Jednou z najvýznamnejších gréckych bohýň v mytológii je Aténa, známa aj ako Pallas Aténa, dcéra panovníka Olympu, Dia a božstva, ktoré dalo meno mestu Atény, súčasné hlavné mesto Grécka. Ak sa o nej chcete dozvedieť viac, pozývame vás na pokračovanie v čítaní.
Pallas Aténa
V prvom rade treba povedať, že bola bohyňou múdrosti, vojny a remesiel. V Grécku dostala veľa mien podľa svojich kvalít alebo miesta, medzi nimi bola Aténa alebo Pallas Aténa, dokonca aj v Ríme bola synkretizovaná ako Minerva. Možno to viete, ale bola považovaná za ochrankyňu rôznych miest, ako sú Atény, podľa ktorých toto božstvo dostalo svoje meno.
Normálne bol zobrazovaný s prilbou a kopijou, jeho symbolmi boli sova, had, olivovník a amulet Gorgoneion. Spočiatku bola považovaná za poručnícku bohyňu egejského paláca, úzko spätú s mestom. jeho epiteton kladky Pochádza z policajti, čo znamená mestský štát, ktorý svoje chrámy umiestňuje vo vysoko položených oblastiach krajiny.
Za zmienku stojí, že bohyni bolo po celom Grécku zasvätených mnoho pamiatok, najznámejší je Parthenon nachádzajúci sa na aténskej Akropole. Medzi menami, ktoré dostala ako ochrankyňa remeselníkov a tkáčstva, bola aj tzv Athena Ergane, namiesto toho, ako bohyňa bojovníka, medzi svojimi úlohami viedla bojovníkov v bitkách ako Aténa Promachus.
V gréckom panteóne bola Aténa jedným z jeho najvýznamnejších božstiev. Panenská bohyňa múdrosti, považovaná za vojnovú vodkyňu, ochrankyňu umenia a tkania, tvorcu flauty a trúbky, naučila smrteľníkov umeniu navigácie a používania tkáčskeho stavu. V skutočnosti medzi všetkými týmito všeobecnými myšlienkami, ktoré sme spomenuli, to bola ona, spolu s Héfaistom, kto vytvoril Pandora, prvá žena. Ak sa chcete o tomto príbehu dozvedieť viac, pozývame vás, aby ste si prečítali: Pandorina skrinka.
Chránil a viedol aj najvýznamnejších gréckych hrdinov a prispel Achájcom počas trójskej vojny. Vo svojom fyzickom vzhľade je Pallas Athena opísaná ako vysoká a atraktívna žena. V sochách sa objavil so širokými ramenami, silnými rukami a úzkymi bokmi, čo mu dodávalo mužný vzhľad.
Niektorí opisujú svoje oči ako podobné očiam sovy, iní ako sivé oči. Vo všeobecnosti má vážny a zamyslený výraz, jeho tvár je oválna, vlasy má bohaté a vždy sčesané cez spánky.
Boh Zeus prejavil svoju obľubu Aténe a svoje zbrane zdieľal iba s ňou. V časoch vojny uprednostňoval stratégiu a disciplínu pred násilím a zabíjaním, zatiaľ čo v časoch mieru nosil iba svoje peplum, hoci takmer vždy nosil prilbu, pričom sa ozbrojoval len vtedy, keď si to okolnosti vyžadovali. Mala trpezlivosť so smrteľníkmi, snažila sa s nimi dohadovať a presviedčať, aj keď bola zranená alebo urazená.
Pôvod Atény
Ak chcete poznať pôvod Pallas Athena, mali by ste vedieť, že existujú rôzne verzie toho, ako sa narodil. Prvý z nich poskytol veľký autor Homér, pretože vo svojej práci o Iliade v knihe V vysvetľuje, že Ares (boh vojny) sa verbálne konfrontuje so Zeusom a hovorí mu, že Pallas veľmi chránil, a to z jediného dôvodu jej.
Iná verzia hovorí, že je dcérou Zeusa s Metis, titánskou dcérou Oceanusa a Tethys, ktorá bola navrhnutá v básni Theogony.
V druhom z nich je podrobne uvedené, že boh tým, že s ňou mal sex a otehotnel, neskôr zistil, že Gea a Urán prorokovali, že titán porodí deti múdrejšie a mocnejšie ako on. Potom sa bál, že ho jeho potomok zvrhne, a podľa proroctva oklamal Metis, aby sa nechala zožrať tým, že ju „zavrel do lona“, čo by nefungovalo, pretože už počala.
Ďalší príbeh o tejto skutočnosti, napísaný v druhom storočí nášho letopočtu, hovorí, že Zeus zneužil Metis bez toho, aby bol jeho manželkou. Niekoľkokrát sa mu snažila utiecť premenou, no nakoniec ju Zeus chytil, znásilnil a potom prehltol. Potom mal ďalších šesť žien, kým sa neoženil s Herou, ktorá bola jeho poslednou. Ak sa chcete dozvedieť viac o iných mytologických postavách, pozývame vás, aby ste si prečítali: mytologické znaky.
Neskôr Zeusa začala trápiť taká strašná bolesť hlavy, že ho to premohlo a prikázal niekomu (čo podľa zdroja mohol byť Prometheus, Hermes, Ares alebo Palaemon), aby mu rozťal hlavu labrysom, minojskou sekerou z dvoch hláv, potom Aténa zoskočila z božej hlavy v podobe zrelej, plne vyzbrojenej ženy.
Členovia Olympu (kráľovstva bohov) boli objavením sa novej bohyne tak šokovaní, že boh slnka Helios zastavil svoj voz uprostred neba a hlasno plakal, v skutočnosti nebo (Urán) a matka zem (Gaia) sa triasla od emócií. Hoci Héra bola tak nahnevaná na narodenie Atény, že ona sama počala a porodila Héfaista, niektorí autori hovoria.
Iné verzie hovoria, že Hera sa na udalosť nikdy nehnevala, práve naopak, bola šťastná a prijala ju ako vlastnú dcéru. Môžete zvážiť aj inú hypotézu, ktorá opisuje, že bohyňa Pallas Aténa bola pôvodne plodom nymfy známej ako Tritonis a boha morí Poseidona.
Bol to helénsky historik Herodotos, ktorý spomína, že nová bohyňa sa nahnevala na svojho otca a odišla so svojím strýkom Zeusom, ktorý ju prijal a privítal ako svoju vlastnú dcéru. Tento príbeh hovorí, že Aténa získala vzdelanie u dcéry Tritona, iného boha, ktorý sa volal Pallas. Túto poslednú skutočnosť berte veľmi do úvahy, pretože sa do toho ponoríme neskôr.
Ako je vysvetlené vyššie, existuje veľa príbehov o narodení bohyne. Na jednej strane Justin Martyr, kresťanský apologét z XNUMX. storočia nášho letopočtu, povedal, že keď Zeus zamýšľal vytvoriť svet cez logos (slovo), myslel na Aténu, a tak sa bohyňa zrodila bez súlože.
Ďalšie rozprávanie o udalostiach dokazuje, že boh hromu (Zeus) pohltil Metis, už bola tehotná s Brontesom, Kyklopom. Hoci sa tiež hovorí, že Atény by mohli byť dcérou Palanteho, okrídleného obra, ktorého by zabila a použila jeho kožu ako štít.
etymológia bohyne
Jeho meno sa od začiatku spájalo s mestom Atény. V starovekej gréčtine sa mesto nazýva Atenai (Ἀθῆναι), čo je podľa mytológie odkaz na bratstvo zasvätené kultu Atén.
Zoberme si, že starovekí učenci sa hádali o tom, či boli Atény pomenované po bohyni alebo ona po meste, no teraz existuje konsenzus, že bohyňa Pallas Athena je pomenovaná po meste.
Okrem toho jedno z mnohých mien, ktoré dostala v histórii, bola Athena Parthenos, čo mohlo znamenať „panna“, pretože sa nikdy nikomu nezaviazala, ani ako milenka, a úplne odmietla manželstvo, rovnako ako tá, ktorá sa nikdy nenechala uniesť. emócia lásky.
Na druhej strane v tejto téme o etymológii (pôvod názvu) treba povedať, že v starovekom Grécku bolo normálne, že mestá brali mená božstiev, ktoré uctievali. Príkladom sú Mykény, kde bohyňou bola Mykéna a v Thébách bolo božstvo známe ako Théba.
Nemecký špecialista Günther Neumann navrhol, že meno Athéna má svoje korene v starovekom kráľovstve západnej Anatólie, zložené zo slova „ati“, čo znamená matka, a mena bohyne Hannahanny v skratke „Ana“. V skutočnosti sa teonymum Athana potniya bežne prekladá ako „Pani Aténa“ a jeho skutočný význam sa považuje za „Pani Atén“ (potnia z At(h)ana).
Podobne aj filozofický grécky Platón vo svojom dialógu Cratylus vyvolal niektoré etymologické špekulácie založené na názore staroveku, vrátane básnika Homéra, ktorý Aténu nazval „myseľou“ (noũs) a „inteligenciou“ (dianoia) a dokonca ju nazval „božskou inteligenciou“ “ (theoũ nóēsis), čo znamená, že vlastnila myseľ boha (theonóa), čo jej dalo meno Theonoe, alebo možno „znalca božských vecí“ (ta theia noousa).
Ďalším filozofom, ktorý ponúka zaujímavé úvahy na túto tému, je Platón. Bohyňu chcel stotožniť s „morálnou inteligenciou“ (en éthei nóesin) a z tohto dôvodu ju nazval Etheonoe, no napokon, hľadajúc prívetivejšie meno, sa rozhodol pre Aténu.
Napokon je tu možnosť, že jeho meno nepatrí starovekej gréčtine, ale skôr, že ide o attické božstvo uctievané pred príchodom Helénov, Iónov a Dórov, ktoré bolo uctievané v podobe svojho totemového zvieraťa: sovy.
epitetá
Aténa je jedným z najvýznamnejších olympských bohov, mala mnoho funkcií od poľnohospodárstva a ochrany remeselníkov, cez správu zákonov a výkon spravodlivosti až po ochranu štátu cez vojnu. Preto nie je prekvapujúce, že toľko funkcií má toľko epitet.
Aténa Parthenos
Bohyňa dostala starogrécke meno Athéna Parthenos, čo doslovne znamená „panenská bohyňa“, od ktorej je odvodený názov Parthenónu na aténskej Akropole, najznámejšieho, v ktorom bolo božstvo uctievané a v skutočnosti stále existuje. .
Berte do úvahy, že ju s láskou žiadali mnohí bohovia a titáni, no ona všetkých odmietla, nemala manžela ani milenca, hoci to nebolo len preto, aby si zachovala cudnosť, ale aj kvôli dodržiavaniu mravných zásad, ktoré mala.
Navyše sa hovorí, že Medúza sa odvážila milovať s Poseidonom v chráme zasvätenom bohyni a bola potrestaná premenou vlasov na hady a jej oči mali schopnosť skamenieť toho, kto by sa na ňu pozrel.
O nejaký čas neskôr dorazí Perseus s ochranou samotnej Atény, aby sťal hlavu Medúze a odovzdal jej hlavu bohyni. Od tej chvíle bude bohyňa nosiť hlavu tvora vyrytú na svojom štíte.
Ďalší príbeh súvisiaci s týmto konkrétnym menom alebo prídomkom sa týka toho, že keď bola Tiresias mladá, prekvapil ju, keď sa kúpala nahá a nechal ho za trest slepého, hoci ako kompenzáciu jej dal schopnosť hovoriť jazykom vtákov, aby pochopila, a dar. predpovedať budúcnosť. Nezabudnite, že v našom blogu získate okrem tejto bohyne Pallas Atény aj ďalšie informácie o mýtoch a legendách, ako napríklad: boh Jupiter.
Pallas Aténa
Pamätáte si, že sme vám predtým povedali, že bohyňa má priateľa menom Pallas a že to bude dôležitá informácia? Ďalej si povieme o pôvode tejto zaujímavej denominácie o Pallas Athena.
Na začiatok treba spomenúť, že Pallas pochádza z „pallas“, čo v starej gréčtine mohlo znamenať oháňanie sa (zbraňou) alebo mohlo znamenať aj mladú ženu. Historik Walter Burkert uviedol, že „ona je Pallas z Atén, Pallas Athenaie, rovnako ako Hera z Argu je tu Argeie“.
