Od antične Grčije do danes zahodna kultura, z vzponi in padci svoje dolge poti je temeljila predvsem na načelih svobode, enakosti, pravičnosti, pri čemer je za svoj temeljni cilj vedno postavljala srečo in blaginjo ljudi.
zahodna kultura
Zahodna kultura je človeško okolje kot rezultat zahodne specifične zgodovine, institucij, organizacij, standardov, zakonov, običajev in vrednot. Med XNUMX. in XNUMX. stoletjem so kolonizacija, imperializem in gospodarska hegemonija zahodnih držav omogočili izvoz različnih vidikov zahodnega načina življenja na vse celine, temu pojavu pravimo zahodnjaštvo.
Zahodna kultura temelji na idejah starogrške družbe, starorimske kulture in zahodnega krščanstva (katolicizem in protestantizem), katerih sintezo krepijo pisci razsvetljenstva v XNUMX. stoletju.
Njene temeljne vrednote so svoboda, enakost, pravičnost, pravica do sreče in napredka. Zahodna družba temelji na načelih individualizma, konceptu strukturiranja, v katerem se individualna svoboda šteje za pravico, ki jo morajo institucije varovati. Osebna svoboda strukturira gospodarski sektor, zlasti s svobodo poslovanja in zaščito zasebne lastnine.
V zahodnem pogledu so verske institucije ločene od političnih institucij, to načelo se imenuje sekularnost, odvisno od zadevne države. Politična oblast je v rokah posameznikov, imenovanih državljani, po dediščini atenske demokracije, izvaja se v okviru pravne države, po dediščini rimskega prava.
Verske ali filozofske prakse so del individualnih svoboščin in država je porok za svobodo ljudi, da verjamejo ali ne verjamejo. Na splošno svobodo vesti, ki vključuje svobodo veroizpovedi, zagotavlja država in posameznik lahko svobodno izraža svoje poglede na katero koli versko, filozofsko ali politično ideologijo. Ta svoboda se imenuje svoboda izražanja.
Zahodna družinska organizacija temelji na modelu nuklearne družine, podedovanem neposredno iz rimske družbe, v kateri je bil monogamni par temelj družinske strukture. Odvisno od obdobja je bil ta monogamni par lahko izključno heteroseksualen (srednjeveško obdobje) ali tako homoseksualen kot heteroseksualen (stari Rim, sodobno obdobje).
Zahod izčrpava migracijske tokove že od rimskih časov, ta položaj se je zaostril od šestdesetih let prejšnjega stoletja, kar je povzročilo povečanje kulturne raznolikosti. Položaj etničnih, rasnih in spolnih manjšin ter položaj moških in žensk se od sredine 1960. stoletja nenehno razvijajo z naraščajočim egalitarnim trendom.
Geografska porazdelitev
Zahodna kultura, ki izvira iz Zahodne Evrope, se je s kolonizacijo razširila na več celin in na začetku XNUMX. stoletja obstaja mozaik družb, ki so prevzele dele zahodne kulture, hkrati pa ohranile globoke razlike, zlasti v veri, vrednotah, običajih in kulturi.
Zahodno družbo najdemo v nekdanjih kolonijah, kot so ZDA, Kanada, Avstralija, Nova Zelandija, večina Latinske Amerike in Južna Afrika. Najdemo ga tudi v balkanski regiji, pomešan s pravoslavnimi in islamskimi družbami, in vpliva na japonsko družbo.
Čeprav je Rusija v XNUMX. stoletju pod vplivom Petra Velikega sprejela filozofijo razsvetljenstva, je zahodni značaj kulture te države sporen. Slovanofilska težnja je obravnavati sovjetsko kulturo kot poseben primer iz zgodovinskih razlogov, medtem ko zahodnjaška težnja trdi, da med rusko kulturo in zahodno kulturo ni bistvene razlike.
Zgodovinske posebnosti Rusije so njena vloga motorja pravoslavne krščanske cerkve in komunističnega političnega režima od boljševiške revolucije leta 1917 do razpada ZSSR leta 1991.
Kolonizacija
Med štirinajstim in osemnajstim stoletjem so Anglija, Španija, Portugalska, Francija, Belgija, Nizozemska, Italija in Nemčija kolonizirale različne regije sveta, zlasti Ameriko, Afriko, Bližnji vzhod, Azijo in Oceanijo. Kolonizatorji so prispeli na ozemlje in skušali prevladovati nad avtohtonim prebivalstvom, pridobiti politični, gospodarski in kulturni nadzor, pogosto s silo, na nelegitimni ali prevarantski način. Kasneje so kolonizatorji prepovedali avtohtone religije, običaje in jezike ter vsilili zahodne vrednote in običaje.
Kolonizatorji so uporabili zahodne vrednote, znanost, zgodovino, geografijo in kulturo kot osnovo za primerjavo, da bi spoznali prebivalstvo koloniziranih držav in njihovih ljudi. Te vrednote, vcepljene v šole, vlade in medije, so postale način, da se kolonizirani postanejo samozavedni. In te vrednote in ta način gledanja na svet, ki ga je veliko težje strmoglaviti kot vlado, so ostale po dekolonizaciji.
V nekaterih koloniziranih regijah anglosaškega sveta, zlasti v Združenih državah, Kanadi, Avstraliji, Novi Zelandiji in Južni Afriki, so se potomci kolonizatorjev, priseljencev in sužnjev znašli v številčnosti domorodnega prebivalstva, ki je bilo pozneje marginalizirano.
V teh družbah, kamor so kolonizatorji prinesli svoj jezik, svojo kulturo in svoje zakone, je lokalno prebivalstvo razvilo lastne gospodarske in politične strukture ter razvilo identiteto, ki temelji na sobivanju različnih kultur in mešanju. Tako je imela ta identiteta cilj pridobiti, včasih na silo, neodvisnost od kolonizirajoče države.
Združene države so država, ki je nastala s prisilno neodvisnostjo od kolonialne družbe v poznem 1901. stoletju. Kolonialne družbe Južne Amerike so dosegle neodvisnost v 136. stoletju in Avstralije leta 1760. Kot rezultat kolonizacije in procesa osamosvojitve je bilo leta 86 1830 koloniziranih ozemelj, leta 167 1938, leta 33 1995 in leta XNUMX XNUMX koloniziranih ozemelj.
Od konca druge svetovne vojne so se kolonizirajoče države osredotočile na svoje dejavnosti znotraj svoje države in ne na dejavnosti zunaj koloniziranih ozemelj. Ker so prenehala imeti kapitalski pomen za njihovo gospodarstvo, so bila številna kolonizirana ozemlja vrnjena lokalnemu prebivalstvu.
Prepuščene same sebi so morale pogosto zelo revne nekdanje kolonije zgraditi močno in zanesljivo vlado, medtem ko so se borile s korupcijo in nestabilnostjo. Več držav je v tej misiji spodletelo, kar je povzročilo državljansko vojno: Kambodža, Afganistan, Nigerija, Kongo in Burma.
temelje zahodne kulture
Zahodna kultura je materialistična in hedonistična, zlasti ko gre za srečo in osebno blaginjo. Njegovi temelji so sekularizacija, kapitalizem, prosti trg in sodobnost. Zahodna kultura poudarja individualizem, ekonomski liberalizem in marginalizira vpliv religije na državo in v javno sfero. Zapuščanje preteklosti za prihodnost je osrednja dinamika zahodne kulture, svoboda pa je videti kot nekaj, do česar ima vsak pravico.
Vrednote in politične institucije zahodne kulture XNUMX. stoletja so podedovane iz idej piscev XNUMX. stoletja. Pisatelji, ki so promovirali demokratično, liberalno, sekularno, racionalno, pravično in humanistično družbo, katere temeljne vrednote so svoboda, enakost, pravičnost, sreča in napredek.
Kapitalistični gospodarski sistem, ki se osredotoča na iskanje dobička (akumulacijo kapitala) in zasebno podjetništvo, obstaja v zahodni Evropi že od štirinajstega stoletja, doktrina liberalizma pravi, da svoboda izvajanja kapitalizma omogoča, da je bolj učinkovit.
Racionalizem podeljuje suverenost znanja, pridobljenega z razmišljanjem, v korist dogem in a priori. Po mnenju filozofov iz XNUMX. stoletja »V racionalni družbi se zdi vse preprosto, usklajeno, enotno in pravično; Družba temelji na preprostih in elementarnih pravilih, ki izhajajo iz razuma in naravnih zakonov.
