Na obalnih območjih med Esmeraldo v Ekvadorju in Tumaco v Kolumbiji je živela avtohtona družba, imenovana Tumaco ali La Tolita; to je bila izjemna kultura v umetniškem izražanju, v obrti in zlatarstvu. V tem članku vas vabimo, da raziščete nekaj več o tem Tumaco kultura.
Tumaco kultura
Kultura Tumaco-La Tolita je bila avtohtono pleme, ki je bilo prisotno v predkolumbijskem obdobju, razvilo se je in razvilo na prostorih otoških ozemelj La Esmeralda v Ekvadorju do Tumaca v Kolumbiji. Njegov nastanek sega v leto 600 pr. C. do približno leta 200 AD; Ti domačini so dosegli svoj največji kulturni izraz pred prihodom Inkov na to ozemlje.
Opredelili so se kot skupnost, ki temelji na obrednem čaščenju in s čudovito umetniško vizijo, kar je manjkalo drugim skupnostim na ameriškem ozemlju. Umetniške sposobnosti teh domačinov veljajo za eno najnaprednejših v celotnem predkolumbovskem obdobju.
Arheološke najdbe, ki so bile najdene v teh krajih, zajemajo veliko število oblik, vključno z predstavami zlata in maskami z antropomorfnimi značilnostmi. Na podlagi ugotovitev je mogoče ugotoviti, da je ta kultura imela družbeno organizacijo, ki se je vrtela okoli umetnosti in verskih obredov.
Zgodovinski pregled
Več arheologov je navedlo, da se je kultura Tumaco razvila med letoma 700 pred našim štetjem in 500 AD Domnevno so njeni začetki imeli korenine v olmeški kulturi Mezoamerike, motivirana s podobnostjo med tema dvema umetniškima izrazoma.
Prav tako se trdi, da so ta ljudstva prišla iz Tihega oceana v Peru, pridružena kulturo Chavín, nato pa so se preselila v Ekvador in Kolumbijo. Po drugi strani pa obstajajo dokazi o povezavi med Tumaco in drugimi ekvadorskimi avtohtonimi skupinami, kot sta Jama-Coaque in Bahía.
V zgodovini so bila za kulturo Tumaco razvrščena različna obdobja, tako za regijo Tumaco kot za La Tolito, glede na to imamo:
Tumaco v kolumbijski regiji, na tem mestu so bile doživete tri faze časov, v katerih je bila ta kultura prisotna, in sicer:
- Inguapí med leti 325 do 50 pr.n.št., z dvema stopnjama poselitve,
- Balsal in Nerete leta 50 a. C.,
- El Morro leta 430 AD, ki se nahaja na območju z istim kvalifikatorjem.
La Tolita na severni obali Ekvadorja, na tem ozemlju so bile dokazane tudi tri časovne faze, kjer se je ta kultura naselila, in sicer:
- Pozna formacija med leti 600 do 400 let. c.
- Prehod med letoma 400 in 200 pr.n.št., začnejo se spremembe v načinu poselitve, kmetijska povezava je večja in obredna akcija se povečuje.
- Razkošje med leti 200 pred našim štetjem in 400 AD, se ta regija uveljavi kot ceremonialni in mestni sedež; V zadnjih časih te faze je kljub povečanju izdelave keramičnih predmetov zaznati upad kakovosti njegove umetnosti, dokler center ne izgubi prestiža.
Kasneje so se pridružili drugim plemenom in vztrajali do prihoda Špancev, kjer so bili podvrženi življenju kot sužnji pri rudarjenju.
Kraj
Opis te kulture se lahko spremeni glede na vrsto vira informacij o teh domačinih. Obstaja več arheoloških raziskav, ki to kulturo opisujejo kot La Tolita, druge pa jo navajajo kot kulturo Tumaco. Oba pojmovanja sta pravilna; Ozemlje, ki ga zaseda ta družba, je bolj zapleteno, kot kaže prvotni izraz.
Društvo Tumaco-La Tolita ni bilo povsem podobno. To populacijo je sestavljala skupina majhnih občin, ki so imele zelo podobne lastnosti. Na splošno so se ti naselili na ozemljih La Tolita, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco in Mataje. Razvoj prebivalstva teh plemen je povzročil to kulturo.
Z drugimi besedami, ozemeljsko območje, ki ga je ta kultura nekoč zasedala, je večja, kot se zdi njeno ime. V svojem zaključku se kultura razvije od Esmeraldas (pritok v Ekvadorju) do Calime v Kolumbiji. Vendar se iz praktičnih razlogov njegovo ime nanaša na najpomembnejše prebivalstvo in kulturne skupine, ki se nahajajo v Tumacu in La Toliti.
