Čo je literatúra Gauchesca? Poznajte jeho dôležitú históriu!

Pozývame vás, aby ste sa v tomto článku dozvedeli o Gaucho literatúra Poznajte jeho dôležitú históriu! Tento žáner vznikol s cieľom rozšíriť bohatý súbor diel a autorov z Río de la Plata. Objavte jeho existenciu a povahu.

Gaučo literatúra 1

Čo je literatúra Gauchesca?

Gaucho literatúra, podžáner latinskoamerickej gramatiky, má za cieľ prerobiť jazyk gaucha a rozprávať jeho spôsob existencie. Jeho podstata je založená na udržiavaní gaucho ako hlavného štábu a absolvovaní udalostí v otvorených prostrediach, ktoré nie sú obývané, ako sa to deje v argentínskych Pampách.

Je to upravený podžáner hispanoamerickej lingvistiky, snaží sa reformovať jazyk gaucho a prerozprávať spôsob jeho existencie. Jeho stav je založený na strážení gaucha ako životne dôležitého personálu a absolvovaní akcií na otvorených priestranstvách, ktoré nie sú obývané, ako sa to deje v argentínskych Pampách.

Žáner gaucho je považovaný za originálny v americkom regióne: Severná Amerika a Južná Amerika, kde sa prezentuje spôsob života, myslenia a konania v sociálnom prostredí, ktoré sa nachádza špecificky v geografickej časti americkej Argentíny.

Tento typ gaucho literatúry je považovaný za pravý na americkom území: najmä v Severnej a Južnej Amerike, kde sa odohráva každodenný život, jeho myšlienky a udalosti, v spoločenskom priestore, ktorý sa pozoruje iba v tejto geografickej časti.

S povznesením romantizmu a energiou básnikov a spisovateľov ukázať osobitosti svojej krajiny sa začala objavovať gaucho literatúra. Je to nový subžáner v Latinskej Amerike a ukazuje najmä život triedy spoločnosti, ktorá bola inštalovaná v argentínskych Pampách.

Ako je to v iných miestach, ako je provincia Tucumán, provincie Salta, Córdoba, Santa Fe, provincia Buenos Aires, Entre Ríos, Río Grande del Sur a Banda Oriental.

Literatúra sa svojimi spismi snažila dať najavo, že autenticita bola súčasťou ich spoločnosti a tiež sa im nepáčilo, že sú dobre videní medzi múdrymi mužmi alebo buržoáznymi osobnosťami. Pozri článok: Spievam Bolivarovi

S príchodom romantického hnutia sa však literáti obrátili na svoje krajiny a chceli zdôrazniť ich najskutočnejšie vlastnosti a tradície. Týmto spôsobom boli gaučovia opäť na dôležitej úrovni v rámci ich spoločnosti a kultúry.

Hoci tento proces nebol jednoduchý, pochybnosti o hrubosti a zaostalosti gaučov a ich jednoduchosti bolo ťažké prekonať. Až keď sa objavilo dielo „Martína Fierra“, nemožno komentovať príbeh, ktorý určite vyjadruje náklonnosť, úctu a obdiv ku gaučom. Dovtedy sa vo väčšine prípadov, keď sa gaucho zobrazoval v literatúre, objavoval pohŕdavý vzhľad.

Vo všeobecnosti v gaucho literatúre existujú dôkazy o folklórnej a kultúrnej zmene, ktorá sa okrem odhaľovania sociálnej kritiky používa aj ako cenzúra. V nárečí sa diferencuje hojné používanie metafor, slov, archaizmov a domorodých slov. Používa sa málo synoným a monológ prevláda nad dialógom.

Existujú však stiahnuté prípady gaucho literatúry, počnúc XNUMX. storočím, potom v XNUMX. storočí, keď je jemne inštalovaná ako žáner. Príklady devätnásteho storočia sú v podstate epické: politické verše Bartolomé Hidalga, poézia Hilaria Ascasubiho počas exilu, Santos Vega od Rafaela Obligada a dielo Estanislao del Campo a Antonio Lussich.

Spomedzi gaučových básní možno najznámejšie pomenovať Martín Fierro od Josého Hernándeza. Prvá časť básne vyšla na svetlo v roku 1872 a potom druhá časť, známa ako La Vuelta de Martín de Fierro v roku 1879. V postave Martína Fierra Hernández ukázal gaucha, ktorý zosobňoval všetkých gauchov. myslenie a správanie podľa príležitosti.

popisné prvky

Gaucho literatúra označuje druh literárnej tvorby, kde sa básnik zameriava na to, aby nám ukázal existenciu gauchov a ich tradície. Ide teda o písanie, v ktorom sa prelínajú zobrazenia krajiny a každodenné udalosti týchto roľníckych osadníkov.

Gaučo literatúra 7

V literatúre gaucho autor bežne zobrazuje obraz gaucho idealizovaným spôsobom, na rozdiel od toho, ako sa to zobrazovalo doteraz. Je to komentovaný typ človeka energicky spätého s prírodou, ktorý je silný, živý, odvážny a je aj spevák.

Z tohto dôvodu je romantický hrdina ideálom, tradičným a folklórnym človekom, ktorý je pevne spätý s prírodou.

Namiesto toho, aby sa na vidiečanov pozeralo ako na nevedomé a vôbec neočistené stvorenia, boli pozorovaní ako nositelia národnej múdrosti, tradícií a ako slobodní ľudia, ktorí obývajú hlbokú a sviežu prírodu.

Gaucho literatúra mala svoje začiatky v XNUMX. storočí, avšak až v XNUMX. storočí sa o tomto subžáneri začalo skutočne naplno a absolútne diskutovať.

História

Literatúra Gauchesca má svoju vlastnú históriu a rozkvet, o ktorých možno spomenúť, že sa udiali v čase pred nezávislosťou, a možno ju načrtnúť v troch dobre definovaných etapách, z ktorých každá má svoje vlastné charakteristiky, a to:

Gaučo literatúra 2

V roku 1818 publikoval známy orientálny básnik Bartolomé Hidalgo v Buenos Aires dielo „Cielito Patriótico“, kde priradil gauchovi enunciačný výraz na vyjadrenie udalosti bitky pri Maipú, čím sa vojsko San Martína stalo víťazným. pred realistickými jednotkami.

Proces, ktorý Hidalgo reguluje s inými „cielitos“ a so svojimi „gaucho dialógmi“, preberajú ďalší literárni, určití neznámi a iní ako Luis Pérez, Juan Gualberto Godoy a Hilario Ascasubi, ktorí preberajú výraz gaucho do hovoriť o bitkách za nezávislosť a incidentoch, ku ktorým došlo počas občianskej a politickej vojny.

V ich kontextoch sa snúbia prvky ako zastrašovanie, humor, ale aj zložité žánre vojnovej žurnalistiky, slovnej zásoby a fráz. Pozri článok: Hispánskoamerická literatúra

Ako vidno, v Ascasubiho slávnej básni „La refalosa“, ktorá sa prvýkrát objavila v novinách Jacinto Cielo, v Montevideu v roku 1834, kde sa výraz dáva politickému nepriateľovi, pričom ide o špecifický prípad: gaucho “ mazorquero“ od armády generála Manuela Oribeho, ktorý v tom čase obliehal mesto Montevideo, takže pri rozprávaní o spôsobe mučeníckej smrti a popravy, ľudovo známej ako „la refalosa“, radosť mučiteľa znamenala ďalší zvrat. oriešok politickej paniky.

V roku 1886 kreslí spisovateľ Estanislao del Campo vo svojom románe Fausto vtipnú postavu gauča: v gaučových veršoch rozpráva rozhovor dvoch miestnych obyvateľov o návšteve jedného z nich v Teatro Colón, ktoré sa nachádza v meste Buenos Aires, kde sa hrá „Faust“ od C. Gounoda.

Hlavným zdrojom humoru je teda nepohodlná postava, aby pochopil, čo vidí, kvôli miestu, ktoré nie je bežné pre jeho vidiecke prostredie. Ten istý humor však vedie k určitým rituálom a usporiadaniam podmienených mestských priestorov.

Na konci tretej etapy, to je rok 1872, vydáva José Hernández brožúru, ktorá rozpráva o živote „El gaucho Martín Fierro“, no novinkou je, že dáva gauchovi príležitosť vyrozprávať príbeh svojho života, Je to jeho autobiografia v bájke, rozpráva prekvapujúcu vec o jeho záľube, produkovanej politickým systémom, ktorý klame a ktorý tiež napadne jeho existenciu a navždy ju premení.

Gaučo literatúra 3

V roku 1879 sa autor vracia, aby vzal život gauchovi Martínovi Fierrovi, pridáva aj ďalšie príbehy gauchov, gitaristov a návrhy rodičov ich deťom vo svojom diele „Návrat Martína Fierra. Ale Lucio V. Mansilla svojím rozprávaním „Miguelito“ vo svojom diele „Výlet k indiánom Ranquel“ z roku 1870 posunul život Martína Fierra dopredu.

Čo v preklade znamená, že od pocitu melancholickej literatúry je pozorovaný vývoj žánru, ktorý sa mení na literárny žáner ako taký, pretože v prvých fázach sa rozrastá poézia, gramatický poetický realizmus a zážitok, ustupujúci idealizmu v sloveso.

V literatúre žánru gaucho sú materiály používané na informovanie národov, ktoré nemajú ľahké získavanie textu, kníhtlače, ani vzdelania a ktoré sú po emigrácii do metropoly prijímané do okolia. , kedy bolo zaregistrovaných veľa ľudí.

Pri meditácii o rode sa jeho genéza nachádza v troch rôznych aspektoch: liberálna ekonomika, ktorá premieňa formu výroby a ekonomiku regiónu, pomalé mestské zriadenie a rast vzdelanosti na dvoch brehoch rieky de la Plata. , s José Pedro Varela a Domingo Faustino Sarmiento, ako propagátormi transformácie.

Lauro Ayestarán bol uruguajský muzikológ, tvrdí, že žáner je ako literárna mágia, pretože odkazuje na neustále hľadanie od osemnásteho storočia, preniesť myšlienky a pocity konkrétneho regiónu spoločnosti, avšak skôr v ambíciách kresby. symbolická postava gauča pre dekadencie.

Bartolomé José Hidalgo, orientálny spisovateľ, priekopník gaucho poézie zo Spojených provincií Río de la Plata, považovaný za „prvého gaucho básnika“, vo svojich Vlasteneckých dialógoch z roku 1822 začal s gaucho literatúrou; Estanislao del Campo, v El Fausto Criollo, vo Fausto Criollo z roku 1866, Hilario Ascasubi, vo svojom románe Santos Vega v roku 1870.

V gaucho literatúre boli rôzni zakladajúci spisovatelia gaucho poézie, ktorí sa objavili v provinciách Río de Planta, medzi ktorými sa objavuje orientálny spisovateľ známy ako Bartolomé José Hidalgo, ktorý je označovaný ako „prvý gaucho básnik“ so svojím slávnym dielom. Vlastenecké dialógy z roku 1822. Ako Estanislao del Campo s dielom El Fausto Criollo z roku 1866 a Hilario Ascasubi so slávnym dielom Santos Vega z roku 1870.

Gaučo literatúra 4

Antonio Dionisio Lussich Griffo, uruguajský majiteľ lode, arborista a spisovateľ, je Jorgem Luisom Borgesom považovaný za bývalého „Martína Fierra“, jeho súčasníka a známeho Josého Hernándeza, jedného z troch orientálnych gauchov, druhého ako Martína Fierra, ktoré boli upravené v roku 1872 a ukazujú vznešeného gauča s presláveným duchom, ktorého dedinčania obdivovali pre jeho fyzickú a morálnu energiu.

Tak isto od roku 1830 vynikajú najgigantnejšie literárne diela 1845. storočia Juana Baltazara Maciela s vedomím, že v momente literárnej bezcieľnosti, čo sa týka témy gaučov, je tu prapôvodné dielo San Juan Sarmiento; zručne syn gaucho so svojím Facundom v roku XNUMX.

Kto udržiava zmiešané spojenie lásky a nenávisti k tomu, čo sa týka gauča: kvalifikuje gauča ako dobrého: prieskumníka a zbehlého, ktorý existuje v stave zjednotenia s prírodou; a zlý: „človek vylúčený zo spoločnosti, zákonom vylúčený;... divoký v bielom“, v ktorom je spevák, ktorý pochoduje „od tapery do stodoly“, intonuje svoje vlastné a nepatričné ​​dobrodružstvá.

V roku 1857 sa Santiago Ramos preslávil svojím literárnym dielom s názvom „El gaucho de Buenos Aires“.

Eduardo Gutiérrez si získal mimoriadnu popularitu vďaka prakticky tuctu románov, ktoré rozprávajú o gauchovi, horlivo sa zameriavajú na zlých gauchov, jeho diela sú plné krvavých bojov, znásilnení a dramatických udalostí.

Medzi jeho najznámejšie romány patrí Juan Moreira z roku 1879, spracovaný v príbehu gauča, ktorý viedol svoju existenciu medzi trestuhodným a politickým násilím. Rovnako orientálneho Elíasa Regulesa možno spomenúť ako ďalšieho veľkého gaucho autora, ktorý bol koncom XNUMX. storočia obľúbeným medzi krajanskými čitateľmi, ako to naznačil Jorge Luis Borges vo svojom príbehu „História dieťaťa, ktoré videlo súboj“.

Medzi vynikajúcich spisovateľov patrí aj Martiniano Leguizamón, ktorý rozvíja gaucho témy.

V roku 1895 vytvorili gaucho autori z Río de Plata publikáciu El Fogón, ktorá bola exkluzívna pre gaucho literatúru.

Sláva gaučových príbehov a literárnych diel sa na začiatku XNUMX. storočia rozvinula pôsobivým spôsobom, keď sa v okolí Buenos Aires, ako aj v Uruguaji vytvorili početné spoločnosti, ktorých partnermi boli najmä emigranti, ktorí nosili odev ako gaučovia a opakovať svoje tradície. S pribúdajúcimi dňami vznikali noviny, v ktorých súviseli gaučo otázky.

Mnohým sa zdalo, že rozdiel medzi dobrým a zlým gaučom v jeho legende je veľmi významný, pretože súhlasí s pochopením vzácnosti tohto mýtu.

Sarmiento trvá na nomádskej stálosti gauča, na svojom hrubom postoji, na svojej schopnosti prežiť v Pampe, ktorá ho očarí svojou antimagnetickou krásou a skrytým rizikom, najmä preto, že pozná obyvateľa Pampy ako obyčajného človeka, naopak. k rozvoju, paralelne s rafinovanými občanmi, „ktorí nosia európsky odev, žijú civilizovaný život... [kde] sú zákony, myšlienky pokroku, prostriedky výučby... atď.“

Prítomnosť zlého gauča je rovnaká v Juanovi Moreirovi z roku 1880, literárnom diele Eduarda Gutiérreza. V tomto románe rozpráva o existencii historickej osoby typickej pre zaužívanú pampskú krajinu: Juana Moreiru. Rozpráva o hrách tohto Argentínčana „Robina Hooda“, že jeho aristokracia sa líši pozostatkom hrozných vrážd a zradných úmrtí. Ale tento zločin má dôvod, ktorý ospravedlňuje gaucho.

V Gutiérrezovom literárnom diele proti zákonu protestuje gaucho, ktorému spoločnosť ubližuje a škodí mu nespravodlivosť, ktorej je vystavený. Jeho darebáctvo a zároveň jeho hlúposť sú základom kreolskej legendy, ktorú začal Martín Fierro.

Jeho sociálne poškodenie a jeho zlomyseľný vplyv vyžadujú, aby sa gaucho stiahol a stal sa impulzívnym a nespoločenským človekom. Tento typ gaucho je všeobecne známy ako „gaucho matrero“

Gaučo literatúra 5

Na konci XNUMX. storočia publikoval francúzsky egyptológ Gaston Maspero vo svojom výskume s názvom „Sur quelques singularités phonétiques de l'espagnol parlé dans la campagne de Buenos-Ayres et de Montevideo“, čo v preklade znamená „O niektorých singularitách Španielčina hovorená v kampani v Buenos Aires a Montevideu“, takáto esej si zaslúži osobitnú evokáciu, ktorá odkazuje na fonologické špecifiká jazyka domorodcov kampane v príslušných krajinách prístavov Buenos Aires a Montevideo.

Aj v tých časoch a až do prvej polovice XNUMX. storočia sú pamätné literárne diela rodáka z Entre Ríos Eleuteria F. Tiscornia.

Jeho prvé vydanie Don Segundo Sombra z roku 1926. Ricardo Güiraldes v Don Segundo Sombra opäť mení pole na epos. Slovami Lugonesa: „Krajina a človek v nej svietia veľkými údermi nádeje a sily. Aká štedrosť zeme rodí tento život, aká istota triumfu na veľkom pochode za šťastím a krásou."

Akonáhle vychvaľuje gaucho s epickými dotykmi cnosti a odvahy v absolútnom zväzku solidarity s prírodou, obohacuje koncept, ktorý vytvoril model gaucho, tak pamätaného v argentínskej tradícii.

Pri rozprávaní príbehu o zlom gauchovi by sme museli začať Santos Vega, kde je gaucho zlomyseľný a vinný, a pokračovať Martínom Fierrom, ktorého nespravodlivý zákon prinútil zabíjať a bojovať proti „partii“, ale pridáva sa. na konci so systémom.

Zatiaľ čo v Moreire sa z gaucho matrero stane veľký bojovník, ktorý aj keď je súdom značne zranený, nakoniec podľa svojho zákona zomrie.

Keď už hovoríme o legende o povstaleckom hrdinovi: v našich časoch nájdeme hrdinu banditov Mate Cosida, ktorého polícia obťažovala v Chaco, je to postava, ku ktorej majú náklonnosť a obyvatelia ho tiež chránia, pretože nekradne chudobným, ale veľkým vykorisťovateľským podnikateľom, a tak sa stáva pomstiteľom utláčaných.

Treba tiež vziať do úvahy, že Juan Moreira aj Mate Cosido boli autentickí ľudia, nielen postavy, ktoré sa objavujú v literárnych dielach, ako to bolo v prípade Martína Fierra. Pokiaľ ide o Santos Vega, literárnu postavu, možno je založená na postave, ktorá skutočne existovala, ale o jej existencii nie je známe vôbec nič.

Gaučo literatúra 6

V trajektórii XNUMX. storočia gaučová literatúra upadá, aj keď prežíva, najmä v improvizácii veršov a v textoch ľudových piesní, ako to možno dosvedčiť v poézii Manuela J. Castillu zo Salty a jeho krajanov. „cuchi“ Leguizamón, alebo tie od rodáka z Buenos Aires, Héctora Roberta Chavera, známeho pod prezývkou Atahualpa Yupanqui, ktorý sa spolu so svojou francúzskou manželkou Paulou Nenette Pepín na severe argentínskej provincie Córdoba venoval ku komponovaniu poézie gauchescas v druhej polovici XNUMX. storočia.

Vzniká však zvláštny fenomén: prejav gaucha v komikse, ktorým sú prípady Lindora Covasa, od Waltera Cioccu; Santos Leiva, Ricardo Villagrán, a Raúl Roux, El Huinca; Fabián Leyes, diela Enrique José Rapela; diela Carlosa „Chingola“ de Casallu, ako napríklad „El Cabo Savino“, so scenármi od rovnakého dizajnéra a od Julia Álvareza Caa, Chacha Varelu a Jorgeho Morhaina, ktorí ukázali gaucho z XNUMX. storočia v jeho najpríkladnejších podobách.

Tieto komické gauchos vznešené v hojnosti, mali svoju protiváhu vo vizuálnom rozprávaní ilustrácií nakreslených koncom 70. storočia a začiatkom XNUMX. storočia Caom, otcom, a maľbami vypracovanými Florenciom Molinou Camposom, ktorý s pôvab sa prejavuje ľudskejšie gauchaje, v XNUMX. rokoch, vizuálny zvyk, ktorý vtipne zosobňuje, hoci s obdivom v gauchaje pokračujú aj ďalší kreslení gauchos.

Gaucho Carayá a najmä Inodoro Pereyra, El Renegau, vznešená pocta v humornej forme, ktorú vytvoril Roberto Fontanarrosa. V marci 2000 vyšiel Martín Fierro s kresbami Carlosa «Chingola» Casallu. V roku 2014 sa premieta vydanie Martína Fierra pod vedením Carlosa Montefusca.

Kto boli gaučovia?

Gauchos označujú veľmi bežný typ ľudí v latinskoamerických spoločnostiach, ktorí sa začali prejavovať vo zvyšku sveta. Gauchos boli ľudia, ktorí žili na vidieku v krajinách ako Argentína. Boli to ľudia, ktorí sa venovali obrábaniu polí a boli veľmi šikovní v jazde s koňmi ako dopravným prostriedkom.

Gaučo literatúra 8

Vzhľadom na ich sociálne postavenie išlo vo všeobecnosti o jednoduchých ľudí s obmedzenými ekonomickými zdrojmi, avšak s úplnou slobodou života v prostredí obklopenom prírodou. Gaucho je niektorými romantikmi predstavovaný ako veľkolepý muž, človek v neustálom kontakte s prírodným prostredím a oslobodený od všetkého, čo ho obklopuje a čo by mohlo poškodiť a zmeniť epického ducha.

Rovnako je potrebné mať na pamäti, že gaučovia mali veľa populárnych piesní, a preto boli pre mnohých romantikov kvalifikovaní ako skutoční básnici. Gauchos, označovali ľudí, ktorí pracovali v teréne, a pre vzdelaných to boli ľudia, ktorí sa zdržiavali mimo spoločenských kruhov, takže boli odstránení z kultúry a ich imidž bol dehonestovaný.

rysy 

V tomto článku, ktorý hovorí o gaucho literatúre, je dôležité uviesť jej charakteristiky, ktoré zahŕňajú tento literárny podžáner, nižšie vám dáme vedieť:

Gaucho ako hlavný hrdina

Jednou z hlavných charakteristík tohto typu literatúry je, že hlavným hrdinom je gaučo, ktorého činy, správanie a každodenné zvyky sú rozprávané.

Gaučo literatúra 9

prírodná scéna

Rovnako vo všeobecnosti sa priestor, v ktorom sa dielo alebo báseň rozpráva, vzhľadom na jeho status gaucha odohráva v prirodzenom prostredí. La Pampa Argentína, je jedným z najnáročnejších miest.

Gaucho osobnosť

Vo všeobecnosti sa charakter gaucha prejavuje ako pustovník, skromný, jednoduchý človek, je však permanentne s okolím a má schopnosť prirodzene sa pohybovať vo svojom okolí.

Podstatné prvky

Na záver najlepším obrázkom tradičného gauča, je bežné, že autori túto postavu zobrazujú spolu s ďalšími špeciálnymi prvkami, ako sú: kone, jeho pončo, nôž a tradičný kamarát nemôžu zostať pozadu.

krajina vs mesto

Vo všeobecnosti veľká časť literárnych diel, ktoré rozprávajú o gaučoch, ukazuje podobnosť medzi životom na vidieku, ktorý si romantici idealizujú, s tým najpravdivejším strateným rajom; a život v meste, ktorý je podrobne podaný z absurdného a škodlivého pohľadu.

Bohaté popisy

V gaucho literatúre je tiež veľa opisov vo všetkých aspektoch. Z hľadiska životného prostredia, ako sú napríklad gaučovia, zvyky, činnosti v teréne atď. Spisovatelia by chceli vylepšiť imidž gauča, a tak mu dali notoricky známy priestor v literatúre.

prispôsobený jazyk

Odhliadnuc od tohto druhu literárnych diel, môže literát ukázať gaucho veľmi autentickým spôsobom, čo v preklade znamená výraz, ktorý sa používa, keď spisovateľ dáva svojej postave hovorový jazyk, neformálny a plný solecizmu. Rovnako je dôležité podotknúť, že v tomto type literárnych diel prevláda monológ nad dialógom, všetko ako bolo spomenuté, gaučo je pustovník.

Gaučo literatúra 10

Sociálna kritika

Z veľkej časti literárnych diel žánru gaucho zisťujeme, že spisovateľ chcel vrhnúť ostrú kritiku na vtedajšiu spoločnosť, ktorá segregovala a týrala gaucho, keď pravda, na jeho obraz boli všetky zvyky skryté. najoriginálnejšie v spoločnosti.

Dá sa konštatovať, že gaucho literatúra má vlastnosť homogénnosti, je kompaktná, s jednotnou argumentáciou, ktorá sa v čase mení, ťažko odlíšiť svojich autorov, vzhľadom na štýl je nemeniteľne jednotná, s pevnou a silnou štruktúra.. Dôraz je kladený na akýsi vzťah medzi gaučom a prírodou "psycho-kozmický paralelizmus", vyjadrujúci vplyv, ktorý má príroda na charakter tohto druhu žánru.

Vývoj žánru

Keď sa gaucho premení na zásadného podporovateľa národného cítenia argentínskych nežidov, literatúra gaucho prekypuje ozdobami a premení ju na mýtus, ktorý využíva kópiu sformovanú Hernándezom.

Gaučo literárne dielo, ktoré predstavil Eduardo Gutiérrez, Juan Moreira v roku 1882, začína v rozsiahlom prúde gaucho pamfletov, kde protagonistami už nie sú gaucho vynorené z polí, ale skôr gaucho velebené románmi.

Existujú však istí spisovatelia, ktorí rozširujú víziu gaucho bez toho, aby ju falšovali, a ktorý vedie zoznam Ricarda Güiraldesa, 1887 až 1927, s publikáciou z roku 1926, s jeho románom Don Segundo Sombra, oživenie žánru gauchesco. . Rovnako stojí za zmienku aj rozprávačské literárne dielo s gaucho tematikou literárneho Roberta J. Payróa.

autori 

Literatúra Gauchesca ako taká definitívne vzniká v XNUMX. storočí, pričom autori:

Gaučo literatúra 13

Hilary Ascasubi: 1807-1875

Odhaduje sa, že prvé literárne gauchesco. Je to natoľko, že v roku 1829 začal vydávať prvé politické a gaucho noviny s názvom „El arriero argentina“. Potom v roku 1833 vydal svoje prvé gaucho dielo, ktoré obsahovalo dialóg medzi Jacintom Amoresom a Simónom Peñalvom.

Hilary Ascasubi: 1834-1880

Tento spisovateľ gaucho literatúry začína svoju účasť v novinách známych ako „Los debats“. Pod aliasom "Anastasio el Pollo".

Antonio D Lussich: 1848 – 1928

Uruguajský spisovateľ svojou účasťou "Tri orientálne gaučovia", ktorý sa objavil v roku 1872, svojím zásahom dosiahol, že José Hernández vydá svoje dielo "Martín Fierro".

José Hernandez: 1834 – 1866

Stal sa hlavným spisovateľom gaucho literatúry, ktorý v roku 1872 vydal svoje dielo: „El gaucho Martín Fierro“, ktoré dosiahlo obrovský úspech závratným spôsobom. Hernández postavil do slávneho a uznávaného postavenia človeka oddeleného od argentínskej spoločnosti. Postava sa stala argentínskym hrdinom a romantického prúdu.

Rozprávači gaucheskovej literatúry

Zistilo sa, že medzi rozprávačmi tohto literárneho žánru boli dôležití, ako napríklad:
Benito Lynch, realista, autor diel El Inglés de los güesos, rok 1924, a Romance de un gaucho, rok 1936. Leopoldo Lugones s dielom La Guerra Gaucha z roku 1905. Ricardo Ricardo Güiraldes, autor knihy Don Segunda Sombra del año 1926 .


Komentár, nechajte svoj

Zanechajte svoj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Povinné položky sú označené *

*

*

  1. Zodpovedný za údaje: Actualidad Blog
  2. Účel údajov: Kontrolný SPAM, správa komentárov.
  3. Legitimácia: Váš súhlas
  4. Oznamovanie údajov: Údaje nebudú poskytnuté tretím stranám, iba ak to vyplýva zo zákona.
  5. Ukladanie dát: Databáza hostená spoločnosťou Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Svoje údaje môžete kedykoľvek obmedziť, obnoviť a vymazať.

  1.   lucia dijo

    Myslím, že som našiel chybu v texte. V sektore autorov, spisovateľ, ktorý žil v rokoch 1834 až 1880, nie je Estanislao del Campo?