Humanizem je refleksivni antropocentrizem, ki poudarja človeka in vizijo sveta, v katerem ima človek možnost, da ga uresničujejo edine naravne sile. V XNUMX. stoletju humanizem utira pot za prenovo načinov spoznanja, reformo izobraževanja in osvobajajoče tradicije.
Hedonizem je po drugi strani doktrina, ki poudarja prosti čas in spodbuja državljane, da uživajo v užitkih. Hedonizem poudarja prosti čas rimskega cesarstva, tisto privilegirano obdobje, ki so ga imeli bogati Rimljani, kjer so lahko izvajali prostočasne dejavnosti, zabavo in osebni razvoj. Zlasti igre, predstave, tretmaji telesa, obroki in zabave.
Sekularizacija je proces osvoboditve, v katerem posameznik pridobi določeno avtonomijo od vere, vzame svojo usodo v roke in pridobi pravico do mišljenja, sojenja neodvisno od verskega. Sekularna družba je neodvisna od političnega, moralnega in znanstvenega in razvija lastne zakone, namesto da bi jo urejali sveti zakoni.
V demokratičnem političnem režimu je država, nosilec politične moči, instrument posredovanja v službi prebivalstva. Posameznik ima osrednje mesto in on je tisti, ki upravlja svojo individualno in kolektivno usodo.
Strukturo zahodne kulture zaznamuje modernizacija, ki vključuje industrializacijo, urbanizacijo, povečano uporabo šol in medijev, gospodarsko rast, mobilnost, kulturne preobrazbe, politični in gospodarski razvoj, družbeno mobilizacijo, integracijo in preobrazbo mednarodnih odnosov. To strukturo so oblikovale reformacija, nacionalne revolucije, industrijska revolucija in hladna vojna.
Modernost
V zahodni kulturi so načrti za prihodnost osrednja dinamika družbe. Družba je usmerjena v racionalno in deterministično obvladovanje naravnega in družbenega okolja in motor tega procesa je vsak posameznik. Biti moderen pomeni vedeti, da je usoda vsega, da na koncu zastara.
Sodobnost je povezana s pojmom napredka: iz preteklosti v prihodnost, v procesu nenehnih sprememb. Sodobnost ponuja upanje na napredek, civilizacijo in emancipacijo ter je neločljiva od nostalgije, brezkoreninskega življenja, razdrobljenosti in negotovosti. Dediščina razsvetljenstva, odgovornost za napredovanje k boljši prihodnosti gre z roko v roki s človeško naravo, ki velja za večno in absolutno.
Nekateri kulturni ali tehnološki izdelki se običajno imenujejo moderni: filmi, letala, zgradbe. Ti predmeti, priznani kot nosilci modernosti, kažejo, da je sodobnost bolj kulturno dejstvo kot obdobje zgodovine.
Modernizacija je steber zahodne kulture. Industrijska revolucija ni samo oblikovala, temveč tudi pospešila modernizacijo v tesnem sodelovanju z zahodno ideologijo, gospodarskimi, političnimi in finančnimi sistemi. Globalizacijo gospodarstva zaznamuje tehnično-ekonomska soodvisnost, ki postavlja informacije kot najdragocenejše premoženje.
Na zori XNUMX. stoletja vrednote napredka še nikoli niso bile močnejše, obeta za prihodnost pa je fascinantna tema. Hkrati se pojavljajo družbeni in gospodarski problemi, kot so prenaseljenost, izčrpavanje naravnih virov in poslabšanje naravnega okolja, vsi pa imajo svoje korenine v napredku znanosti in tehnologije.
Človeška bitja, ne glede na to, ali so modri, pohlepni ali nasilni, se znajdejo pod nadzorom strojev, ki povečujejo njihove zmogljivosti in omogočajo, da se narava oblikuje v skladu z njihovimi pričakovanji in njihovo podobo.
Računalniki, ki so se pojavili sredi dvajsetega stoletja, so spremenili zahodno družbo. Ti stroji se uporabljajo v podjetjih, znanstvenih krogih, javni upravi in številnih družinah. Številna podjetja trdijo, da so postala odvisna od teh strojev, ki se uporabljajo tudi v znanstvenih krogih za pospeševanje raziskav in napredka.