Družbenopolitična organizacija
V političnem smislu se je kultura Tolita uveljavila v graščini z družbeno lestvico, ki je temeljila na delovni uspešnosti ali gibanju v politične namene. Politično in gospodarsko povelje je tako predstavljala vladajoča elita v različnih napol urbanih središčih. Namesto tega so nižji razred sestavljali kmetje, višji razred, kot so draguljarji in obrtniki, pa ločen od podpornih dejavnosti.
Te vlade kulture Tumaco so upravljali teokratski predstavniki, ki niso ustvarili ničesar, nasprotno, podporo so jim zagotavljali človeški viri nižjega razreda. Med drugimi izjemami, ki so jih imeli voditelji, je bilo tudi to, da bodo le ti pridobili kostnice v hribih. Poleg tega so urejali tako obredni obstoj kot gospodarsko upravljanje skupnosti; ti so uporabili deformacijo lobanje kot emblem družbene hierarhije.
V skupnosti Tumaco je imel šaman zaradi svoje verske modrosti pomembno vodilno vlogo. Prevlečen z močmi za povezovanje z duhovnim vesoljem, je predstavljal posrednika med kozmološkim vesoljem in skupnostjo.
Glede na ugotovitve naj bi uporabljali mačje maske in kožne kostume, da bi se pretvarjali, da so jaguar. Druga osebnost, ki je uživala spoštovanje in občudovanje ljudi, je bil starec, poln modrosti in izkušenj.
Prav tako so imeli Tumaco način, da izrazijo svojo zasnovo in mistični čut, kar se je pokazalo z njihovo umetnostjo.
Gospodarstvo
V bistvu je gospodarstvo kulture Tumaco temeljilo na pridelavi koruze, buč, kasave, bombaža in koke. Za kmetovanje na ravnicah so s kompleksnim načinom namakanja prilagodili površino zemlje; ta ogromna naprava je imela utore od 4 do 9 metrov široke in waru waru od 4 do 20 metrov široke in 50 centimetrov visoko; prav tako so ravnali s kmetijskimi inštrumenti za brazdenje in setev, kot so trapezne ali pravokotne sekire.
V močvirnem okolju z bogatimi morskimi viri je bil obrtni ribolov transcendentalna dejavnost. V katerih so uporabljali majhne čolne, mreže s tovorom kamna in kavlje, nameščene v vrsti. Na enak način se je izpopolnjevalo gospodarstvo z lovom na živali iz džungle, kot so: ptice, plazilci in sesalci. Po drugi strani pa so manipulirali s kovino za izdelavo okraskov, elementov, kot sta zlato in platina, ki so jih vzeli iz peska rek.
Njihova naselitev ob izlivu gorskih potokov je zagotavljala gospodarske vzajemnosti z gorskimi plemeni. Ohranili so tudi produktivne povezave z obalnimi mesti Tihega oceana prek omrežij izmenjav.
Religija
Tipično v večini južnoameriških družb tistega časa je ta kultura izkazovala zgolj politeistično religijo. Prav tako so verjeli v animizem in duše, ki so bile transcendentalni del njihove mistične kulture.
Šamani so igrali pomembno vlogo v verovanjih te družbe. Ti so povzročili verigo obredov, ki so jih skoraj v celoti vnesle živali in bitja iz naravnega okolja. Po drugi strani je bilo običajno, da se za čaščenje uporablja jaguar, gad, orel, opica ali aligator, saj se je verjelo, da poosebljajo božanstva na Zemlji. Jaguar je bil poleg moči, plodnosti in moškosti najpomembnejše božanstvo, povezano s tropskim gozdom; in namesto tega je bil gad povezan z regeneracijo življenja ali preobrazbo.
Poleg tega so šamani delovali tudi kot duhovniki v verski kulturi te družbe. Ta duhovniška akcija je bila nekoliko obsežna in zgrajene so bile velike strukture, ki so služile kot obredni centri, ki so jim vladali šamani skupnosti.
Med obredi je bila zelo pogosta uporaba halucinogene spojine, pri čemer so gobe, ki so bile najdene na istem območju, ki ga je zasedla ta družba.
Ta zapleten duhovni svet so predstavljale keramične ali kovinske podobe, ki so rezultat tesnega odnosa z okoljem. Verski izraz se je odražal tudi v vrsti arheoloških del, namenjenih bogoslužju in duhovniški službi. Glede pogrebnih slovesnosti so umrle pokopali leže na boku, z oblačili, obleko in pogrebnimi pripomočki.
obredni centri
Nekatera glavna obredna mesta kulture Tumaco vključujejo naslednje, kar bo podrobno opisano spodaj:
Tolita
Zaradi tega je bil La Tolita Key, ki je bil cenjen kot velik ceremonialni sedež kulture Tumaco, središče trgovine. Tam so pridobivali mineralne vire, kot so obsidian, kremen, žad in smaragd, ki so imeli visoko simbolično ceno za uporabo v obredih.
Nahaja se ob ustju pritoka Santiaga v ekvadorskem mestu Esmeraldas, prepoznali so ga po številnih mogotih. Zlasti ta ključ je bil preoblikovan v veliko zlatarno, keramično in jeklarsko tovarno, kjer so nastali kipci, ki simbolizirajo mitska bitja in božanstva. Zato je veliko del, shranjenih iz te kulture, mogoče najti v muzeju centralne banke v Quitu.
Eden najbolj značilnih mogot je bil v središču otoka, ki je služil kot grobišče. Tam so našli ostanke človeških in živalskih trupel, še en izraz najdišča je kostna skulptura. Prav tako ima La Tolita druge otoke, kot so Tolita del Pailón, Tolita de los Ruanos, Tolita de los Castillos.
San Andrés de Tumaco
Nahaja se približno sto kilometrov od otoka La Tolita, od koder je dostopnejši in udobnejši vhod. V teh deželah, ki jih določajo obale in rečne ravnice, se je v majhnih mestih odvijala faza kulture Tumaco. Od tega je bil napredek dosežen na štirih bistvenih območjih poselitve: Inguapí, Balsal, Nerete in El Morro.
V letu 2011 je skupini antropologov s tega območja uspelo pridobiti 3228 kosov keramike in 54 zbirk kamnin. Med tistimi, ki izstopajo pripomočki za mletje zrn, strganje gomoljev, rezanje, strganje in udarjanje drugih materialov, pa tudi posode.
Obrt in zlatarstvo
Obrt je bila ena najbolj razvpitih kulturnih manifestacij kulture Tumaco; Pravzaprav je obrt v vseh svojih predstavah tisto, kar je to družbo oddaljilo od drugih plemen, ki se nahajajo na istem ozemlju. Njihove metode so bile nekoliko pred svojim časom in skladbe, ki so jih izdelali, so imele globok družbeni pomen.
Zlatarstvo je bilo tudi za prebivalstvo te kulture zelo ugledna veščina; Posebej so manipulirali z zlatom, kar je privedlo do odkritja velikega števila dragocenih figur v arheoloških conah teh regij Kolumbije in Ekvadorja.
Prav tako je kultura Tumaco skozi zlatarstvo in obrt manifestirala svojo kulturno pluralnost, s katero je poustvarila pomembne družbene in verske posebnosti, ki so predstavljale njeno kulturo. Izdelovali so tudi skulpture s mesnim pomenom, ki se nanašajo na številne obrede plodnosti, ki jih je ta civilizacija občasno izvajala.
Lončarstvo
Keramične produkcije te kulture razstavljajo kompendije, povezane z njihovo skupnostjo; V različnih primerih so bile vključene figure, ki so igrale mistično vlogo, pa tudi izdelovanje podob, fizionomsko enakovrednih prebivalcem plemena, kar je bilo tudi običajno.
Keramika te civilizacije je bila zelo dobro izdelana, kar ji je pomagalo, da je pozitivno vzdržala minevanje časa. To pa je bilo uporabljeno za izdelavo številnih predmetov, vključno s pripomočki, ki so jih domačini uporabljali v vsakdanjem življenju; Prav tako so keramične instrumente uporabljali pri izdelavi struktur, za dele verskih obredov in obredov.
Maske
Transcendenca mask je v njihovem določenem in edinstvenem načinu ravnanja z zlatom in srebrom, kar odraža njihov visok družbeni status, pa tudi zagon njihovega verskega in obrednega življenja. Znamenja so bila navadno narejena iz zlata in tumbage; in dimenzije teh so bile okoli 17.5 centimetra dolge in 13.6 centimetra široke.
Številne izklesane podobe, najpogostejše, so imele upodobitev človeške glave s kroglastimi dopolnili in zgornjim delom vodoravno prerezanim. Včasih so bile njegove oči in usta odprta; to so bile preproste figure, vendar skrbno obdelane in z zelo raznolikimi detajli, odvisno od kosov.
Zaradi kraje lovcev na zaklad in tajne trgovine z arheološkimi artefakti, ki se je razvila v zadnjih stoletjih, je od skupno 40 tolas (zlatih pampas), znanih na otoku La Tolita, ostalo le 16.
Tumacosi so bili strokovni lončarji in so cenjeni kot ena najboljših lončarskih kultur v vseh Amerikah. V keramiki Tumaco lahko vizualiziramo različne kvalitete vsakdanje in religiozne narave, kot so vsebina materinstva, žensk, erotike, bolezni in starosti.
Če se vam je zdel ta članek kulture Tumaco zanimiv, vabimo vas, da uživate v teh drugih: