Zakladateľ budhizmu: Pôvod, kto to je? a kto bol?

Budhizmus je považovaný za štvrté najdôležitejšie náboženstvo na svete, napriek tomu, že nemá Boha. Zakladateľom budhizmu je očividne samotný Budha, ktorého príbeh je najvyšším odpútaním sa od všetkého hmotného, ​​aby dosiahol vytúženú Nirvánu. Pozývame vás, aby ste si prečítali tento článok, aby ste sa dozvedeli viac o tejto postave.

zakladateľ budhizmu

Zakladateľ budhizmu

Hoci odpoveď môže byť zrejmá a hlúpa, budhizmus vytvoril Budha, pochybnosti však zostávajú. Aké bolo jeho skutočné meno? Kto dnes vedie budhizmus? Čo je dnes budhizmus? Aký je počet jeho stúpencov?

čo je budhizmus?

Budhizmus je konceptualizovaný ako globálne náboženstvo, ako aj „filozofická a duchovná disciplína“, ktorá nemá Boha a patrí do dharmickej rodiny. Zahŕňa rozmanitosť zvykov, náboženského presvedčenia a duchovnej praxe, ktoré sa primárne pripisujú Gautamovi Budhovi. Budhizmus je považovaný za štvrté najvýznamnejšie náboženstvo na svete, presahuje 500 miliónov stúpencov, niečo ako 7% svetovej populácie.​

Budhizmus vznikol v Indii medzi XNUMX. a XNUMX. storočím pred Kristom, odkiaľ sa rozšíril do veľkej časti východnej Ázie a jeho praktizovanie v krajine pôvodu upadlo, keď prišiel stredovek. Väčšina budhistických tradícií má spoločný cieľ prekonať utrpenie (dukkha) a obdobie smrti a znovuzrodenia (samsára), buď dosiahnutím nirvány alebo dosiahnutím buddhovstva.

Rôzne budhistické tendencie sa líšia v hodnotení cesty k oslobodeniu, relatívnej transcendencii a kánonickosti, ktorá bola stanovená v rôznych budhistických textoch, a ich konkrétnych učeniach a praxi. Medzi zahrnuté praktiky, ktoré boli do značnej miery naplnené, patria: útočisko u Budhu, Dharma a Sangha, poslušnosť etických prikázaní, mníšstvo, abstrakcia a kultivácia Paramitas (dokonalosti alebo cnosti).

V budhizme sú dva dôležité prúdy: Theraváda (Škola starších) a Mahájána (Veľká cesta). Theravádový budhizmus prevláda na Srí Lanke a juhovýchodnej Ázii, napríklad v Kambodži, Laose, Mjanmarsku a Thajsku. Mahayanový budhizmus, ktorý zahŕňa tradície čistej zeme, zenu, nichirenského budhizmu, šingonu a tiantai (Tendai), sa nachádza vo východnej Ázii.

Vadžrajánu, čo je súbor učenia pripisovaného nasledovníkom Indie, možno považovať za samostatný prúd alebo oblasť mahájánového budhizmu. Tibetský budhizmus, ktorý zachováva učenie vadžrajány z Indie XNUMX. storočia, sa praktizuje v národoch himalájskej oblasti, Mongolsku a Kalmykii.​

zakladateľ budhizmu

Pôvod budhizmu a jeho zakladateľ

Ako je všetkým známe, budhizmus je akceptovaný skôr ako životná filozofia než ako typické náboženstvo, napriek tomu zostáva náboženstvom napriek tomu, že mu chýba Boh, teda nie je teistický. Jeho počiatky siahajú do XNUMX. storočia pred naším letopočtom v severovýchodnej Indii, kde jeho zakladateľ Siddhartha Gautama, lepšie známy ako Gautama Buddha, bol zodpovedný za šírenie počiatočného posolstva a vedenie svojej novej skupiny nasledovníkov na cestu duchovnej veľkosti.

Od svojho vzniku tvorí táto neteistická doktrína súčasť dharmickej rodiny a vďaka tomu sa postupom času rozšírila po celom ázijskom kontinente. Takto sa stalo náboženstvom mnohých miest v regióne, zatiaľ čo v Indii sa stalo oficiálnym náboženstvom po tom, čo to nariadil cisár Asaoka a skupina mníchov začala odovzdávať svoje posolstvo, ku ktorému pridal ich posielanie do zahraničia. s cieľom, aby ich náboženstvo bolo známe vo svete.

