Staroveký Rím a celá jeho história je opradená legendami. Každý kameň rozpráva nový príbeh, na každom rohu ulice začína nová epizóda. Jedným z najzaujímavejších príbehov je bezpochyby história a legenda o Pôvod Ríma.
Pôvod Ríma
Pôvod Ríma stále nie je celkom jasný: historické predstavy, ktoré máme, sú založené na údajoch odovzdaných klasickými autormi a na informáciách vyplývajúcich zo štúdia archeologických nálezov. Etapy založenia mesta sa prenášali pod rúškom legendy, ktorá v niektorých prípadoch popierala pravdivosť panovníckeho obdobia hlavného mesta.
Historici XIX a XX storočia hodnotili skutočnú hodnotu legendy a históriu prvých kráľov (Romulus, Numa Pompilio, Tulo Hostilio), ako aj založenie „Urbs“, ktoré bolo stanovené na 21. z roku 753 pred Kristom (Rok narodenia Ríma) od historika Varróna na základe výpočtov astrológa Lucia Tarzia. Od XNUMX. storočia sa vďaka štúdiu niektorých archeologických pozostatkov podarilo prelúskať historické údaje, ktoré poskytuje legenda o pôvode Ríma.
Prví obyvatelia Ríma určite pochádzali z rôznych oblastí a nemali taký ekonomický a kultúrny rozvoj ako ich severní susedia, Etruskovia, ani tí na juhu, Sabíni a Latini. V oblasti Palatine našli archeológovia pozostatky osídlenia z XNUMX. storočia pred Kristom. C. a je pravdepodobné, že obyvatelia tejto oblasti neskôr obsadili susedné oblasti kopca a doliny.
Romulus a Remus: základ vzniku Ríma
Podľa rímskeho historika Varra Romulus založil mesto Rím 21. apríla 753 pred Kristom. C. Pôvod Ríma je zdrojom mýtov a temnoty. Najznámejší mýtus je o Romulusovi a Removi, o ktorých sa hovorí, že boli potomkami trójskeho hrdinu Aenea.
Aeneas časť Tróje
V čase, keď Gréci záludne vtrhli do Tróje s dreveným koňom, Aeneas spal. V sne mu prišiel Hector, hlavný hrdina Tróje, povedať, aby opustil svoje milované mesto a hľadal útočisko inde.
Po prebudení Trója horela a Aeneas bojoval. Čoskoro si uvedomil, že mesto je stratené a utiekol so svojimi flotilami. Po mnohých potulkách skončili v severoafrickom Kartágu. Prekážal im najmä vietor, ktorý pri púnskom pobreží rozdelil ich flotilu na dve časti.
Neptún, boh morí, si myslel, že Aeneas už zažil dosť biedy. Po úspešnej ceste okolo Stredozemného mora skončili v talianskom Cumae. Po návšteve podsvetia (kde Aeneas videl duše, ktoré sa neskôr stali dušami Caesara a Augusta), sa oženil s Laviniou, dcérou kráľa talianskeho regiónu Lazio.
Lavinia však už bola zasnúbená s domorodým náčelníkom, ktorý Aeneovi vyhlásil vojnu. Trójske kone vyhrali. Aeneas sa usadil v Latiu a mal tucet detí. Napokon sa jeho vnučka Rea Silvia stane matkou Rómula a Rema.
Romulus a Remus
Mýtus o Romulusovi a Removi hovorí o kráľovstve Alba Longa a jeho kráľovi Amuliovi, synovi Aeneovho. Amulius sa postavil proti svojmu bratovi Numitorovi a vyhnal ho zo svojho kráľovstva. Potom prinútil dcéru svojho brata, Reu Silvu, aby sa pridala k Vestálskym Pannam. Ako naznačuje ich názov, táto skupina žien mala zakázané vydávať sa a mať deti. Amulius však nebral do úvahy svet bohov.
Rímsky boh vojny Mars sa bláznivo zamiloval do Rhea Silva a daroval jej dvojičky Romulus a Remus. Kráľ Alby Longa nariadil svojim otrokom, aby dvojičky utopili, no keďže Tiber zalial vodu, nemohli sa dostať na brehy rieky. Bábätká nechali na brehu Tiberu. Keď vlčica začula zavýjanie detí, zachránila ich a vychovávala, kým ich nenašiel pastier, ktorý ich vzal pod ochranu.
Deti neskôr objavil hlavný pastier kráľovského stáda Faustulus. Vzal ich domov, kde Romulus a Remus vyrástli a stali sa z nich pastieri ako Faustulus. V jednom momente bol Root zajatý po boji s inými pastiermi a odvezený do Numitoru. Numitor spoznal Remusa a potom spolu so svojimi vnukmi zavraždil svojho brata, aby sa sám stal kráľom.
Keď ich starý otec prevzal kontrolu nad kráľovstvom, dvojčatá naplánovali založenie mesta na brehu rieky, kde obaja bývali. Jeho hlad po moci spôsobil boj medzi bratmi; obaja sa považovali za najvhodnejších na vedenie nového mesta. V krvavom boji, ktorý nasledoval, bol Root zabitý. 21. apríla 753 pred Kristom Romulus založil Rím, mesto pomenované po mužovi, ktorý zabil jeho brata z čírej túžby po moci. Toto je mytologický pôvod Ríma
História vzniku Ríma
Príbeh, ktorý archeológovia sledujú o pôvode Ríma, je veľmi odlišný. Podľa nich boli na Palatíne a Esquilíne malé osady už v XNUMX. storočí pred Kristom V XNUMX. storočí bol vybudovaný tretí kopec, Celio. Približne v tom čase by bol na Palatíne prvýkrát postavený akýsi obranný múr. V šiestom storočí a. C., tieto osady dobyli Etruskovia, ktorí vytvorili spoločenstvá troch rôznych vrchov spolu v malom meste.
Močiar na úpätí Palatína bol odvodnený a vytýčený ako centrum, zatiaľ čo na Kapitole bola postavená akási pevnosť. Sedem charakteristických pahorkov mesta, od počiatku Ríma, bolo súčasťou tohto mesta v štvrtom storočí pred Kristom. C. Okolo mesta bol vybudovaný múr a mesto postupne rástlo na veľkosti a prestíži.
raný Rím
Keď sa Taliansko vynorilo na svetlo dejín okolo roku 700 p.n.l. C., už pred vznikom Ríma ho obývali rôzne národy rôznych kultúr a jazykov. Väčšina domorodcov v krajine žila v dedinách alebo malých mestách, živili sa poľnohospodárstvom alebo pastierstvom (Taliansko znamená „Krajina teliat“) a hovorili kurzívou patriacou do indoeurópskej jazykovej rodiny.
Oscan a Umbrian boli blízko príbuzné italické dialekty, ktorými hovorili Apeninčania. Ďalšie dva italické dialekty, latinčina a benátčina, boli navzájom rovnako úzko spojené a hovorili nimi Latinci z Lazia (rovina západného stredného Talianska) a obyvatelia severovýchodného Talianska (blízko súčasných Benátok). Iapigios a Mesapios obývali juhovýchodné pobrežie. Ich jazyk pripomínal reč Ilýrov cez Jadran.
Počas 700. storočia pred Kristom bolo Pádske údolie v severnom Taliansku (Cisalpská Galia) obsadené galskými keltsky hovoriacimi kmeňmi, ktoré migrovali cez Alpy z kontinentálnej Európy. Etruskovia boli prvé vysoko civilizované národy Talianska a boli jedinými obyvateľmi, ktorí nehovorili indoeurópskym jazykom. Okolo roku XNUMX p.n.l. C. pozdĺž južného pobrežia vzniklo niekoľko gréckych kolónií. Gréci aj Feničania sa aktívne podieľali na obchode s pôvodnými Talianmi.
Severozápad Apeninského polostrova obývali etruské kmene. Predpokladá sa, že Etruskovia prišli do Talianska z Malej Ázie koncom druhého a začiatkom prvého tisícročia pred Kristom. Koncom 616. storočia pred Kristom vytvorilo dvanásť najväčších etruských mestských štátov alianciu vedenú každoročne voleným kráľom a veľkňazom. Táto aliancia rozšírila svoj vplyv na väčšinu severného a stredného Talianska. Podľa legendy etruskí králi z rodu Tarquinov vládli v rokoch 509 až XNUMX pred Kristom v Ríme.
Etruské lode sa dostali na veľké vzdialenosti. Pod vplyvom Grékov si Etruskovia vytvorili osobitú kultúru. Už v siedmom storočí pred Kristom mali písmo a používali grécku abecedu. Vplyv Etruskov bol v ranom období rímskych dejín veľmi citeľný.
Etruské mestá boli pre Rimanov vzorom z hľadiska štátnej štruktúry a organizácie armády, v úžitkovom umení a stavebníctve. Rimania zdedili od Etruskov množstvo politických a náboženských inštitúcií.
Gréci boli ďalším národom, ktorý ovplyvnil vznik Ríma. Ich kolónie sa objavili na juhu Apeninského polostrova medzi XNUMX. a XNUMX. storočím pred n. l. Rozvinuté kultúrne a politické tradície Grékov sa stali pre domorodé obyvateľstvo polostrova príkladom, ktorý treba nasledovať.
Oblasť stredného Talianska bola obývaná latinskými kmeňmi. V IX a VIII storočí. AC medzi Latinoameričanmi začína rozpad kmeňového systému, objavujú sa prvé mestá. V polovici XNUMX. storočia pred Kristom sa niekoľko kmeňových spoločenstiev nachádzajúcich sa na brehoch rieky Tiber zjednotilo do jedného celku: čo spôsobilo vznik Ríma. Toto zjednotenie znamenalo začiatok formovania rímskej občianskej komunity (civitas), politickej formácie typologicky podobnej gréckym mestským štátom.
Kráľovské obdobie, 753-509 pred Kr. c.
Podľa legendy vznikol Rím zásluhou bratov Romula a Rema, z ktorých prvý sa stal rímskym kráľom. Podľa tradície po Romulusovi vládlo Rímu ďalších šesť kráľov: Numa Pompilius, Tullius Hostilius, Ancus Marcius, Lucius Tarquinius Priscus, Servius Tullius, Tarquinius Superbus. Poslední traja králi boli predstaviteľmi etruskej dynastie, čo naznačuje, že v XNUMX. storočí pred Kristom sa Rím dostal pod vplyv Etruskej konfederácie.
Sila kráľa bola spočiatku blízka moci kmeňového vodcu: kráľ vykonával funkcie veliteľa a veľkňaza, ale jeho skutočný vplyv vo vnútropolitickom živote Ríma bol do značnej miery obmedzený na klanovú aristokraciu. Až za vlády dynastie, od vzniku Ríma, si etruskí králi začali nárokovať neobmedzenú moc.
Počas kráľovského obdobia bola celá populácia Ríma, „Rímsky ľud“ (populus romanus), rozdelená na tristo rodov, desať kúrií (po tridsať rodov) a tri kmene (po desať kúrií). Najvyšším riadiacim orgánom bolo ľudové zhromaždenie (comitia), na ktorom sa mohli zúčastniť všetci plnohodnotní obyvatelia obce. Spočiatku sa na komitiu nemohli zúčastniť iba patricijovia, potomkovia pôvodných obyvateľov Ríma, plebejci, potomkovia rodín, ktoré sa presťahovali do Ríma.
Ďalším riadiacim orgánom bola rada starších, náčelníkov tristo rodov, senát (z lat. senex = starší). Len za vlády Servia Tullia (v polovici XNUMX. storočia) sa prostí ľudia stali členmi rímskej komunity. Rodovú správu nahradilo sčítanie ľudu: celé obyvateľstvo rímskej komunity bolo rozdelené do piatich kategórií, podľa stavu majetku.
