Domorodne kulture Amerike so naslednjim generacijam zapustile lepe tradicije in običaje, ki si jih je vredno zapomniti in jih skozi čas ohraniti. Takšen je primer tisočletja Otomi kultura, ki prihajajo iz mehiških dežel in ki jih bomo v tem članku podrobno opisali. Ne prenehajte brati!
Otomi kultura
Ta starodavna kultura osrednjih mehiških ozemelj ohranja svoje tradicije in običaje žive za vsako ceno in išče načine, kako jih sčasoma ohraniti. Med drugim znani po svoji gastronomiji in čudovitih ročno izdelanih punčkah, si zaslužijo zanimanje celega sveta.
Toda kdo so Otomi? Kot Otomí poznamo starodavno staroselsko skupnost, ki se običajno imenuje ñähñu ali "tisti, ki govorijo otomi” in ki že vrsto let naseljujejo dežele osrednje Mehike.
Vendar pa je izvor njegovega imena povezan tudi z izrazom Nahuatl otokac, kar se v naš jezik prevaja kot ki hodi in mitl, fleša. Zlasti v zvezi z lovsko sposobnostjo, ki so jo imeli pripadniki teh mest, in predvsem zato, ker je vključevalo hojo na dolge razdalje z loki in puščicami, da bi dobili plen.
Vendar pa je bilo ugotovljeno, da so Azteki besedo otomitl uporabljali na žaljiv in prezirljiv način, za kar se jim zdi umazano, razmršeno in leno. Ta izraz izhaja iz nahuatla, prvotno zapisano otomitl (ednina) in otomí (množina), v našem jeziku ju ločimo kot otomí (ednina) in otomíes (množina).
zgodovina te kulture
Ta kultura, katere izvor sega tisoče let nazaj, se je naselila na mezoameriškem ozemlju, ko se je razvila kmetijska dejavnost, se je razširila po celotni geografiji, nato pa so se začela pojavljati različna narečja in različice jezika.
Vplivali so na rast in demografski razvoj območja osrednjih dolin in Teotihuacána, kjer so ostali do njegovega padca, šli na območje Tlaxcale in Sierra Madre Oriental. Do prihoda španskih raziskovalcev je bila ta kultura organizirana takole:
- Sever: v dolini Mezquital in Querétaro, kjer je izstopal vpliv mezoameriških kultur in severne regije.
- Jug: nahaja se v državi Mehika, kjer so sprejeli mezoameriške običaje.
Mnogi trdijo, da sta bila tako Otomi kot Olmec ista skupnost, ki se je kasneje ločila v različne skupine z različnimi jezikovnimi različicami, npr. Otoponics, Mixtecs, Popolocas, Amuzga, Zapotecs, Chinantecs in Chiapaneca-Mangue.
Ta kultura je povzročila poznejše kulture, kot so Mazahua, Tlatilca, Toltec, Teotihuacan, Cuicuilca, Chichimeca, Pame, Matlatzinca, Triqui in Tlahuica. V procesu osvajanja in kolonizacije so jih, tako kot druga plemena, nadzirali Španci, predvsem z ustanovitvijo misijonov in njihovim spreobrnitvijo v krščansko vero, ki so jo izvajali menihi misijonarji.
Številne skupnosti, soočene s španskim napadom in vplivom, ki ga je imel na njihov način življenja, so se poskušale preseliti na druga področja ozemlja, kot sta Guanajuato in Querétaro.
Geografska lokacija
Bili so precej razpršene skupnosti na mehiškem ozemlju in da so v času prihoda evropskih osvajalcev zasedle ta možna območja:
- dolina Nzuhni (Toluca)
- Provinca Madenxi (Xilotepec)
- Mamehny (Tula)
- Sierra of the Crosses (Kuauhtlalpan)
- Texcoco, Tlacopan (Tacuba)
- Atlakuuiuayan (Tacubaya)
- Koyoakan, Axochko (Ajusco)
- Teocalhueyakan (Tlalnepantla)
- Teotlalpan
- 'Batha' Bot'ähi (Dolina Mesquital)
- Metztitlan
- Huaxteka
- Sierra iz Pueble
- akolhuacan
- tlaxkallan
- Batha Puebla
- michoakan
- kouixko
- Guanajuato
- Kolyma
- Kuliakan.
Trenutno etnična skupina Otomí, ki je precej manj številčna kot v preteklosti, živi na nekaterih območjih naslednjih držav mehiškega naroda: država Mehika, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz in Tlaxcala. V državi Guanajuato obstajajo določene skupnosti, ki pripadajo etnični skupini, vendar ne delijo istega jezika.
Nekatere skupnosti, ki govorijo otomi, so se naselile na območju zveznega okrožja, vendar je bilo to posledica migracijskega pojava. Podobno si v nekaterih delih države delijo prostor z etničnimi skupinami in skupinami, kot so Matlatzincas, Mazahuas, Nahuas in Ocuiltecos, pri čemer imajo zaradi tega sobivanja nekaj skupnih stvari v njihovih kulturah.
Trenutno se je število posameznikov, ki pripadajo etnični skupini Otomi in govorcev njihovega jezika, močno zmanjšalo, vendar pa tudi s posodobitvijo in spremembami, ki so vplivale na njihove običaje, družbe in vero, ostajajo tesno povezani s svojo kulturo in jo poskušajo doseči. prevladujejo skozi čas.
Tako zelo, da se številne skupnosti na teh območjih, tudi če tega narečja ne govorijo, imenujejo Otomi. Po drugi strani pa so v nekaterih državah občine, ki imajo skupnosti Otomi zaradi migracijskega pojava. Ocenjujejo, da je trenutno nekaj več kot sto tisoč govorcev jezika Otomi.
Jezik kulture Otomí
Jezik teh skupnosti je Otomí, ki ga sestavlja vsaj deset različnih narečij, saj se je zaradi migracijskega pojava otomanški jezik med različnimi območji razlikoval. Najbolj znana narečja so narečja Texcatepec, Huehuetla in Tenango.
Trenutno so govorci Otomíja v osmih mehiških zveznih državah; Guanajuato, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz, Michoacán, Tlaxcala in Mehika. Ker je v nevarnosti, da bo izginil, pa obstaja veliko pobud, ki ga poskušajo rešiti in spodbujati njegovo učenje in študij.
Značilnosti kulture Otomi
Avtohtone kulture imajo na splošno zelo posebne značilnosti in določen čar, zaradi katerih so drugačne in zanimive v očeh sveta. Razločevalni vidiki, ki jih razlikujejo med seboj, tudi če si delijo isti geografski prostor, je to primer kulture Otomí.
Kot vsaka domorodna kultura se tudi njihovi običaji vrtijo okoli njihovega pogleda na svet, njihovega verskega prepričanja in položaja človeka v odnosu do njih. Vse, kar je povezano z njegovimi praznovanji, oblekami, družbeno organizacijo in gospodarskimi dejavnostmi, je tesno povezano z duhovnim svetom in nam kaže, kako raznolik je.
Opisati kulturo Otomí v celoti je vsekakor težko, vendar predstavljamo kratek povzetek najbolj izstopajočih in najpomembnejših značilnosti te starodavne kulture:
gospodinjstva
Hiša, v kateri prebiva družina Otomi v nekdanjih časih, je bila zgrajena z listjem maguey, zelo skromna in majhna, z nizkimi zidovi, ki nimajo oken, ampak dostopna vrata.
Pravokotne oblike in z zelo majhnim prostorom so bili nameščeni daleč narazen in zakamuflirani med naravo. Trenutno so še vedno skromni domovi, vendar s številnimi spremembami, zlasti glede materialov, gradbenih tehnik, oblike, lokacije in porazdelitve.
Širitev mest in modernizacija sta na nek način vplivala in prisilila skupnosti Otomi v številne spremembe v svojem načinu življenja, predvsem pri gradnji hiš, ki so malo bolj prostorne, udobne in vzdržljive, čeprav enako skromne.
Če obstaja nekaj, kar ni spremenilo življenja v skupnostih Otomi, je to naraščajoča revščina, ki jih že dolgo zasleduje in da očitno nihče, ki bi imel moč rešiti situacijo, nima interesa, da bi se obrnil in videl. Otomske skupnosti postajajo vse manjše, saj je potreba, skupaj s privlačnostjo mest, kot so Puebla, Toluca, Mexico City in Santiago de Querétaro, spodbudila preseljevanje številnih državljanov otomskega izvora k njim, da bi našli boljšo kakovost življenska doba.
tipično obleko
Njihova oblačila jih razlikujejo od katere koli druge etnične skupine, kar je zelo pogosto med različnimi tradicionalnimi kulturami naše celine. Oblačenje Otomíjev je tesno povezano z njihovim načinom videnja in razumevanja vsega, kar jih obdaja in samega vesolja, danes pa opažamo, da sta na določen način vplivala globalizacija in tehnologija.
Kljub temu številne skupnosti Otomi še vedno uporabljajo svoja tradicionalna oblačila s ponosom in pogosto, celo spodbujajo njihovo uporabo med številnimi drugimi ljudmi, ki niso nujno del teh skupnosti.
Dame kulture Otomí običajno nosijo krilo, ki je med njimi znano kot palčka, je dolga, široka in temna. Običajno je izdelan iz črne, vijolične ali modre volne, odvisno od kraja, kjer živijo, ne manjka mu tudi temnost volne, nekatere linije svetlih barv kot sta oranžna in rumena.
Bela srajca s kratkimi rokavi in veselo vezenino ter quechquémitl ali pončo dopolnjujejo to obleko. Oblačila imajo lahko naravne motive, pa naj bodo to rože ali živali, geometrijske figure in kombinacije obojega.
Vsi ti kosi so običajno izdelani ročno, iz materialov, značilnih za regijo, kot sta bombaž in volna. Danes je poleg teh tkanin mogoče najti kose izdelane iz artisela ali rajonske niti. Nekatere ženske iz različnih skupin Otomi svojo obleko dopolnjujejo z dodatki, slamnatimi klobuki, rožami ali trakovi.
Gospodje pa nosijo vezene srajce, praviloma spredaj in na rokavih, in jih kombinirajo s pisanim plaščem. Med njimi je običajno nositi slamnik ali vse manj izvajane pochtli, ki sestoji iz striženja vseh las razen dolgega pramena v predelu tilnika.
tisočletna gastronomija
V Mehiki je gastronomija Otomí dobro poznana, saj je precej svojevrstna. Znani so po tem, da izkoriščajo velik del flore in favne svojih regij, na splošno precej sušnih območij v središču države. Kot dokaj skromna skupnost je glavni cilj hrane Otomi ohranjanje zdravja in zdravljenje bolezni, poleg tega pa krepitev vezi med družinskimi člani in skupnostjo.
Zanimive sestavine, ki bi bile za preostali svet zelo nenavadne, predstavljajo pomembne in ključne elemente njihovih receptov, ki segajo v antične čase, pa tudi načinov njihove priprave. Kultura Otomí je imela koruzo kot glavno sestavino v svoji prehrani že od nekdaj, kot velja za številne druge avtohtone skupnosti v mehiških deželah.
Ti staroselci se ukvarjajo z lovom in nabiranjem ličink in jajčec plazečih žuželk, ki naseljujejo rastline, sesalce, ptice, sadje, cvetje, liste, stročnice in zelenjavo. Zelo pogosto je uživanje rastlin, kot so quelite, garambullo, mezcal flower ali golumbo, ki so običajno del enolončnic, enolončnic in ocvrte hrane.
Kuhinja v kulturi Otomi je tradicija, je identiteta in združitev, prostor in element, ki omogoča krepitev njenih korenin in ljubezni do preteklosti, sedanjosti in prihodnosti.
Nekatere najbolj znane Otomi jedi so: phaxy, the ndho, the ximbo, the tamales, mol z bučnimi semeni in druge veliko bolj eksotične, kot so chicharras v listih avokada in orehova krema, nopal torta, cvet aloe vere s kozicami, kojotom na žaru ali skunom, polnjenim z žuželkami. Seveda mora dobro jed spremljati dobra pijača, zanje sta bila medica in pulque več kot svetinja.
tradicije in praznovanja
Tradicije in običaji v kulturi Otomí imajo vodilno vlogo in so tesno povezani z njihovimi verskimi prepričanji, vizijo vesolja in sveta, okolja in narave ter geografskim prostorom, kjer prebivajo.
Vsi obredi in praznovanja so povezani z naravnimi pojavi in koristmi, ki jih velikodušno dajejo človeku, poleg tega, da počastijo svoj panteon božanstev in počastijo svoje prednike in prednike, vedno molijo za sedanje generacije in možnost nadaljevanja. čez čas.
Skozi vse leto potekajo različni festivali, slovesnosti in rituali, mnogi so povezani z vodo, ki predstavlja enega največjih zakladov te kulture. Drugi so osredotočeni na čaščenje pokojnika ter galantnost in moč Otomi.
Verska praznovanja običajno potekajo v kapelicah ali na mestih, ki so začasno določena za obred. Vsi ti festivali in tradicije imajo glavni cilj praznovanje, čaščenje in čast, kar je del bistva Otomi, načina življenja in bivanja tistih, ki sestavljajo to starodavno kulturo.
Za Otomi je praznovanje način, da se zahvalijo deželi in božanstvom za njihove naklonjenosti ter tudi način izkazovanja ponosa na njihov izvor, zgodovino in moč.
Nekatera najbolj barvita in znana praznovanja kulture Otomí so: dan mrtvih, karneval in zelo stari plesi in plesi, kot so Negritos, Acatlaxquis, Moros in Matachines itd.
Kljub minevanju časa in spremembam, ki se očitno dogajajo, te skupnosti še vedno pripisujejo velik pomen svojim običajem in tradiciji, saj velik del članov skupnosti ne obupa pred naporno nalogo ohranjanja svojih prepričanj. , vera, tradicije in običaji živi jezik.
Vabimo vas, da si ogledate druge odlične članke na našem blogu: