Aby ste sa dozvedeli trochu lepšie o spoločenská organizácia grécko, v dávnych dobách navštívte tento zaujímavý článok. Neprestávajte to čítať! a povieme si aj o ich politickej organizácii. Tu sa dozviete to najdôležitejšie o tejto téme.
Sociálna organizácia Grécka
Grécko je kolískou európskej kultúry. Tam sa pred viac ako tromi tisíckami rokov zrodili základy západnej kultúry. Je výsledkom spojenia v Egejskom mori okolo roku 1200 pred Kristom. C., zo všetkej nádhery orientálnej antiky a jeho stretnutia s indoeurópskym ľudom, ktorý emigroval okolo roku 2000 a. C., ktorého jazyk bol daný jeho identitou a základom jeho génia.
Ale tento grécky jazyk si vyžadoval jazykové schopnosti Feničanov, ktorí premieňali zvuky jazyka na znaky. Odvtedy je gréčtina zárodkom európskej civilizácie, ktorá dodnes preniká do každodenného života.
Treba povedať, že Gréci sa nikdy nevolali „Gréci“, keďže „graeci“ bola prezývka, ktorou ich Rimania nazývali. V „Iliade“, najstaršom diele napísanom v gréčtine, sa nazývajú Achájci. Troy a jeho slávny drevený kôň sa ľahko zapamätajú.
Toto dlhé obliehanie opevneného mesta sa pravdepodobne odohralo okolo XNUMX. storočia pred Kristom. C., na ďalekom západe Malej Ázie, ale kým tento text vznikol v gréckej literatúre, museli uplynúť viac ako štyri storočia.
Hovorili si „Hellenes“ a hovoria v tom aj dnes, pretože si od staroveku jasne uvedomovali svoju identitu, napriek tomu, že klasický grécky svet nikdy netvoril žiadnu politickú jednotku Sám Herodotos povedal: „Sme z tá istá rasa a ten istý jazyk, oltáre a obrady našich bohov sú spoločné, podobné v našich zvykoch...“. No spojil ich nielen jazyk.
Hlboká grécka originalita spočívala v rozmanitosti jeho politických, ekonomických a sociálnych inštitúcií, ktoré toto mesto rýchlo odlíšili od všetkých, ktorí s ním žili vo východnom Stredomorí. Gréci nazývali „barbarmi“ všetko, čo nebolo helénske.
Gréci, hrdí na svoj osud, si túto originalitu uvedomovali a prívlastkom „barbar“ mysleli nielen to, že to, o čom hovorili, nebolo grécke, ale aj to, že sa toho nezúčastnili. občianska duša, ktorá povzbudzovala Helénov.
Pretože gréčtina je možno prvou skutočne mestskou kultúrou staroveku. „polis“, vrcholná akvizícia jej kultúry, formovala životy občanov a tiež jej derivát: „politika“.
Za päťsto rokov tento kultúrny korpus určil záujmy a túžby celého európskeho a západného dedičstva. Aby sme to pochopili, musíme sa vrátiť k jeho kretomycénskemu pôvodu, k životu jeho mestských štátov a k dobrodružstvám jeho vnútorných konfliktov a s inými národmi.
Archaické Grécko bolo krajinou obývanou bojovníkmi a námornými národmi. Na ostrove Kréta asi pred osemtisíc rokmi vznikla pôvodná civilizácia, ktorá svoju hegemóniu rozšírila až po pobrežie Egejského mora. Z tohto obdobia pochádza primitívna populácia neolitických populácií.
Ale veľký skok nastal okolo roku 3000 pred Kristom. C., ako prezrádzajú niektoré domáce a vojenské predmety z kvalitného bronzu. Je ľahké odvodiť, že ak na ostrove cín nebol, pochádzal odinakiaľ.
Už v tom čase as väčším impulzom smerom k druhému tisícročiu pred Kristom je v týchto labyrintových kamenných stavbách možné, že to bude centralizovať celý komunitný život.
Je to zrejmé pri pohľade na pozostatky zachované v najdôležitejších mestách ostrova Phaistos, Mallia, Hagia, Triada a Knossos. Okrem luxusných izieb tam nájdete aj cereálie a iné obchody s potravinami.
História
V plnom rozkvete krétskej kultúry, nazývanej „Minojčina“, po Minosovi, legendárnom panovníkovi z Knossu, sa v tejto fáze objavil v Egejskom mori okolo roku 1500 pred Kristom nový uchádzač. Boli to Achájci, ktorí postavili mestá a paláce Mykény, Pylos, Tiryns a budovy Sparty.
Zdá sa, že tieto národy, nazývané Mykénčania, začali okolo roku 1300 pred Kristom. C. jeho expanzia v regióne a nevyhnutne zasiahla Kréťanov.
Ak ich nezvládli skôr, bolo to kvôli ich robustnej flotile, ale ich osudový osud sa neúprosne naplnil o dve storočia neskôr, keď na ich podnebie zasiahla apokalyptická sopečná erupcia, ktorá vyvolala chvenie a chvenie. katastrofy, ktoré podkopali ich odpor.
Svoje meno sa Achájci zapísali do histórie už pred sto a pol rokmi, keď obliehali a zničili Tróju. A tak vybudovali veľkú koalíciu miest v Egejskom mori, vrátane Kréty. Po desaťročí bojov mesto s monumentálnymi hradbami prevalcovalo lesť.
Odvtedy Mykény a ich kráľ Agamemnón nastolili vládu nad týmto kútom sveta. Ich ríša ale nebola večná a mykénske kráľovstvá vystriedala nová invázia Dórov, z ktorej sa po dlhom čase zrodilo grécke mesto.
Zatiaľ čo mestá už existovali na Kréte a Peloponéze, ako aj staršie v Egypte alebo Mezopotámii, medzi týmito východnými metropolami a rodiacou sa polis bol jeden rozdiel: jediný grécky komunálny orgán.
Po prvé, tieto východné mestá sa nemohli kvalifikovať ako mesto. Konglomeráty palácov, chrámov a úradných priestorov sídlili iba v rodine panovníka, ich obľúbencov, úradníkov a služobníctva.
Nebývali tam tí, ktorí rukami budovali bohatstvo mocných a slávu svojich kráľov. Roľníci týchto spoločností žili na poliach.
Vidiek a mesto
Zdá sa, že Gréci praktizovali špecializované poľnohospodárstvo na veľmi strmých a členitých pôdach, čo nie je veľmi vhodné pre multiregionálne zoskupenie. To povzbudilo odpútanie sa od mestských davov.
Vtedajší Gréci považovali mesto za miesto spoločenského života a relatívna blízkosť polí umožnila roľníkovi stať sa mestským obyvateľom. Samozrejme, že takýto stav sa nedal udržať večne, keďže počet obyvateľov pribúdal a polia sa čoraz viac vzďaľovali.
Stáva sa však, že na území, akým je Grécko, plnom prekážok v rozširovaní obilnej ekonomiky, najproduktívnejšej, konflikt vyplývajúci z populačného rastu sa vyriešil emigráciou.
Dobrodruhovia a tí, ktorí majú ťažký prístup k pevnine, sa zišli vo výprave, ktorá založila nové mesto na inej časti pobrežia. Mnohé z najzvláštnejších a najarchaickejších kultúrnych základov polis sa tak rozšírili až po Čierne more.
Zrodenie Polis
Tento grécky hovoriaci ľud, Dórovia, ako korisť smädná po zemi, bežal okolo roku 1200 pred Kristom. C. v starej scéne hegemonizovanej Minojcami a Mykénčanmi vo víre ničenia a nových osád.
Neistota doby ich viedla k tomu, že niekde vysoko postavili obranný komplex, ktorý nazvali Akropola. Tam sa obyvatelia uchýlia pred útokom útočníkov. Postupom času to bolo miesto, kde usporiadali chrámy svojich božstiev.
Na druhej strane sa mesto rozrástlo o svoj trh a domovy svojich občanov. Len málo z týchto miest presahovalo desaťtisíc obyvateľov a ešte menej bolo tých, ktoré tento kontingent zdvojnásobili.
Len jeden vynásobený desiatimi: Atény, metropola, ktorá mala za hradbami viac ako päťdesiattisíc obyvateľov a na malom území Attiky dokázala nazbierať štvrť milióna.
Mimochodom, tento počet zahŕňal občanov aj neobčanov, pričom tí druhí tvorili veľkú väčšinu obyvateľstva, najskôr ženy, potom cudzinci a otroci. Občania boli veľkou, ale exkluzívnou skupinou mužov starších ako sedemnásť rokov, narodených v Aténach a priamych potomkov Aténčanov.
Dokonca aj dekrét z čias Perikla stanovil, že Aténčania sa nemajú ženiť s cudzincami. On sám dostal pokutu a zmenil svoju verejnú kariéru, keď zamilovaný do Aspasie z Milétu opustil svoju grécku manželku pre krásnu hetairu.
Ďalší policajti, ktorí vynikali, boli Téby, ten so siedmimi bránami; Megara, sídlo Euklidovej filozofickej školy; a Korint, matka gigantických miest ako Korfu a Syrakúzy, ktorých súperenie s Aténami viedlo k smutnej peloponézskej vojne.
A v tomto zozname nemožno ignorovať vojnové vrchnosti inštalované na šiji, ktorá bola domovom Achájcov, a Spartu, rivala Atén. Tieto dve mestá boli ako noc a deň.
Atény boli ľudnaté a bohaté mesto, plné intelektuálov a umelcov, preslávené svojimi budovami a politickou vynaliezavosťou, ktorá bude mať značný vplyv na potomstvo.
Ide o demokraciu, ktorej vplyv z Atén sa rozšíri na mnohých policajtov na pobreží Egejského mora a na ostrovy. Naopak, hrdinská Sparta odpovedala na militarizovaný model. Na svojom vrchole nemal viac ako desaťtisíc „rovesníkov“.
Boli vlastníkmi územia, ktoré ovládali železnou päsťou, pričom kládli hold domorodcom, z ktorých si robili otrokov na vlastnej pôde. Mesénčania sa tak stali helotmi.
Sparťania, ktorí sú málo pripútaní k umeniu a ešte menej k špekulatívnym myšlienkam, vynikajú iba vo vojne. Keďže ovládali mnohonásobne väčšiu populáciu, nepochybne túžiacu po povstaní proti tejto nadvláde, bolo pre nich ťažké viesť kampane v zahraničí.
Legendárna Trója
Na pobreží Hellespont, pri vstupe do Dardanel, existoval v druhom tisícročí pred Kristom. opevnené mesto, ktoré trpelo dlhým obliehaním, kým ho napokon dobyli a zničili.
Jeho história bola možno zabudnutá, ale Trója zostala v ľudskej predstavivosti prostredníctvom „Iliady“, básne pripisovanej Homérovi, Grékovi, ktorý žil v Malej Ázii v XNUMX. storočí pred Kristom. c.
Tam rozpráva o pôvode a výsledku vojny, ktorá postavila alianciu achájskych miest, ovládaných Mykénami, proti Tróji kráľa Priama. Trójania, preslávení líniou svojich koní, využili svoju strategickú polohu na uvalenie mýta na lode, ktoré chceli vstúpiť do Čierneho mora.
Svedectvo o obrovskom vplyve
Vo všeobecnosti je šírenie mien spojené s rozvojom obchodu. Preto nie je náhoda, že najstaršie grécke mince (XNUMX. storočie pred n. l.) sa našli medzi ruinami mestských štátov Malej Ázie, keďže to bolo miesto tranzitu medzi Ďalekým východom a východom Ázie.. Stredomorská panva.
V XNUMX. storočí začali Gréci raziť mince z čistého striebra, dovtedy striebro a zlato, čo prevládalo až do XNUMX. storočia pred Kristom. C. Hoci každá polis vydala svoju vlastnú menu, na znak nezávislosti vždy prevládala najmocnejšia polis mena.
Jednotné mince, ktorých platnosť bola akceptovaná na veľmi veľkom území, boli charakteristickým znakom helenistického obdobia v dôsledku macedónskej expanzie vedenej Alexandrom Veľkým.
Pôvodne to boli kusy ušľachtilého kovu s pravidelnou hmotnosťou, ktorých rozpustnosť zaručoval obraz a neskôr aj nápis. Pre numizmatiku, vynikajúceho spojenca historiografie, je tento vývoj znakom kultúrneho rozvoja.
Nález gréckych mincí vo všetkých kútoch Stredozemného mora, ako aj na Ďalekom východe – napríklad v Indii a Číne – svedčí o značnom vplyve gréckej civilizácie.
Palác Knossos
5 km od severného pobrežia ostrova Kréta bol palác Knossos dokončený okolo roku 1600 pred Kristom. a stala sa epicentrom celej oblasti vplyvu krétsko-mykénskej kultúry.
S viac ako tisíckou jednotiek a izieb rozložených na dvoch akroch sa v nej nachádzalo celé mesto. Bolo to sídlo legendárneho kráľa Minosa.
Z jeho spojenia s Pasiphae sa zrodil Minotaurus, monštrum s hlavou býka a telom muža, ktorý bol zamknutý v labyrinte špeciálne postavenom jeho otcom. Tam zamknutý sa živí ľudským mäsom. Zabil ho Theseus.
Sláva Mykén
V rokoch 1600 až 1100 pred Kristom sa v kontinentálnom Grécku vyvinula mykénska kultúra zo stretnutia určitých pôvodných obyvateľov a skupín indoeurópskeho pôvodu, najmä Achájcov, ktorí vstúpili pokojne a priniesli so sebou neznámy jazyk, ktorý po postupných fúziách dal zrod do archaickej gréčtiny.
Táto kultúra sa neprejavovala prostredníctvom jedného štátu, ale prostredníctvom rôznych autonómnych miest, ktoré zdieľali rovnaký jazyk. Medzi týmito policajtmi vyniká mesto Mykény, a to ako bohatstvom, tak aj monumentálnymi budovami, v ktorých vyzdvihujeme vplyv krétskej kultúry.
Podľa niektorých historikov sa mykénska kultúra vyznačovala extrémnym kultom násilia. Išlo o silne militarizovanú spoločnosť, ktorá mala počas vojny jednu zo svojich hlavných aktivít.
Neustále prenasledoval susedné mestá a najmä trval na tom, aby boli mestá Pylos a Tiryns podmanené, čo si vyžadovalo veľké poplatky a dodávanie mladých mužov do vojny.
GRÉCKA POLIS
Po úpadku a zániku mykénskej civilizácie sa Gréci rozdelili na malé komunity, ktoré sa v XNUMX. storočí pred n. C. sa stali mestskými štátmi. K tomuto procesu politickej fragmentácie prispela drsná geografia Peloponézu.
V ich začiatkoch dominovali rôznym polis vojenskí vodcovia („basileus“), ktorí v XNUMX. storočí pred n. C. Boli vysídlení vládou oligarchických rodín. Postupom času bol šľachtický režim nahradený demokratickým režimom, ktorého maximálny rozvoj nastal v Aténach v piatom storočí pred Kristom. C., „storočie Perikla“.
Aténska akropola
Bolo bežné, že obranný systém mestského štátu sa točil okolo opevnenej enklávy v najvyššom bode. S rovnakými kritériami sa zrodila Aténska Akropola obklopená vojenskými opevneniami.
Postupom času sa toto mestské centrum stalo aj náboženským centrom. Hoci prvé stavby pochádzajú z obdobia asi 6000 XNUMX rokov, ohrada nakoniec získala všetku svoju nádheru v XNUMX. storočí pred Kristom. C., za vlády Perikla, ktorý postavil najobdivuhodnejšie chrámy klasického Grécka.
Akropola, zasvätená bohyni Pallas Aténe, znamenala zrod Atén. Mesto sa rozprestieralo dole kopcom. V jeho počiatkoch mu vládli králi, ktorých čoskoro nahradil archón tvorený oligarchickou kastou Eupatridae, čo je grécky výraz ekvivalentný k „dobre narodeným“.
Solon, vymenovaný za archonta v roku 594 pred Kr. C., podnikol hlboké reformy, ktoré umožnili vytváranie rôznych politických skupín. Najdôležitejšia bola tá, ktorú mali prívrženci „demokracie“, čo znamená „vláda ľudu“.
Politici ako Pisistratus a Cleisthenes premenili návrh na vládu a Perikles ho zdokonalil. Takto sa Atény, ktoré sa stali námornou veľmocou, stali veľkým referenčným bodom pre klasické Grécko. Jeho model „demokracie“ dodnes inšpiruje nespočetné množstvo čítaní.
Iná Polis
Syrakúzy: Bola to kolónia založená na Sicílii Korinťanmi v roku 734 pred Kristom. C. V XNUMX. storočí pred Kristom ho dobyl tyran Gelon. C. a nadobudol svoju autonómiu. Stalo sa z neho veľká ekonomická veľmoc, založená na rozvoji poľnohospodárstva a obchodu.
Aegina: nachádza na ostrove oproti Aténam, vždy bol v konflikte s hlavným mestom Attika. V roku 431 pred Kr Aténčania pristúpili k vyľudneniu celého ostrova.
Megara: neustále konkuruje svojim susedom Aténam. Veľký rozkvet dosiahlo v XNUMX. storočí pred Kristom. C. a založil niekoľko osád v oblasti Čierneho mora.
Miletus: Založili ho Ióni a v XNUMX. storočí pred Kristom sa stalo dôležitým kolonizačným centrom. C. Bola to vlasť významných mudrcov, akými boli Thales a Hecataeus.
Efez: Založili ho Ióni okolo roku 1000 pred Kristom. C. Stalo sa z neho veľké nákupné centrum. Jeho Artemision, teraz v troskách, bol jedným zo siedmich divov sveta.
Perzské vojny
Pod názvom Medical Wars poznáme dve súťaže, ktoré v prvej polovici V. storočia a. C., postavil proti gréckym mestským štátom Perzskú ríšu.
Heléni používali výrazy „Perzský“ a „Médsky“ zameniteľne, napriek tomu, že médiá, ktoré aj dnes hovoria o „Blízkom východe“, boli v skutočnosti regiónom susediacim s Perziou a pripojeným k jej ríši.
Prvá lekárska vojna sa odohrala v rokoch 494 až 490 pred Kristom. C. a druhý medzi rokmi 480 a 468 pred Kristom. C. Calliasov mier, podpísaný v roku 449, ukončil boje. V gréckych predstavách boli tieto vojny prežívané ako stret medzi demokraciou a tyraniou, medzi civilizáciou a barbarstvom.
Perzské vojny vyjadrovali najvyššiu úroveň gréckej vojenskej vedy. Peržania sa spoliehali na početnú prevahu (kvantitatívne kritérium), Gréci na racionalitu úsilia (kvalitatívne kritérium). Falangy prerazili nepriateľské rady a ustúpili. Keď Peržania mali tendenciu zmenšovať medzeru, oslabili svoje boky, kde pri obkľúčení postupovali tanky a pechota.
Smerom k helenizmu
XNUMX. storočie pred nl Nazývajú sa „zlatým vekom“, pretože bol najbrilantnejšou z gréckej civilizácie. Toto obdobie však zatienila dlhá vojna, ktorá zabila bývalých spojencov. Takzvaná peloponézska vojna tieto národy ekonomicky a politicky vyčerpala.
O storočie neskôr boli podrobení macedónskej nadvláde, kultúre oveľa nižšej ako ich vlastná. Po dobytí Felipe II sa zrodil nový svet. Jeho nástupca Alexander Veľký (352-323 pred Kr.) rozšíril vplyv gréckej kultúry po celom Stredomorí a na východe.
Syn kráľov, ktorého v mladosti vychovával Aristoteles, Alexander nastúpil na macedónsky trón v roku 336 pred Kristom. C. Potom, čo bol v Korinte vyhlásený za generalissima, zaútočil na Perziu. V roku 334 porazil Dária a oslobodil celú Malú Áziu spod perzskej nadvlády.
S týmito výkonmi si už zaslúžil stať sa Alexandrom Veľkým, no nebol spokojný. Vzal Týrus a obsadil Egypt, kde založil Alexandriu. Potom dobyl Babylon a postúpil do Indie, kde vytvoril najväčšiu ríšu, akú kedy poznali.
Práve toto predĺženie bolo nepriateľom, ktorý nemohol vyhrať. Podkopáva ríšu korupciou, po jeho smrti 13. júna 323 pred Kr. C., rozdávajú mu to jeho generáli.
Alexander zdokonalil dispozíciu pešej falangy, ktorú objavil Filip II. Macedónsky počas svojho zajatia v Tébach. Malo to však slabú stránku: nerovný terén.
Obávané spartské falangy boli porazené pri Leuctre (371 pred Kr.) Epaminondasom a macedónske falangy podľahli pri Pydne (168 pred Kr.) Rimanom. Falanga bola skupina vojakov zoradených bez rozdielu medzi sebou, usporiadaných v radoch, s kopijami v prvej línii a prísnym rozkazom nerozdeľovať sa.
Tento veľký „ostnatý ježko“ neponúkal nepriateľovi žiadne otvorenie a bol posilnený kavalériou. V bitke pri Hydaspes indický kráľ Poros bičoval svoje slony
XNUMX. storočie pred nl Nazývajú sa „zlatým vekom“, pretože bol najbrilantnejšou z gréckej civilizácie. Toto obdobie však zatienila dlhá vojna, ktorá zabila bývalých spojencov. Takzvaná peloponézska vojna tieto národy ekonomicky a politicky vyčerpala.
O storočie neskôr boli podrobení macedónskej nadvláde, kultúre oveľa nižšej ako ich vlastná. Po dobytí Felipe II sa zrodil nový svet. Jeho nástupca Alexander Veľký (352-323 pred Kr.) rozšíril vplyv gréckej kultúry po celom Stredomorí a na východe.
Syn kráľov, ktorého v mladosti vychovával Aristoteles, Alexander nastúpil na macedónsky trón v roku 336 pred Kristom. C. Potom, čo bol v Korinte vyhlásený za generalissima, zaútočil na Perziu. V roku 334 porazil Dária a oslobodil celú Malú Áziu spod perzskej nadvlády.
S týmito výkonmi si už zaslúžil stať sa Alexandrom Veľkým, no nebol spokojný. Vzal Týrus a obsadil Egypt, kde založil Alexandriu. Potom dobyl Babylon a postúpil do Indie, kde vytvoril najväčšiu ríšu, akú kedy poznali.
Práve toto predĺženie bolo nepriateľom, ktorý nemohol vyhrať. Podkopáva ríšu korupciou, po jeho smrti 13. júna 323 pred Kr. C., rozdávajú mu to jeho generáli.
Alexander zdokonalil dispozíciu pešej falangy, ktorú objavil Filip II. Macedónsky počas svojho zajatia v Tébach. Malo to však slabú stránku: nerovný terén.
Obávané spartské falangy boli porazené pri Leuctre (371 pred Kr.) Epaminondasom a macedónske falangy podľahli pri Pydne (168 pred Kr.) Rimanom. Falanga bola skupina vojakov zoradených bez rozdielu medzi sebou, usporiadaných v radoch, s kopijami v prvej línii a prísnym rozkazom nerozdeľovať sa.
Tento veľký „ostnatý ježko“ neponúkal nepriateľovi žiadne otvorenie a bol posilnený kavalériou. V bitke pri Hydaspes udrel indický kráľ Poros svoje slony – Macedóncom neznáme – proti falangám, no zvieratá zranené oštepmi sa obrátili proti nemu.
Alexander dobyl Egypt bez násilia, poklonil sa bohu Amonovi. Toto znamenie rešpektu mu vynieslo prezývku Veľký a sympatie Egypťanov a iných poddaných národov. Hlavné mesto perzskej ríše Persepolis, kráľovské sídlo Achajmenovcov, plánované Dareiom I. a postavené jeho nástupcami, bolo vypálené Alexandrom Veľkým v roku 330 pred Kristom. c.
Alexander si vyslúžil zlú povesť tým, že popravil trinásť svojich generálov ako „zradcov“, ale bol to vodca, ktorý svojich vojakov miloval a oni ho milovali. Postavil sa proti sile vyšších dôstojníkov svojej armády pestovaním priameho vzťahu s jednotkami. Generál Hefaistión bol jeho najlepším priateľom.
Bol zabitý v akcii v roku 324 pred Kristom. C. v Ekbatane. Jeho monumentálna hrobka v tvare leva je dodnes zachovaná v iránskom Hamadane. Generál Clito, ktorý vyčítal Alexandrovi jeho aroganciu, bol ním v opitom okamihu zavraždený.
Generál Craterus bol jeho najváženejším generálom a Alexander ho poctil sobášom s princeznou Amestris, neterou Dária III.
Vyčerpaná macedónska armáda po trinástich rokoch tvrdých ťažení odmietla prekročiť rieku Hyphasis, prítok Indu, a požadovala, aby sa Alexander vrátil do vlasti.
Ten druhý, nespokojný, musel prijať. 4.125 XNUMX kilometrov delilo Macedónsko od rieky Hyphasis, najvýchodnejšieho bodu, ktorý dosiahol Alexander Veľký vo svojom ázijskom tábore.
Na spiatočnej ceste iránskou púšťou Alexander žiadal, aby grécki policajti boli uznaní za boha a aby sa jeho prokinézoví poddaní poklonili v jeho prítomnosti, aj keď ho Gréci obvinili z „orientalizácie“, iba Sparta odmietla.
Charakteristiky a vrstvy vášho systému
V dôsledku formovania územia Helad sa vytvorila spoločenská organizácia Grécka, ktorá sa točila okolo rôznych mestských štátov alebo polis.
V spoločenskej organizácii Grécka každý mestský štát, ktorý sa tešil autonómii a nezávislosti, obsahoval mestské jadro a pôdu, ktorú bolo potrebné obrábať, no mnohí roľníci sa stali obyvateľmi hlavných miest a našli tam miesta spoločenského života. .
Ďalej treba brať do úvahy, že mesto nebolo len fyzickým priestorom, ale že ho jeho občania tvorili s hlboko zakoreneným pocitom spolupatričnosti, aj napriek tomu sa stretávali s inými mestskými centrami pri organizovaní súťaží. komerčné, námorné alebo športové.
Na druhej strane to bola otrocká a veľmi nerovná spoločnosť, kde ženy nemali politické práva, boli podriadené mužom, či už manželovi alebo otcovi.
Model, ktorým sa riadila grécka sociálna hierarchia, v podstate pozostával zo stavu jednotlivca ako občana príslušného mesta, rovnako sa zohľadňovalo, či bol slobodný alebo otrok, čo určovalo jeho postavenie v krajine. podľa stupňa bohatstva.
Každá spoločnosť zakorenená vo svojej vlastnej polis, v rámci spoločenskej organizácie gréckej kultúry bolo rozhodujúce byť občanom alebo nie, podľa toho sa vytvorila nasledujúca stratifikácia:
Občania: Jedinou podmienkou na získanie občianstva bolo narodenie sa na území, s tým mala osoba okrem volenia aj úplnú slobodu a občianske práva, ako napríklad voliť alebo voliť verejnú funkciu. Mali tiež povinnosti, ako napríklad platiť dane za verejné oslavy, vstupovať do vojenských radov a slúžiť ako členovia súdov.
Neobčania: V spoločenskej organizácii Grécka cudzinci, hoci slobodní, nemali občianske práva, avšak v Aténach, nazývaných metici, platili špeciálne dane a niekedy výmenou za špeciálne služby mohli získať privilégiá občanov, kým v Sparte boli známi ako periecos a nemali žiadne práva.
Otroci: Keďže im chýbali občianske práva, boli majetkom slobodných občanov alebo štátu, vrátane vojnových zajatcov, detí otcov a matiek otrokov a tých, ktorí spáchali zločin alebo porušili zákon. helénskych zákonov, hoci mohli vykonávať akúkoľvek činnosť pod dohľadom svojho majiteľa.
Dôležitým bodom spoločenského usporiadania Grécka je zavedenie prvkov ako demokratická participácia a individuálne práva či povinnosti upravené zákonom.
Niektoré črty politického usporiadania Grékov
Charakteristickým aspektom politickej organizácie Grékov v ich raných dobách bola existencia vládnych inštitúcií ako občianske zhromaždenie, rada a magistráty, hoci len poslední dvaja mali prístup k aristokracii, ktorá kontrolovala moc.
V skutočnosti proces transformácie, ktorým grécka spoločnosť prechádza, posunul politické zmeny smerom k väčšej participácii do takej miery, že došlo k významnému zásahu občanom obdareným ekonomickou mocou, ktorí nepatrili šľachte, čím sa vytvorila plutokracia. To, čo neskôr spustilo demokraciu s účasťou všetkých občanov na politických záležitostiach, sa však stalo iba v niektorých mestách, ako sú Atény, pretože Sparta udržiavala aristokratický systém.
Ako bola stratifikovaná politická organizácia Grékov
Podľa vyššie uvedeného bola v mestskom štáte Atény gréckej kultúry politická štruktúra rozdelená medzi tieto mocnosti:
Legislatívne: Ecclesia alebo Občianske zhromaždenie: Ako najvyšší vládny orgán ho tvorili slobodní ľudia vo veku 20 rokov.
Bulé alebo Rada piatich stoviek: bolo to poradné zhromaždenie, ktoré pripravilo návrhy zákonov na schválenie cirkevným zborom.
Prytany: založilo ho päťdesiat radných, predsedali mu epitetá, ktorí mali na starosti udržiavanie pečate a kľúčov štátu.
Vedúci:Skladá sa zo sudcov oprávnených na právne záležitosti alebo archontov a komisárov na vedenie armády alebo stratégov.
Súdne:Heliea alebo ľudový súd: tvorí ho päťtisíc členov, ktorí zastupujú zhromaždenie občanov.
Areopág: zložená z bývalých archontov bola zodpovedná za posudzovanie zločinov úmyselného zabitia.
Účinky: tvorili občania, ktorí považovali zabitie za neúmyselné.
Politickú organizáciu Grékov v mestskom štáte Sparta riadila autoritárska diarchia podľa nasledujúcej hierarchie autorít:
Efory: to boli piati nadriadení sudcovia, obdarení plnou mocou dohliadať na zákony a kontrolovať velenie kráľov.
Gerúzia: tvorila Rada starších a dvaja vládnuci panovníci, všetci jej členovia patrili k šľachte.
Názov: Bolo to zhromaždenie, ktoré tvorili Sparťania viac ako tridsať rokov.
Na záver možno povedať, že niet pochýb o tom, že politická organizácia Grékov položila základ pre väčšinu súčasných systémov vládnutia vo svete.