Keď sa na tieto pôvody zabudlo, vyvinuli sa mýty, ktoré vysvetľovali epitetá, ako napríklad to, ktoré rozprával Filodém z Gadary, ktorý povedal, že Pallas bol nepriateľom Atény, ktorú porazil v boji a neskôr prijal jej meno.
Iný príbeh síce vysvetľuje, že Pallas nebol nepriateľ, ale dcéra boha Tritona. Bola veľmi blízkymi priateľmi s bohyňou Aténou, keďže obaja vyrastali spolu, ale jedného dňa počas tréningu, ktorý vždy robili, Aténa zabila svoju priateľku. Za túto skutočnosť a na znak úcty by niesol svoje meno ako svoje, teda Pallas Athena.
Vďaka tejto okolnosti vznikla socha, o ktorej sa hovorí, že na Akropole v Tróji sa volá Palladion, podľa mýtu ju nechala vytesať bohyňa na podobu jej mŕtvej priateľky. Viacerí starí historici pripisovali tomuto umeleckému stvárneniu talizmanickú moc a hovorilo sa, že kým bude na Akropole, Trója nikdy nepadne, hoci ako viete, padla.
Počas drancovania Tróje Grékmi princezná Cassandra, dcéra Priama, objala spomínanú sochu a hľadala ochranu bohyne, no Ajax ju násilne odvliekol preč z chrámu. Aj keď iná verzia hovorí, že ju znásilnil priamo tam, problém, ktorý pochopíte z toho, o čom sme hovorili vyššie, Aténa bola zúrivá a hoci Agamemnon ponúkol obete, aby ju upokojil, takmer celá grécka flotila bola zničená.
Iné denominácie
Dostala množstvo prezývok, bola známa ako Athena Atrytone, „neúnavná“, Promachos „tá, ktorá bojuje vpredu“, pretože bola vnímaná ako ochrankyňa mesta, ktorú prezývali Polias. Ako ochrankyňu remeselníkov ju volali Ergane.
Aténčania ju vo všeobecnosti označovali ako „bohyňu“, teda v ich jazyku ako hē theós. Bohyňa zároveň vytvorila rôzne predmety súvisiace s koňmi, ako napríklad uzdu a voz. Kvôli tomu dostala prezývku Hippia (kone alebo jazdecký šport). Ďalší z jeho mien pochádza z chrámu zvaného Chalinitis, ktorý bol blízko hrobky synov Médey v Korinte.
Aténa dostala prídomok Ageleia, v gréčtine Ἀγελεία, ktorého význam je trochu neistý, pretože obsahuje grécke slovo „robí“ (ἄγω), sloveso „priamo“ a podstatné meno „korisť“ (λεία), úzko súvisiace s korisťou v hospodárskych zvierat. Pre niektorých môže prívlastok označovať jej stav ako ochrankyňa dobytka, iní tvrdia, že by sa to malo chápať doslova ako „rabovač dobytka“ alebo „cuatrera“.
Okrem toho bola v Megare uctievaná ako Aethyta, čo znamenalo „potápačka“ a vzťahuje sa najmä na vtáky, ktoré sa potápajú, je symbolicky interpretovaná ako tvorkyňa lode a umenie navigácie. Na druhej strane, podľa príbehu, ktorý rozprával Plutarch, bohyňa Aténa bola nielen potešená, ale tiež sa aktívne podieľala na stavbe Parthenonu, čo ho inšpirovalo k dosiahnutiu dokonalosti.
Jedného dňa sa stala nehoda, pri ktorej jeden z najpracovitejších a najaktívnejších umelcov, ktorí pracovali na stavbe, zakopol a spadol z vrchu, pričom s ním bolo tak zle zaobchádzané, že lekári, ktorí ho ošetrovali, očakávali jeho skorú smrť.
Perikles, umelec, bol tak zasiahnutý, že sa mu v tú noc snívalo o bohyni a ona mu naznačila liek tak účinný a rýchly, že sa v krátkom čase zotavil. Pre túto skutočnosť umiestnil bronzovú sochu s názvom Athena Hygieia „zosobnenie zdravia“.
Homér vo svojich epických dielach najčastejšie používal epiteton glaucopis, ktorý sa prekladá ako „svetlé oči“ alebo „jasné oči“. Pochádza zo spojenia glaukos (γλαύκος) s významom „svetlý“, „strieborný“ a tiež „modrozelený“, „sivý“ alebo „sivý“; zároveň k nemu pripojiť ôps (ὤψ), čo znamenalo oko a niekedy aj tvár.
V najstarších náboženstvách sa inteligenciou rozumie sova alebo vták, ktorý sa pozerá v tme. Tam je vysvetlená zhoda medzi koreňmi slov Glaukos a Gaux (sova). Na niektorých zobrazeniach je Aténa zobrazená so sovou na hlave.
Niektorí autori spájajú Aténu s neznámou mezopotámskou bohyňou z XNUMX. storočia pred Kristom, ktorú predstavujú krídla, vtáčie pazúry a obklopujú ju sovy. Na druhej strane, tritogenéza je prezývka, ktorú dostala bohyňa v Iliade, v básňach nazývaných Homérsky žalm a ktorú používal grécky básnik a filozof Hesiodos vo svojej teogónii.
Tento posledný epitel má niekoľko vysvetlení, z ktorých žiadne nie je definitívne. Vykladá sa ako „dcéra Tritona“, čo znamená, že jej otec je bohom mora. Podľa mýtu si ju Triton adoptoval a vychovával ju so svojou dcérou, o ktorej sme už stručne hovorili vyššie.
Hoci je to nepravdepodobné, mohlo by to znamenať, že sa narodil pri jazere Triton v Afrike. Vezmite do úvahy, že meno Triton sa nespája len s morom, jazerami a riekami, ale aj s vodou všeobecne. Preto Tritogenia neuviedla konkrétne miesto narodenia, ale namiesto toho sa zrodila z vody.
Niektorí tvrdia, že epiteton Tritogenia je odvodený zo starého krétskeho slova pre „hlavu“, pričom epiteton znamená „vychádzajúci z hlavy“. Iná skupina tomu dáva význam narodenie sa na tretí deň alebo tretia dcéra Dia po Apolónovi a Artemis.
