Aká bola medicína kultúry Paracas?

Ak chcete vedieť nejaký dôležitý aspekt Kultúrna medicína Paracas, prejdite na tento zaujímavý príspevok. Paracas praktizovali surovú formu chirurgie, ale boli známi aj inými relevantnými vecami, tu sa o tom dozviete. Nezmeškaj to!

MEDICÍNA KULTÚRY PARACAS

Medicína kultúry Paracas

Toto etnikum bolo dôležitou kultúrou starovekého Peru, z obdobia nazývaného Upper Formative alebo Early Horizon, ktoré vzniklo na polostrove Paracas, provincia Pisco, región Ica, medzi rokom 700 pred Kristom. C. a 200 n.l

Je súčasťou súčasnej chavínskej kultúry, ktorá vznikla v severnom Peru. Vďaka výskumom bádateľa Julia Tella ju nazval „Paracas-Necropolis.“ Je pôvodom inej kultúry, identifikovanej ako kultúra Topará, ktorej centrum sa nachádzalo severnejšie, v údolí Chincha.

Paracas praktizovali vysokokvalitné textílie, vlnu a bavlnu, ako aj zdobenú keramiku a prepracované košikárstvo. Vykonávali aj lebečné vŕtanie, o cieľoch ktorého sa dodnes vedú diskusie.

Kultúra Paracas je predchodcom kultúry Nazca, s ktorou má jasnú kultúrnu príbuznosť; v skutočnosti je pre mnohých učencov posledná fáza Paracasu v skutočnosti začiatkom kultúry Nazca.

Geografická poloha

Paracas postupoval najmä medzi riekami Ica a Pisco a na polostrove Paracas (región Ica). Počas svojho najväčšieho rozmachu sa rozšíril na sever do Chincha a na juh do Yauca v regióne Arequipa.

MEDICÍNA KULTÚRY PARACAS

Pre mnohých môže byť najdôležitejším miestom Paracas v Tajahuane, v údolí Ica, v sektore Ocucaje. Bolo to opevnené mesto, ktoré bolo postavené na vrchole ľahko ubrániteľného útesu.

etymológia

Paracas je slovo z kečuánčiny, ktoré znamená dážď piesku (dážď a akustika, piesok) a vzťahuje sa na náraz spôsobený vetrom so silou hurikánu, ktorý pravidelne zasahuje oblasť, ako aj pieskom a medvedím guánom z blízkych ostrovov. a pokryjeme ňou povrch ako belavú vrstvu.

Tento atmosférický úkaz dal polostrov Paracas a v širšom zmysle predinskú kultúru objavenú v tomto regióne, a preto nesie jeho meno.

Vklady Paracas

  • Činča: Bodegas, Lurín, Činča.
  • Pisco: Cerro Colorado, Disco Verde, Cabeza Larga, Chongos, Tambo Colorado.
  • Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (Animas Altas a Ánimas Bajas), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
  • Pocit: Mollaque, Chichictara.
  • Nazca: Soysongo, Atarco, Trancas, Cahuachi.

objav

Kultúru Paracas našiel v júli 1925 Tello na pobreží zálivu Paracas a južne od Pisca. V auguste toho roku Tello s pomocou svojho učňa Toribia Mejíu Xesspeho založil na tomto mieste výskumné miesto.

MEDICÍNA KULTÚRY PARACAS

Tello našiel prvý cintorín v Paracas v červených porfýrových kopcoch Cerro Colorado. Našiel celkovo 39 dobre tvarovaných hrobov, ktoré nazval „jaskyne“ a ktoré obsahovali hrobové zväzky zabalené do tenkých vrstiev a obklopené keramikou, loveckými nástrojmi, kožou zvierat a jedlom.

V roku 1927 Tello a Mejía Xesspe objavili ďalší cintorín vo Wari Kayan, veľmi blízko Cerro Colorado, ktorý nazvali Paracas Necropolis. Našiel tam 429 mumifikovaných tiel, každé zabalené v iných vrstvách, z ktorých niektoré boli veľmi krásne. . Sú to známe úkryty Paracas, ktoré sú dnes zachované v MNAAHP.3

Okrem týchto dvoch cintorínov Tello identifikoval tretí na polostrove Paracas, ktorý nazval Arena Blanca alebo Cabeza Larga, dôvodom umiestnenia tohto názvu je prítomnosť pretiahnutých a zdeformovaných lebiek. Našiel tam nielen vyrabované hrobky, ale aj zvyšky podzemných domov.

Delenie podľa Tella

Na základe toho, čo zistil, ako Paracas pochovávali svojich mŕtvych a tvrdil, že táto kultúra zahŕňa dve dobre definované fázy. Prvé nazval „Paracas-Caverns“; pretože svojich mŕtvych pochovávali vo vnútri hrobov vyhĺbených zvisle do zeme, ktoré sa pred dosiahnutím zeme rozšíria, čím získajú tvar obráteného pohára (hoci sú to v skutočnosti skôr studne než „jaskyne“).

Druhé nazval „Paracas-Necropolis“; pretože mŕtvych pochovávali na sofistikovanejších štvoruholníkových cintorínoch, ktoré sa vyhlasujú za „mestá mŕtvych“ alebo nekropoly.

MEDICÍNA KULTÚRY PARACAS

Toto rozdelenie Paracas bolo na vzostupe po mnoho desaťročí, kvôli prestíži Tella, nazývaného „otec peruánskej archeológie“, kým iní archeológovia neukázali, že takzvaná „Paracas-Necropolis“ v skutočnosti patrí k inej kultúrnej tradícii: Kultúra bude naraziť.

Paracas Caverns (700 pred Kr. – 200 pred Kr.)

Fáza nazývaná Caverns of Paracas je z obdobia 700 rokov pred Kristom. Hlavná populácia kultúry Paracas sa v tom čase vyvinula v Tajahuane na brehoch rieky Ica v sektore Ocucaje.

Názov pochádza zo spôsobu, akým Paracas pochovávali svojich mŕtvych vo fetálnej podobe. Potvrdzujú to výsledky pohrebných zväzkov nájdených v Cerro Colorado.

Nájdené hroby boli vyhĺbené pod zemou v skalách, s tvarom, ktorý vyzerá ako "obrátený pohár" alebo fľaša s vysokým hrdlom, na dne ktorej boli uložené pohrebné zväzky v priemere asi 6 metrov.

Boli to spoločné hroby, aj keď nie je známe, či pohrebiská patrili tej istej rodine, telá sú kvôli klimatickým a terénnym podmienkam mumifikované. Niektoré mŕtvoly vykazujú trepanácie a deformácie lebky.

MEDICÍNA KULTÚRY PARACAS

Paracas Necropolis (200 pred Kr. – 200 po Kr.)

Fáza nazývaná Paracas Necropolis vďačí za svoj názov skutočnosti, že pravouhlé cintoríny nájdené vo Wari Kayan boli rozdelené do niekoľkých oddelení alebo podzemných komôr, ktoré Tello objavil ako „Mesto mŕtvych“ (Necropolis).

Každá veľká komnata by údajne patrila konkrétnej rodine alebo klanu, ktorý pochoval svojich predkov po mnoho generácií.

O Tellových teóriách diskutovali iní archeológovia. V prvom rade sa nezdá, že Wari Kayan nebola nekropolou, ale skôr veľkým obývaným centrom, v niektorých budovách, z ktorých bolo uložených viac ako 400 zväzkov, fakt, ktorý dodnes nemá uspokojivé vysvetlenie.

Mohlo by to byť miesto, ktoré by sa dalo považovať za sväté, kvôli červenému sfarbeniu jeho kopcov a blízkosti mora, ktoré by ho vrátilo k smrti a regenerácii. A po druhé, kultúrne prejavy tejto lokality nepatria k samotnému Paracasu, ale k inej odlišnej kultúrnej tradícii, ktorá sa volala Topará a ktorá sa rozvíjala v údoliach Cañete, Topará, Chincha a Pisco, až po polostrov Paracas as. južná hranica.

Inými slovami, Wari Kayan bola presne na hranici medzi týmito dvoma kultúrami. Je pravdepodobné, že kultúra Topará sa brutálne vnútila regiónu po dobyvateľskej vojne. Prítomnosť zbraní v mnohých pohrebných balíkoch, ako aj masívna prítomnosť rozbitých a trepanovaných lebiek by boli znakmi veľmi násilného obdobia.

MEDICÍNA KULTÚRY PARACAS

Počas vyšetrovania sa zistilo, že múmia je zabalená do mnohých vrstiev látky, z ktorých niektoré sú veľmi dobrej kvality. Tieto látky sú presne tie, ktoré preslávili Paracas, pretože jeho najlepšie príklady sú veľmi nádherné. Na celom svete sú známe ako Paracas Mantos.

Architektúra

Na polostrove Paracas ani na iných lokalitách Paracas sa nenašla žiadna stopa po monumentálnych dielach, s výnimkou dolného údolia Ica, kde sa nachádzajú dve významné lokality: Ánimas Altas a Ánimas. Nízka.

Ánimas Altas má rozlohu 100 hektárov a je bránený vysokým múrom z vrstiev slamy a zeminy pokrytej nepálenými vecami.

Pozostáva z trinástich vyvýšených objektov s podobnou orientáciou a architektonickým modelom. Niektoré z jeho stien sú zdobené vrúbkovanými čiarami, kým bola hlina ešte mokrá. Predstavujú zbožštené mačkovité šelmy.

V blízkosti Ánimas Altas je Ánimas Bajas, asi 60 hektárov, tvorený siedmimi pravouhlými kopcami postavenými z remeselného nepáleného dreva v tvare guľôčok alebo zŕn kukurice.

Ak Paracas bezpochyby nasledoval prísny a dlhý ceremoniál. Mŕtvolu mumifikovali veľmi prepracovanou technikou, ktorej detaily nie sú známe; ale častejšie sa uchýlili k prirodzenej mumifikácii, uvoľnenej do životného prostredia.

MEDICÍNA KULTÚRY PARACAS

Múmia zabalená v plášti a vo fetálnej polohe bola umiestnená do prúteného košíka so sériou predmetov, čo naznačuje Paracasovu koncepciu života po smrti. Našlo sa oblečenie, praky, plátna, ale aj hrnce so zrnkami arašidov, klasy a pod.

Celok bol starostlivo pokrytý množstvom, nie vždy rovnakým, prikrývok alebo látok rôznej kvality; takto vytvorený balík sa nazýva pohrebný balík. Plášť najbližšie k telu múmie býva najtenší, vyšívaný postavami, ktoré symbolicky predstavujú svet paracasskej mytológie.

Zvyšné vrstvy sú menej kvalitné. Niektoré pohrebné balíčky sú zabalené až do desiatich alebo jedenástich obalov a nepochybne patria k príslušníkom vládnucich vrstiev.

textílie

Hrobky nájdené v Cerro Colorado ("Jaskyne Paracas") sú hlavným zdrojom, z ktorého boli získané vzorky textilného umenia Paracas. Sú vyrobené z bavlny (biela a tmavohnedá) a ťavej vlny. Okrem toho boli použité ľudské vlasy a rastlinné vlákna.

Nite sú farbené látkami rôznych farieb. Látky po vyrobení aj farbili. Ďalším spôsobom zdobenia bola výšivka, aj keď táto sa robila vo väčšom rozsahu a s oveľa lepšími výsledkami v Paracas-Necropolis.

Pokiaľ ide o dekoratívne postavy, predstavujú mýtické bytosti a symbolické motívy, zvyčajne s pevnými geometrickými tvarmi, ale všetky sú vyrobené s veľkým umeleckým zmyslom.

Najmä jedna postava sa neustále opakuje: takzvaná Skrytá bytosť, znázornená na celom tele alebo len na hlave. Má divoké oči, mačacie ústa a telo pokryté symbolmi, ktoré občas vyniknú a ožijú.

Ale bezpochyby najkrajšie kabáty alebo látky zodpovedajú Paracas-Necropolis, hoci v skutočnosti boli vyrobené kultúrou Topará.

Cerámica

Keramika Paracas má výrazný a nápadný štýl, ktorý sa opakuje aj mimo polostrova Paracas, v rôznych oblastiach medzi údoliami Chincha na severe a údolím Río Grande (Palpa) na juhu.

Pre údolie Ica bol vytvorený dlhý keramický reťazec, ktorý začína v časoch pred Paracas a končí na začiatku kultúry Nazca, známej ako štýl Ocucaje, ktorý pozostáva z 10 fáz. Treba poznamenať, že táto keramická sekvencia je najkompletnejšia z andského formatívu.

Keramika tejto kultúry má veľmi odlišné štýly: nádoby, šálky, taniere, ako aj guľovité fľaše a nádoby s dvoma zvislými výlevkami spojenými mostíkovým hrdlom. Niektoré majú sochársky tvar a zobrazujú ľudské telá podobné nožom kultúry Chancay.

Čo sa týka výzdobnej techniky, bolo to takto: figúry sa najskôr ohraničili vrúbkovanými hranatými čiarami, ktoré sa kreslili ešte za vlhka. Po vypálení hliny sa vykonalo morenie, na ktoré bola použitá živicová farba.

Hlavné použité farby boli čierna, červená, zelená, žltá a oranžová. Zobrazené figúry majú blízko k umeniu Chavína, najmä stvárnenie nadprirodzenej bytosti s mačacími, vtáčími a ľudskými črtami, ktorá dostala názov Lietajúca mačka.

Ikonografia

Ikonografia Paracasu evokuje kozmologické a mytologické témy a zároveň odkazuje na historické príbehy ako dobytie a zakladanie ľudských sídiel, udalosti poznamenané vojnami a obradmi, v ktorých sa opakovali ľudské obete.

Kraniálne trepanácie

Existujú dôkazy, že vykonávali operácie, nazývané trepanácie lebky. Na túto prax používal „doktor“ Paracas obsidiánové čepele, čepele v tvare tumis alebo polmesiaca (vyrobené zo zmesi zlata a striebra), skalpely a pinzety.

Používali aj bavlnu, gázu a obväzy. Lebka bola prerazená obsidiánovou čepeľou a poškodená kosť bola vyškrabaná alebo vydlabaná nožom, čím sa urobil kruhový obrat, ktorý dal otvoru kruhový tvar.

Po vykonaní príslušnej úpravy sa otvor utesnil zlatými alebo matnými platňami (tekvica). Vďaka tomu sa operácia bez problémov zahojila.

O dôvodoch tejto praxe sa veľa diskutovalo; Verí sa, že boli vyrobené za účelom liečenia zlomenín spadnutých kostných stien, na zmiernenie bolestí hlavy a na liečenie duševných chorôb magickými prostriedkami (možno sa verilo, že keď sa lebka otvorí, vyjdú duchovia ).malígny).

Mnohé lebky so známkami trepanácie naznačujú, že ľudia prežili túto prax v dôsledku prítomnosti kostných mozoľov v operovanej oblasti, tých istých, ktoré sa u živého človeka tvoria len v priebehu rokov. Nikto si nepochybne nepredstavoval, čo by Paracas dokázali.

Ešte viac z kultúry Paracas

Kultúra Paracas, vytvorená ako predchodca Nazcas, je uznávaná pre svoje textilné umenie, keramiku, trepanáciu lebiek a múmie. Objavený v roku 1925 archeológom Juliom Tellom, bol vyvinutý v oblasti Paracas v Peru.

Ich prevaha siahala na sever do údolia Cañete a na juh do Arequipy, zahŕňala Chincha, Pisco, Ica, Palpa a Río Grande. Mestá Peña Ajahuana, Ánimas Altas a Huaca Rosa sú pozostatkami tejto civilizácie.

Všeobecnosti kultúry Paracas

Mali veľké znalosti hydrologických techník na podporu poľnohospodárstva prostredníctvom zavlažovacích kanálov. Ďalším postupom používaným pri výsadbe boli wachaque alebo zapustené polia, ktoré pozostávali z kopania dier, kým sa nedosiahlo vlhkej pôdy potrebnej na pestovanie.

Takto sa presadili pri pestovaní bavlny, fazule a kukurice. Rovnako vďaka svojej polohe blízko pobrežia vyvinuli navigáciu a s loďami nazývanými caballitos de totora využívali zdroje, ktoré ponúkalo more.

V rámci teokratického systému vlády malo toto etnikum hierarchické sociálne rozdelenie na kňazov, šľachtu bojovníkov a obyčajných ľudí. Kde prevládal kult boha očí zvaného Kon, považovaného za tvorcu vesmíru.

Stručná história kultúry Paracas

Historicky sa vyvinuli medzi rokmi 700 p.n.l. C. a 200 nl a podľa peruánskeho archeológa Julia Tella má táto kultúra dve po sebe nasledujúce fázy:

Jaskyne (700-500 pred Kr.).

Ako najstaršie obdobie tohto etnika boli charakterizovaní ako roľníci, bojovníci, nábožní a šťastní. Postavili domy v nižších častiach hôr a pevnosť na kamennej plošine, známej ako Tajahuana, ktorá mohla byť hlavným mestom tejto civilizácie.

Medzi nálezmi vyniká keramika so silným chavínskym vplyvom a hudobné nástroje ako bubny a trúby. Okrem toho vynikajú hrobky vytesané do tvaru obráteného pohára s pochovanými múmiami, dokonale zachované a zabalené do látky.

Nekropola (500 pred Kr. – 200 po Kr.).

Podľa niektorých nedávnych štúdií sa ukázalo, že toto štádium patrí do kultúry Topará. Jeho názov je spôsobený objavom veľkého obdĺžnikového cintorína vo Wari Kayan, podobného mestu mŕtvych.

Tu boli pochovaní elitní domorodci, zabalení do zložito vyšívaných látok a ozdobení figúrkami mačiek alebo hadov, známych ako pohrebné balíčky paracas. Steny hrobiek boli vyrobené z malých kameňov spojených hlinou a strechy z dreva huarango.

Medicína a chirurgia v kultúre Paracas

Považovaní za odborníkov na chirurgické zákroky na liečbu zlomenín, infekcií alebo nádorov, vykonali najmä trepanáciu lebky. K tomu používali listy koky a sladový kukuričný nápoj ako anestéziu, proti bolesti a infekcii.

Pri trepanáciách lebky používal „chirurg“ kmeňa obsidiánové frézy, nože, skalpely, pinzety, bavlnu a obväzy. Pri tomto postupe sa lebka prevŕtala frézou, pričom sa poškodená kosť zoškrabala, až kým sa nevytvoril kruhový otvor.

Otvor bol následne vyplnený zlatými platničkami, vďaka čomu sa operácia bez problémov zahojila. Početné mŕtvoly nájdené s trepanáciou lebiek naznačujú, že ľudia tento zvyk prežili.

Verí sa, že táto prax bola vykonaná na liečenie zlomenín alebo ochabnutia kostných stien, ktoré sa vyskytli v boji. Tiež na zmiernenie migrény alebo na liečenie duševných chorôb pomocou magických procedúr, aby pri otvorení lebky vyšli duchovia, ktorí poškodenie spôsobili.

Prejavy kultúry Paracas

Medzi najvýraznejšie prejavy kultúry Paracas patria:

Textilné

So zjavnou slávou v textilnom umení vyrábajú špičkové materiály, ako sú alpaky, vikuňa vlna a viacfarebné perie. Či už navrhujú s geometrickými vzormi, zvieracími alebo antropomorfnými postavami a krásnou farebnou schémou. Hoci plášť je v skutočnosti najvýznamnejšou kompozíciou, vyrobený z jedného obdĺžnikového kusu, nosil sa na hlave ako mantilla alebo ako pohrebné zväzky. Takmer všetky textílie v Paracase boli definované dvoma štýlmi:

Lineárne, na základnej látke, používali štyri farby tkané v rovnej línii a lemovanie obklopené vyšívanými pásmi. Bloky farieb, ktoré majú vlastnosti malých zakrivených a opakujúcich sa obrázkových motívov v rôznych kombináciách so zvýraznenými úpravami.

Keramické

Čo sa týka keramického umenia, vyznačuje sa komplexnou polychrómovanou výzdobou a náboženskými zobrazeniami. Niečo, čo sa zmenilo vo fáze nekropoly Paracas, kde prevládal monochromatický charakter, určený použitím krémových alebo čiernych farieb. Tvary boli spravidla oválne s dvoma krátkymi hrotmi a spojené mostíkovou rukoväťou.

umenie a remeslá

Okrem keramiky vlastnili výnimočné remeslá, ako napríklad kamenné palice, obsidiánové nože, fľaše z tekvicových mušlí, hrkálky, mušľové alebo kostené náhrdelníky a tepané zlaté ozdoby.

Môžeme konštatovať, že kultúra Paracas zanechala prínosy v medicíne aj v textile, čo možno dnes demonštrovať.

Ak vás tento článok zaujal, pozývame vás, aby ste si užili tieto ďalšie:


Buďte prvý komentár

Zanechajte svoj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Povinné položky sú označené *

*

*

  1. Zodpovedný za údaje: Actualidad Blog
  2. Účel údajov: Kontrolný SPAM, správa komentárov.
  3. Legitimácia: Váš súhlas
  4. Oznamovanie údajov: Údaje nebudú poskytnuté tretím stranám, iba ak to vyplýva zo zákona.
  5. Ukladanie dát: Databáza hostená spoločnosťou Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Svoje údaje môžete kedykoľvek obmedziť, obnoviť a vymazať.