La Libertad
Svoboda je močna vrednota v zahodni kulturi in beseda se uporablja kot slogan v političnem in gospodarskem diskurzu. Na Zahodu je svoboda videti kot nekaj naravnega, nekaj, kar išče vsak človek, preprosto zato, ker je človek.
Primerljivo zunaj Zahoda je svoboda vrednota, ki še zdaleč ni zaželena, v primerjavi z drugimi vrednotami veliko večjega pomena, kot so čast, slava, pobožnost ali harmonija z naravo.Toliko, da beseda svoboda v nekaterih jezikih ne obstaja . V japonskem in korejskem jeziku je beseda svoboda izposojena iz kitajščine in ima pežorativni pomen pomanjkanja pravil in izogibanja.
V zahodni kulturi obstaja splošno soglasje o vrednosti svobode, vendar veliko nestrinjanja glede njene definicije, ki se vrti okoli osebnih svoboščin, suverenosti in državljanskih pravic:
Individualna svoboda je, da lahko vsak dela, kar hoče, ne da bi ga drugi ovirali ali omejevali, dokler ostane v mejah, kjer si nihče ne prizadeva narediti enakega.
Suverenost ljudstva ali naroda je, da lahko ljudstvo počne, kar hoče njegovi pripadniki, ne glede na želje drugih ljudi.
Civilno pravo je svoboda vsakega človeka, da sodeluje pri uresničevanju političnega življenja naroda. Civilno pravo zahteva ustrezne politične institucije, najpogostejša je demokracija.
Demokracija
Demokratični politični režimi v Zahodni Evropi temeljijo na konkurenci političnih strank: skupnosti, ki izvajajo politične akcije za promocijo lastnih interesov. Stranke si prizadevajo pridobiti podporo prebivalstva, ki jim omogoča rekrutiranje poslancev v državni zbor, kolektiv, ki izvaja oblast skupaj z drugimi institucijami.
Vse zahodnoevropske države uporabljajo politične stranke kot posrednike med ljudmi in vlado. Osebnosti, ki jih rekrutirajo stranke, ki so odgovorne za nacionalne politične odločitve, imajo velik vpliv na družbo.
Tudi majhne države, kot je Švica, gredo prek posrednikov. Politični režim te države omogoča prebivalcem, da sprejemajo politične odločitve, ne da bi šli skozi stranke, vendar je tak postopek preveč okoren, da bi ga uporabili za vse vladne odločitve.
V množični politiki Zahodne Evrope se politične stranke soočajo s tajnimi mnenji vsakega volivca s splošno volilno pravico. Razlike v mnenjih se ugotavljajo z glasovi in so izvor politične organizacije naroda.
Gospodarstvo
V zahodnih družbah vlada nadzoruje vojaške, pravne, upravne, proizvodne in kulturne institucije, medtem ko civilno družbo sestavljajo zasebne skupnosti, ki jih nadzorujejo prostovoljci in jih ureja prosti trg: podjetja, skupnosti, kulturna ali verska združenja in mediji, komunikacija.
Civilna družba je odvisna od gospodarstva, katerega vitalnost omogoča ustvarjanje skupnosti. Svoboda združevanja ustvarja povezave med ljudmi ter preprečuje odtujenost in neorganiziranost v družbi, ki vodi k individualizaciji, tekmovanju in osamljenosti.
Spremembe na trgu dela so omogočile, da so ljudje iz nižjih družbenih slojev pridobili blago, ki je bilo prej izključno last srednjega sloja: televizijo, pralni stroj, sesalnik in stereo. Spremembe so povzročile tudi dvig plač in skrajšanje delovnega dne, kar je odprlo pot na trg prostega časa. Produkti popularne kulture, kot so glasba, šport in mediji, so postali komercialni objekti in razvili koncerte, športne dogodke in množični turizem.
Najbolj viden simbol sprememb v družbi je avtomobil: pred drugo svetovno vojno, ki je bil v lasti samo bogatih, se je število avtomobilov na cestah v Evropi povečalo s 5 milijonov leta 1948 na 45 milijonov leta 1960.
Tukaj je nekaj zanimivih povezav: