoptes

Hera je skoraj odkrila svojega moža Zevsa v flagrante delicto z nimfo Io, a Zevs je Io hitro spremenil v lepo belo telico. Vendar se Hera ni preslepila in je telico prosila za darilo, Zevs pa je seveda težko zavrnil. Hera je nato za pastirja telice imenovala Argosa Panoptesa, s čimer je preprečila, da bi Zevs obiskal nimfo, ali jo spremenila nazaj v obliko nimfe. Tako je Io velikan privezal na oljko v svetem gozdu.

Herina naloga za Argos Panoptes bi bila tista, ki bi vsevidnemu velikanu prinesla smrt, saj je Iovo trpljenje na koncu prisililo Zevsa, da je rešil svojega ljubimca. Zevs je pooblastil svojega najljubšega nesmrtnega sina, boga Hermesa, da reši in obnovi Io. Čeprav je bil pameten, zvit in tat, Hermes ni mogel preprosto ukrasti telice, saj je imel Argos Panoptes sposobnost videti vse, kar se dogaja okoli njega. Nato se je bog Hermes preoblekel v pastirja in šel sedel poleg velikana v senco.

Hermes je skoraj takoj začel pripovedovati različne zgodbe o bogovih Olimpa, medtem ko je na svojih trstičnih piščalih igral sproščujočo glasbo. Dan je napredoval in tiha glasba je zapirala eno oko za drugim, ko je spanec prevzel vedno budni Argos Panoptes. Končno so se Argosu zaprle vse oči, preden ga je kasneje udaril Hermes, ki je bodisi ubil velikana s kamnom bodisi mu odsekal glavo.

Zevsov ljubimec Io je bil zdaj svoboden, vendar njene preizkušnje še ni bilo konec, ker Hermes Io ni mogel spremeniti nazaj v njeno obliko nimfe, zato je Io tavala po zemlji kot telica, dokler ni končno našla zatočišče v Egiptu. Po smrti enega svojih najljubših služabnikov je Hera vzela oči pokojnemu Argosu Panoptesu in jih položila na perje svoje svete ptice, pava.

Perzej

Ko je Polidekt ukazal Perzeju, naj vrne Meduzino glavo, je Hermes Perzeju dal svoje krilate sandale. Ti krilati sandali so Perzeju pomagali pobegniti iz Meduzine jame, ko ji je odsekal glavo. To je Perzeja ohranilo pri življenju, saj je preprečilo, da bi Meduzine sestre prišle do Perzeja in ga ubile.

Prometeo

V mitu o Prometeju se manifestira bog Hermes, ko mu Zevs prenese nalogo, da Prometeja prepriča, naj odločno prenese prerokbo o koncu Zevsovega mandata. Ve, da mu je to edini, ki mu to lahko razloži, vendar ga zavrne in pokaže Hermesu, da se odloči biti nesrečen kot pa biti Zevsov služabnik, kot je on.

Hermes mu pove, da če noče povedati prerokbe, bo Zevs sprožil nevihto, zaradi katere se bo vrh gore, pod katero se nahaja, zrušil nanj, nato pa bo vsak dan prišel jastreb, ki bo pojedel njegova jetra, na kar Prometej pove ji, da se nima namena vdati in da je vse, kar ji je povedal, že vedel.

Herse, Aglaurus in Pandrosus

Pravijo, da je Hermes nekega dne letel nad Atene, ko je, ko je pogledal proti mestu, zagledal več deklet, ki so se v slovesni procesiji vračale iz templja Pallas-Athena. Najpomembnejša med njimi je bila Herse, lepa hči kralja Cecropsa, in bog Hermes je bil tako navdušen nad njeno pretirano lepoto, da se je odločil poiskati seznanitev z njo. Posledično se je pojavil v kraljevi palači in prosil svojo sestro Agraulo, naj ugodi njegovi obleki; a ker je bil skopuh v duhu, je to zavrnil brez plačila ogromne vsote denarja.

Ni trajalo dolgo, da je glasnik bogov pridobil sredstva za izpolnitev tega pogoja in kmalu se je vrnil z dobro napolnjeno vrečo. Medtem pa je Atena, da bi kaznovala Agraulovo pohlep, povzročila, da jo je zgrabil demon zavisti, in posledica je bila, da ni mogla razmišljati o sestrini sreči, zato je sedela pred vrati in odločno zavrnila Hermesu, da bi dovolila vstop.

Ki je z njo poskusil vsa prepričevanja in laskanja, ki so mu bila na dosegu roke, a je bila še vedno trmasta. Končno jo je, ko je potrpežljivo izčrpalo, spremenil v gmoto črnega kamna in odstranil oviro svoji želji, uspel je prepričati Herse, da postane njegova žena.

Druge zgodbe

Pesniki pripovedujejo številne zabavne zgodbe o mladostnih zvijačah, ki jih je ta navihani bog igral z drugimi nesmrtniki. Med njimi:

• Imel je drznost odstraniti Meduzino glavo z Ateninega ščita, ki ga je igrivo položil na Hefestov hrbet.
• Ukradel je tudi Afroditin pas.
• Artemidi je odvzel njene puščice, Aresu pa sulico.

Ta dejanja so bila vedno izvedena s tako elegantno spretnostjo v kombinaciji s tako popolnim dobrim humorjem, da so mu bili celo bogovi in ​​boginje, ki jih je tako izzval, pripravljeni odpustiti, in med vsemi je postal vsesplošni ljubljenec.

