Rímska ríša je jasným odkazom v univerzálnej histórii, keďže je mestom Roman z Tarraca dôležitý bod na diskusiu. Predstavuje najdôležitejšie mesto v rámci Hispania Citerior alebo Tarraconensis. Objavte celé jeho pozadie pomocou tohto príspevku.
Riman z Tarraca, prehistória a druhá púnska vojna
Rímske mesto Tarraco obývala predrímska komunita Iberov, skupina, ktorá udržiavala dobré obchodné vzťahy s gréckou komunitou. Neskôr sa na mieste usadili samotní Feničania, aby priniesli dobré zaobchádzanie, z ktorého by mali úžitok všetci. Následne bolo v údolí rieky Ebro zriadené iberské občianstvo.
V obci Tarragona sa nachádzajú svedectvá obyvateľov nájdených z XNUMX. storočia pred Kristom. Ako si viete predstaviť, výskum na určenie pôvodu jej prvých osadníkov je trochu zložitý. Tito Livio spomína existenciu Cissis, skupiny alebo malej pevnosti, ktorá slúžila na zhromaždenia obyvateľstva. Je to akési miesto, kde sa každý z nich cítil v bezpečí pred útokmi susedných obyvateľov. Polibio sa pripája k tejto myšlienke, ale s menom Kissa.
Druhá púnska vojna sa začala príchodom veľkého politika Gnaeusa Cornelia Escipióna Calva do Emporiae v roku 218 pred Kristom. Práve z tejto historickej epizódy sa Romana de Tarraco prvýkrát objavuje vo všetkých knihách, ktoré vysvetľujú rímsku históriu. Pokiaľ ide o egyptská architektúra je to rovnako transcendentálne pre vaše štúdium. Tešíte sa na stretnutie s ňou?
Tito Livio pokračuje vo svojom príbehu vyhlásením, že rímska armáda dobyla všetky púnske zásoby, ktorým velil Hannibal, až do bodu Cissis. Toto jarmo však netrvalo dlho, pretože Rimania boli napadnutí v neďalekých komunitách v Romana de Tarraco. Jednou neznámou, ktorá nebola preskúmaná, je, či sú Cissis a Tarraco rovnaké mesto alebo či patria do rôznych geografických oblastí.
Neskôr sa v Ampurias našla minca s nápisom, ktorý datuje iberskú prítomnosť ako súčasť ekonomiky v rímskom Tarracu. Miesto stretnutia je zatiaľ absolútne neznáme, no surovinou je nepochybne striebro. Minca je datovaná do roku 250 pred Kristom alebo o niečo skôr. Mena je nepochybne bezprecedentnou skutočnosťou, že Rimania tieto územia ešte nedobyli.
V roku 217 pred Kristom prišiel do Tarraca po prvý raz veľký Publius Cornelius Scipio Africanus. La Romana de Tarraco je dobrým miestom na úkryt pred nepriazňou zimy. El Africano urobil to isté s hlavnými kmeňmi Hispánie. Tito Livio opisuje, že tieto kmene boli najlepšími spojencami politika, ako aj Rimanov či rybárov z Tarraca. Môžete sa tiež dozvedieť o najdôležitejších aspektoch Rímska architektúra naučiť sa oveľa viac.
História Tarragony je vždy spojená s politickou mocou vykonávanou Scipiovcami, od prvého do posledného. Plínius Starší vysvetľuje, že raison d'être pre Tarragonu a Cártago sú presne všetky činy týchto veľkých politických osobností pre každú komunitu.
Počas Rímskej republiky
Ako vysvetľuje jeden z predchádzajúcich odsekov, Romana de Tarraco slúžila ako zásobovacie miesto na ochranu obyvateľov pred zimou. Vojna s Keltiberianmi predstavovala ďalší z dôležitých dôvodov premeny Tarraca na ochrannú pevnosť. Vďaka tejto epizóde príbeh vysvetľuje vojenskú skutočnosť pre región.
V roku 197 pred Kristom, po dobytí Rimanmi, existovali dva regióny, ktoré tvorili tieto preskúmané územia: Hispania Citerior a Ulterior. Každý z nich hraničil s pobrežím Španielska. Hlavným mestom prvého mesta je Cartago de Nova. Strabón nerozmýšľal rovnako a povedal, že Tarraco je tiež dôležitým mestom v Hispania Citerior.