Narodenie Gautamu Budhu sa odohralo v blízkosti Himalájí vo vtedajšej republike Shakya, ktorá dnes už neexistuje. Nepovažuje sa ani za Boha, ani za najvyššieho Budhu tohto náboženstva, pretože vo všeobecnosti ten, kto dosiahol plné duchovné prebudenie v rámci svojich náboženských praktík, môže byť ocenený ako Budha.

Okrem vyššie uvedeného bolo v budhizme dobre zavedené, že iba ľudia môžu dosiahnuť tento stav a Gautama Buddha sám bol dôkazom konceptu Budhu v živote, uznávajúc ho ako historického Budhu. Toto náboženstvo má v úmysle potlačiť utrpenie spôsobené pocitmi, ktoré prežíva ľudská bytosť, ako sú zmyslové pôžitky, vášne alebo túžby.

Preto možno človeka považovať za Budhu, to znamená, keď dosiahol stav úplného duševného pokoja a duchovne sa prebudil alebo bol plne osvietený. Pred Sakiamunim (ďalšie meno, pod ktorým je známy Gautama Buddha) bolo 28 ďalších Budhov, o ktorých sa rozprávalo v rovnakom pálskom kánone (zbierka starých budhistických spisov napísaných v jazyku páli).

Pôvodné náboženstvo indického severovýchodu sa rozširovalo, až sa odhadovalo ako jedno z najväčších stúpencov na svete, samozrejme len za kresťanstvom. Okrem toho mala významnú prítomnosť v celej Ázii, kde sa dostala do krajín ako Čína, Taiwan, Japonsko, Vietnam, Kambodža, Mongolsko, Thajsko, Južná Kórea, Singapur a Laos (krajiny, v ktorých je prevládajúcim náboženstvom).

Dnes je jeho posolstvo známe po celom svete a hoci ho nie každý praktizuje, každý rok ho zaujímajú stovky nasledovníkov, ktorí absolvujú duchovnú cestu v niekoľkých chrámoch Indie. Pokiaľ ide o narodenie a smrť historického Gautamu Budhu, presný a konkrétny dátum nie je známy, ale v priebehu času sa odhadovalo, že existujú tri obdobia, v ktorých sa jeho život mohol vyvíjať.

Prvý z nich, ktorý sa považoval za dátumy medzi rokom 563 pred Kristom a 483 pred Kristom, neskoršie obdobie sa odhadovalo ako pravdepodobné, od 486 pred Kristom do roku 483 pred Kristom a posledné obdobie sa považuje za bližší dátum, ktorý sa vzťahuje na rok 411 pred Kristom. a 400 pred n. l. Táto hypotéza sa však udržala až do roku 1988, kedy sa tím historikov domnieval, že jej existencia sa skončila 20 rokov pred alebo po roku 400 pred n.

Ako vidno, existuje veľa pochybností o narodení a smrti historického Budhu, a to najmä preto, že sa v živote nenašlo žiadne jeho písmo, ani žiadne iné, ktoré by rozprávalo o jeho smrti. A aby bol tento dátum nejasnejší, nedávno sa našla staroveká budhistická svätyňa, ktorá pochádza z roku 550 pred Kristom, takže sa predpokladá, že sa pravdepodobne narodila v oveľa skoršom dátume, ako sa odhadovalo.

Čo sa týka pôvodných spisov, nedávno sa našiel súbor rukopisov známych ako Gangharské budhistické texty, ktorých písanie sa uskutočnilo medzi XNUMX. a XNUMX. storočím pred Kristom.K ich objaveniu došlo v Afganistane a boli zaslané do Britskej knižnice.

Kto bol zakladateľom budhizmu?

Čo sa týka slova Budha, môžeme hovoriť konkrétne o dvoch, prvý je o tom, kto založil doktrínu a druhý o výraze buddha. Je vhodné pochopiť, aká je konotácia každého z nich, ako aj vedieť, čo je potrebné dosiahnuť, aby sme boli považovaní za Budhu.