Rozdelenie sčítania členov komunity sa stalo základom organizácie rímskej armády, ako aj politickej štruktúry Ríma: hlasovanie na ľudovom zhromaždení, ktoré predtým vykonávali kmeňové kúrie, bolo nahradené hlasovaním sčítacími jednotkami: storočie.
Rímska republika (509 – 30 pred Kr.)
V roku 509 bol z Ríma vyhnaný kráľ Tarquin Hrdý, ktorý zneužil svoju moc, načo bola nastolená republikánska forma vlády (z lat. Res Publica – spoločná vec). Moc bola zverená funkcionárom zvoleným Senátom: sudcom. Výsady kráľovskej moci prešli na dvoch konzulov, ktorých vybral senát spomedzi patricijov.
Neskôr sa objavilo súdnictvo kvestorov, ktorí mali na starosti právne a finančné postupy, ako aj radní, medzi ktorých funkcie patrilo aj riadenie ekonomiky mesta. V osobitných prípadoch mohli byť diktátorovi udelené neobmedzené právomoci na obdobie šiestich mesiacov. Richtárov vyberal senát spomedzi predstaviteľov patricijských rodín, čím nastolil v Ríme šľachtický režim.
Počas 494. a XNUMX. storočia bol hlavným obsahom vnútorných dejín republiky boj plebejcov o obmedzenie moci patriciátu a senátu. Vďaka tomu mohli obyčajní obyvatelia dosiahnuť množstvo veľkých úspechov. V roku XNUMX pred Kr C. Senát na nátlak mešťanov zriadil úrad ľudových tribúnov, obrancov záujmov ľudu, ktorí mali právo vetovať akékoľvek rozhodnutie senátu.
Čoskoro boli prostí ľudia pripustení k verejnému užívaniu pôdy. Posilnil sa vplyv ľudového zhromaždenia. Okolo roku 367 pred Kr. C. obyčajní ľudia boli prijatí na konzulát. V skutočnosti sa na začiatku tretieho storočia rozdiel medzi plebejcami a patricijmi začal strácať. Z elity plebejských a patricijských rodov, ktoré si zachovali svoj vplyv, sa postupne vytvorila nová vládnuca vrstva – šľachta.
Zahraničná politika Rímskej republiky
Zahraničnú politiku Rímskej republiky charakterizovali nepretržité vojny. Vtedajšia rímska armáda bola populárna milícia, zjednotená do druhu jednotiek v závislosti od stavu vlastníctva. Hlavnou vojenskou jednotkou bola légia (6.000 mužov), rozdelená do tridsiatich taktických manipulačných jednotiek schopných autonómnej akcie počas boja.
V prvých desaťročiach republiky odolal Rím najťažšej vojne s Etruskou konfederáciou. V 390. storočí, po porážke svojich najbližších susedov, Rimania presadili svoju moc nad dolným tokom rieky Tiber. Začiatkom IV bola expanzia Ríma pozastavená ničivým vpádom keltských kmeňov Galov, ktorí spustošili Rím v roku XNUMX n. c.
Koncom štvrtého storočia Rím konečne presadil svoju dominanciu v Latinskej konfederácii, aliancii miest založenej latinskými kmeňmi. Počas Samnitských vojen (343 až 290 pred Kristom) si Rím podmanil celé stredné Taliansko a začal ohrozovať grécke kolónie na juhu polostrova. Zásah kráľa Pyrrha, vládcu malého helenistického štátu Epirus, do boja medzi Rímom a gréckou kolóniou Tarentum, znamenal začiatok Pyrrhovej vojny (280 až 275 pred Kristom).
Napriek tomu, že Pyrrhus pomocou vojnových slonov zasadil rímskym vojskám sériu porážok, Rimania boli stále schopní vyhnať svoje jednotky z Itálie. Po víťazstve nad Pyrrhom Rím konečne rozšíril svoj vplyv po celej Itálii.
Po dobytí Itálie prekročila rímska expanzia Apeninský polostrov. Tu museli Rimania čeliť jednému z najväčších štátov v západnom Stredomorí – Kartágu. Vojny medzi Rímom a Kartágom (tzv. púnske vojny) pokračovali (zapínajú sa aj vypínajú) viac ako 100 rokov. V dôsledku prvej púnskej vojny (264-241 pred Kristom) získala Rímska republika zámorské majetky - ostrovy Korzika, Sardínia a časť Sicílie. Tieto územia sa stali rímskymi provinciami.
Počas druhej púnskej vojny (218-201 pred Kr.) slávny kartáginský veliteľ Hannibal vtrhol do Talianska a spôsobil Rimanom sériu porážok (v Trebii v roku 218, pri jazere Trasimeno v roku 217, vo všeobecnej bitke pri Cannes v roku 216). Napriek tomu, že Hannibal šestnásť rokov priamo ohrozoval Rím, jednotky Republiky pod velením Scipia Africana (staršieho) dokázali preniesť nepriateľské akcie na nepriateľské územie a v dôsledku toho Hannibala porazili v bitke pri Zame ( 202 pred Kristom).
V dôsledku druhej púnskej vojny získal Rím územia v Španielsku a stal sa vlastne hegemónom západného Stredomoria. Koncom III sa Rím začína rozširovať do východného Stredomoria. Počas troch macedónskych vojen (215‒205, 200‒197, 171‒168 pred Kr.) rozšírili Rimania svoju vládu aj na Balkánsky polostrov.
Po sýrskej vojne (192-188 pred Kr.) proti seleukovskému kráľovi Antiochovi III. sa helenistické štáty Malej Ázie dostali do sféry vplyvu Ríma. Nakoniec, počas III. púnskej vojny (149-146 pred Kr.) bolo Kartágo definitívne zničené. Rím sa stal najväčšou stredomorskou veľmocou.
Kríza Rímskej republiky
Dobyvačné vojny prispeli k radikálnej premene sociálno-politickej a ekonomickej štruktúry rímskej spoločnosti. Víťazné vojny spôsobili prílev lacných otrokov do Talianska. Otroctvo sa postupne stalo základom priemyselných vzťahov v Taliansku. Do Talianska prúdia státisíce otrokov a vzbury otrokov sa stávajú pravidelnými.
Potom sa v roku 138 pred Kristom vzbúrili otroci Sicílie. Povstalci ovládli celý ostrov a dokonca sa pokúsili o vytvorenie vlastného štátu. Až v roku 132 n. C. rímske vojsko dokázalo toto hnutie potlačiť. V rokoch 104 až 99 pred Kristom došlo k rozsiahlemu sicílskemu povstaniu otrokov. V roku 74 pred Kr C. sa pod vedením Spartaka odohralo najväčšie povstanie otrokov v starovekej histórii. Len vďaka extrémnemu úsiliu síl Rímskej republiky bolo povstanie v roku 71 pred Kristom potlačené. c.
Rozvoj veľkej latifundistickej ekonomiky, založenej výlučne na vykorisťovaní lacnej otrockej pracovnej sily, spôsobil masívny krach stredných a malých roľníckych fariem neschopných odolávať konkurencii a nedostatku pôdy širokých vrstiev rímskych občanov. Chudobní Rimania (plebs), ktorí sa zhromaždili v mestách, sa stali zdrojom nepokojov a neustálych občianskych sporov.
V 30. rokoch XNUMX. storočia pred Kristom začal práva plebsu hájiť predstaviteľ šľachtického rodu, tribún ľudu Tiberius Gracchus. Na vyriešenie problému s pôdou navrhol stanoviť maximálnu povolenú výšku vlastníctva pôdy a rozdeliť prebytok medzi chudobných Rimanov. Po prekonaní silného odporu šľachty sa Gracchovi podarilo prijať zákon, ale čoskoro bol zavraždený. V skutočnosti sa reforma neuskutočnila.
V Tiberiových reformných aktivitách pokračoval jeho brat Gaius Gracchus. Na vyriešenie pozemkového problému navrhol začať s rozdeľovaním pozemkového fondu dobytých provincií medzi chudobných rímskych občanov. Tieto Gracchove iniciatívy vyvolali v Ríme nepokoje. V roku 122 pred Kr C. reformátor bol zavraždený. Smrť bratov Gracchusovcov len umocnila sociálne rozpory.