Hovoriť o legislatíve alebo právnych záležitostiach Romana de Tarraco je veľmi ťažké, pretože neexistujú žiadne konkrétne dôkazy o tom, ako Cissis a Tarraco konali ako jeden celok. Niečo veľmi reálne, čo je historikmi overené, je funkcia kláštora (alebo stretnutia rímskych občanov). V latinčine sa považuje za conventus civium Romanorum.
Medzitým sa najvyššie orgány týchto území považujú za „magistri“, ako v prípade veľkého Cayo Porcio Catón, jeden z najznámejších konzulov, ktorý zastával úrad v roku 114 pred Kristom. Predtým bol vyhnaný a zvolil si Romana de Tarraco ako priestor na prežiť . Tým je jasné, že územie bolo voľné.
Vojny sa nezastavili v okolí Tarraca, keď Július Caesar nariadil silný útok proti všetkým prívržencom Gnaea Pompeia Veľkého. Komunita podporovala odvážnych jedlom alebo obživou, kým bojový vzduch zostal. S týmito udalosťami dostal Tarraco názov kolónia, pričom pri vymýšľaní tohto termínu vnímal veľkú dilemu bez toho, aby vedel, či to v tom čase urobil Caesar alebo Augustus.
Obdobie Caesara Augusta
Rímsky cisár Augustus mal veľkú účasť na kampaniach v Kantábrii, aby pozoroval pohyb nepriateľa z Hispánie. Keď sa však jeho zdravotný stav zhoršil, radšej zostal v Tarracu, kým sa úplne nezotaví.
Medzi najvýraznejšie aspekty rímskej histórie Tarraca patrí stavba oltára uprostred mesta. Keďže Augustus zostal dlhší čas v zlom zdravotnom stave, uprostred infraštruktúry vyrástla rastlina (podobná palme), čo dáva najavo, že tento oltár nebol obyvateľstvom dôsledne využívaný.
Ďalšou dôležitou udalosťou počas vlády Augusta je organizácia španielskych provincií. Ich príkladom je rozdelenie území v Hispania Ulterior do komunít Bética a Lusitania. Od tohto prípadu je, keď sa Tarraco stáva súčasťou hlavného mesta v Hispania Citerior.
Pomponio Mela opisuje Tarraco ako jedno z miest s najväčšou budúcnosťou v celej Hispánii, s nepredstaviteľným bohatstvom. Augustus a Tiberius si založili svoj vlastný peňažný systém, pričom ako súčasť dedičstva získaného na území sa objavovali rôzne kultové obrady.
Po mnohých rokoch boja so svojou chorobou Augustus v 14. storočí nášho letopočtu zomiera, ktorého poddaní odložili jeho podobu. Na základe všetkého, čo dosiahli v období svojho mandátu, nariadili postaviť chrám pre svoje uctievanie.
Mesto počas Vysokého impéria
Noví cisári sa ujali prevzatia obchodov v Romana de Tarraco, ako v prípade Gaiba. S celkovým počtom 8 rokov riadenia sa mu podarilo obnoviť dôležitú medzeru, ktorou sa ekonomika územia stala.
S pomocou Vespasiana sa toto zotavenie uskutočnilo v extrémne krátkom čase, až do bodu udelenia občianstva Hispánie všetkým latinským návštevníkom, ktorí chceli bývať v tejto komúne. Neďaleké mestá, ktoré sa zbližujú so Španielskom, dostali mestský vplyv veľkých centier na útočisko mnohých ľudí. Neskôr sa tieto časti pôdy rozdelili na väčšie mestské lokality.
Keďže mestské miesta fungujú nepretržite, zbierky na obnovu ekonomiky Tarraca dorazili v najmenej očakávanom čase. Táto udalosť dáva dôvod slovám Pomponius Mela tým, že zabezpečuje, že toto rímske mesto bolo najbohatšie v tomto vládnom období medzi Gaibou a Vespasiánom. S prosperujúcou ekonomikou sa im podarilo dokončiť architektonické dielo amfiteátra a provinčného fóra.
Traianus prevzal úlohu nástupcu cisára v mandáte Tarraca. Prvé nariadenie spočívalo v určení Lucio Licinio Sura za nového patróna komunity. Pochádzal z Tarraconensis a dobrými skutkami pre všetkých obyvateľov sa mu podarilo vyzdvihnúť dobré postavenie vo svojom štáte. Keď Hadrián v zime navštívi túto krajinu, drží kláštor, aby prestaval chrám na počesť Augusta.
V XNUMX. storočí sa vrátili tí finanční duchovia, o ktorých si Tarraco myslel, že ich prekonal. Peniaze sa skutočne preriedili zlým hospodárením, dokonca aj skutočnosťou, že sa v meste postavilo niekoľko sôch na okrasné účely. Clodio Albino chcel bojovať proti vtedajšej vláde a ľahko ju porazil, pretože nemal potrebné bohatstvo, aby premohol tohto bojovníka.
Všetky nápisy súvisiace s Prozreteľnou radou začínajú miznúť, aby uvoľnili miesto pre prísne vojenský región. Nezávislé reklamy z Tarraca zmizli, čím sa ekonomika regiónu ďalej zmietala, no majitelia pôdy prevzali kontrolu nad peniazmi, rovnako ako vysokí predstavitelia regiónu.
Ani prenasledovanie kresťanov na seba nenechalo dlho čakať. Biskup Fructuoso spolu so svojimi spojencami Auguriom a Elogiom boli popravení v amfiteátri Tarraco na znak veľkej moci Rímskej ríše. Keď už hovoríme o tejto téme, existujú rímske mýty veľmi zaujímavé objavovať. Viete, aké sú jeho hlavné stvorenia?
pod impériom
Mnoho epizód sa vyskytlo po popravách zriadených v rímskom kostole Tarraco, najmä v jeho amfiteátri. V období vlády vykonávanej Diokleciánom ďalej rozčlenil hlavné mesto na šesť diecéz s menšou pôdou ako zvyčajne. Všetky budovy, ktoré Frankovia zbúrali, boli v ich správe prestavané.
V roku 476 zažila Rímska ríša katastrofálny pád, z ktorého sa už nikdy nespamätala, čo umožnilo Vizigótom stráviť noc v Tarracu spolu s kráľom Euricom. V tomto časovom období neexistujú žiadne konkrétne dôkazy o ďalšom možnom zničení hlavného mesta, z čoho je jasné, že tento kráľ vyzeral počas svojho pobytu na Hispánii celkom pokojne.
Dôležitým faktom je koreň viacerých vizigótskych obyvateľov patriacich k vyššej vrstve. Nájdením niektorých kresťanských hrobov ukazuje histórii, že sú na správnej ceste, aby naznačili elitnú spoločnosť v tejto dobe. Hospodársky úpadok však pokračoval do takej miery, že mnohí osadníci boli nútení odísť do iných miest.
V rokoch 713 až 714 sa uskutočnila moslimská invázia na Pyrenejský polostrov, ktorá umožnila prístup arabsko-moslimskej komunite v Tarracu, aby si prisvojila svoje územia. Neexistuje žiadny konkrétny údaj o tom, ako sa tam dostali, ani o úmysloch, ktoré mali. Fakty hovoria samy za seba, takže Tarraco je prakticky v troskách.
Biskup Prospero, zodpovedný za náboženské záležitosti v Tarracu, si vynútil svoj útek do Talianska predtým, ako sa stal smrteľnou obeťou týchto dobyvateľských skupín. S týmto útekom nie je šanca na brániaceho sa vodcu pre záujmy Romany de Tarraco.
Archeologický súbor
Je to jeden z najväčších archeologických prejavov, ktoré sú súčasťou rímskej Hispánie, alebo ak to nie je možné, ohrady, ktoré Španielsko uchováva v staroveku. V roku 2000 bol zaradený do svetového dedičstva UNESCO. Doteraz bolo rímske mesto Tarraco rozprávkovou osadou nachádzajúcou sa na Pyrenejskom polostrove, v ktorom postavili množstvo kláštorov, aby sa chránili pred zimou a chránili svoje záujmy.
K dátumu je možné rozlíšiť sériu rímskych ruín v Tarragone ako základný fakt jej histórie. Napríklad niektoré steny stoja veľmi blízko miesta, kde Pilát sídlil vo svojom veľkom chráme. Podobne väzenie, ktoré ležalo od XNUMX. storočia, bolo možno starovekým chrámom na počesť Augusta.
Hoci Tarraco utrpelo v každej dobe veľa deštrukcií, v súčasnosti ho obýva niekoľko rodín. Vďaka zbúraným chrámom spolu so starobylými pevnosťami dali príspevok ako surovinu na stavbu svojich domovov. Amfiteáter dnes slúži ako kameňolom s cieľom ťažby priemyselných hornín alebo uprednostňovania banskej činnosti.
Ďalšia atrakcia spočíva v kameňoch, ktoré sú roztrúsené po celom Tarracu, keďže sa objavujú určité nápisy písané v latinčine alebo vo fenickom jazyku. Zachránené pozostatky poslúžili na objasnenie mnohých pochybností o histórii tohto hlavného mesta Hispania Citerior.
Aby sme hovorili o ďalších infraštruktúrach, ktoré zostali stáť, je načase spomenúť okrem Torre de los Escipiones aj akvadukt Tarraco, ktorý je dlhý 217 metrov. Je pozoruhodné, že je tam pochovaných veľa vládcov, ktorí žili v prvých rokoch v rímskom meste.
kritériá
UNESCO nenariadilo zaradiť rímske mesto Tarraco do zoznamu svetového dedičstva náhodou, pretože sa pri tom riadilo niekoľkými dôležitými prístupmi, ktoré treba spomenúť:
- Rímske pozostatky Tarraca sú referenčným bodom pre navrhovanie prvých mestských ideálov Španielska. Nakoniec to poslúžilo ako vzor na vytvorenie ďalších provincií po celom svete.
- Tarraco je referenčným bodom, ktorý podrobne vysvetľuje, ako sa história vyvíjala na všetkých územiach susediacich so Stredozemným morom.
chránených miestach
Nižšie je uvedený stručný prehľad niektorých priestorov, ktoré sú chránené štátom a ktoré boli kedysi kľúčovým bodom na pochopenie dôležitosti rímskeho mesta Tarraco.
Hradby Tarragony
Ide o dôležitý plot, ktorý obklopuje celé centrálne mesto Tarragona, ktoré zároveň patrí španielskemu Katalánsku. Považuje sa za jednu z najdôležitejších stavieb v Tarracu, pretože sa začalo len s drevenou palisádou, kým sa z nej stala veľká stena.
Výskumníci nedospeli k dohode, či je druhá púnska vojna ideálnym kontextom na zrodenie tejto steny. O čom niet pochýb, je storočie (III. p. n. l.), kedy sa začala jeho výstavba.
Keď bola prítomná islamská invázia, Tarraco začalo okamžite strácať obyvateľov, aby netrpelo následkami nového dobývania. Zničenie bolo neodvratné a zostalo tak až do mandátu Ramóna Berenguera IV., ktorý nariadil rekonštrukciu v XNUMX. storočí. Neskôr prišli úpravy v napoleonskom štádiu.
cisársky kultový ohrada
Považuje sa za Provinčné fórum Tarraca, je to obrovská infraštruktúra vyvinutá na rôzne účely: administratívne, kultúrne a náboženské. Bezpochyby jedna z najdôležitejších budov v Hispania Citerior. Vespasianus vytesal prvý kameň so svojimi rímskymi poddanými v roku 73 pred Kristom, aby vytvoril osadu, ktorá je dostatočne všestranná na to, aby obsadila niekoľko oblastí v rímskom meste.
Rímsky cirkus Tarraco
Je to ďalšie zásadné miesto v histórii tohto mesta, v súčasnosti patrí do provincie Tarragona v Španielsku. Jeho prvým účelom bola realizácia niekoľkých kláštorov každoročného času hovoriť o podrobnostiach, ktoré sa týkajú Hispania Citerior.
V prvom storočí bola jeho výstavba dokončená, aby sa otvorila možnosť organizovania konských dostihov a iných zábavných podujatí pre obec. Cirkus takto fungoval až do XNUMX. storočia, keď vďaka členitým územiam v Hispánii (čo značne obmedzilo jeho geografiu) vznikla potreba rozšíriť jeho klenby na nový obytný komplex. Stručne povedané, váhanie Rímskej ríše zmenilo využitie tohto priestoru.
Niečo veľmi výnimočné na tomto rímskom cirkuse je jeho architektonická vznešenosť. Z tohto dôvodu vláda využila rozšírenie týchto zariadení do hlavného mesta Tarragona. Jeho využitie je rôznorodé, s cieľom získať jeho hlavnú podstatu prostredníctvom pretekov vozov (jazdec ťahajúci vozík so štyrmi koňmi), divadelných scén a manévrov súvisiacich s konvenčným cirkusom. Niet pochýb o tom, že vytvára báječný priestor, ktorý si vyžaduje rekreáciu, relaxáciu a únik z komfortnej zóny.
Rímske divadlo alebo koloniálne fórum
Ak sa turista pýta na označenie, je dôležité objasniť, že ide o rovnaký priestor. UNESCO ho považuje za svetové dedičstvo. Divadlo bolo postavené za čias Augusta v XNUMX. storočí pred Kristom s cieľom povýšiť niekoľko pamiatok v Tarracu, aby pritiahlo pozornosť susedných miest.
Až do nasledujúceho storočia slúžila ako divadlo, pretože budova bola podľa záujmov vlády určená na iné povolania. Zlomovým bodom pre toto divadlo bol požiar, ktorý nastal v XNUMX. storočí a slúžil ako podporný materiál pre obyvateľov, ktorí prišli o všetko, aby si pomocou deštrukcie mohli znovu postaviť svoje domy.
Je zvláštne, že stav opustenosti, v ktorom sa divadlo nachádza, je skutočnosťou, keďže je zaradené do zoznamu svetového dedičstva. Osadenie hľadiska však prispelo k tomu, že miesto pozorovali z určitej vzdialenosti ako novú atrakciu, pričom pracujú na jeho rehabilitácii.
Nová architektúra tohto divadla spočívala vo využití svahu starého amfiteátra na obnovu tribún.
Ak turisti navštívia toto staroveké rímske divadlo, všimnú si jeho prítomnosť iba v 5 stánkoch. Bohužiaľ, zvyšok z nich je v stave postupného zhoršovania. Pozitívnym bodom je objavenie dávnych architektonických vplyvov v hlaviciach, stĺpoch a vlysoch.
Amfiteáter
Ak ide o iné chránené priestory, amfiteáter je jedným z najpamätnejších v Hispania Citerior. Tento pamätník, postavený v blízkosti mora, pozostával z slávenia pohrebných obradov alebo vykonávania pohrebov vynikajúcich ľudí počas histórie Tarraca.
Január roku 259 bol pre kresťanské občianstvo dosť tragický, pretože bol zapletený do rôznych prenasledovaní, ktoré ukončili ich životy. Biskup Fructuoso a jeho pomocníci boli popravení v amfiteátri ako ďalší znak nešťastia pre kresťanských obrancov.
V XNUMX. storočí zostalo len málo z primárnych funkcií, s ktorými bol tento priestor vybudovaný, rovnako ako sa to stalo s predtým vysvetleným rímskym divadlom.
S triumfom kresťanstva po neúnavnom boji, s množstvom preliatej krvi, sa z tohto amfiteátra zrodila významná kresťanská bazilika, ktorá vychvaľovala dogmy naučené od príchodu Ježiša Krista.
Tam sa odohralo mučeníctvo troch najvýznamnejších postáv Tarraca, ako aj víťazstvo Svätej cirkvi nad jej predátormi.
Islamská invázia znamenala zdržanie pre všetku pôdu získanú bazilikou, pretože tvárou v tvár novej hrozbe dobytia opustili tento priestor až do XNUMX. storočia.
Má podobnú funkciu ako rímsky cirkus, spory medzi gladiátormi, gladiátori verzus divé zvieratá, poľovnícke výstavy či športové podujatia podobné olympiáde.
Stratégia výstavby amfiteátra pri mori znamená vylodenie turistov ochotných užiť si skvelé náboženské obrady či zábavu.
Skala na svahu umožnila rozdeliť javisko amfiteátra na dva obrady súčasne. Bezpochyby vynikajúce chránené miesto v oblasti Romana de Tarraco.