Mexická kozmogónia je veľmi uctievaná nielen v tejto krajine, ale na celom svete. Viery vnucované Maymi sú najbohatšie, aké možno nájsť v univerzálnej histórii. Pri tejto príležitosti Slnečný kameň je zameraním na vznik tohto zaujímavého článku.
História slnečného kameňa
Ide o monolitický kameň nachádzajúci sa v mezoamerickom postklasickom období. Predpokladá sa, že k jeho prvému vystúpeniu došlo medzi rokmi 1250 a 1521 pred Kristom. O autorovi Slnečného kameňa nie sú známe žiadne informácie ani presný čas, v ktorom bol vytesaný. Historici však vyšetrili, že tento objekt sa chystal použiť na stavbu pomerne vysokej kamennej nástennej maľby v Mexiku v posledných rokoch ich vlády.
Podľa vyhlásení Diega Durána sa v ňom uvádza, že kameň Slnka má veľké rozmery a má v kalendári vyryté dni, mesiace a 21 týždňov. Medzitým Juan de Torquemada v jednom zo svojich najznámejších textov indická monarchia ilustruje Moctezumu Xocoyotzina ako náčelníka, ktorý nariadil svojim poddaným, aby priniesli veľkú skalu, ktorá bola ukrytá v Tenanitle, do Tenochtitlánu
Je možné, že skalné podložie bolo výsledkom veľkej erupcie sopky Xitle do tej miery, že bola presunutá zo San Ángel do mesta Xochimilco. Meno Ezequiela Ordoñeza je transcendentálne na pochopenie histórie Piedra del Sol, pretože určuje, že skala je olivínový čadič. Vďaka nezvyčajnej hmotnosti bol kameň odvlečený približne 22 km do Tenochtitlanu.
Počas doby dobývania sídlila táto obrovská skala v Templo Mayor. Reliéf vždy zostal v zadnej časti, to znamená, že bol vždy vystavený v tomto ohrade. Keď Alonso de Montúfar viedol arcibiskupstvo v Mexiku, nariadil na tomto mieste pochovať Kameň slnka s cieľom, aby si farníci uchovali na pamiatku všetky obetné obrady, ktoré sa v ňom konali.
V osemnástom storočí séria zmien v zákone vytvorila nové prúdy v Novom Španielsku vďaka mandátu miestokráľa Juana Vicente de Güemes. Medzi týmito úpravami požadoval úpravu niektorých ulíc a verejných priestranstiev. Plaza Mayor bolo jedným z veľkých prínosov z týchto architektonických úprav, so zahrnutím drenážneho systému a vyrovnaním podlahy.
17. decembra 1790, keď vtedajší stavebný majster José Damián Ortiz de Castro objavil Piedra del Sol, keď opravoval chodníky na Plaza Mayor. Skala bola 60 metrov od veľkej brány Virreinal a 40 cm na pol yardu. Na extrakciu zo zeme bola potrebná dvojitá kladka vďaka obrovskej hmotnosti tohto mayského kameňa, ktorý tvorí kozmogóniu kmeňa.
Antonio de León y Gama išiel na miesto, aby trochu viac preskúmal pôvod kameňa Slnka, ako aj jeho význam v momente nájdenia. Podľa Chaverovho názoru to bol práve tento posledný znak, ktorý ovládol kameň ako nevyhnutnú súčasť na pochopenie primitívneho aztéckeho kalendára. Poznáte všetky Mayské mýty? Neprestávajte s tým, pretože sú mimoriadne zaujímavé.
Neskôr Gama podala žiadosť u vtedajšieho kanonika Josého Uribeho, aby kameň Slnka nepochovali, pretože ide o pohanský rituál s históriou rôznych pohrebov. Výskumník zdôrazňuje dôležitosť nájdenia pamiatok z minulosti v Taliansku, aby sa zachránilo trochu z jeho podstaty a umožnilo sa vylepšenie kameňa Slnka.