Ako už bolo spomenuté vyššie, budhizmus založil Siddhartha Gautama, ktorý sa po dosiahnutí osvietenia stal známym ako Gautama Buddha. Odtiaľ vyplýva význam budhu, pretože iba ten, kto sa plne duchovne prebudil, môže dosiahnuť tento stupeň, ako keby to bola organizačná štruktúra.

Historický Budha dostal tri mená, sú to: Siddhártha Gautama, Gautama Buddha alebo Sakiamuni, ale vo všeobecnosti ho možno jednoducho nazvať Budhom. Bol základným prvkom pre šírenie a rozvoj tohto náboženstva. Neskôr by sa to rozšírilo, napriek tomu, že neskôr by oň záujem v Indii klesol, zatiaľ čo by si rýchlo získal prívržencov v iných regiónoch ázijského kontinentu.

Ako možné rodiská zakladateľa budhizmu boli vybrané dve krajiny. V tomto zmysle sa uvažovalo o určitých miestach v dnešnom Nepále a iných v juhovýchodnej Indii, ale vo všeobecnosti je to v Indii, kde sa odhaduje, že sa narodil za splnu medzi aprílom a májom. Otec Buddha bol ten, kto vládol republike Sakia, takže sa verí, že bol vychovaný ako princ tohto národa. Jeho predchodkyňa bola kráľovná Mayadeví, vydatá za Sudodana, otca Siddhártha.

Zmätok ohľadom narodenia Gautamu Budhu pochádza zo skutočnosti, že v tom čase musela jeho matka porodiť v krajine jeho otca. Z tohto dôvodu pred pôrodom odchádza splniť toto poslanie. Predchádzajúcu noc sa jej snívalo, že ju biely slon so 6 klinmi prepichol na pravom boku. Bolo tiež známe, že Budha sa narodí počas cesty do krajiny praotca kráľovnej Mayy v záhrade pod stromom Sala medzi mestami Lumbini a Kapilavastu.

Vychovávala ho teta z matkinej strany a keď dovŕšil 16 rokov, jeho otec už dohodol jeho manželstvo s bratrancom Gautamu v rovnakom veku. O Budhovi je známe, že nebol stúpencom žiadneho z prevládajúcich náboženstiev tej doby, takže začal svoje vlastné náboženské skúmanie.

Aký dôvod by vyvolal takéto vyhľadávanie? Odhaduje sa, že by to bol jeho spôsob chápania ľudstva doteraz. Otec chcel, aby sa stal veľkolepým kráľom, preto ho vzďaľoval aj vtedajšej náboženskej výchove a dukovi (chápanie utrpenia).

Napriek tomu, že Sudodana (jeho otec) sa mu snažil poskytnúť všetko pohodlie a to, čo by mohol ako princ republiky Sakia vyžadovať. Podľa písiem si Gautama uvedomil, že nepotrebuje žiadne bohatstvo, ale že to, čo by malo byť obohatené, je duša, to znamená, že nie je potrebné materiálne bohatstvo.

Počas svojej existencie organizuje nespočetné množstvo konferencií na šírenie a odovzdávanie svojej výučby. Buddha prednášal o budhizme bez toho, aby sa zaoberal sociálnymi podmienkami, a tak si získaval priaznivcov a žiakov. Od príslušníkov šľachty až po smetiarov a vrátane nechcených ľudí v tej dobe, medzi ktorými vyniká kanibal Alavaka a vražedná Angulimala.

Po dosiahnutí 80 rokov a po tom, čo bolo jeho posledné jedlo, sa historický Buddha zúčastnil na tom, že nastal okamih jeho paranirvány (moment, v ktorom je telo, pozemská existencia, opustené, aby iniciovala nesmrteľnosť). Predpokladalo sa, že jeho smrť bola spôsobená stavom súvisiacim so starobou, teda črevným infarktom.

Pred svojím odchodom Buddha požiadal svojho asistenta Anandu, aby presvedčil kováča Cundu, že jeho obeta (Budhova posledná večera) nespôsobila jeho smrť, a naopak, že by sa mal cítiť hodný toho, že mu dal posledné jedlo. .

Súčasný vodca budhizmu

V súčasnosti existuje niekoľko vodcov budhistických škôl v rôznych ázijských krajinách, ktorí prijali túto životnú filozofiu ako krédo. Ale ten, kto vyniká a je známy po celom svete, je vodca tibetského budhizmu, ktorý je známy ako dalajláma. Je zodpovedný za riadenie centrálnej tibetskej správy, a preto je považovaný za duchovného vodcu tibetského budhizmu.

Slovné spojenie dalajláma sa doslovne prekladá ako „Oceán štipendia“ a dodnes, do roku 2020, je súčasným vodcom budhizmu v Tibete, vlastným menom Tenzin Gyatso a ktorý prišiel na svet 6. júla 1935. Vo veku 83 rokov rokov života sa súčasnému dalajlámovi už podarilo dosiahnuť čiastočnú alebo úplnú kontrolu nad smrťou a tiež vie, ktoré je ďalšie miesto, kam pôjde po svojej reinkarnácii, teda v ktorom mieste sa znovuzrodí.

Dnešný dalajláma sa stal známym po celom svete nielen svojou humanistickou prácou a v prospech ľudských práv, ale aj rôznymi oceneniami, ktoré za tieto praktiky počas svojho života získal. Medzi nimi vyniká Nobelova cena za mier z roku 1989, ktorá mu umožnila byť známym svojím bojom. Bol tiež súčasťou niekoľkých filmov a filmov, takže jeho imidž sa stal populárnym ako vplyvná osobnosť v náboženskej oblasti a stal sa jedným z najdôležitejších lídrov na celom svete.

Stalo sa súčasťou dôležitých udalostí, ako bola inaugurácia prezidenta USA Baracka Obamu, ktorá sa konala v Bielom dome v roku 2008, ako aj jeho prítomnosť na modlitbách na ázijskom ostrove Taiwan po sérii prírodných katastrof, ktoré zasiahli populácia.

V oboch prípadoch vystúpenie budhistického vodcu spôsobilo nepohodlie v čínskej vláde, v prvom prípade kvôli politickému zápasu so Spojenými štátmi a v druhom kvôli tomu, že územie Taiwanu si čínsky režim nárokuje ako svoje vlastné. Prítomnosť dalajlámu v tomto národe považovala Čína za podnecovanie.

Existuje tradícia, ktorá je dodnes živá a odkazuje na voľbu nového dalajlámu.Ako sa to robí? Po smrti súčasného vodcu je pančenláma zodpovedný za rozpoznanie toho, do koho sa nový dalajláma reinkarnoval. Vo všeobecnosti a podľa toho, čo sa uvádza, trvá reinkarnácia až 49 dní, takže novým vodcom tibetského budhizmu je zvyčajne chlapec.

Pančenláma musí rozpoznať reinkarnovanú náhradu podľa vopred stanovených znakov a akonáhle je nájdený, stáva sa dalajlámom. Táto prax funguje aj opačným smerom, to znamená, že zakaždým, keď pančenláma zomrie, je to dalajláma, kto je zodpovedný za získanie svojho reinkarnovaného dediča.

Budhistické texty

Budhizmus, ako všetky náboženstvá v Indii, bol v staroveku ústnou praxou. Budhove učenie, počiatočné doktríny, koncepty a interpretácie sa odovzdávali z otca na syna ústnym podaním v kláštoroch a nie prostredníctvom písaných textov. Počiatočné kanonické texty budhizmu boli pravdepodobne napísané na Srí Lanke, asi 400 rokov po smrti Budhu.

Texty tvorili súčasť Tripitakas a odvtedy sa objavilo množstvo verzií, ktoré tvrdili, že sú to slová Budhu. Učené spisy budhistických diskvizícií od známych autorov sa objavili v Indii okolo druhého storočia nášho letopočtu. Tieto texty boli napísané v páli alebo sanskrte, niekedy v miestnych jazykoch, ako sú rukopisy z palmových listov, rukopisy z brezovej kôry, maľované zvitky atď. vyrezávané na stenách chrámov, neskôr na papieri.

Na rozdiel od toho, čo znamená Biblia pre kresťanstvo a Korán pre islam, ale ako všetky hlavné staroveké náboženstvá Indie, medzi rôznymi budhistickými tradíciami neexistuje zhoda v tom, čo tvorí písma alebo súbor pravdy. Spoločné prikázania v budhizme. Všeobecné presvedčenie medzi budhistami je, že kanonické telo je obrovské.

Toto telo zahŕňa staroveké Sutty rozdelené na Nikayas (zväzok), druhú časť z troch zbierok textov nazývaných Tripitakas. Každá budhistická tradícia má svoj vlastný súbor textov, z ktorých väčšina sú preklady starých budhistických textov v indickom pálijskom a sanskrte.

V théravádovom budhizme štandardná séria posvätných spisov predstavuje pálijský kánon. Pāli Tripitaka, čo znamená „tri koše“, spomína Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka a Abhidhamma Pitaka. Tieto tvoria najstaršie úplné kanonické diela v indoárijskom jazyku budhizmu. Vinaya Pitaka zahŕňa pravidlá, ktoré regulujú život budhistických mníchov.

Sutta Pitaka obsahuje zbierku kázní pripisovaných samotnému Budhovi. Abhidhamma Pitaka obsahuje zbierku textov, v ktorých sa odvolávajú na doktrinálne princípy ďalších dvoch „košíkov“, pričom oba sa medzi budhistickými školami výrazne líšia.

Čínsky budhistický kánon obsahuje 2184 55 spisov v 1.108 zväzkoch, zatiaľ čo tibetský kánon obsahuje 3461 40,000 spisov, každý od Budhu, a ďalších 1900 XNUMX od indických mudrcov uctievaných v tibetskej tradícii. História budhistických textov bola obrovská; Len v roku XNUMX sa v jaskyni Dunhuang v Číne našlo vyše XNUMX XNUMX rukopisov, väčšinou budhistických, niektoré nebudhistických.​

Budhizmus vo svete

Budhizmus nie je štruktúrovaný v organizácii vertikálnej závislosti. Náboženská autorita sa opiera o posvätné spisy: sútry, čo sú kázne Gautamu Budhu a jeho prozelytov. Okrem toho existuje veľké množstvo interpretačného materiálu, na ktorom spolupracujú majstri a postavy histórie, ktoré vysvetľovali a analyzovali.

Kláštorná komunita je historicky organizovaná líniami prenosu v čase a v niektorých školách sú kľúčové reťazce medzi majstrami a prozelytmi. Laici majú inú úlohu, pretože závisia od dvoch najdôležitejších vetiev, Theravāda („škola starších“) a Mahāyāna („Veľká cesta“).

V mahájánovom budhizme sa laická existencia považuje za rovnako nápomocnú pri dosahovaní nirvány ako mníšska existencia, zatiaľ čo v théraváde sa kladie väčší dôraz na mníšsku existenciu. Ďalšia veľmi častá klasifikácia zakladá tretiu vetvu; vadžrajána (alebo tantrická), ktorú možno odhadnúť ako časť alebo zlomok mahájány.

Toto decentralizované štrukturovanie umožnilo obrovskú flexibilitu perspektív, variácií a prístupov. Variácie budhizmu sa udiali oddelením bodov doktrinálnych sporov v čase, ako aj rôznymi sociálnymi a geografickými prostrediami, ako napríklad strom s vetvami.​

Hlavné budhistické školy

Vo všeobecnosti budhizmus vznikol v mnohých národoch bez toho, aby sa dostal do priameho konfliktu s miestnymi náboženstvami, ale pri mnohých príležitostiach s výmenou vplyvov. Na rozdiel od iných náboženstiev budhizmus nevie, čo je svätá vojna, nútená konverzia, ani nepovažuje myšlienku kacírstva za niečo zvyčajne škodlivé.

Hoci sa vyskytli určité historické epizódy násilných konfrontácií v otázkach doktríny alebo prenasledovania disidentských postáv alebo určitých menšín, tieto sú nezvyčajné pre náboženstvo, ktoré sa počas historickej cesty 2500 XNUMX rokov stalo najväčším počtom stúpencov vo východnej Ázii.

Mnohopočetnosť prístupov a tolerancia rôznych doktrinálnych perspektív bola vo svojej histórii niečím zdieľaným a akceptovaným v budhistickej komunite, čo podnietilo vznik obrovského množstva náboženskej a filozofickej literatúry. Ocenenia o množstve budhistov na planéte sa výrazne menia podľa rôznych dostupných zdrojov, pričom najmiernejší je medzi 200 a 330 miliónmi sledovateľov.

Budhistická webová stránka Buddhanet odhaduje, že 350 miliónov by mohlo byť najvyššie konsenzuálne číslo, ktoré nezahŕňa ľudí, ktorí sú iba sympatizantmi alebo podporovateľmi budhizmu, v porovnaní s inými doktrínami, ako je taoizmus, šintoizmus alebo kresťanstvo. , čo nie je nezvyčajné. web Adherentes.com stanovuje počet budhistov na 375 miliónov (6 % svetovej populácie).

V každom z týchto výpočtov sa budhizmus javí ako štvrté náboženstvo s najväčším počtom stúpencov na svete, po kresťanstve, islame a hinduizme, a za ním nasleduje tradičné náboženstvo Číny. Iné menej konzervatívne merania uvádzajú počet budhistov na 500 miliónov, ale presný počet je vo všeobecnosti pochybný a ťažko sa určuje kvôli osobitnej povahe budhizmu a národom, cez ktoré sa rozšíril.

Nech je to akokoľvek, znamená to, že budhizmus je jednou z najväčších doktrín ľudstva v počte prívržencov. Tieto čísla sa po stiahnutiach v XNUMX. storočí značne zvýšili, najmä preto, že v krajinách ako Čína sa čísla začali zobrazovať až po ich politickom otvorení.

Podobne v Indii došlo k masovým konverziám na budhizmus státisícov ľudí, ktorí boli súčasťou kasty nedotknuteľných (Dalitov). Najväčší počet budhistov sa nachádza v Ázii. Pri určovaní presnejšieho globálneho čísla nastáva primárny problém pri vykazovaní čísla pre Čínu.

Budhizmus má v tejto krajine významné historické korene, oficiálne je však ateistickým národom, v ktorom sa praktizuje aj veľmi rôznorodé a synkretistické tradičné ľudové náboženstvo, ktoré okrem iného zahŕňa budhistické prvky, ktoré sa často uvádzajú oddelene. V západných krajinách sa počet budhistov od 1960. rokov výrazne zvýšil.

V západnej Európe má asi 20 miliónov nasledovníkov a dnes tvorí 5 % populácie. V Spojených štátoch má budhizmus obrovské zastúpenie s približne štyrmi miliónmi stúpencov. Ďalšou prekážkou pri určovaní počtu budhistov je upresnenie, či sa počet týka iba budhistov alebo tých, ktorí súčasne praktizujú budhizmus. iné náboženstvo synkreticky, ako je to v prípade Číny a Japonska.

História zen budhizmu

Disciplína zenového budhizmu sa postupom času vyvíjala a jej prvá historická zmienka sa nachádza v Číne v polovici XNUMX. storočia. Tento hľadá konvergenciu erudície, ale hľadá ju v meditácii a vylučuje teoretické a praktické poznatky.

Zistilo sa, že pochádza z rôznych budhistických škôl, ale dohodlo sa, že sa objavil v Číne, avšak japonské slovo zen sa vzťahuje na vejár, s akým významom? V ktorej sa pripúšťa ako odkaz na rôzne školy a učenia, ktoré sa v nich učili.

Ako je dobre známe, budhizmus sa začal v Indii, odtiaľ pochádza jeho pôvod, ale adaptovať sa na zen budhizmus, získať početné učenia a hľadať vyšší stupeň poznania, bolo potrebných veľa rokov, kým bol nakoniec prijatý v Číne. A posteriori by sa zen budhizmus dostal do ďalších ázijských národov, ako sú Južná Kórea a Vietnam, pričom treba mať na pamäti, že toto náboženstvo má v týchto krajinách veľký počet stúpencov.

Podľa toho, čo sa skúmalo, história zenového budhizmu začína u všetkých patriarchov Chan a očividne zakladajú svoje učenie na učení iných relevantných Budhov, ako je tvorca budhizmu: Gautama Buddha a iní, ako Ananda, Kashiapa atď. Meditačné návyky v chrámoch Chan sa zhodovali s ich, ale vo všetkom bolo vidieť vplyv perspektívy a chápania sveta. Dôvodom, prečo všetky tieto zvyky prevládali v tých istých chrámoch, bola takáto perspektíva.

Rozvoj zenového budhizmu by sa dosiahol, kým uspeli šľachtické dynastie v Ázii. Okrem silného vplyvu taoizmu na nové náboženstvo by mal veľký vplyv aj budhizmus. Takto by sa stavali nové chrámy na zamyslenie a vyučovanie tejto filozofie by sa postupom času „zdokonalilo“.

Zen budhizmus ovplyvnený praxou Chan by začal byť menej populárny a keď ho prevzala dynastia Tang, mal tendenciu zaniknúť. Tu by sa začala nová kontemplácia budhizmu, v ktorej bola zvolená prax mlčania, čo sa stalo počas dynastie Song. Cvičením tichej meditácie sa hľadalo to, aby zasvätenec alebo učeník dosiahol sám seba.

V Japonsku by sa tichá prax naďalej vykonávala a stala by sa známou ako zazen, čo je v súčasnosti známe na celom Západe. Hoci chan budhizmus začal ku koncu dynastie Tang upadať, táto doktrína bola v Číne úplne zavedená až v jedenástom storočí. Takto sa to stalo hlavným učením krajiny a na splnenie tohto účelu bolo postavených rad kláštorov a chrámov.

V niektorých budhistických chrámoch možno vidieť aj sériu podobizní na poctu Budhovi obrovských rozmerov. Aj ich architektúra reprezentuje do značnej miery orientálnu kultúru a ázijský kontinent. V priebehu storočí sa zachovali a v súčasnosti ich navštevujú turisti.

Okolo chrámov sa vyvinuli rôzne zvyky, ako napríklad zvyk šťastného Budhu, ktorého brucho sa tradične dotýkalo, aby prilákalo šťastie. V iných chrámoch, v ktorých sa návštevníkom číta šťastie, sa verí, že opätovným uložením nešťastia, ktoré sa niektorým číta, je možné ich od neho oslobodiť.

Zenový budhizmus bol dlhé stáročia na Západe ignorovanou náboženskou doktrínou, aj keď je pravda, že v XNUMX. storočí sa s ním istým misionárom podarilo prísť do kontaktu, strnulá expanzia kresťanstva a súčasné obmedzenia v Európe dokázali prispieť k tomu, že materiál bol cenzurovaný. Stále niektorí kresťania poznali niektoré budhistické praktiky, hoci takmer všetci boli jezuiti.

Autentické poznanie zenového buddhizmu sa do Európy prvýkrát dostalo v priebehu XNUMX. storočia a po stretnutí rôznych náboženstiev v meste Chicago v Spojených štátoch by bolo celosvetovo uznávané. Budhizmus je jedným z náboženstiev s najväčším počtom stúpencov na planéte a každý rok priťahuje stovky ľudí rôznych národností, aby sa zúčastnili na duchovných cvičeniach a dosiahli seba prostredníctvom meditácie.

Pohľad Gautama Budhu na existenciu bez materiálneho bohatstva je filozofia, ktorá mnohých ľudí vedie k znovuobjaveniu a úvahám o inom spôsobe života. Podobne nám budhizmus ponúka pokojný životný štýl, v ktorom sa snažíme oslobodiť od utrpenia spôsobeného vášňami. Preto je veľmi normálne, že ľudia pochybujú, či je v tejto doktríne povolená romantická láska.

Napriek svojej popularite neprevyšuje budhizmus popularitu kresťanstva, ale robí z neho jedno z náboženstiev, ktoré má najväčší počet stúpencov na celom svete, keďže takmer všetci obyvatelia ázijského kontinentu sú súčasťou tohto náboženstva a vo veľkej časti národy ako Čína sú oficiálnym náboženstvom.

Čo sa týka rozvoja budhizmu, postupne uvoľnil rôzne praktiky a niektoré sa etablovali ako najpodstatnejšie z budhizmu. Medzi nimi je tichá meditácia, s ktorou každý človek objavuje sám seba a siaha po tom, aby sa povzniesol o niečo vyššie. Keď človek dosiahne duchovné osvietenie a je schopný ovládať svoju smrť a vedieť, aká bude jeho ďalšia existencia, môže byť už považovaný za Budhu.

Je dôležité mať na pamäti, že budhizmus nie je tradičnou doktrínou, v ktorej je Boh považovaný za najvyššieho vodcu, rovnako ako existujú proroci, keďže ide o neteistické náboženstvo, to znamená, že nenasleduje žiadne božstvo.

História čínskeho Budhu

Čínsky Budha je tiež známy ako „Šťastný Budha“ a môžeme vidieť, že túto prezývku dostal kvôli svojmu obrazu večnej radosti s obrovským úsmevom na tvári a veľkým bruchom, ktoré ho charakterizuje, na rozdiel od iných existujúcich podobizní budhov. v rámci tohto náboženstva.

Dôvod tohto epiteta je založený na čínskom mníchovi, ktorý sa stal veľmi vplyvným vodcom budhizmu v Japonsku. V tejto krajine bol známy ako Hotei, zatiaľ čo v Číne ako Pu-Tai.

V druhej krajine bol známy ako Priateľský Budha a v iných regiónoch ako Milujúci Budha. Pu-Tai bol veľmi štedrý, benevolentný a príjemný. Počas veľkej časti svojej existencie a po nej bol známy ako Matreya, čo sa chápe ako Budha budúcnosti, a vo vzťahu k prídomku Šťastný Budha to bol produkt jeho vytrvalého úsmevu.

Bol zenovým Budhom, ktorý mal za úlohu šíriť radosť z diela, ktoré svätec vyvinul počas svojej existencie na mnohých cestách z mesta do mesta, aby dosiahol svoj cieľ. Na tom je založená legenda o tomto Budhovi: radosť, ktorú svojou prítomnosťou priniesol každému. Jedným z najvýznamnejších faktov čínskeho Budhu bolo, že nosil so sebou vrece so sladkosťami.

Miloval deti a ako človek s veľkou charizmou, ktorý uchvátil masy, zakaždým, keď prišiel do iného mesta alebo mesta a deti sa okolo neho zoradili, hádzal za hrsť sladkostí a hľadel na oblohu s obrovským smiechom, ktorý nakazil všetci prítomní. Zakaždým, keď sa to stalo, bral to ako znamenie, že jeho misia bola na tomto mieste splnená a že začína novú cestu na iné miesto.

Podľa toho, čo je známe, čínsky Budha nakazil každého svojím šťastím, takže bolo obvyklé, že sa okolo neho zhromaždil dav ľudí, keď prišiel do mesta. Zakaždým, keď vykonal akt smiechu a sladkostí, dokázal preniesť na prítomných šťastie a osvietenie. Jeho spôsob bytia bol to, čo ho prinútilo dostať to prívlastok.

Životná filozofia tohto mnícha bola založená na tom, že keď sa smejete, všetko ide ľahšie, problémy sa zmenšujú a vy môžete pokojne dýchať. Hoci mal málo slov, obyčajne napĺňal ľudí radosťou.

Dôvodom nosenia vreca so sladkosťami bolo (podľa toho, čo raz vysvetlil), že symbolizuje problémy, ktoré ľudia majú, takže keď hodil sladkosti, nechal vrece na zemi a vždy, keď bol od neho vzdialený, začal sa smiať. A pokiaľ ide o cukríky, podrobne uvádza, že ide o alegóriu, ktorá ukazuje, že čím viac dávate, tým viac dostávate.

Týmto spôsobom odovzdal posolstvo, ako byť veselý, ako kontemplovať problémy. A aby toho nebolo málo, nechal na chvíľu svojej smrti pripravený aj skromný trik. Pred smrťou požiadal prítomných, aby jeho telo spálili vždy, keď dôjde k jeho pozemskému odchodu.

To bolo viac ako alarmujúce prekvapenie, pretože to nebolo v budhizme zvykom. V každom prípade sa jeho posledné želanie splnilo a keď sa jeho tela dotkli plamene, začal sa ohňostroj. Ukázalo sa, že pred svojou smrťou si dal do oblečenia také prvky, aby boli šťastní tí, ktorí smútili nad jeho smrťou.

Ďalšie položky, ktoré odporúčame, sú:


Buďte prvý komentár

Zanechajte svoj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Povinné položky sú označené *

*

*

  1. Zodpovedný za údaje: Actualidad Blog
  2. Účel údajov: Kontrolný SPAM, správa komentárov.
  3. Legitimácia: Váš súhlas
  4. Oznamovanie údajov: Údaje nebudú poskytnuté tretím stranám, iba ak to vyplýva zo zákona.
  5. Ukladanie dát: Databáza hostená spoločnosťou Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Svoje údaje môžete kedykoľvek obmedziť, obnoviť a vymazať.