panna svätá Nicholas Je to jedna z mnohých invokácií, ktorými sa Panna uctieva Mary V katolíckom kostole. Toto je veľmi uctievaná panna v Argentínska republika, a jeho deň osláv je predmetom významnej púte.
História Panny Márie svätého Mikuláša
V roku XNUMX bol kostol svätého mesta zasvätený sv Mikuláš z Bari, v ktorej bola umiestnená socha Panny Márie Ružencovej. V súčasnom storočí žena, dáma Gladys Quiroga de Motta rozprával, že bol svedkom sledu videní tohto svätca, z ktorých prvé sa udialo dvadsiateho piateho septembra, devätnásteho osemdesiateho tretieho septembra. Ak sa chcete o týchto témach mariánskych pobožností dozvedieť viac, prečítajte si novéna k rozviazanej panne.
chronológia
- 1884: Prvá omša sa slúži v kostole zasvätenom sv. Mikuláša z Bari, pri tejto ceremónii darovanie ikony z ružencová panna.
- 1983: dvadsiateho piateho septembra v meste Svätý Mikuláš z Potokov, Gladys Quiroga de Motta, rodič pár dievčat, skromná dedinská pôrodná asistentka, ktorá ešte neukončila ani základné vzdelanie, hovorí, že videla a počula podobizeň zázračného pôvodu, ktorú nedokázala identifikovať.
- Dvadsiaty ôsmy september: Pochádza z druhej vízie Gladys Motta, ktorý to vysvetľuje svojej rodine a blízkym susedom.
- XNUMX. október: Po nervovej izolácii konzultuje s podobizňou, čo chcel, a potom sa mu naskytne pohľad na pustovňu.
- Dvanásty október: Gladys Quiroga hovorí, čo sa stalo kňazovi Carlos Pérez.
- Štrnásteho októbra: Mrs. Quiroga sa zúčastňuje stretnutia s biskupom san Nicholas, v tomto čase bol monsignorom Antonio Rossi.
- Sedemnásty október: Po rozsiahlom prehľade v rôznych chrámoch miesta prichádza do kostola San Mikuláš z Bari, a na tomto mieste sa opäť objavuje obraz panny, ktorá tam žila s ním.Vo výklenku miesta nachádza sochu svojich vízií. Bol zachovaný a chýbala mu pravá ruka a ruženec.
- Dvadsiaty štvrtý november: Cesta svetla ukazuje na Gladys Motta miesto, kde mal postaviť pietne miesto.
- XNUMX. novembra: Svätec žiada ženu, aby ju našla na brehu rieky Paraná.
- XNUMX. júla: Mariánske hnutie sv. Nicholas.
- XNUMX. decembra: Svätý mu dáva odkaz: "Gladys, musíte si dať vyrobiť medailón s obrazom, ktorý sa mi vyníma ako Mária Ružencová svätého Mikuláša a na zadnej strane Najsvätejšia Trojica so siedmimi hviezdami."
- 1985: Dvadsiateho piateho mája: začínajú chodiť do San Nicholas veľké množstvo veriacich, čo spôsobilo zmobilizovanie celého mesta.
- Trinásteho júna: V meste Rosario je vytlačených desaťtisíc vreckových knižiek, ktoré obsahovali vyhlásenie Maríe del Rosario.
- Dvadsiaty piaty august: Obec San Nicolás daruje cirkevnej inštitúcii pozemok, na ktorom bude postavená svätyňa, to miesto sa volalo malé políčko.
- Dvadsiaty piaty september: Panna opäť komunikuje s dámou motta, a naznačuje, že sedem hviezd predstavuje sedem milostí syna z Boh, každý, kto ich nosí na hrudi, bude hodný milosti.
- Dvadsiaty piaty október: Začína sa nový domov pre pútnika a miesto sídla propagácie mariánskeho hnutia.
- 1987: Do šiesteho mesiaca tohto roku bolo vytlačených viac ako dva milióny kariet svätca.
- XNUMX. apríla: Monsignor Castagna stretáva s Ján Pavol II na ceste že Otecko urobil do Argentína.
- XNUMX. október: Podpísať dokument s firmou, ktorá by mala stavbu svätostánku na starosti.
- 1990: XNUMX. apríla sa koná najväčšia púť za toto zasvätenie, asi šesťdesiattisíc rehoľníkov z celého sveta.
mariánsky fenomén
Každý dvadsiaty piaty september sa v meste San Nicholas, jedna z najväčších pútí na pamiatku, prichádza mnoho tisíc veriacich a farníkov, aby sa poklonili obrazu Panny Márie San. Nicholas alebo naša pani ruženca zo san Nicholas. Pri oslavách dvoch desaťročí prvého výskytu tohto venovania sa v roku dvetisíctri, štyristotisíc ľudí dalo napočítať.
Zúčastnili sa ho ľudia z celého sveta. Argentína, bolo vidieť skupiny tisícov ľudí, ktorí prešli veľkú vzdialenosť medzi mestom Buenos Aires a svätyňa panny san Nicholas. Je to veľmi dlhá cesta, ale to nevadilo verným nasledovníkom tohto mariánskeho zasvätenia.
Keď prišlo tri desaťročia po prvom videní Panny Márie zo San NicholasSvätyňu navštívilo viac ako pol milióna ľudí, čo bol väčší počet ako prítomných v roku dvetisícštyri, ani v súčasnosti nie je zaznamenaná väčšia púť. Ak sa chcete dozvedieť viac o týchto témach náboženstva, môžete si prečítať história Mystická ruža.
Svätyňa
Svätyňa je vyrobená na základe architektonickej analýzy, čím sa dosahuje, že do spoločných priestorov budovy, prízemia a medziposchodí sa zmestí osem až deväťtisíc stojacich ľudí. Pre akty vo vonkajších priestoroch boli vytvorené terasy a esplanády. Má kupolu s polomerom dvanásť metrov a zvonku má polomer trinásť metrov, ktorý je navrhnutý v šesťdesiatich štyroch oválnych častiach.
Táto budova a konštrukcia kupoly bola zo železobetónu a z vonkajšej strany boli umiestnené medené platne vo forme jednotlivých platní. Vďaka tomu je vidieť z mnohých miest v meste. Stále je vo výstavbe, aj keď do XNUMX. mája XNUMX boli slávnostne otvorené vnútorné priestory.
prípadová štúdia
V auguste XNUMX teologický vedec René Laurentin, vydal štúdiu tzv Výzva Márie v Argentíne: zjavenia svätého Mikulášaalebo volanie Márie z Argentíny: zjavenia svätého Mikuláša, s viac ako stošesťdesiatimi tromi stranami.
Pri návšteve, ktorú právnik vykonal v meste, treba poznamenať, že sa venoval vyšetrovaniu a zverejňovaniu ďalších nadprirodzených javov. Časť svojej vďačnosti venoval ľuďom, ktorí s ním spolupracovali na tvorbe tejto knihy, medzi nimi spomenul Monsignora Nedeľa Salvador Castagna, Marie Helene Sutter de Gall a kňaz Carlos Perez, Komu Gladys Motta Verte svojim skúsenostiam.
V roku devätnásť deväťdesiatštyri, učenec histórie Kajetán Bruno, z mesta Rosario, vytlačil jeho História prejavov panny, María del Rosario de San Nicolás, štúdia, ktorá bola vykonaná na zostavenie oficiálnych informácií o Archív svätyne.
Kniha s názvom príspevky v roku devätnásťdeväťdesiat, obsahuje súhrn rôznych posolstiev, ktoré panna dala vidiacemu Gladys Motta, je výpisom z tisícosemstoosemdesiatich siedmich návštev, ktoré panna u ženy vykonala.
Predtým, v roku devätnásťdeväťdesiatjeden, vznikla podobná publikácia, no s postrehmi a komentármi pod názvom kto je táto žena? autor bol Víťaz Martínez.
Schválenie katolíckou cirkvou
XNUMX. mája XNUMX bol podpísaný dekrét vyhlasujúci vízie Panny svätej nadprirodzenej za nadprirodzený. Nicholas. Toto uznáva Pannu zo Sanu Nicholas na diecéznej úrovni, v rámci inštitúcie Katolíckej cirkvi.
Ale v roku dvetisícsedemnásty prelát zo San Nicholassa rozhodol zastaviť verejné šírenie správ. Tvrdil, že toto rozhodnutie podporil a schválil Vatikán. Pred týmto extrémnym rozhodnutím vyšlo deväť diel s obsahom zjavení, postavila sa obrovská svätyňa, ktorá prispieva diecéze a prijíma milióny pútnikov.
Za celý ten čas sa im skutočne nepodarilo overiť zjavenia, nikdy sa nedokázali dohodnúť na kritériách, ktoré na tento účel použiť. Tento príbeh bol silnejší a silnejší, až dosiahol rozsah, aký má v súčasnosti, ale so všetkým, čo nie je overené.
Napriek tomu viera v toto zasvätenie stále rastie, o príbehu bolo vykonaných mnoho štúdií teológmi a odborníci, ktorí ženu vyspovedali, zdokumentovali, že posolstvá aj obraz sú v súlade s mariánskymi zasväteniami, budeme musíme počkať, kým budú súhlasiť, ale realita je taká, že púte pokračujú a farníci sa naďalej modlia k Panne Márii zo San Nicholas. Ak sa chcete dozvedieť viac o týchto témach, môžete si prečítať Svätý Montserrat tehotných žien.