Klici sinovi Shango, so tisti privrženci tega pomembnega božanstva, ki pripadajo Jorubski panteon, znan kot bog strele in ognja, bog z veliko močjo in avtonomijo, značilnostmi, ki jih imajo vsi njegovi otroci, ne glede na to, ali so moški ali ženske.
Otroci iz Šanga
Tako imenovani sinovi Shango, so element, ki ga je treba poudariti v praksi Santeria in drugih kultov, ki so del religije joruba. Oseba, ki se šteje za sina tega boga, mora opraviti vrsto korakov pod vodstvom duhovnika, ki je poklican v religiji Babalawo.
Ti kulti ali ceremoniali Santeria izvirajo iz obredov in tradicij Afro-kubanci, ki so jih izvajali že od antičnih časov. Danes se ta kultura širi po vsem svetu in vedno več zvestih bhaktov želi biti del družine. Yoruba, naveden kot eden od otroci Šanga
Če imate srečo, da ste se rodili 4. decembra, kar tako orisha, se lahko štejete za enega njegovih otrok, čeprav to ni zvesta zahteva. Podobno mora imeti določene značilnosti in druge lastnosti, ki so podobne tistim pri Šango da bi bil vreden, da se imenujejo njegovi otroci, in upošteval nekatera priporočila in nasvete, ki jih je dal njegov sveti oče.
Med nekaterimi privrženci vere je nekaj zmede Yoruba ki imajo prepričanje, da jih je le s tem, da temu božanstvu dajemo po svojih željah, že mogoče poklicati sinovi Shango In to ni res. Potrebuje veliko več kot to.
Tega privilegija nima vsak, saj mora izpolnjevati določene zahteve in korake, eden od njih je obiskati santerijo in nastopiti pred duhovnikom oz. babalawo, kjer se naredi zapis za prejem "orulina roka" Pod tem imenom je znan po vrsti obredov ali iniciacijskih obredov katere koli osebe, ki želi biti znotraj Santerie. Poiščite več informacij o Izberite.
Po verovanju tega izročila se s to dejavnostjo izvajalcu pove, katerega božanstva je sin ali hči. Vsak od otrok svetnikov ali bogov Yoruba, ima različne atribute, ki služijo kot razlikovalni element med enim in drugim v širokem naboru božanstev, ki jih ima mitologija.
Zaradi tega so otroci iz Šango Pri tej izjavi niso izjema. Od otrok drugih božanstev jih je mogoče razlikovati v različnih vidikih, na primer po okusu za ples. Uživajo v praznovanjih, kjer je plesna glasba, pri čemer imajo prednost melodijo bobna, izkazujejo veliko spretnost pri izvajanju tega priljubljenega glasbila.
Obstaja slovesnost v poklon Šango, ki je sestavljen iz izvajanja privlačnega plesa, kjer si ga nekateri njihovi otroci položijo na ramena in ga začnejo vrteti, da se sooči s skupino, ki igra bobne. To je eden od bogov, ki predstavlja moškost in moč, zato se veliko ljudi poistoveti z njim.
Druga značilnost tega posebnega plesa je, da so udeleženci običajno zelo ekspresivni z očmi, prevzamejo grozeč pogled, katerega cilj ni nič drugega kot vsiliti svojo nadvlado. S svoje strani pa hčere svetnice Šango, Na videz so nekoliko moškega videza, saj jim manjka vsa ženstvenost, torej ne marajo nakita, prav tako se ne ličiti.
Uvrščajo se tudi med tračarke, ki se vmešavajo v zadeve, ki niso v njihovi pristojnosti, in ko pridobijo informacije, jih na splošno izkrivljajo, razkrijejo nekaj, kar je popolnoma v nasprotju z resničnimi informacijami, jih spreminjajo po svojih željah, zato se ne štejejo za vredne zaupanja. ljudi.
Pozitiven vidik je, da so strogo zvesti; niso sposobni zagrešiti nezvestobe ali prešuštva in iz istega razloga to pričakujejo tudi od svojega partnerja, saj nezvestobe niso sposobni odpustiti.
Prav tako so zelo pridni in sovražijo prosti čas, oblikovano z etičnimi načeli in ideali. Sinovi od Šango Čutijo veliko privlačnost za ogenj in njegove derivate, kot je rdeča barva. kot svetnik Šango, njihovi otroci so odlični in imajo veliko moč, zato izstopajo kot voditelji, s pozitivnim odnosom do življenja.
Imajo dober okus za hrano, kar jim pomaga pri pripravi dobrih jedi. So zelo organizirani in služijo tudi za urejanje stvari ali situacij, med katerimi lahko omenimo: praznovanja, posel, hiše itd. So precej radodarni ljudje z dobrim humorjem.
Kdo je Shango?
Preden gremo še naprej v temo otrok Šango, moramo najprej na kratko razložiti, kdo je ta pomemben bog sveta Jorubski panteon in kakšne so njihove glavne značilnosti in atributi, saj so enaki, kar bi se moralo odražati v vedenju in dejavnostih tistih, ki se imenujejo njihovi otroci.
Šango Je glavno božanstvo v religiji in Santerii, ki je imelo številne lastnosti odločnosti, moči in poguma. Zato je bil bog strele in ognja, dveh elementov, ki sama po sebi kažeta veliko moč. Če želite vedeti o njegovi moči, jo lahko prikličete prek a Molitev Šangu
Priljubljenost Šango, Je precej visoka, zato je med najbolj priljubljenimi bogovi v mitologiji. Je gospodar in gospodar elementov strele in groma, pa tudi ognja. Ta svetnik ima veliko energijo, ki jo prenaša na vse svoje otroke. Zaradi njegove izjemne moškosti si zasluži veliko ljubezni in žensk.
Kar zadeva njegove lastnosti, pravijo, da je zelo pravičen in pripisuje velik pomen pravičnosti, zato pogosto deluje kot sodnik bogov Yoruba. Ima veliko naklonjenost do plesne in bobnarske glasbe. Med svojimi lastnostmi ima tudi negativno plat, saj ima močan značaj, zato lahko včasih postane zelo nasilen.
Kaj je Yoruba?
Yoruba, je obsežna kultura, ki izvira iz Afrike, natančneje iz nigerijske regije, ki ima zasluge 40 milijonov ljudi, sprva konceptualizirana kot vrsta etnične skupine.
Nato se je začela obravnavati kot religija, ki temelji na prepričanju, tradiciji in kulturi, ki identificira ljudstvo, zaznamovano z izkušnjo življenja v suženjstvu. Pripadniki te vere so večinoma kmetje, obrtniki in trgovci.
Z leti je ta ideološka doktrina uspela prežeti kulturo številnih držav in se prilagoditi neznanim krajem, ki imajo celo druge vrste verskih vrednot in prepričanj.
Diaspora tega verovanja sega v čase kolonialnega suženjstva, ko se je skupina sužnjev začela seliti na druge celine in države, v primeru Južnoameričanov: Kubo, Venezuelo, Brazilijo in regijo Santa Fe, natančneje v La Dominikanska republika.
S prihodom sužnjev so bili tudi običaji njihovih obredov in obredov, saj niso hoteli opustiti svojih idealov in prepričanj. Vendar so jih bili prisiljeni izvajati prikrito, saj so bili strogo prepovedani.
Glavne lastnosti
Eden glavnih elementov, ki jih otroci Šango, je, da ima vsak po naravi moč vedeževanja, kar služi kot velika privlačnost in pritegne pozornost. Ker so ljubitelji denarja, imajo tudi odlične poslovne sposobnosti, da lahko obogatejo in veliko denarja, vendar ne marajo, da bi morali delati, da bi ga dobili.
Imajo velik potencial in so zelo inteligentni, poleg tega pa vsebujejo močan naboj pozitivne energije. Še ena od značilnosti, s katerimi so otroci iz Šango, je to, da so kot bog tudi otroci veseljaki in obožujejo plese in zabave. So ljubitelji dobre hrane in drugih življenjskih užitkov.
Prav tako so nasilni ljudje, nagnjeni k napadom jeze, zaradi česar so v svojih dejanjih impulzivni in celo nestrpni. Otroci tega oriša Običajno so zelo agresivni in maščevalni, če so užaljeni, pokažejo se z arogantno in zelo ošabno držo. Ponavadi so zelo ljubosumni, ne le na svoje partnerje, ampak tudi na prijatelje in druge osebne in družinske odnose, poleg tega pa ne odpuščajo nezvestobe.
Tako kot njegov oče Šango On je gospodar ognja, njegovi otroci ga imajo radi in tako kot bog imajo radi tudi rdečo barvo. Ne bojijo se upreti nekomu, da bi branil svoje ideale, in so običajno radodarni do ljudi, ki so jim najbližji, in nanje prenašajo enako energijo.
Druga značilnost sinovi Šango je, da veljajo za zelo poštena bitja in so sovražniki krivice. Podobno imajo veliko sposobnost laganja. Vredni otroci svojega Očeta, radi pokažejo svojo veliko moč in so ponavadi zelo seksualni in strastni, imajo odnose z različnimi ženskami in rodijo veliko otrok. Odkrijte tudi Molitev Yemayi.
Med nalogami, kjer so otroci iz Šango to so: gasilci ali policisti, ki izstopajo tudi v svetu umetnosti, delajo kot glasbeniki. The hčerke ŠangoSo nekoliko moške, a zelo strastne ženske, ki imajo kljub temu, da ne odpuščajo nezvestobe, lahko več partnerjev. Včasih so zgovorni, a zelo pridni.
Imena Shangovih otrok
Ena od razlik, ki jih naredi religija Yoruba glede upodobitve drugih je, da morajo biti njeni člani ali tisti, ki jo sestavljajo ali sestavljajo, v veri krščeni in sprejeti novo ime, ki bo odvisno od svetnika, ki je izbran za Očeta.
Za vero te doktrine je bilo to ime zanje izbrano že od trenutka, ko so se rodili, a takrat, ko se jim je razodelo, začnejo na poteh Santerie. Ko je oseba dobila ime, ga mora nositi z velikim ponosom, ne bo ga mogla skriti in se mora z njim predstavljati povsod.
Uveljavljena je tudi znotraj religije Yoruba in njihova prepričanja, da bo ime, ki ga dobi oseba, povezano z njenim življenjem, tako da bo imela nanj vpliv, zlasti v prihodnost, s katero bo naredila velike stvari, ki bodo pustila pečat in zaznamovala njeno zgodovino.
Na poseben način so imena teh otrok povezana z Značilnosti Shango, ki dodaja dodatno kvaliteto temu, kar bo morala prevzeti osebnost nosilca omenjenega imena. Tukaj je nekaj teh imen:
Alabi; imenovan kot plašč dobrega
Arabci; strela
bango che; kralj mila
Efun Ekun; Gospodar tigrov.
Ican Lenu; ognjeni jezik
obba ana; kralj bobnov
Obba Dinah; kralj sveč
Obba Dimelli, Kralj dvakrat okronan.
obba ekun, kralj tigrov
obba erula, Suveren vojne.
Obba Kosokisieko, Kralj, ki živi na dlani.
Obba Lari ali Ilari ObbaKraljevi glasnik
Obba Oni, lastnik medu.
Obba Orun, Kralj sonca ali neba
Obba Remi, moj prijatelj Kralj.
Oba Yomi; Kralj vode
Obban Yoko; Kralj sedi.
Odu Ara, Strela kamen.
Okan Aremi; moj srčni prijatelj.
Oloyu Morula Obba; oči kraljevega sina.
Šango Ladde; njegova velika krona
Njegova strast do plesa
V skladu s tradicijo Šango Predal bi mu njegovo desko Če a orunmila, (največje božanstvo Yoruba), v zameno, da bi mu dal plesne veščine, saj zanj predstavlja eno njegovih velikih strasti in tudi glasbo samo. Ta element ga je celo pripeljal do tega, da so ga poimenovali Plašč, kar pomeni »lastnik bobnov«.
Ker je to zelo značilna lastnost tega božanstva, je bila podeljena njegovim otrokom, ki imajo odlične sposobnosti in sposobnost plesa, pa tudi izvajanja bobna, ki so poskušali posnemati svetega očeta.
Sredi slovesnosti v njegovo čast se govori, da Šango spusti se plesat s svojimi otroki in se na ramena enega od njih povzpne in pokaže spektakularen ples. Tradicionalni način je zavoj, podoben vrhu, vendar le trije natančni zavoji, nato pa obrnjeni v položaj, kjer se nahajajo bobni.
Z izvedbo svojega plesa bo pokazal nekaj svojih veščin, kot sta na primer moč in moškost, s čimer bo njegov ples provokativen. Pri plesu bo imel tipične elemente svojega oblačila, kot sta vpadljiva rdeča obleka in družba svoje močne sekire, ki jo med plesom pokaže kot pravi bojevnik, z zelo izjemnim izrazom v očeh, ki postane grozeč in celo zahtevno.
Oblačila otrok Shangója
Zelo značilna podrobnost pri otrocih Šango To so njihova oblačila oziroma oblačila, ki imajo določene barve, ki izstopajo in prevladujejo, kot sta rdeča in bela, izmenično. Pri obredih je element, ki zagotavlja tudi veliko moč, a Veladora odpira poti
Na splošno je obleka rdeča z belimi robovi, oblika srajce je precej ohlapna in rdeča; kratke hlače v višini kolen in tudi rdeče, končane v točkah. Barva hlač je lahko tudi bela, pogoj pa je, da bodo kratke in z robom, ki se konča s pikami.
Ko ne nosijo srajc, običajno razgalijo prsi ali pa preprosto oblečejo majhen rdeče-bel suknjič. Drugič jih je mogoče videti le z nekakšnim rdečim trakom v obliki križa.
Kot dekoracijo uporabljajo rdeče-bele ogrlice iz perlic, ki se nadomeščajo, skupaj pa morajo biti natanko 280 kroglic. Del njihovih oblačil je tudi, da nosijo predmete, ki jih poistovetijo z njihovim svetim očetom. Šango, v konkretnem primeru njegova sekira moči v obliki petaloida z dvema glavama, poleg meča in skodelice.
Kako so zaljubljeni Shangovi otroci?
Glede na Šango, ima značilnosti, da je zelo moška in ima veliko žensk, enako se ljudje sprašujejo glede svojih otrok, ki so, kot že rečeno, običajno zelo radodarni, z dobrim humorjem, predani, kadar hočejo, vendar so tudi prav ljubeč.
Imajo to vrlino, da znajo najti partnerja, ki ima globoke občutke, tako kot oni. Tako kot njihov Oče, otroci Šango Zelo strastno se popolnoma predajo ljubljeni osebi. So pa tudi precej obsesivni in ljubosumni, kar na koncu povzroča težave njihovim partnerjem.
Ponavadi so eni izmed tistih, ki, ko se zaljubijo, za to osebo pustijo vse, tudi družino, prijatelje, obveznosti v službi, vse, da se posvetijo samo ljubljeni osebi. Ta vidik je bolj opazen pri ženskem spolu, saj so najbolj predani in sentimentalni.
Pri moškem spolu, ki kaže svojo ljubosumje in obsedenost, je to način, kako morajo predstavljati svojo moškost, tudi sprehajanje z več ženskami, česar mnogi ne marajo, saj imajo raje, da so jim zvesti, saj nasprotno vidijo, da vedenje kot pomanjkanje spoštovanja. Pravijo, da zaradi tega mnogi moški trpijo zaradi srčnega utripa.