Prekvitajúca éra, v ktorej je množstvo architektonických pamiatok, umožnilo, aby bol Slnečný kameň atraktívny pre oči celej verejnosti. Monolit bol po svojom objavení v roku 1790 veľmi úspešný s plnou propagáciou jeho štúdie, aby sa odhalili všetky detaily jeho skutočného pôvodu. Gama dokonca vyzdvihuje, že ide o kameň s veľkým umeleckým cítením, pre ktorý okamžite upúta pozornosť každého.
2. júla 1791 sa monolit stal súčasťou Metropolitnej katedrály na jednej z jej západných strán. Alexander von Humboldt mal na starosti veľmi podrobné štúdium ikonografického aspektu Slnečného kameňa.Ďalšou mimoriadnou udalosťou, ktorá spája túto skalu, je zásah Spojených štátov amerických do Mexika, pričom objekt použili ako cieľ na námestí Plaza Mayor.
O niekoľko rokov neskôr, presnejšie v roku 1855, bola Piedra del Sol prenesená do Monolith Gallery, ktorá sa nachádza na Calle Moneda, vďaka žiadosti Jesúsa Sáncheza, riaditeľa inštitúcie. O deväť rokov neskôr prešlo ďalšou zmenou miesta a vytvorilo sa Múzeum antropológie a histórie.
popis
Všetko, čo leží v Slnečnom kameni, je skutočne zaujímavé, pretože predstavuje komplexnú víziu, ktorú mali Mayovia o svete od svojho stvorenia. Okamžite všetky skryté detaily, ktoré tento vysoko cenený staroveký monolit má. Ste si vedomí toho, čo sú aztécki bohovia a to celé? Pravdepodobne je táto otázka konštantou, ktorú môžete okamžite zistiť.
stredový disk
Beyer a Caso sú prví, ktorí majú konkrétny prístup k centrálnemu disku. Obe odrážajú boha slnka Tonatiuha a obetný nôž na báze kameňa. Bez jeho rúk má toto božstvo pazúry, ktoré držia ľudské srdce. Stručne povedané, toto je názor Alfonsa Casa vo vzťahu k tejto oblasti kameňa:
„Uprostred Slnečného kameňa môžete detailne pozorovať tvár Tonatiuhu. Jeho konce sú pazúry, ktoré veľmi dobre simulujú nohy každého orla. V nich je celkom stlačené ľudské srdce. Vízia slnka Aztékov je veľmi rozumná, pretože jeho silu porovnávajú s orlom, ktorý ráno lieta nad hlavou.
Navarrete a Haydn v roku 1974 odmietajú vyhlásenia Beyera a Cosa, aby potvrdili, že božstvo, ktoré je v strede, je Tlaltecuhtli. Toto božstvo je jedným z najvýznamnejších v celej populácii Nahuatl, s veľkým uctievaním jeho obyvateľov. V tomto prípade sú zvyčajne viditeľné dva výrazné orlie pazúry v spoločnosti kruhu. V zadnej časti je ďalší z kruhov, ktoré sú celkovo 4.
Zo všetkých spomínaných kruhov sa rodí piate slnko, z ktorého nakoniec pochádza Nahuatl človek. Základnou potravou tohto primitíva je kukurica s vodou. Legenda o Slnkoch dokáže pôrod vysvetliť podrobnejšie.
štyri éry
Nemožno nechať bokom štyri éry alebo štyri slnká, ktoré sú v strede znázornenia. Je potrebné pripomenúť, že fúzia týchto prvkov vedie k zrodeniu Piateho Slnka s aktuálnejšou prítomnosťou v kultúre.
- V pravej hornej časti je postava 4 jaguára, ktorého referencia siaha do roku 676 rokov. Prvá éra Mexika vrcholí v tomto období vďaka niektorým príšerným bytostiam, ktoré vyšli na povrch zeme, aby ukončili celú ľudskú rasu tej doby.
- Pre ľavú zónu je 4. vietor s definitívnym datovaním až do roku 364, vďaka udalosti vetrov, hurikánov a tornád, ktoré otriasli civilizáciou. Občanov, ktorí nepatria na zem, premenil na opice.