Druge prav tako zanimive zgodbe, kjer je bil bog Hermes prisoten v zvezi s smrtniki ali polbogovi, poročajo, da:

• Nekoč je prevzel preobleko trgovca s sužnji in junaka Herakla ali Herkula prodal kraljici Lidiji.
• Pomagal je tudi Herakleju ujeti triglavega psa Cerberusa iz podzemlja.
• Pogosto je imela nalogo reševanja in skrbi za dojenčke, kot so Dioniz, Arcas in Helena iz Troje.
• Preoblekel se je v popotnika, da bi preizkusil zavetje smrtnikov.
• Ena od njegovih nalog je bila iskanje Perzefone boga Hada v podzemlju.

hermes v umetnosti

V klasični in arhaični umetnosti antične Grčije je Hermes predstavljen kot brezbrad mladenič, s širokimi prsmi in elegantnimi, a mišičastimi okončinami; obraz je lep in inteligenten, na fino izklesanih ustnicah igra prijazen nasmeh dobrodušne dobrohotnosti.

Kot glasnik bogov nosi Petasus in Talario, v roki pa nosi Kaducej ali glasnikovo palico. Kot boga zgovornosti je pogosto upodobljen z zlatimi verigami, ki mu bingljajo z ustnic, medtem ko kot zavetnik trgovcev v roki nosi aktovko; poleg tega so ga v svojih kipih včasih spremljali tudi z liro.

Lahko nosi tudi ovna v znak svoje vloge zavetnika pastirjev, zlasti v beotski in arkadijski umetnosti. V zvezi z mladostniki je bil bog pogosto upodobljen, kako drži otroka Herkula ali Ahila. Hkrati o njeni povezanosti s trgovino pričajo tudi pečati Delosa, kjer nosi torbo.

Morda je najbolj znana upodobitev Hermesa v grški umetnosti veličasten Praxitelesov kip (ok. 330 pr.n.št.), ki je nekoč stal v Herinem templju v Olimpiji in zdaj prebiva v arheološkem muzeju na tem mestu. Ta marmornati kip boga Hermesa in otroka Dioniz prikazuje čednega mladeniča, ki prijazno in naklonjeno gleda otroka, ki počiva na njegovi roki, a na žalost od otroka ne ostane nič razen desne roke, ki je ljubeče položena nanj. zaščitnik.

Hermes v sodobni kulturi

Čeprav Hermes ni bil najbolj priljubljen med bogovi zaradi svojega nevsiljivega ugleda, so se on in njegova slavna oprema pogosto pojavljala v popularni kulturi. Bog Hermes se je pojavil v večini sodobnih upodobitev grške mitologije, kot so:

• V Disneyjevem Herculesu (1997) je bil Hermes upodobljen kot grški sel z očali, ki se izogiba soočenju.
• Njegov lik je izrazil vodja tolpe Davida Lettermana Paul Schaffer.
• V filmski različici romana Ricka Riordana Percy Jackson in morje pošasti je Nathan Fillion igral boga Hermesa. V filmu je bil ponovno predstavljen kot kurir (natančneje, kot izvršni direktor v podjetju za dostavo paketov), ​​ki je bil čuden in nepredvidljiv, čeprav na koncu dobronameren.

Različni instrumenti boga Hermesa so se pogosto uporabljali za sklicevanje na njegove lastnosti in sposobnosti. Njegovo krilato tempeljsko perje je postalo sinonim za hitrost in zanesljivost; Pogosto so bili predstavljeni v različnih oglasih in logotipih, kot so:

• Goodyear je ta simbol uporabil za prodajo svojih pnevmatik, ki vzbujajo upanje na hitrost in zanesljivost.
• Bog Hermes je bil uporabljen tudi kot logotip za številne nacionalne poštne storitve.

Morda najbolj znana Hermesova palica, kerikeion ali caduceus, krilata palica s parom kač, ki je bila zvita okoli nje, je bila uporabljena kot splošni simbol medicine in je služila kot primarni simbol Ameriškega zdravniškega združenja. Takšen simbol je bil le še en izraz Hermesa, ki ga je rešil iz bolezni v zdravje.

Merkur in Hermes

Merkur je bil rimski bog trgovine in dobička. Najdemo omembo, da so mu tempelj postavili v bližini Circus Maximus že leta 495 AC; imel pa je tudi tempelj in sveti izvir blizu Porta Capena. Slednjemu so pripisovali magične moči in na praznik Merkurja, ki so ga obhajali 25. maja, je bila navada, da so trgovci s to sveto vodo škropili sebe in svoje blago, da bi si s svojim blagom zagotovili velik dobiček.

Festivali (rimski duhovniki, katerih dolžnost je bila delovati kot varuhi javne vere) so zavrnili priznavanje Merkurjeve identitete s Hermesom in so ukazali, da ga namesto s Kaducejem upodobijo s sveto vejo kot emblemom miru. V kasnejših časih pa se je popolnoma poistovetil z grškim bogom Hermesom.

Če se vam je ta članek o bogu Hermesu zdel zanimiv, vas vabimo, da uživate v teh drugih:

• Grška mitološka bitja
• Meduza v grški mitologiji
• Bogovi Olimpa