Še vedno ne poznate neskončnih pripovednih možnosti stripa in še vedno mislite, da delajo samo zato, da govorijo o superjunakih? priporočamo branje Burmanske kronikeavtorja Guy Delisle. V tem članku govorimo o njegovem zapletu in razvoju pripovedi.
Kanadski risar in animator nam pripoveduje o svojih izkušnjah v času bivanja v Burmi
Zaplet Burmanske kronike
Guy je odličen kronist, ki s črko prikaže pokrajino in risbo za njeno niansiranje. Zaradi spretnosti s peresom in čopičem ni našel drugega literarnega izraznega sredstva kot grafični roman, žanr, ki ni posvečen le podvigom super junakov in izjemnih bitij, pri čemer avtorji, kot je Guy, širijo spekter tem, ki jih je treba razviti.
En Burmanske kronike, je tretji del v tem formatu pisatelja-karikaturista-animatorja, se poglobimo v njegov prehod skozi kontroverzno Burmo, prej znano kot Mjanmar.
V svojih sprehodih po mestu Rangoon nam pripoveduje o prisotnosti nesramne, podivjane in trajne roke diktature, ki je posvečena pokrivanju naslovov in izrezovanju fotografij iz tujega tiska.
Odnos njegove potrebe po izražanju z enako lahkoto, s katero se je usposabljal v Kanadi. Prisotnost milice v vsakodnevnem okolju, lokacija disidentstva in represije proti morebitnim novim celicam. Korupcija kot preživetje in nuja. In nezmožnost, da bi sploh našli kibernetsko svobodo.
Za Guya ni samo sprehajanje in opazovanje, kako se življenje domorodcev razvija v Brimaniji, temveč tudi videnje sokrivde in pomanjkanja občutljivosti tujcev, ki ustvarjajo življenje v državi. Avtor skuša govoriti o mednarodnih odnosih z burmansko vlado prek neposredne interakcije z nevladnimi organizacijami.
Pa tudi tujca, ki samo potuje skozi državo, tistih, ki delajo na področju izkoriščanja nafte, in transnacionalk, ki delujejo v državi.
Slepi pogledi tistih, ki se še pogajajo z državo, so za kronist, sostorilce korupcije, ki pustoši narod in ohranja oblast. Eden od dogodkov, ki jih Guy živi in pripoveduje v svoji kroniki, je prenos prestolnice iz Ranguna v Napyidó in poudarja folklorni odnos med močjo in številom 11.
Spoznajte družbeno-kulturno in politično realnost azijske države z zahodne perspektive, zahvaljujoč tej čudoviti pisateljici
O Guyu Delislu in njegovem delu
Rojen v Kanadi leta 1966. Študiral je animacijo na Sheridan College v Torontu, nato pa se je preselil v Evropo, da bi živel od svojega poklica. V iskanju opravljanja svojega poklica je začel svoje življenje kot Cigan, ki je imel obdobja življenja v Nemčiji, Španiji, Severni Koreji, Vietnamu, Kitajski in Izraelu. Vsaka izkušnja je spodbudila njegovo željo, da bi povedal svoje osebne izkušnje z vsako državo v političnem, kulturnem in družbenem smislu.
Guy je leta 1994 režiral svoj prvi kratki animirani film in nato produciral številne animirane televizijske serije. Po tem obdobju je v svojem ustvarjalnem iskanju začel puščati na papirju svoje popotniške zgodbe, doživetja in doživetja v krajih, ki jih je obiskoval zaradi službe. Ker ni pričakoval, da bodo postali uspešnici, je leta 2005 s Shezhenom in Pjongjangom razvil svoje prve potovalne stripe.
Burmanske kronike iz leta 2008 in Kako narediti nič iz leta 2009 sta bili uspešni knjigi iz njegove kratke, a zelo zanimive zbirke animiranih spominov. Leta 2010 gre Luis na plažo in leta 2011 Jeruzalemske kronikePrišli so na police. Bad Father Guide 2013, Inšpetor Morini 2014, Pobeg 2016 pred produkcijo Graphic Novel in Asterix Generation 2018 v letu 2019. Njegova najnovejša pustolovska knjiga je pripovedana v Kronikah mladosti 2021.
Vrata so odprle Burmanske kronike
Pred nekaj leti se je v Hollywoodu resno govorilo o tem, da bi Pjongjanske kronike naredili film. Film, ki bi ga režiral Gore Verbisnki in v vlogi Guya igral Steve Carell, vendar zaradi svojega pogleda na notranje življenje Severne Koreje in političnih implikacij, ki so jih že imeli filmi, kot sta Interviwe z Jamesom Francom in Sethom Rogenom , njegova proizvodnja in sanje so bili paralizirani zaradi strahu pred začetkom nove svetovne vojne.
Vsekakor ta avtor ne uporablja pripovednega žanra, katerega glavna značilnost je sposobnost vzdrževanja govorov družbene refleksije, vsekakor se zdi grafični format daleč od tega konteksta. Vendar format in pripoved poleg možnosti komuniciranja s podobo dopuščata določeno fleksibilnost v dvojnosti zunanjega in notranjega diskurza.