Okrem toho by sa dalo usúdiť, že táto prezývka pochádza z údajnej skutočnosti, že sa narodila z triády Zeus, Metis a ona sama, čo sa môže zdať zvláštne a zaujímavé zároveň.
V Pella Macedonia zase bohyňa dostala prívlastok Athena Alcidemus (ochrankyňa ľudu), pretože bola ochrankyňou tohto mesta. Ako údaje treba spomenúť, že v helenistických tetradrachmách (minciach so štyrmi drachmami) bola Athéna Alcidema zastúpená záštitou a bleskom.
Ďalšie denominácie a prezývky bohyne boli tieto:
- Ageleia (ktorá prevláda v bitkách).
- Agiopoinos (pomstiteľ).
- Alalcomeneis (obranná sila).
- Alcidemo (ombudsman).
- Atrytón (neúprosný).
- Boarmia (ochranca volov).
- Boudeia (bohyňa volov).
- Boulaia (poradca).
- Kalinitída (uzda).
- Ergane (ochranca remeselníkov).
- Erysiptolis (ochranca mesta).
- Laósoos (prospešný).
- Meganitída (veľký zdroj).
- Polias (mesta).
- Polioucos (ktorý chráni mesto).
- Poluboulos (dobrých rád).
- Polumetis (z mnohých vynálezov).
- Promacorma (obranca zálivu).
mitos
Táto významná bohyňa Olympu od chvíle, keď sa objavila, neprestala byť účastníčkou mnohých príbehov gréckej mytológie. Ďalej spoznáte zaujímavé mýty o Pallas Aténe.
Erichtonium
Aténa vždy používala zbrane, ktoré jej požičal Zeus, pri jednej príležitosti chcela mať vlastné zbrane a požiadala Héfaista, aby jej ich vyrobil, no ten jej povedal, že ich urobí z lásky. Poseidon však oklamal Héfaista, keď mu povedal, že Atény sa vzdajú iba silou.
Jedného dňa vstúpila Athéna do kováčskej dielne s úmyslom dozvedieť sa o postupe prác na zbraniach. Kým bola bohyňa zanedbávaná, Hefaistos ju hrubo schmatol a pokúsil sa ju znásilniť, bojovala s bohom ohňa, čo by skončilo ejakuláciou na Aténiných nohách.
Bohyni sa podarilo vyslobodiť a očistiť sa hodvábnou šatkou, ktorú znechutene hodila na zem, netušiac, že semeno dopadlo na Matku Zem Gaiu, otehotnela a porodila Erichthonia. Gaia sa o dieťa nechcela starať, a tak si ho bohyňa vzala ako adoptívneho syna.
O nejaký čas neskôr, pri príležitosti, keď Aténa musela byť neprítomná, vložila svojho syna do malej truhlice a dala ju sestrám Herse, Pandrosus a Aglauros bez toho, aby prezradila jej obsah, s príkazom ju nikdy neotvárať. Samozrejme, našla sa jedna zo sestier, ktorá pokyn nesplnila a zo zvedavosti ho otvorila, keď videla Erichthonia v podobe hada, to pobláznilo Herseho a Pandrosa, ktorí skočili z vrcholu Akropoly.
Napriek tomu všetkému by táto mytologická postava, ktorá bola napoly človekom a napoly hadom, vládla mestu, ktoré dalo meno jeho adoptívnej matke, ako spravodlivý a dobrotivý panovník. Zaviedol kult Pallas Athena a naučil jeho obyvateľov, ako používať striebro. Bol propagátorom používania voza so štyrmi koňmi, preto sa jeho obraz zdvihol a stal sa súhvezdím Aurigy.
mesto Atény
Príbehy hovoria, že boli časy, keď bohyňa súperila s bohom Poseidonom, aby si vyslúžila právo byť patrónkou mesta, ktoré bolo v Attike. Jedného dňa, s úmyslom ukončiť boj, dospeli k riešeniu, že obdarujú každého obyvateľov mesta, ktorým bude ich kráľ menom Cecropes, ktorý rozhodne, ktorý boh vyhrá.
Vtedy Poseidon udrel o zem svojim trojzubcom, aby sa objavil prameň obsahujúci slanú vodu, čo mestu umožnilo prístup k moru a obchodovať. V skutočnosti stojí za zmienku, že Atény boli v časoch svojho rozkvetu námornou veľmocou, s flotilou porazili Peržanov v námornej bitke pri Salamíne.
Ale ako si uvedomíte, aj napriek ekonomickým výhodám bola pramenitá voda slaná a nedala sa konzumovať. Hoci existuje aj iná verzia mýtu, kde sa hovorí, že Poseidon doručil obyvateľstvu prvého koňa, čo je niečo veľmi dôležité pre obchod a vojnu.
Napriek tomu bohyňa darovala polis prvý pestovaný olivovník, ktorý podporoval rast a prosperitu celého mesta tým, že ho zásoboval drevom, potravinami a olejom. Po vyhodnotení darov kráľ poukázal na to, že ten, ktorý dal Pallas Aténa, bol lepší a daroval triumf bohyni.
Mohlo by vás zaujímať, že pre niektorých autorov je toto súperenie medzi bohmi obdobou boja medzi matriarchálnou a patriarchálnou spoločnosťou, ako si myslel Angličan Robert Graves.
Iný príbeh hovorí, že Aténčania rozhodovali, ktorý z bohov bude ochrancom polis. Muži hlasovali za Poseidona a ženy za Aténu. Nakoniec bohyňa vyhrala o jeden hlas, čo boha nahnevalo a zaplavil celý kraj svojimi vodami a stiahol ich až vtedy, keď sa ženy vzdali volebného práva.
patróna hrdinov
Athena radila a pomáhala Argosovi pri stavbe Argo, lode, kam by Jason a jeho skupina Argonautov cestovali. Rovnako bohyňa viedla Persea, keď išiel hľadať Medúzu a s podporou Herma, boha cestovateľov, im dali nástroje, ktoré potreboval.
Aténa dala Perseovi leštený bronzový štít, aby mohol cez odraz vidieť Medúzu bez toho, aby sa jej musel pozerať do tváre, Hermes mu dal zosilnenú kosu. V boji to bola bohyňa, ktorá sa oháňala Perseovým mečom, aby nezlyhal a neodrezala šelme hlavu.
V iných anekdotách je Herakles zobrazený, ako pomáha pri rôznych zobrazeniach starovekého gréckeho umenia, zatiaľ čo v metopách predstavujúcich dvanásť diel Herakla prítomných v Diovom chráme v Olympii sa bohyňa objavuje štyrikrát.
V prvom znázornení Athena vidí hrdinu zabíjajúceho nemejského leva, hoci v desiatom mu pomáha držať oblohu. Vo všeobecnosti je bohyňa reprezentovaná ako strašný spojenec, ale aj ako jemný spoločník. Nakoniec je to ona, kto vezme Herakla na horu Olymp a daruje ho Diovi na jeho zbožštenie (premenu na boha).
O nej a Heraklovi je ešte veľa čo povedať. Mali by ste vedieť, že bohyňa vysvetlila Heraklovi, ako by mohol poraziť nemejského leva pomocou vlastných pazúrov, aby ho roztrhal. V jednej zo svojich úloh musel zabiť stymfalské vtáky, pretože na to bola jeho sila zbytočná a bolo ich príliš veľa na to, aby ich zlikvidoval svojimi šípmi, a tak mu Aténa dala bronzový zvon, aby zazvonil na vysokom kopci.
Herakles tak urobil a vtáky v hrôze utiekli, čo mu dalo šancu niektorých zlikvidovať svojimi šípmi. Na druhej strane je famózna bitka proti Hydre z Lerny, kde zakaždým, keď odsekol hlavu, narástla nová.
V tomto prípade Aténa inšpirovala hrdinovho synovca, aby mu poradil, že vždy, keď odsekne hlavu, má spáliť pahýľ krku, aby sa zahojil, aby nevznikol ďalší, a tak mohol poraziť. jej. V skutočnosti sprevádzala Herakla spolu s Hermesom na jeho ceste do podsvetia pri hľadaní Cerbera.
Ďalším z mytologických hrdinov Grécka bol Bellerophon, ktorému pomohla bohyňa, keď mu dala zlatú uzdu, aby mohol skrotiť okrídleného koňa Pegasa.
V Aischylovej tragédii Orestes spomína, že keď sa Agamemnón po dlhej neprítomnosti v boji s Trójanmi víťazne vrátil do svojho kráľovstva, princezná Cassandra, dcéra porazeného trójskeho kráľa Priama, bola vzatá ako otrok medzi jeho korisť.
Clytemnestra, manželka Agamemnona, bola zúrivá, keď videla zjavné uprednostňovanie, ktoré jej manžel venoval cudzej princeznej, a už cítila odpor voči svojmu manželovi, pretože obetoval svoju dcéru Ifigéniu bohyni Artemis, aby nabral dobrý vietor na cestu do Tróje.
A tak si počas manželovej neprítomnosti vzala Aigistha za svojho milenca, s jeho pomocou naplánovala a zabila Agamemnona. Electra, dcéra Agamemnóna, spolu s bohom Apolónom povzbudili svojho mladšieho brata Oresta, aby sa pomstil a zabil ich matku a milenca Aigistha.
Duch Clytemnestra požiadal Erinyes, bohyne pomsty, aby vyrušili Oresta. Orestes, sužovaný prenasledovaním Erinyes, požiada boha Apolóna o pomoc a nakoniec ho vezme do Atén, kde Pallas Athéna vytvorila dvor mužov s preukázanou čestnosťou.
Bohyňa predsedala procesu proti Orestovi, kde bol obvinený z vraždy svojej matky Klytemnestry. Hlasy poroty boli vyrovnané, pričom jedna strana hlasovala za oslobodenie a druhá za odsúdenie.
Napriek tomu mala Athena rozhodujúci hlas a rozhodla sa pre oslobodenie, pričom rozhodla, že vždy, keď bude porota nerozhodná, bude obvinený oslobodený. Ak máte záujem dozvedieť sa viac o témach týkajúcich sa Pallas Athény a iných mytologických bytostí, pozývame vás, aby ste si prečítali o: boh Hermes.
V tejto téme nášho článku nemôžeme nespomenúť, že v Odysei si Odyseova prefíkanosť rýchlo získala priazeň Atén. Spočiatku sa jej pomoc Odyseovi obmedzovala na zasievanie myšlienok a nápadov do mysle hrdinu na jeho ceste domov z trójskej vojny, čím sa posilnila jej úloha ochrankyne hrdinov a materského mentora.
Okrem toho sa Aténa objavila v snoch princeznej Nausiky, aby zabezpečila, že pomôže Odyseovi. Aténa sa premenila na pastiera, aby podporila Odysea po jeho príchode na Ithaku, klamala mu tým, že mu povedala, že Penelope sa znovu vydala a nechala ho mŕtveho.
Odyseus zasa klamal, aby ochránil seba a bohyňu, pod dojmom jeho prefíkanosti, sa odhalil a poučil ho, ako získať späť svoje kráľovstvo. Potom mu pomohla poraziť nápadníkov tým, že ho prezliekla za starého žobráka.
tresty
Medzi najznámejšie mýty o tejto bohyni patrí trest na Medúze. Toto stvorenie pred podobou, ktorú poznáte, bola mladá kňažka, ktorá slúžila v chráme Atény, v samotnom meste Atény.
Jedného dňa ako každý iný boh mora Poseidon, ktorý mal vždy v úmysle ovládnuť mesto a poškodiť obraz bohyne, vošiel do chrámu a povedal jej, že ju miluje, ale Medúza odpovedala, že nemôže byť s ho kvôli jej sľubu čistoty, potom ju znásilnil v chráme.
Hoci sa vám to môže zdať zvláštne, keď Pallas Athéna zistila, čo sa stalo, namiesto toho, aby vyčítal bohu, čo urobil a podporoval svojho sluhu, nakoniec z nej urobil monštrum so zmijami vo vlasoch a pohľadom so schopnosťou skamenieť kohokoľvek.každý smrteľník, ktorý sa na ňu pozrel.
Ďalší príbeh o treste je príbeh o Tiresias, v ktorom sa hovorí, že jedného jarného dňa sa Aténa na hore Helicon kúpala v prameni so svojou obľúbenou nymfou Chariclo. V tých istých horách lovil mladý Tiresias, priblížil sa k prameňu, aby nabral vodu, a náhodou uvidel nahú bohyňu.
Vtedy ho Aténa potrestala tým, že ho nechala slepého, aby už nikdy nevidel to, čo nie je stvorené pre smrteľný zrak, ako kompenzáciu mu dala schopnosť porozumieť reči vtákov a schopnosť predpovedať budúcnosť.
V Ovídiovej Metamorfóze v 29. storočí nášho letopočtu sa objavuje bájka o Arachne, ktorá je jediným zdrojom, pretože tento príbeh sa vo Vergíliových Gruzíncoch v XNUMX. storočí pred Kristom spomína len veľmi krátko Ovidius hovorí, že Arachné bola mladá Lýdia v Malej Ázii, študentka tkania. v Aténach, dcéra slávneho farbiara Idmona z Kolofónu.
Mladá žena vyvinula mimoriadny talent na tkanie a vyšívanie tapisérií, ale bola taká namyslená, že sa chválila, že je dokonca lepšia ako samotná Aténa.
Bohyňa bola unavená z jej urážok, ale dala jej príležitosť vykúpiť sa tým, že sa v dielni objavila premenená na starú ženu, chválila prácu mladej ženy a varovala ju, že pre smrteľníka nie je vhodné veriť, že je nadradený božstvám.
Namiesto toho, aby sa dievča prestalo vypytovať, posmievalo sa starej žene, potvrdilo svoju nadradenosť nad Aténou a vyzvalo bohyňu na súťaž, aby ukázala, kto je lepší tkáč. Bohyňa nadobudla svoju podobu a prijala výzvu.
Aténa preukázala svoju zručnosť tkaním plátna, na ktorom boli zvýraznené výjavy z jej sporu s Poseidonom o ochranu Atén, zobrazovalo aj dvanásť olympských bohov a porážky tých, ktorí ich napadli. Arachne zo svojej strany utkala tapisériu dvadsiatich obrazov, ktoré znázorňovali neveru bohov, najmä Dia s Ledou, Europu, Danae a ďalších.
Všetci, vrátane bohyne Atény, uznali, že tapiséria dievčaťa bola dokonalá, ale bohyňa nahnevaná na ignorovanie dôstojnosti bohov stratila trpezlivosť a zničila tkáčsky stav a tapisériu svojej konkurentky. Potom mladú ženu udrel pištoľou a štyrikrát palicou. Arachne konečne pochopila svoj omyl a zúfalo sa obesila, bohyni sa jej zľutovalo a povzbudila ju tým, že ju premenila na pavúka.
Pamätajte, že Aténa bola v boji nezlomná. V skutočnosti, keď bol Ares v prvom boji s Athénou v bezvedomí, Afrodita sa ho pokúsila dostať z bojiska. Héra ich videla a prikázala bohyni, aby ju zastavila. Bohyňa sa k nej natiahla a uštedrila jej prudký úder, po ktorom zostali obaja na ihrisku v bezvedomí.
Na druhej strane, podľa mýtu o trójskej vojne, Afrodita vraj tiež prišla na pomoc jednému zo svojich obľúbencov na bojisku. Vkročil medzi bojovníkov a pokúsil sa zobrať svojho chránenca. Aténa nariadila achájskemu hrdinovi Diomedovi, aby zabránil jej úteku.
Hrdina sa ponáhľal splniť rozkaz bohyne a zabránil jej odviesť ho. V boji zranil Afroditu ruku. Bohyňa zaslepená žiaľom vyliezla na horu Olymp a sťažovala sa Zeusovi. Zatiaľ čo si jedna z menších bohýň liečila ruku, Afrodita neustále plakala a sťažovala sa Zeusovi. Keď to Pallas Athéna videla, pohŕdavo povedala fakty a hladila ruku bohyne Afrodity.
Pokračujúc v mýtoch o treste, bohyňa Aténa raz vzala kus kosti a myslela si, že ak cez ňu prejde vzduch, vydá zvuk, po meditácii nad ním navrhla a vyrobila prvú flautu. Aténa bola potešená zvukom nástroja a priniesla ho na banket, kde boli všetci bohovia.
Bohyňa sa postavila a začala hrať na flaute takým úžasným spôsobom, že to zapôsobilo na všetkých bohov, no Héra a Afrodita sa jej vysmiali, pretože pri dotyku jej líc napuchli. Aténa sa nabažila a odišla do lesa vo Frýgii, kde začala hrať na flaute a pozerala sa na svoj odraz vo vodách rieky.
Keď sledovala, ako jej líca opuchli a tvár sa jej začervenala námahou, rozzúrila sa, odhodila flautu a preklínala všetkých, ktorí by ju vzali.
Trójska vojna
Predtým sme hovorili o Pallas Athene a jej zásahu do trójskej vojny, ale zdôraznili sme len príbeh súvisiaci s trestajúcim aspektom bohyne. O tejto súťaži je ešte veľa čo spomenúť a viac o nej popíšeme nižšie.
Tento príbeh začína svadbou medzi Peleom a Thetis, kde boli pozvaní všetci bohovia a niektorí smrteľníci. Jediná, ktorá na pozvánku chýbala, bola bohyňa sváru Eris, ktorá sa nahnevala a objavila sa na svadbe so zlatým jablkom a povedala len: "pre najkrajších." Hodil to medzi bohyne a zmizol.
Zo všetkých bohýň padli v boji o jablko iba tri: Héra, Aténa a Afrodita, a to z prostého faktu, že ego každej jednej ju prinútilo myslieť si, že je považovaná za najkrajšiu. V tom momente išli za Zeusom, aby mohol rozhodnúť, kto má pravdu, no on sa rozhodol, že aby sa predišlo problémom, treba nájsť iného sudcu, niekoho nestranného.
Spomedzi kandidátov, bohov aj smrteľníkov, bol na túto úlohu vybraný trójsky princ Paris. Hlava Olympu, Zeus, požiadal Hermesa, aby jablko odniesol smrteľníkovi a aby to bol on, kto ho dá najkrajšej bohyni. Raz s ovocím v ruke sa začal súd v Paríži, ktorý sa uskutoční, keď sa bohyne vykúpajú v hore Ida neďaleko Tróje.