- Pod 4 vetrom je kruh 4 dažďa, jeden z najvýznamnejších pre mexickú kultúru. Pri tejto príležitosti ohnivý dážď v roku 312 premenil všetkých občanov na moriakov.
- Nakoniec je tu posledný kruh, 4 voda, najbližšie k svetu, aký je. Potopenie vodou ukončilo celú spoločnosť v roku 676. Tí, čo prežili, premenu na rybu sotva utrpeli.
Ako už bolo naznačené, všetky epochy majú definitívny rok, ktorý vedie k akejsi katastrofe na uzavretie dôležitého cyklu v ľudstve. Na zobrazenie presného roku v každom z kruhov je však potrebné mať aztécky hranol. Podobne 676, 312 a 364 majú jednu spoločnú vec: každý z týchto rokov je násobkom 52.
52 je veľmi dôležitý údaj pre mexický kalendár, pretože je ekvivalentom celého storočia v ich kozmogónii. Napriek tomu existujú dva slnečné kruhy, ktoré trvali 13 storočí: 4 jaguáre a 4 vodné, jeden z najsmrteľnejších pre ľudstvo, s mimoriadnymi udalosťami, ktoré sa rázne skončili dvoma transcendentálnymi epochami. 364 je 7 storočí, zatiaľ čo 213 rokov je 6. To znamená, že súčet storočí v Slnečnom kameni je 13, 7, 6 a 13.
Súčet každého aztéckeho storočia samostatne dáva celkom 39. Ak sa na tento údaj pozrú odborní matematici, uvedomia si, že 39 je násobkom 13, pričom dve konkrétne epochy (7+6) tiež tvoria 13. Na záver, toto číslo bude implicitne súčasťou mexickej kultúry nasledujúcim spôsobom: 13-13-13. Ak by to nestačilo, číslo 52 je tiež násobkom 13, takže tento Slnečný kameň skrýva veľmi mimoriadne číselné údaje.
Kardinálne body
Tak ako má Slnečný kameň každý slnečný kruh, má aj vzhľad svetových strán. Napríklad je tu severný znak 1 Flint, znak 1 dážď na juh, východ s xiuhuitzolli heraldické znamenie a západ, mono 7. stor. V každom zo svetových strán je ľahké nájsť uvažovanú skupinu znamení, ktoré tvoria päť týždňov v skupine troch mesiacov, ktoré tvoria rok.
prvé zvonenie
Tento prsteň je dosť významný pre mexickú kultúru, pretože zodpovedá za 20 posvätných dní, ktoré boli oficiálne v Tonalpohualli. Kuriózna vec na prípade je kombinácia v každom z týchto dní s 13 číslami, pretože takéto zloženie vedie k rokom. Medzi jeho hlavné kuriozity patrili tieto dni zaznamenané v kódexe podľa kože jeleňa, aby sa zachovali dôkazy o všetkom, čo sa v tonalámatli udialo.
Štruktúra tohto kalendára pri jeho vydaní do sveta zahŕňala celkovo 260. Keďže len 20 z nich malo konkrétny názov, úlohou, ktorú treba vyvinúť, je spojenie všetkých mien tak, aby tvorili sumu, ktorá presahuje tri číslice, resp. jeho predvolená hodnota je číslo väčšie ako 21. Základné číslo je a konečné číslo 13 vo forme bodov.
Tonalpohualli má zvláštnu vlastnosť, na ktorú dokázala pomyslieť len inteligencia Mexičanov: kalendár v trinástich (20 týždňov po 13 dňoch), z ktorých 5 bolo určených na každodennú prácu a zvyšok na odpočinok alebo introspekciu. Rozdelenie rozvrhov pozostávalo z 13 hodín na deň a ďalších 9 na noc (vo všeobecnosti telo odpočíva až do spánku). S tým povedané, je čas dozvedieť sa niečo o dňoch pokrstenia:
Cipactli: Tento deň sa v kalendári nachádza na východnej osi. Je to veľmi nenásytné stvorenie, ktoré je napoly krokodíl a napoly ryba (hoci je tiež vnímaný ako druh jašterice). Jeho vlastnosťou je byť hladný v každom okamihu dňa, čím sa zvyšuje jeho nebezpečenstvo. Považuje sa za jediného morského tvora svojej doby, kým Quetzalcoatl nezabil, aby začal stvorenie vesmíru. S celým telom netvora stvorili zem s pomocou iných bohov, ktorí sa na procese podieľali.
Keď bohovia rozdelili telo cipactli, vytvorili nebo a zem. Hlavným problémom bohov bolo, kam umiestniť muža v takom otvorenom priestore, bez toho, aby vedeli, čo robiť. Neskôr vzali niekoľko stromov, aby ohraničili hemisféry. Rovnakým spôsobom urobili oddelenie medzi svetom živých a mŕtvych. Grécka a latinská literatúra s veľkým dôrazom spomenula všetky Bohovia Olympu, jeho dôležitosť a právomoci, ktoré by ste nepochybne mali poznať.
Prvý deň tohto kalendára je podporovaný božstvom Tonacatecuhtli, šéfom plodnosti alebo výživy. Mal veľkú účasť na stvorení sveta, okrem toho, že oddelil Zem od všetkých existujúcich oceánov. Jeho meno v aztéckom jazyku znamená „Pán nášho mäsa alebo pán údržby“, pretože bol poskytovateľom blahobytu pre prvých ľudí, ktorí obývali Zem.
Ehecatl: Je bohom vetra podľa svedectiev mezoamerickej kultúry. Má veľkú podobnosť s Quetzalcōātl, pokiaľ ide o jeho zastrašujúcu hadiu fyziognómiu, ktorá pri pohľade naň znamená neuveriteľnú silu. Udržiava tiež spojenie so zrodom vesmíru, pretože vďaka svojmu dychu prilákalo dažde na pestovanie plodín. Okrem toho, rovnakou činnosťou prinúti vychádzať slnko, aby rozptýlil dážď, ktorý vytvoril svojimi silami.
Ďalšou z jeho vlastností je dať život všetkému, čo je v stave pokoja, čiže inertných tiel. Zamiloval sa do človeka menom Mayah. Keďže to nebolo opätované, otvorilo to príležitosť pre všetky ľudské bytosti, aby prebudili svoju schopnosť milovať a rozpoznali lásku dievčaťa. Láska, ktorú tento boh cítil k Mayah, bola vyjadrená postavou listnatého stromu. Nakoniec je to druhý deň, ktorý sa nachádza v severnej oblasti Piedra del Sol.
calli: Význam tohto slova v jazyku Mexika je „dom“. Boh, ktorý chráni všetky pramene tohto dňa, je Tepeyollotl, maximálny tvorca hôr, hôr, kopcov, kopcov, ozveny a otrasov. V akomkoľvek piktografickom znázornení sa objavuje v podobe jaguára. Označuje obetnú fontánu pre všetky zvieratá, ktoré žili pred veľkou potopou, vysvetlenou v slnečnom kruhu 4 vody.
Je srdcom zeme a vždy, keď dôjde k zemetraseniu, zvuk zemských útrob je zvolaním tohto boha, aby vnútil jeho silu. Vyjadruje sa na severe kalendára, je to tretí deň, kedy sa zvýrazní táto mexická kozmogónia.
Cuetzpalin: Ktorého význam je "jašterica" v starovekom mexickom jazyku. Západ pre tento štvrtý deň je juh. Narodených v tento štvrtý deň dobre reprezentuje boh Huehuecóyotl, najväčší predstaviteľ umenia, slávnostných tancov, ochranca všetkých dospievajúcich a starších dospelých. Najčastejšou postavou tohto boha je kojot, ktorý tancuje na rukách a nohách s nejakými činelmi, ktoré zdobia jeho prítomnosť.
Kultúra zistila, že tento kojot je zosmiešňujúcim obrazom všetkých severoamerických kmeňov, ktoré boli podvedené. Táto postava je však odborníkom na predvádzanie zborových piesní a rozprávaní. Jeho negatívnou stránkou sú intrigy, ktorých sa zvyčajne dopúšťa, aby vyvolal rivalitu medzi dvoma stranami, a to až do takej miery, že vyvolal vojny, aby uspokojil jeho nudu.
Mexičania sa zhodli, že kojot namiesto toho, aby bol zlým charakterom, sa ukázal byť zdrojom prefíkanosti, ktorú vlastnia všetci ľudia narodení v tento štvrtý deň. Krásni muži sú podobní tomuto bohu vďaka prítomnosti, ktorú si vnucuje pri prvom kontakte. Ľudská múdrosť okrem iných koncepcií podporuje tieto pramene, ktoré majú svoju ochranu.
kabát: Chráni rovnaký význam hada, veľmi typický pre boha Quetzalcóatla. Bohyňa zodpovedná za reprezentáciu tohto dňa je Chalchiuhtlicue, panovníčka všetkých jazier a veľkých potokov. Je to piaty deň, kedy had vládne, az tohto dôvodu je v tomto zozname ako bohyňa, ktorá vztýčila tekutinu všetkým severoamerickým civilizáciám. Starovekí obyvatelia Mexika zverili svoje cesty tomuto božstvu, aby sa vrátili so zdravím a so všetkými splnenými projektmi.
Práve ona je zodpovedná za osvetlenie štvrtého kruhu v Slnečnom kameni Kým Chalchiuhtlicue vládol Zemi, celú jeho vládu pokrývala voda. Cez veľmi silnú potopu, ktorá zdevastovala niektoré územia, ukameňovala svoj Trón, aby sa stala obávanou bohyňou. Mal schopnosť premeniť mnohých ľudí na ryby.
Miquiztli: Šiesty deň tohto kalendára je na severnom kardinálnom bode v kozmogónii Mexika. Tecciztecatl, slimák s vynikajúcou osobnosťou. Mal možnosť stať sa slnkom, no ledva sa mu podarilo byť mesiacom. Tento boh je chránený nočnou oblohou.
Mazatlán: Západ je hlavným bodom pre tento konkrétny deň v kalendári. Slovo znamená "jeleň", ktorého bohom ochrancom je tlaloc, panovník dažďov a búrok. Kultúra naznačuje, že je uctievaná počas prvého mesiaca aztéckeho roku, aby sa posypala úroda.
Tochtli: Deň králika sa nachádza v južnom svetovom bode podľa Tonalpohualliho. Mayahuel je bohyňa zodpovedná za ochranu všetkých novorodencov tohto dňa. Je spájaná s inými bohyňami jej rodovej línie, napríklad s tými, ktoré podporujú ženy na ich pôrodných posteliach. Pomáha zabezpečiť flóru, najmä všetky plodiny, ktoré mali sťažený vývoj v dôsledku nepriaznivého počasia.
atl: Voda je kvapalina, ktorá očisťuje celé ľudstvo, ktoré sa narodilo v tento deň ovládaný východným významom. Xiuhtecuhtli je dôležitým božstvom v mexickej mytológii, pretože sa svojím ohňom alebo teplom dokáže postarať o všetkých ľudí tohto kalendára. Jeho výzor je ako starý muž so žltou alebo oranžovou tvárou.
Xiuhtecuhtli: Je známy ako deň psa, keďže je Mictlantecuhtli, pánom mŕtvych v každej z jeho oblastí, hlavným ochrancom tohto dňa. V dobrej kondícii ovláda celé podsvetie a svet tieňov. Jeho vlasy sú kučeravé a jeho oči sú podobné dvojici hviezd.
ozomatli: Deň opice má svoj hlavný bod na západe. Na rozdiel od predchádzajúceho božstva je Xochipilli princ kvetov, panovník všetkého krásneho, čo sídli v prírode. Je to pôžitok premenený na Boha, keď ľudia uspokojujú svoje túžby v alkohole a iných obradoch.
Existujú aj iné dni, ktoré zodpovedajú za tento dôležitý kalendár so znázornením v Slnečnom kameni s nasledujúcimi výrazmi:
- Malinalli.
- Acatl.
- ocelotl.
- Cuauhtli.
- cozcacuauhtli
- Ollin.
- Tecpatl.
- Quiáhuitl.
- Xochitl.
Druhé zvonenie
Táto časť Slnečného kameňa obsahuje niekoľko štvorcov so špecifickou funkciou. V každom z nich je päť dní v týždni. Okrem toho existuje osem ďalších divízií s iným uhlom, ktorý sa vzťahuje na svetové strany.
Tretie zvonenie
Nachádza sa v spodnej časti kameňa Slnka, pri tejto príležitosti je prítomný boh Xiuhcóatl pod postavou niekoľkých ohnivých hadov, ktoré obklopujú monolit. Všetky oblasti hadov sú segmentované, aby zdvihli boha do neba, pričom každú časť lemuje množstvo ohňa. Ak sa zvedavec pozrie pozorne, všetky hady tvoria číslo 52, čo je oficiálne aztécke storočie, ktoré kameň Slnka označuje.
V hornej časti kameňa sú tiež stopy hadov, ale tentoraz sú stopy v chvostoch, až do dátumu Matlactli. Podľa histórie Mexika tento dátum leží v roku 1479 ako súčasť „Nového ohňa“.
Numizmatika
Kameň slnka má pre mexickú kultúru skutočne dôležitý význam. Jeho význam je taký veľký, že banky použili na lícnu stranu svojich mincí niektoré čísla, ako napríklad tieto prípady:
- 5-centavo minca vyrobená z niklu v rokoch 1905 až 1914. Zo Slnečného kameňa vyťažil efekt slnečných lúčov, ktoré dodali hranám mince dobrý farebný zmysel podľa dopadu prirodzeného svetla.
- 5-centová minca vyrobená z niklu, ktorá bola v obehu v rokoch 1936 až 1942, si zachovala efekt slnečných lúčov, ktorý bol taký populárny v prvom vydaní týchto peňazí.
- Niklová 10-centová minca, ktorá kolovala v rokoch 1936 až 1946, predstavovala trblietavý efekt slnka cez lúče. V tomto prípade je efekt čiastočný, ale nikdy nie úplný.
- 5-centová minca vyrobená z nehrdzavejúcej ocele zostala v obehu 10 rokov. Tentoraz sa na diele objaví akýsi päťuholník.
- 10-centová minca z nehrdzavejúcej ocele, ktorá zostala v obehu v rokoch 1992-2002, čiastočne akceptovala päťuholník napísaný na Slnečnom kameni. V roku 2002 neprerušili dizajn tejto mince, ale značne zmenšili jej pôvodnú veľkosť. .
- 20-centové mince v rokoch 1992 až 2002 mali lepšie konštrukčné materiály ako bronz a hliník v kombinácii. Na kuse bol tiež neúplne napísaný päťuholník. Po roku 2002 sa to isté stalo s predchádzajúcimi mincami, ale bronz a hliník vymenili za nehrdzavejúcu oceľ.
- 50-centavo minca vyrobená z bronzu a hliníka, ktorá bola v obehu v rokoch 1992-2002, s nápisom 13. na Slnečnom kameni (ácatl) s päťuholníkom napísaným na kuse. V roku 2002 sa stalo to isté ako u predchádzajúcich mincí, so zmenšením ich veľkosti.
- Bimetalová 1-peso minca s prstencom z nehrdzavejúcej ocele, od roku 1992 začala obiehať prstencom žiarivým cez lúče.
- Bimetalová 2-peso minca s bronzovo-hliníkovým stredom a prstencom z nehrdzavejúcej ocele predstavuje paralelné dni na každom z okrajov.
- 5-peso minca je podobná predchádzajúcej vo všetkých aspektoch, ako v stavebníctve, tak aj v rokoch výstavby. Podstatným rozdielom je narážka na hady na okrajoch.
- 10-peso minca postavená v jej strede z meďnoniklového materiálu a zvyšok z bronzovo-hliníkového materiálu. Vnútri môžete vidieť malú časť centrálneho disku Slnečného kameňa.
- 500-peso minca vyrobená výhradne zo zlata pre majstrovstvá sveta 1986. Tentoraz sa objaví kompletný disk.