V oblasti katolíckeho náboženstva je jednou z jeho emblematických postáv Panna Mária, božstvo, ktorému sa vzdáva hold na mnohých miestach planéty. Článok, ktorý uvádzame nižšie, je o Virgen de la Paz, duchovnej patrónke štátu Trujillo vo Venezuele.
Všeobecné úvahy
Ak existuje nejaká svetová udalosť, ktorá si zaslúži vzdať hold, zrejme by ňou nemal byť nikto iný, ako vytúžený, no zároveň aj ospevovaný svetový mier. To sa dá ľahko odpočítať, ak sa pozriete na množstvo konfliktov, ktoré sužujú planétu, a súdiac podľa faktov, neexistuje strednodobé ani dlhodobé riešenie, tým menej očakávajte rýchle alebo okamžité riešenie. Ak vás táto téma zaujíma, odporúčame vám prečítať si nasledujúci článok: Symbol mieru
Pomník Virgen de la Paz postavený vo Venezuele je krásnym príspevkom, významným gestom, ktorým ľudia tohto juhoamerického národa prispeli k tomu, aby upútali pozornosť nielen v regionálnej sfére, ale aj v celom svete potreba bojovať za dosiahnutie skutočného, stabilného a potrebného mieru.
História Panny Márie pokoja
Venezuelská bolívarovská republika je veľmi úrodná krajina, pokiaľ ide o produkciu príbehov, anekdot, kultov, príbehov súvisiacich s jej históriou ako národa a ľudu, ktorá upevnila svoj chránený štát v skutku boja za svoju emancipáciu. V tomto ohľade sa okolo jeho histórie vynárajú postavy, udalosti alebo jednoducho fakty, ktoré má kolektívne ľudové vedomie na starosti veľmi kreatívnym spôsobom stvárniť imaginárnu podobu.
Tento akt kolektívnej tvorby je vyjadrený prostredníctvom: príbehov, kroník, folklórnych komentárov, z ktorých väčšina je nabitá magickým myslením, no iné sú založené na overených historických faktoch. Každý štát alebo región, ktorý tvorí politicko-administratívnu štruktúru Venezuely, má rekord, veľmi rozsiahle kultúrne neoficiálne dedičstvo.
Pokiaľ ide konkrétne o štát Trujillo, nachádza sa v západnej časti krajiny, ktorá je charakteristická poľnohospodárskou produkciou kávy, hovorí sa, že je to krajina „múdrych mužov a svätých“; Tento odkaz sa uvádza, pretože v tomto štáte sa narodili veľké osobnosti náboženského a vedeckého odboru, ktoré vyzdvihujú kultúrne démonstvo ľudu Trujillo; taký je prípad Dr. Josého Gregoria Hernándeza.
Tento veľký venezuelský lekár a vedec je považovaný za protagonistu populárneho zbožného náboženského kultu, ktorý je najdôležitejší v krajine, pretože okrem toho, že preukazuje veľkolepý prínos pre venezuelskú lekársku vedu, jeho schopnosti svätého liečiteľa sú široko uznávané v národnej a medzinárodnej guľa..
Doktorovi Josému Gregoriovi Hernándezovi sa pripisuje Božia milosť vyjadrená darom uzdravovania. Existuje nespočetné množstvo svedectiev o zázračných činoch tohto lekára, ktorý je nazývaný aj „doktorom chudobných“. Takto je to ľudovo známe.
V súčasnosti katolícka cirkev uznala jeho svätosť, udelila mu titul ctihodný a hovorí sa, že jeho úplné blahorečenie je záležitosťou byrokratických postupov. Ďalšou emblematickou postavou štátu Trujillo, ktorá napĺňa svoje meno hrdosťou, je vedec Rafael Rangel, rodák z hlavného mesta štátu, táto postava je uznávaná za svoje veľké prínosy v štúdiu tropických chorôb, okrem toho, že je považovaná za otec parazitológie a bioanalýzy vo Venezuele.
Venezuelský inštitút, najvyššie štúdium v oblasti výskumu bakteriálnych a virologických chorôb, nesie meno Rafaela Rangela ako poctu významnému vedeckú osobnosť. Štát Trujillo je však zase krajinou, kde sa uctieva Panna pokoja.
V tejto súvislosti sa tvrdí, že uctievanie tohto náboženského výrazu, ktorý predstavuje Božiu matku, sa zrodilo v Španielsku približne v siedmom storočí nášho letopočtu. C., kde arcibiskup z Toleda, menovaný Ildefonso, bol zúrivým ctiteľom Panny Márie, Matky Božej, hovoria, že jedného dňa v mesiaci december vošiel do kostola Santa María v meste, o ktorom hovoríme, a všimol si, že je tam nezvyčajne jasno.
Tvárou v tvár takému dojmu, arcibiskup Ildefonso, svedčí o tom, že svetlo vychádzalo z postavy Panny Márie, sediacej na svojom mieste v kaplnke. Rehoľníci túto skutočnosť považovali za zázrak a posilnenie svojej úcty k Presvätej Bohorodici a systematicky sa venoval šíreniu tejto skúsenosti ako milosti.
Ďalšia udalosť, ktorá označuje uctievanie Svätej Panny pokoja, sa datuje do španielskeho historického obdobia, kde v krajine dominovali moslimovia, ktorí chceli premeniť kostol Santa María de Toledo na islamský chrám. Potom vytvorte veľkú a mocnú armádu a podniknite obliehanie mesta; Táto vojenská akcia trvala približne rok.
Ale bez akéhokoľvek dôvodu, alebo aspoň známeho, sa stiahli, upustili od svojich cieľov, napriek tomu, že dobyli chrám, odovzdali ho späť kresťanskému sektoru. Všetko sa to stalo v ten istý deň ako otec Ildefonso spoznáva zjavenie Panny, 24. januára. Táto situácia bola braná ako uskutočnenie zázračného činu Panny pokoja.
Vo Venezuele, na mieste, kde je vztýčený pamätník Virgen de la Paz, jej uctievanie prišlo s procesom dobývania a kolonizácie, ktorým územie, ktoré dnes nesie meno Amerika, zažilo. V oblasti štátu Trujillo, kde sa pamätník nachádza, išlo o územie, ktoré patrilo etnickej skupine Escuque. Tento pôvodný ľud Ameriky, ktorý bol potomkami Chibchov, domorodej skupiny, ktorá obývala stred kontinentu, kde je dnes Kolumbia, sa usadil v západnej Venezuele.
V predmetnej oblasti došlo k domorodému povstaniu proti španielskym útočníkom, protagonistami povstania boli potomkovia Cuicas alebo Timoto-cuicas, tieto národy sú dôverne známe, s kolumbijskými Chibchas, no, vzbura bola porazená dobyvateľov, kolonizátorov a vnútili všetko kultúrne dedičstvo, ktoré si priniesli z Európy, konkrétne zo Španielska, vrátane kultu Panny pokoja.
Môžeme teda povedať, že je to z roku 1500, kedy sa začína uctievať Panna pokoja, keďže v roku 1600, o storočie neskôr, bol postavený kostol Señora Santiago de Nuestra Señora de la Paz, chrám, kde Panna pokoja je uctievaná od tých čias až dodnes.
Kultúrny náboženský prínos, ktorý sa od tohto momentu v XNUMX. storočí vytvoril okolo znázornenia regionálnej Panny Márie, je dôležité zdôrazniť, pretože sa stala duchovnou patrónkou mesta Trujillo. Táto skutočnosť je v ikonografických dejinách štátu zvýraznená mnohými spôsobmi.
Napríklad na stvárnení štátnej vlajky možno pozorovať nebeské teleso, v jeho strede nájdeme kresbu holubice, ako znak pôsobenia Panny pokoja v klasických symboloch štátu; Hviezda je navyše ponorená do zeleného trojuholníka, pričom každá strana postavy predstavuje významnú historickú udalosť v budúcnosti regiónu, ako napríklad:
Rozhovor medzi osloboditeľom Simónom Bolívarom a španielskym generálom Pablom Morillom v meste Santa Ana, ktorý znamenal prímerie vo vojne za nezávislosť v roku 1820; stavba kostola, kde sa uctieva Virgen de la Paz v 1983. storočí, kde sa znovu objavuje vplyv Virgen de la Paz; a postavenia pamätníka Virgen de la Paz v roku XNUMX, čo je skutočnosť, ktorá predstavuje historický míľnik v kultúrno-náboženskom vývoji štátu Trujillo vzhľadom na jeho národný a medzinárodný význam.
Niet teda pochýb o významnom vplyve, ktorý má na obyvateľov mesta Trujillo nadšenie smerom k La Virgen de la Paz.
Legenda
Zozbierané príbehy nám hovoria, že miesto, kde sa nachádza pamätník Virgen de la Paz, sa nazýva Peña de la Virgen; Hovorí sa, že prešli roky 1550, Panna sa zjavila pred skupinou obyvateľov mesta Carmona, ktorí hovoria, že ona s mladistvým a veľmi aktívnym imidžom vošla do mesta a navštívila obchod s myšlienkou Po kúpe nejaké sviečky pre jej osobné použitie, miestni, prekvapení jej prítomnosťou, sa jej pýtali, prečo je taká sama.
Populárna anekdota tu pozná dve verzie: prvá tvrdí, že dievča odpovedalo rýchlo, dôrazne, ale veľmi spontánne, nasledujúcim spôsobom „nie samo, ale s Bohom, so slnkom a hviezdami“; druhý uvádza, že na rovnakú otázku bola odpoveď nasledovná: „deti, nezabúdajte, že som vždy s Bohom, svojím ochrancom“. Ľudia boli tak šokovaní mladou ženou a jej reakciou, že sa rozhodli ísť za ňou a zistiť, kam ide.
Príbeh o zjavení Panny hovorí, že žena pokračovala smerom do poľa a stratila sa medzi nejakými kameňmi, mohli len pozorovať veľa zábleskov svetla, ktoré z nich vychádzali.
Pri hlbšom pátraní po pôvode záhadnej mladej ženy ju nikto nepoznal, ani sa o nej nevedel zmieniť; dospel k záveru, že to nebola pozemská bytosť a že to bola samotná Panna Mária, matka nášho Pána, ktorá sa stala telom.
Hovoria, že miesto, kam sa uchýlila, je miestom, kde sa zbiehajú tri významné rieky a Panna svojou božskou prítomnosťou bráni prívalom vôd, aby sa zvyšovali, môže pršať vo veľkom, ale nikdy sa neprelejú; Dedinčania, ktorí veria v Pannu, uisťujú, že je to pravda a Panna Mária zázračne chráni ľudí pred všetkými prírodnými katastrofami tohto typu. Pozývame vás, aby ste si prečítali o meditácie na svätú hodinu.
Pamätník Panny Márie pokoja
Podľa niektorých historiografov bol pomník Virgen de la Paz nápad, ktorý zrodila občianka Betty Urdaneta de Herrera Campins, manželka vtedajšieho prezidenta republiky Luisa Herreru Campinsa; Ona, rodáčka zo štátu Trujillo, spolu s guvernérkou štátu, pani Dorou Maldonado, presadzovala návrh postaviť pamätník Virgen de la Paz na základe predpokladu, že toto božstvo je patrónom mesta Trujillo.
Prekvapivá je rýchlosť, s akou práce, údajne pri stavbe pamätníka Virgen de la Paz, trvali 18 mesiacov. Umelecké dielo má tieto vlastnosti: socha je kus ocele a je na nej položená vrstva betónu, váži približne 1200 ton.
Len hlava konštrukcie váži asi 8 ton, má dĺžku, ktorá sa dotýka, 47 metrov vysoká, 16 metrov široká a 18 metrov hlboká v oblasti podpory; Ide o duté dielo s vnútornými schodiskami, ktoré návštevníkovi umožňujú prejsť cez neho a zaparkovať na každom z piatich hľadísk, ktoré má.