Okrem toho expanzia rímskeho vplyvu do vzdialených oblastí podporila rozvoj obchodu a vzťahov medzi tovarom a peniazmi. Bohatstvo prúdilo do Ríma z provincií spustošených rímskymi vojskami a guvernérmi. V Ríme sa objavuje úžernícka kupecká šľachta, ktorá vstupuje do boja o politickú nadvládu so senátorskou aristokraciou (šľachtou).
Upevnilo sa aj postavenie vyšších vrstiev italských komunít bojujúcich za úplné zrovnoprávnenie s Rimanmi. Gaius Gracchus navrhol priznať Talianom práva rímskeho občianstva. Tento návrh bol jedným z hlavných dôvodov jeho zavraždenia. Začiatkom XNUMX. storočia pred Kristom zosilnel boj Talianov za svoje práva.
V roku 91 n. C. tribún Drúzov zopakoval Gracov návrh na emancipáciu Talianov. Neúspech návrhu zákona v Senáte bol zámienkou na začatie spojeneckej vojny (90-88 pred Kr.), všeobecného povstania talianskych komunít proti Rímu. Napriek tomu, že Taliani boli porazení, Senát bol nútený urobiť ústupky a zahrnúť celé obyvateľstvo Apeninského polostrova do rímskeho občianskeho spoločenstva. To následne viedlo k tomu, že ľudové zhromaždenie sa v skutočnosti stalo právnou fikciou.
V kontexte rastu socioekonomických rozporov sa jasne prejavuje kríza rímskeho civitas. Republikánske politické inštitúcie, ktoré vznikli ako orgány malej vidieckej komunity, nedokázali efektívne spravovať kolosálne územia, ktoré sa stali súčasťou rímskeho štátu. Provincie tak boli fakticky prevedené pod plnú kontrolu guvernérov menovaných Senátom, ktorí nekonečným a skutočne nekontrolovaným vydieraním priviedli provincie na mizinu.
V provinciách neustále prepukali vzbury proti vláde Ríma. Najambicióznejším pokusom zhodiť rímske jarmo bola séria vojen s Rímom zo strany kráľa Mithridata VI., vládcu malého helenistického štátu Pontus ležiaceho v Malej Ázii (89-85; 84-82; 74-63 pred Kr.).
Obdobie občianskych vojen
Posledné storočie existencie Rímskej republiky bolo neustálym bojom medzi rôznymi vrstvami rímskej spoločnosti, ktorý sa periodicky zmenil na občiansku vojnu. Koncom druhého storočia pred Kristom v Ríme napokon vznikli dve protichodné strany: optimáti (zástancovia zachovania moci šľachty) a ľudovci (obhajujúci potrebu reforiem). Vyvrcholením boja medzi týmito hnutiami bolo obdobie pôsobenia Gaia Mariusa a Luciusa Cornelia Sullu.
Marius sa dostal na vrchol politického života v Ríme počas vojny proti numidskému kráľovi Jugurthovi (111-105 pred Kr.). Po skončení vojenského konfliktu Mario vykonal vojenskú reformu. Vojenskú službu pre spôsobilé prvky nahradila profesionálna armáda. Do vojenskej služby boli prijímané najchudobnejšie vrstvy rímskej spoločnosti, ktorých majetkové postavenie priamo záviselo od úspechu ich veliteľa.
Armáda a jej vodcovia sa stali politickou silou prakticky nezávislou od Senátu. Vďaka reforme armády sa Rímu podarilo úspešne odraziť inváziu germánskych kmeňov Cimbrov a Germánov (102 – 101 pred Kr.).