Treba poznamenať, že v starovekých zobrazeniach tejto udalosti bola Afrodita niekedy zobrazená nahá a Héra a Aténa boli oblečené. Hoci na obrazoch a iných zobrazeniach renesancie, najmä západných, sa tri božstvá objavovali nahí.
Paris sa nevedela rozhodnúť, pretože všetky tri bohyne boli krásne. Keď zbadali Parisovu nerozhodnosť, pokúsili sa ho podplatiť, Héra mu ponúkla moc nad Áziou a Európou, Aténa mu ponúkla múdrosť a slávu na bojisku, Afrodita mu ponúkla lásku tých najkrajších smrteľníkov.
Nakoniec to skončilo tak, že Paris daroval jablko Afrodite, čím ostatných nahneval a dokonca prisahal večnú nenávisť nielen voči nemu, ale aj voči jeho otcovi, trójskemu kráľovi, okrem celého mesta. Afrodita sa zo svojej strany vyhlásila za princovu opatrovníčku.
V Iliade sa hovorí, že v neprítomnosti Achilla bol Diomedes označený za najlepšieho gréckeho bojovníka, za čo dostal ochranu Atény. Aj v tomto príbehu Homer hovorí, že Achilles prenasleduje Hectora okolo hradieb Tróje bez toho, aby ho prinútil postaviť sa mu. Aténa sa premenila na Hektorovho brata Deiphoba a objavila sa pred ním, aby navrhla, aby sa postavili Grékom spoločne.
Hector hodil svoju kopiju na Achilla, ktorý minul, a keď sa otočil a hľadal Deiphoba, aby mu dal ďalšiu kopiju, tá zmizla, potom si Hector uvedomil, že stratil priazeň bohov a tí uprednostňovali Achájcov. V rovnakom čase, pod pádom mesta, Ajax, jeden z bojovníkov, ktorí vstúpili na koňa, prekvapil princeznú Cassandru, ktorá sa skrývala v chráme Atény.
V niektorých príbehoch sa hovorí, že vliekol pannu, keď sa snažil držať sochy samotnej Pallas Atény, iné príbehy však vysvetľujú, že ju znásilnil v chráme bohyne, čo vyvolalo jej hnev, potom s pomocou boh mora, zničil grécku flotilu.
Kulty Pallas Athény
Okrem Atén ju uctievali aj v ďalších mestách ako Argos, Sparta, Gortyna, Lindos a Larissa. Z jej vzťahu s Tritonom sa odhaduje, že pôvodné miesta uctievania tejto bohyne boli na brehoch rieky Triton v Boiótii, prítoku jazera Copaide.
Na tomto poslednom mieste sa podľa tradície nachádzali dve mestá, ktoré zaplavilo jazero: Atény a Eleusis. Odtiaľ sa kult presunul do iných miest ako Líbya a Atika.
V Aténach sa stal najvýznamnejším božstvom a dal mu atribúty hada ako symbolu večnej obnovy. Kult bohyne zahŕňal dohľad nad uvádzaním mladých mužov do občianstva a žien pri ich príprave na manželstvo.
Bola uctievaná ako božstvo celého mesta a strážkyňa citadely vo svojej prezývke Athena Polias. V skutočnosti, v meste, ktoré mu dalo meno, sa každý rok počas mesiaca Targelion (v súčasnosti hovorí okolo mája) konala starodávna slávnosť s názvom Plinterias, ktorá trvala 5 dní.
V spomínané dni kňažky Atény vykonávali očistné rituály v chráme zasvätenom bohyni a Poseidonovi, zvanom Erechtheion, kde sa vyzliekala socha bohyne, prali a čistili sa šaty.
Na druhej strane, na Chalkeia Bronze Festival, ktorý sa konal v posledný deň mesiaca Pyanopsion (medzi októbrom a novembrom), bola uctievaná Athena Ergane, bohyňa remesiel, najmä tkania. Bola tiež patrónkou kovorobotníkov, ktorí pomáhali kovať zbrane a brnenia.
Za zmienku stojí, že kult Atény získal dôležité obohatenie, keď koncom XNUMX. storočia dostala úlohu bohyne filozofie.
V náboženstve Atén je veľa bájok a príbehov, kde Aténa hrá úlohu pri ochrane poľnohospodárstva. Jemu sa pripisuje vynález pluhu a hrablí. Hovorí sa tiež, že vynašiel uzdu pre koňa, jarmo pre vola a voz.
Bohyňa zase vytvorila hlinený hrniec a učila domáce umenie, ako je tkanie, pradenie a varenie. V iných umeniach vytvoril flautu a trúbku. Je veľmi dobre známe, že jeho adoptívnych synov prijali a oslávili farmári v Atike, pamätajte, že to boli Erichthonius a Erechtheus.
Rovnako aj Athena Promacos reprezentovala stratégiu a disciplínu vo vedení vojakov v boji, na rozdiel od svojho brata Aresa, ktorý bol propagátorom hrubej sily vo vojne, pomsty, krviprelievania a zabíjania.
Podpora bohyne bola obmedzená na tých, ktorí bojovali za spravodlivú vec a videli vojnu ako konečnú alternatívu riešenia konfliktov, a preto si ju Gréci vážili viac ako Ares.
Podobne priazeň bohyne prepadla aj tým, ktorí namiesto hrubej sily používali inteligenciu a prefíkanosť. Na každoročnom festivale Pamboeotia a Panathenaic Games každé štyri roky, kde sa konali ukážky atletických a vojenských zručností, bolo uctievanie bohyne obzvlášť dôležité.
Tradícia hovorí, že Pallas Athena poučil a pomohol Daniovi postaviť jeho loď, prvú svojho druhu pozostávajúcu z päťdesiatich vesiel. Z tohto dôvodu bol od staroveku uctievaný v Lindose, jednom z hlavných miest ostrova Rhodos.
Bohyni boli obetované obete z kráv, jahniat a býkov, z čoho možno pochádza aj meno Taurobolius, avšak Eustacio naznačil, že mu boli obetované iba ženy.