Jeho poloha je privilegovaná, pretože bol navrhnutý tak, aby bol postavený presne tam, kde sa Panna údajne objavila; Okrem toho je postavený v nadmorskej výške 1600 metrov nad morom, vsadený do hory bujnej tropickej vegetácie, z jeho vyhliadky môžete vidieť prakticky celý štát Trujillo, park Sierra Nevada de Mérida a niektoré oblasti na juh od jazera. v štáte Zulia.
Z umeleckého hľadiska má pamätník Virgen de la Paz zvážiť niekoľko aspektov; Prvá vec je jeho veľká veľkosť, je to pamätník Panny Márie, ktorý sa považuje za najväčšiu sochu v Latinskej Amerike a je dokonca vyšší ako Pamätník slobody v Spojených štátoch Severnej Ameriky a Kristus z Corcovada v Brazílii, s výnimkou toho, že ako pamätník, ktorého účelom je vzdať hold mieru, je najvyšší na svete.
Vonkajšia podoba pamätníka mieru je bez detailov, je jednoduchá, čistá, Panna je prekrytá len modrým habitom, vyniká len holubica, ktorú podľa neoverených informácií nesie v jednej ruke. nepotvrdené, hovorí sa, že to bola zákazka, ktorú dal jeho navrhovateľ, prezident Luis Herrera, autorovi diela.
Tento prezident požadoval, aby bol zdôraznený význam sochárskeho diela, ktorým nebolo nič iné, ako vzdať potrebnú poctu Mieru nielen v regióne, ale na celej planéte. Hovorí sa, že tento alegorický detail predstavoval srdečnú motiváciu prezidentského páru.
Pamätník Virgen de la Paz otvoril svetu 21. decembra 1983 samotný prezident republiky, na podujatí boli prítomní príslušní predstavitelia venezuelskej katolíckej cirkvi spolu s niektorými zo Svätej stolice.
Hoci svätý pápež Ján Pavol II, sa nemohol zúčastniť na termíne otvorenia pamätníka Panny Márie Pokoja, sprevádzal podujatie prostredníctvom televízneho posolstva, ktoré bolo odvysielané počas slávnostného otvorenia.
Úvodný prejav mal slávny intelektuál Trujillo Mario Briceño Perozo. Správa pamätníka Virgen de la Paz mala vo svojich začiatkoch v rukách súkromnú spoločnosť, ktorá mala na starosti koordináciu všetkých aspektov okolo pamätníka, ako sú: údržba, diskriminácia zdrojov generovaných prácou, najímanie a personálny dozor a realizujú plány náboženského turizmu.
Následne jeho správa prechádza tak, že preberá štát, v tomto prípade vládu štátu Trujillo. V súčasnosti pamätník Virgen de la Paz predstavuje pól turistickej atrakcie nielen v regióne, ale je aj centrom národného a medzinárodného turistického záujmu. Odhaduje sa, že je to tretí bod turistickej atrakcie v štáte Trujillo.
Pod Isnotú, mesto, kde sa narodil svätý lekár José Gregorio Hernández a sprievod Tostós pri ukrižovaní nášho Pána. Len počas najväčšieho týždňa navštívi pamätník Virgen de la Paz 11.000 15.000 až XNUMX XNUMX návštevníkov.
Uctievanie Virgen de la Paz a jej mimoriadneho monumentu definitívne zmenili dynamiku regiónu Venezuely, ktorý sa vyznačuje pokojom a duchom poľnohospodárskej práce; ale tentoraz, chránený pamätníkom Virgen de la Paz, je to jeho status turisticko-náboženskej krajiny, ktorý určuje štandard v regióne.
V tejto fáze prác na pamätníku Virgen de la Paz je dôležité objasniť, že realizácia tohto monumentálneho diela sa uskutočnila v kontexte národnej krízy, poznačenej náhlym poklesom cien ropy, dosahujúcim Pyrrhovu sumu. päť dolárov za barel ropy.
Znamenalo to veľmi veľkú ekonomickú nerovnováhu na národnej úrovni, čo spôsobilo narušenie rovnováhy, ktorá sa roky udržiavala vo venezuelskej ekonomike medzi národnou menou Bolívar a severoamerickou menou dolárom.
Aby pokryla svoje prevádzkové potreby, vláda náhle devalvovala venezuelskú menu z pomeru 2,50 Bs. za jeden dolár na 14 Bs. za jeden dolár, pričom tento systém podliehal politike voľnej výmeny, tj. pravidlá ekonomickej hry sa v krajine denne menili. To vyvolalo všeobecný nápor kapitálu a vyhlásenie bankrotu veľkého počtu spoločností, ktoré nemohli platiť za dovezené suroviny.
Táto ekonomická skutočnosť je v súčasných dejinách Venezuely známa ako Čierny piatok, keďže to bolo v piatok 18. februára 1983, keď bolo opatrenie oznámené. Uprostred tohto ekonomického chaosu sa vláda rozhodla vykonať náboženské dielo, pamätník Panny Márie pokojnej, ktoré dokonca stálo 9 miliónov Bolivarov, pričom mnohí to považovali za politickú a ekonomickú chybu vlády pri moci.
Pre veriacich kresťanov a ich náboženské inštitúcie boli náklady opodstatnené, pravdou je, že Venezuelčania vždy s trpkosťou spomínajú na Čierny piatok 1983 a pamätník Panny Márie pokoja ako majestátny symbol mieru a nádeje pre národy sveta.
Kult Panny
Pamätník Virgen de la Paz predstavuje zaujímavý príklad pre nadviazanie vzťahov medzi oblasťami alebo kultúrnymi prejavmi, ktoré by na prvý pohľad boli rozporuplné a nezlučiteľné. Po 36 rokoch existencie pamätníka Virgen de la Paz sú výsledky absolútne lichotivé, keď sa náboženstvo a náboženské uctievanie mieša s humanistickou víziou prírody; alebo náboženstvo a náboženské uctievanie s víziou moderného a produktívneho cestovného ruchu.
Ako bolo povedané Panna pokoja, je patrónkou ľudu Trujillo. Ľudia si jej ochranu pripomínajú organizovaním slávností, ktoré začínajú 24. januára a končia 30. toho istého mesiaca. nielen náboženské liturgie, ako sú omše a procesie; vznikajú aj kultúrne, gastronomické, rekreačné aktivity; ktoré priťahujú veľké množstvo ľudí, nielen veriacich a ctiteľov Panny Márie.
Turisti, ktorí sa zaujímajú nielen o náboženské nuansy slávností, navštevujú aj slávnosti patrónky Panny Márie, láka ich aj farebnosť a rozmanitosť atraktívnych kultúrnych ponúk, ktoré sú prezentované na slávnostiach Panny Márie. Mier v Trujillo.
V prípade pamätníka Virgen de la Paz je to plné ľudí. Niektorí, ktorí chodia vyžarovať náboženskú horlivosť a oddávajú sa modlitbe v krásnych kostoloch, ktoré majú okolo seba pamätník Virgen de la Paz; Iní si jednoducho užívajú krajinu a výhľad, ktorý ponúkajú rôzne vyhliadky, ktoré má pamätník Virgen de la Paz. Keď sa oslavuje kult patrónky Panny Márie z Trujilla, jeho vplyv zasahuje všetky kúty štátu.
Po skončení slávností na počesť Virgen de la Paz by sa malo zdôrazniť veselie, ktoré sa koná vo Veľkom týždni, okolo pamätníka Virgen de la Paz chodia farníci z celej krajiny na miesto, kde hľadajú duchovné šťastie, Iní prevezmú úlohu požiadať o láskavosť, ktorá im umožní zachrániť nejakú kritickú situáciu, osobne alebo v rodine. Množstvo liturgických aktivít, ktoré sa organizujú okolo pamätníka Virgen de la Paz, je pôsobivé.
Spomedzi toľkých aktivít treba vyzdvihnúť Pochod mieru, ktorý sa každoročne koná počas Veľkého týždňa, začína v hlavnom meste Trujillo, odchádza veľmi skoro ráno a končí sa Eucharistiou v sídle pamätníka Panny Márie. mier.
Ak sa vám náš článok páčil, pozývame vás na preskúmanie ďalších zaujímavých tém v blogu, ako napríklad: Panny Márie Lurdskej