Poudarja pa tudi dejstvo, da se ji, ko izberejo samsko žensko, popolnoma predajo in ji izkažejo vso svojo strast in ljubezen, celo zvesti so, da jim pokažejo svoja prava čustva. Na splošno so otroci Šango v ljubezni običajno sledijo svojemu srcu in svojim idealom.
Odnos z otroki in Oshunom
Ošun, je božanstvo, ki pripada veri Yoruba, celo velja za enega najpomembnejših. Pripadniki religije se sklicujejo na njegovo ime, da bi jim pomagali v situacijah konflikta ali pomanjkanja denarja. Ima čarobne moči kot ostali bogovi panteona Yoruba, saj je vladar jezer in rek. Predstavljena je kot žensko božanstvo, ki simbolizira tudi ljubezen in plodnost.
V mitologiji je sentimentalno povezan z bogovi orunmila, Ogun, In oshosi vendar je povezan tudi kot ena od žena Šango, drugi. Zaradi tesne povezanosti s plodnostjo se mnoge ženske, ki ne morejo imeti otrok, sklicujejo na njegovo ime in prosijo za pomoč pri zanositvi.
Kar zadeva otroke teh bogov, je priporočljivo, da se jim izogibajo, saj je bilo predhodno ugotovljeno, da so otroci Šango ne bodo mogli kronati sina Ošun, niti obratno. Za vero to trenutno velja za simbol spoštovanja, saj so v preteklosti privrženci Šango pobili so privržence Ošun, zato je bolje, da nista skupaj.
Soočenje med tema bogovom lahko primerjamo z bitko med ognjem in vodo, ki sta elementa, ki ju zaznamujeta. Postali so tekmeci, ker Šango s seboj nosila dejanja smrti in bede, medtem ko Ošun Ona je bila zadolžena, da se to ne bi zgodilo, zato je bog videl, da jo je treba nevtralizirati, da se ne bi vmešala v njegova dejanja. Kljub temu morata prevladati oba elementa, da lahko obstaja ravnovesje.
Ebbo za otroke Shangója
El ebbo znotraj religije Yoruba, se ukvarja z zelo pomembnim področjem znotraj Santerie, kjer je delo posvečeno določenemu božanstvu ali svetniku, in sicer preko obhajanja posebnega obreda. Razlogov za izvedbo tega praznovanja je lahko več, najbolj splošni pa so:
- očistiti
- ponuditi
- Da bi se žrtvoval
Narejeni so z namenom hvaliti bogove in oriše, in morajo biti usmerjeni k uresničevanju želja, ki izhajajo iz dobrih dejanj, in zavračati slabe. Poleg razloga je treba upoštevati tudi metodologijo.
Med najpogostejšimi zahtevami so prošnje za dobro zdravje, sprejetost s strani ljudi v družbenih skupinah, veliko sreče ali sreče pri novih projektih ali v primeru prošnje za ljubezen, da jih nekdo opazi, a ima dobre namene. Morda vas bo zanimalo poznavanje Molitev Elegui.
V delu žrtvovanja so jih izvajali z uporabo živali, celo kot daritev, čeprav nekateri gledalci teh obredov tega niso vedno dobro videli. za vero Yorubažrtvovanja živali veljajo za nekakšen nadzor nad življenjem, da bi ga spremenili v bolj kakovostno.
Včasih se žival pusti živeti in je njena skrb zaupana osebi, ki jo je ponudila. V konkretnem primeru ebbo otrok od Šango, morajo biti vrste ponudb naslednje:
Štiri pravilno pečene zelene banane, da bi jih kasneje položili pred ostale svetnikove materiale v posebno posodo. Preko omenjenih daritev lahko prosite za zdravje osebe, pristavite dve barvni sveči in pustite daritev približno 16 dni.
Ob koncu teh dni boste morali narediti kopel za razlastitev z različnimi začimbami in zelišči, glede na vrsto zahteve, ki bo podana. V primeru, da je prošnja oblikovana v denarju ali poslu, je idealna ponudba vino in v primeru, da iščete pomoč za ljubezenske stvari, ponudite svetniku nekaj rožnatega vina.
Pataki otrok Shangója in Oyá
Izraz Pataki, To je povezano z zgodovino, ki sestavlja vsakogar odun, od katerih so mnoge del neke vrste metafore. To je mističen in duhovni kraj, kjer je vladal bog Obatala in vsa druga božanstva bi lahko sobivala. Te kratke zgodbe so služile kot reference za objavo neke situacije, ki se je zgodila.
Večinoma niso ponudili dovolj jasnosti, nasprotno, zmedli so vse, ki jih berejo. Zaradi tega so se odločili, da jih berejo samo ifa duhovniki, ki so bili tisti, ki so pravilno interpretirali, poleg tega, da so bili vsi udeleženci Santerie, ki imajo višji rang od ostalih članov.
Kar se tiče razlage, kdo je zdravo, lahko poudarimo, da gre za božanstvo, ki pripada ženskemu spolu, ki simbolizira znotraj religije Yoruba do strasti in divjaštva. Kot značilnosti lahko rečemo, da je a orisha samozavesten, sposoben sprejemati prave odločitve in brez zadržkov ali dvoma.
V panteonu Yoruba ima visoko stopnjo, je zelo močan in discipliniran. Dobil je moč in oblast strele in vetra. Je ena od žena Šango in se na Zemlji manifestira z nastankom naravne nesreče, saj je tornado. Njegova prisotnost navdihuje skrivnost, eleganco in skrivnost.
Sledi zgodba a pataki o otrocih Šango, ki se začne z obiskom tega božanstva Ošun. Na tem srečanju je prišlo do prepira, kjer so svetnika zaslišali, ali se ne sramuje, da je z defektno žensko.
Šango Ni vedel, na koga se samica nanaša, zato je takoj pojasnil, da je Obba, ki ji je odtrgala šal z obraza, pri čemer je opazila, da ji manjka eno uho.
Po tem se je svetnik odločil, da ne bo več živel z njo, na kar se je odzvala tako, da se je odločila, da se na njegovo odločitev pritoži na sodni način. Šango Pojasnil je razloge za svoje dejanje, vendar se strinja, da gre z njo v nebesa, a pod pogojem, da ko gre na Zemljo, lahko to stori le, če s seboj vzame svoje potomce. Sinovi od Šango nosijo bel šal, da nadaljujejo s tradicijo.
Fraze svojim otrokom
Šango Svojim otrokom je posvetil več posebnih stavkov, z namenom, da jim ponudi vrsto nasvetov, s katerimi se lahko dobro počutijo sami in z zunanjim svetom. Med seznami z najpogostejšimi besednimi zvezami so:
Lev je lev, tudi če mu odsekajo grivo, zato se ne ustavljaj za nič in nadaljuj.
Ne bojte se ničesar ali nikogar, vedno bom tukaj s tabo, zato me nosite s ponosom.
Ne bom jemal užitka v boju v vaših lastnih vojnah, a če potrebujete pomoč, bom tam za vas.
Če vas preteklost kdaj pokliče, se ji ne odgovarjajte, ker vam nima nič novega, bolje živite v trenutku.
Ne ravnajte impulzivno, saj potem ostaneta le obžalovanje in sram, ki sta kazen za vse, ki delujejo brez razmišljanja.
Tako kot valovi prenesejo udarce drugih valov, te bom naučil vzdržati udarce, ki ti jih bo dalo življenje.
Kdor mi želi slabo, se bo obrnil proti njemu in vplival na svojo usodo.
Če vam je všeč ta tema o Santerii in njenih božansvih, vas poleg tega članka vabimo, da v našem blogu pregledate tudi Molitev Obatali