Festivaly ako Calinterias, Plinterias, Sciroforias, Arreforias a Oscoforias sa konali na počesť Atény v jej úlohe ochrankyne poľnohospodárstva. Panathénajské hry vznikli ako slávnosť úrody a slávnosť orby pozostávala z troch bohoslužieb: dvoch na počesť Atény za vynález pluhu a tretieho na počesť bohyne poľnohospodárstva Demetra.
Tradícia hovorila, že bohyni sa vopred poďakuje za ochranu sadeníc a budúcu úrodu. Pri mnohých príležitostiach bola Pallas Athéna spájaná s Aphaiou, bohyňou plodnosti a poľnohospodárstva, uctievanou iba vo svätyni na ostrove Aegina v Sarónskom zálive.
Je možné uvažovať o tom, že Alea, staroveká bohyňa Arkádie, bola asimilovaná Athénou a prezývaná Athena Alea, uctievaná v chrámoch Tegea a Mantineia. Kňažky týchto chrámov mali byť panny a túto funkciu zastávali len do puberty. Na ceste zo Sparty do Tarapne v Lakónii stála socha Atény Alea.
Na spartskej akropole sú Atény uctievané ako Atény Polyioucos (domu z bronzu), prívlastok môže byť preto, že socha, ktorá sa tam uctieva, bola vyrobená z bronzu, steny chrámu boli vyrobené z tohto materiálu alebo preto, že ochranná bohyňa bola považovaný za patróna obrábačov kovov V Sparte bolo bežné, že zvony používané pri bohoslužbách v Aténach boli vyrobené z bronzu alebo terakoty.
Ďalším zaujímavým aspektom kultov je chrám v iónskom štýle zasvätený Aténe Polias, ktorý bol postavený v štvrtom storočí pred naším letopočtom v meste Priene, podľa návrhu gréckeho architekta Pitia de Priene, rovnakého dizajnéra mauzólea v Halicamaso. , ktorý bol venovaný Alexandrovi Veľkému.
Zastúpenia
Pallas Aténa je zvyčajne zobrazovaná stojaca, na sebe celý chitón, zbroj vojaka a korintskú prilbu na čele. Zvyčajne nesie štít s gorgoniami, hlavou medúzy v strede a hadmi okolo nej.
Často nosil záštitu ako plášť, zobrazovaný ako Promachos s kopijou nad hlavou. Existujú jej znázornenia znázorňujúce jej narodenie z hlavy Dia, bitku s obrami, proces s trójskym princom a narodenie jej adoptívneho syna. Objavuje sa aj v sochách, minciach a maľbách na keramike.
Slávny sochár Phidias vyrezal zlaté a slonovinové chryzantémové dielo bohyne, ktoré sa nachádzalo v Parthenone a teraz je stratené, bola to obria, oblečená v dlhom plášti a nesúca hlavu Medúzy. Na hrudi oštep, v ľavej ruke štít s výjavmi boja Amazonky s obrami, v pravej ruke drží Niké, okrídlenú bohyňu víťazstva, stojacu a hada pri nohách bohyne.
V prípade Polias je zastúpená v reliéfnej soche v neo-attickom štýle v súčasnosti vo Virginia Museum of Fine Arts, kde sa objavuje s korintskou prilbou, sovou v ruke a jej štít spočívajúci na Hermase.
Atribúty, ktorými je bohyňa zvyčajne reprezentovaná, sú:
- Prilbu ozdobenú gryfmi, jahniatmi a koňmi, odhaľujúcu jeho tvár, občas nosí v rukách.
- Jahňací hrudník alebo egida.
- Okrúhly štít s hlavou Medúzy.
- Sova, had, kohút, oštep a olivová ratolesť.
Július Firmicus Maternus a Klement Alexandrijský, medzi inými ranokresťanskými spisovateľmi, údajne tvrdili, že Aténa predstavovala všetko ohavné v pohanstve a stigmatizovala ju skromnosťou a nemravnosťou, no mnohé z jej prívlastkov sa pripisovali Panne Márii a v niekoľkých prípadoch sa Gorgoneion objavil v reprezentáciách zo XNUMX. storočia.
Počas renesancie sa na mnohých alegorických maľbách Aténa zobrazovala ako patrónka umenia a práce, ktorá bola obľúbená medzi talianskymi umelcami. Sandro Botticelli na svojom obraze Pallas a Kentaur z roku 1480 zobrazil bohyňu ako symbol cudnosti držiacu kentaurovi prameň vlasov, ktorý symbolizuje žiadostivosť.
Zaujímavosťou je, že medzi XNUMX. a XNUMX. storočím existovala tendencia symbolizovať bohyňu so ženskými vládkyňami. Čo môžete vidieť v diele Thomasa Blennerhassetta s názvom „Skutočná Minerva“ (rímska verzia Pallas Athena), kde opísal panovníčku Alžbetu I. Anglickú ako reinkarnáciu bohyne.
V tom istom čase iní umelci, ako napríklad Rubens, zobrazili Pallas Aténu ako mentora Marie de' Medici. Ruská Katarína II je dokonca znázornená ako bohyňa na buste z roku 1774, ktorú vytesal nemecký sochár Tassaert.
Treba dodať, že všetky postavy gréckych a rímskych bohov, ktoré boli vo Francúzsku počas udalostí Francúzskej revolúcie, boli zničené obyvateľstvom, okrem postavy Pallas Atény. Dôvod bol veľmi zrejmý, pretože sa pre nich stala symbolom slobody a republiky. V skutočnosti bola na jeho počesť postavená socha na Place de la Révolution v Paríži.
Pallas Athena v modernom svete
V súčasnosti môžete získať repliku Parthenonu v Aténach v Spojených štátoch, ktorá bola postavená s úmyslom osláviť 100. výročie Tennessee v roku 1897. V tom čase však bola taká sláva, že sa úrady rozhodli zachovať to dodnes.
Samozrejme, v 20. rokoch museli pristúpiť k renovácii, pretože materiály, z ktorých bola vyrobená, neboli odolné, a na konci storočia postavili sochu na počesť verzie bohyne Parthenos.
Ak ste v Európe, môžete cestovať do Rakúska a vidieť sochu Pallas Atény, ktorá stojí pred národným parlamentom.
Ak sa vám páčil tento článok o Pallas Athene, odporúčame vám prečítať si o: bohovia rímskej mytológie.