V roku 89 pred Kr. C. začal prvú vojnu Mitrídates. Senát poveril vedením vojny aristokrata Sullu, no ľudové zhromaždenie vymenovalo Mania Aquillia. Boj o túto otázku viedol k tomu, že Sulla poslal armádu, ktorá sa pripravovala na pochod na východ proti Rímu. Prvýkrát v histórii mesta dobyli Rím rímske vojská. Po odchode Sullu a jeho armády na Východ prešlo panstvo Ríma do rúk prívržencov Mania Aquilia.
Po Sullovom návrate do Talianska sa politický boj medzi stranami zmenil na otvorenú občiansku vojnu. Sulla, ktorý opäť vzal Rím do boja, nastolil (v roku 82 pred Kr.) diktatúru podporovanú politickým terorom (systém zákazov). V skutočnosti bola Sullova diktatúra (82-79 pred Kr.) posledným pokusom o udržanie politickej dominancie šľachty a moci Senátu.
V rokoch 70 až 60 pred Kristom je vzostup Pompeia Veľkého. Podieľal sa na potlačení Spartakovho povstania, preslávil sa vo vojne s Mithridatom, jeho ťaženiami v Malej Ázii a Zakaukazsku, bojom proti stredomorským pirátom. V roku 60 pred Kristom vytvoril Pompeius spolu s oligarchom Marcusom Crassom a aristokratom Gaiom Júliom Caesarom politickú úniu (I triumvirát), ktorej členovia, opierajúci sa o armádu, si rozdelili moc nad provinciami.
Caesar dostal kontrolu nad Ilýriou a Galiou, z ktorých veľká časť nebola pod rímskou kontrolou. Počas galských vojen 58-51 pred Kristom bola celá krajina podriadená Caesarovi. Víťazná vojna priniesla veliteľovi veľkú korisť, ktorú Caesar využil na upevnenie svojich politických pozícií a obľúbenosti medzi rímskym plebsom.
Hrozba Caesarovho posilnenia prinútila Pompeia konšpirovať so senátom a nariadiť Caesarovi rozpustiť armádu a on sa objaví v Ríme, aby sa postavil pred súd. Caesar neposlúchol a prekročil hranice Talianska. V skutočnosti vyhlásil Senátu vojnu. Počas občianskej vojny (49-45 pred Kr.) Caesar získal niekoľko víťazstiev nad Pompeiom a jeho nasledovníkmi v Grécku, severnej Afrike a Španielsku.
Vo veku 45 rokov bol Caesar vyhlásený za „otca krajiny“ a doživotného diktátora, prakticky neobmedzeného vládcu republiky. Panovnícky charakter Caesarovej moci čoraz otvorenejšie vzbudzoval nespokojnosť aristokratickej opozície. Dňa 15. marca 44 pred Kr. C., bol Caesar zavraždený skupinou sprisahancov vedených Brutom a Cassiusom.
Caesarova smrť spôsobila obnovenie občianskych vojen. Proti Caesariánom stáli priaznivci Republiky: spolupracovník Júliusa Caesara, Mark Antonius a Caesarov prasynovec Octavian, ktorí zasa súperili aj o diktátorovo dedičstvo. V roku 43 pred Kristom Antonio, Octavio a Lepidus, ktorí sa k nim pripojili, vstúpili do spojenectva (II. triumvirát). Triumviri sa tvrdo vysporiadali s opozíciou, potom sa postavili proti republikánom.
V bitke pri Filippách (42 pred Kr.) bola republikánska armáda porazená a ich vodcovia Brutus a Cassius spáchali samovraždu. Po víťazstve nad republikánmi sa začal boj medzi triumvirmi Octavianom a Antoniom podporovanými Ptolemaiovským Egyptom. Vojna medzi nimi sa skončila víťazstvom Octavianovho loďstva v bitke pri Cape Stock v roku 31 pred Kristom. C. a pripojenie Egypta k Rímu.
V roku 30 pred Kristom sa Octavianus stal jediným vládcom a v roku 27 pred Kr. C. poslušný senát mu udelil titul „Augustus“ (Posvätný). Štát sa bez formálneho odstránenia republikánskych inštitúcií v skutočnosti stal monarchiou – Rímskou ríšou.
Tu sú niektoré zaujímavé odkazy: