Pozývame vás, aby ste poznali všetky vlastnosti egyptské umenie v tomto článku, keďže Egyptská ríša a jej umenie pritiahli pozornosť mnohých ľudí na spôsob výroby jej rôznych umeleckých diel a jej veľkých budov. Pyramídy, ktoré boli skvelými pohrebnými chrámami, ktoré dodnes existujú s mnohými tajomstvami, ktoré treba odhaliť. Pokračujte v čítaní článku a dozviete sa viac o egyptskom umení!
egyptské umenie
Egyptské umenie je veľmi unikátne umenie, pretože vo svojej dobe sa stavali diela veľkého významu a zároveň monumentálne, ktoré mali pre vtedajšiu spoločnosť symbolický, náboženský a pohrebný charakter. Ale egyptské umenie je založené na mnohých dielach, ako je architektúra, maľba, sochárstvo a šperky. Pretože mnohé z týchto umeleckých diel boli veľkými dielami, ktoré boli vykonané ako inžinierske práce na reprezentáciu egyptskej kultúry.
Mnohé z týchto diel sú v súčasnosti v dobrom stave vďaka suchému a suchému podnebiu v Egypte a mnohé z týchto diel egyptského umenia boli zasypané pieskom, ktorý časom odkryli ľudia, u ktorých sa našli mnohé práce, ktoré sú v optimálnom stave. štát.
Aj keď ostatné diela egyptského umenia zničilo nepriaznivé počasie. Rovnako ako vojny, ktoré sa odohrali. Iné boli odvezené do lomov, aby boli zničené, a dôležité diela Egypta boli vyrabované zlodejmi umenia.
Preto pri odkaze na egyptské umenie treba urobiť cestu celou históriou tejto krajiny. Egyptské umenie bolo od svojho vzniku prejavom, ktorý mal od nepamäti veľký význam pre dnešnú spoločnosť.
Pretože egyptská civilizácia založila celú svoju kultúru na egyptskom umení a vytvárala nekonečné umelecké diela založené na maľbe, architektúre a sochárstve. Rovnako ako inžinierske práce, ktoré upútali pozornosť mnohých ľudí po celom svete.
Rovnako je potrebné zdôrazniť, že egyptské umenie je úzko späté s prostredím Egypta, pretože sa rozvíja v rôznych lokalitách a ovplyvňuje aj každodenné aspekty spoločnosti. Na jednej strane vyniká geografické prostredie a na druhej je predurčené, že ide o spoločnosť, ktorá má veľmi uzavretú kultúru, ktorá robí svoje egyptské umenie pod vplyvom toho, čo sa deje za hranicami Egypta.
Egyptské umenie sa však postupom času postupne vyvíja a robí tak vo svojich vlastných štruktúrach, pretože existuje veľký vplyv zvonku aj zvnútra spoločnosti.
Použitie materiálov však vyniká, pretože to naznačuje, že egyptská spoločnosť tej doby sa zaujímala o používanie najlepších materiálov a nástrojov, aby mohla zvečniť umelecké diela, ktoré vo vnútri takmer vždy niesli osobu, ktorá už zomrela v poriadku. pozdvihnúť morálku zosnulého a Boha, ktorému bola vzdaná pocta.
V Egypte, aby vzdala hold rôznym bohom a faraónom, sa egyptská spoločnosť zasvätila stavbe monumentálnych chrámov, ktorých hlavnou funkciou bolo použiť ich ako hrobky pre ľudí, ktorí mali v egyptskej spoločnosti veľký význam a súvisí s niekoľkými určujúcimi faktormi egyptskej umenie, ktorými sú náboženstvo, monarchia a prostredie, kde žijete.
Pre ktorých sú faraóni, egyptskí kňazi a šľachtici hlavnými postavami a protagonistami egyptského umenia, pretože toto umenie sa zameriava na dvorné a oficiálne. A rozvíja sa zásadne aj v náboženstve, keďže faraón je ako postava veľmi blízka egyptským bohom.
Rovnakým spôsobom egyptské umenie podlieha sérii pravidiel a stereotypov, v ktorých sa cení precíznosť dokončenia rôznych umeleckých diel. Okrem originality, ktorú má každé umelecké dielo. Rovnako ako vplyv, ktorý dielo na diváka má vďaka svojmu realizmu, svojej symbolike a svojej mágii.
Hoci neexistujú presné znalosti o menách a živote rôznych egyptských umelcov, ktorí vytvorili veľké umelecké diela. Existuje dokumentácia niektorých veľmi významných umelcov v starovekej egyptskej ríši. Ale diela, ktoré sa zachovali v priebehu času, sú diela, ktoré patria do novej egyptskej ríše a umelci, ktorí majú viac informácií, boli architekti, ktorí vytvorili monumentálne diela, ktoré pretrvali v priebehu času.
Pretože egyptských umelcov, ktorí sa venovali tvorbe obrazov a sôch, považovali faraóni, kňazi a ľudia z vyššej spoločnosti za jednoduchých remeselníkov. Preto sa v egyptskom umení doby impérií nebrali ako prioritu.
Hoci je potrebné poznamenať, že v egyptskej ére existovali dva typy dielní, kde sa školili rôzni umelci, takzvané oficiálne dielne, ktoré boli vo vnútri palácov a chrámov, aby školili budúcich umelcov, ktorí vyrábali umelecké diela pre faraónov. a kňazi a súkromné dielne, ktoré školili umelcov pracujúcich pre vznešených a vysokopostavených ľudí v egyptskej spoločnosti.
dejiny egyptského umenia
Umenie v každej spoločnosti je veľmi zásadným bodom a jedným z najzákladnejších ľudských potrieb, hneď ako sú zahrnuté potreby bývania, jedla, zákonov a náboženstva.
Jednotlivci začínajú produkovať umenie, aby zanechali stopu v civilizácii, v ktorej žijú, a v egyptskom umení majú umelecké diela hlavný vplyv na náboženské presvedčenie a stavbu veľkých budov, ktoré sa používajú ako architektonické diela na pohrebné a náboženské účely. . Okrem uctievania určitých egyptských bohov majú dnes tieto chrámy a hrobky veľkú silu a odolnosť.
Takto má egyptské umenie svoje základy v známom predynastickom období (asi 6000 - asi 3150 pred Kristom), v tomto čase začali rôzni egyptskí umelci vytvárať diela zamerané na obrazy zvierat, ľudí a náboženských postáv alebo božských ako boli bohovia zo skaly. Všetky tieto umelecké diela, ktoré patria do tohto obdobia, sú v porovnaní s inými novšími umeleckými dielami veľmi rustikálne postavy.
Ale všetky egyptské umelecké diela majú veľmi dôležitú vlastnosť, ktorou je rovnováha v diele. Preto sa rôzni umelci egyptského pôvodu spoliehali na harmóniu diel, aby mohli realizovať rôzne diela egyptského umenia. Stavili na techniku známu ako ma'at, ktorá sa rodí a vychádza z príbehu o stvorení vesmíru podľa egyptskej histórie.
Egyptské umenie je založené na dokonalej rovnováhe na umeleckom diele a odráža sa vo všetkých egyptských bohoch, aby reprezentovalo ich ideálny svet. Rovnakým spôsobom, akým egyptskí bohovia dávali ľuďom veľké množstvo darov, ako sú ich rôzne vlastnosti a schopnosti.
Egypťania sa rozhodli vytvoriť egyptské umenie ako obetu bohom za tieto vynikajúce dary av praxi egyptského umenia sa to začalo prejavovať prakticky od začiatku ich civilizácie. Preto nezáležalo na tom, aké krásne bolo umelecké dielo alebo ako bolo vyrezávané, pretože hlavným účelom diela bolo slúžiť ako domov alebo útočisko pre egyptského boha alebo jeho ducha.
Týmto spôsobom sa z toho, čo sa nazýva amulet, stal duchovný predmet a veľmi príťažlivý, pretože mal estetickú krásu a podľa mnohých ľudí egyptského pôvodu mal silu tvorivej sily a ochrany pred myšlienkami. Negatívne a zlé vplyvov.
Preto sa v chrámoch a hrobkách významných ľudí, akými boli egyptskí faraóni a kňazi, vyrábali rôzne umelecké diela, akými sú maľby a sochy, aby spoločnosti pripomenuli, že život je večný a najdôležitejšou hodnotou je osobná stabilita a stabilita.
Umenie v prvej egyptskej dynastii
V rôznych dielach egyptského umenia bola hlavnou charakteristikou, ktorá sa prejavila, rovnováha a symetria v umeleckých dielach, najmä v sochách. Skalná rytina, ktorá inšpirovala egyptských umelcov v známom predynastickom období, bola založená na harmónii každého kusu.
To umožnilo každému egyptskému umelcovi rozvíjať svoje techniky na vypracovanie každého egyptského umeleckého diela. Táto doba bola známa ako prvá egyptská dynastia, ktorá je opísaná medzi rokmi ca. 3150-2613 pred Kristom a dosiahla svoju najvyššiu úroveň so známou Narmerovou paletou medzi ca. 3200-3000 pred Kristom. Tento nástroj bol spojením medzi Horným a Dolným Egyptom za vlády faraóna Narmera ca. 3150 pred Kristom.
Známa Narmerova paleta rozpráva príbeh o víťazstve faraóna Narmera nad všetkými jeho nepriateľmi a o tom, ako mu egyptskí bohovia dali motiváciu a pomoc pri uskutočňovaní rôznych stratégií. Paleta je vyrobená zo slizovej kamennej dosky v tvare štítu s niekoľkými rytými reliéfmi. Ale niekoľko reliéfov bolo ťažké interpretovať špecialistami na egyptské umenie.
Ale na rytinách je identifikované, že je to sila spojenia, pretože spája faraóna Narmera so silou a božskou silou býka alebo s bohom Api. Kto drží korunu Horného a Dolného Egypta vo veľkom víťazstve. Pod týmto faraónom môžete vidieť dvoch ľudí, ktorí bojujú s nejakými šelmami, ktoré mnohí interpretujú ako Horný a Dolný Egypt.
Ale táto interpretácia má veľa námietok a neexistuje žiadne dôveryhodné a pravdivé odôvodnenie. Na zadnej strane palety je príbeh o faraónovi Narmerovi a o tom, ako mal prefíkanosť poraziť všetkých svojich nepriateľov. Zatiaľ čo egyptskí bohovia schvaľujú činy, ktoré vykonal. Všetky tieto rezbárske práce, ktoré boli vyrobené na palete Narmer, boli vyrobené s takou prísnosťou, že dávajú veľkú harmóniu dielu egyptského umenia.
Jednou z najvýznamnejších postáv egyptského umenia je známy architekt a inžinier Imhotep (asi 2667-2600 pred Kristom), ktorý používal techniku rytia, ako aj použitie harmónie v rôznych egyptských umeleckých dielach, ktoré dali dosiahol skvelé výsledky na konci obdobia prvej egyptskej dynastie. Keď návrh a stavba rôznych egyptských pyramíd faraóna Džosera začala cca. 2670 pred Kristom.
Prispieva k tomu aj obrázky lotosových kvetov, papyrusových rastlín a známy symbol djed, ktorý znamená stabilitu človeka a spoločnosti. Tieto symboly možno nájsť v mnohých egyptských umeleckých dielach, ako aj v rôznych egyptských budovách a chrámoch vo vnútri aj mimo nich a na reliéfoch.
V tomto období egyptského obdobia mali umelci už dokonale zvládnutú techniku reliéfu a rytiny, keďže sochári vytvorili množstvo trojrozmerných sôch s veľkou vyváženosťou a harmóniou vo všetkých črtách egyptského umeleckého diela.
Mnohé z diel egyptského umenia tejto doby boli vyrobené v prírodnom meradle a iné mali veľké rozmery ako postavy faraónov.Medzi najvýznamnejšie diela, ktoré sú detailne rozpísané v tomto egyptskom období, vynikajú sochy faraóna Džosera.
Umenie v starovekej egyptskej ríši
V známej etape obdobia Starej ríše, ktorá sa nachádza medzi rokmi a. 2613-2181 pred Kristom. Egyptské umenie sa rozvíjalo vďaka pôsobeniu moci faraónov a spojením ekonomickej sily, ktorou Egypt v tom čase žil. Pre ktoré bolo možné dokončiť veľké umelecké diela, ako je známa pyramída v Gíze, Sfinga a rôzne egyptské chrámy používané ako hrobky pre kňazov a faraónov.
Taktiež bolo možné dokončiť prácu Obelisku, ktorý sa začal stavať v období Prvej dynastie, bol výrazne vylepšený v období staroveku a detaily Obelisku boli dokončené v období starovekého Egypta. Kým maľba v egyptskom umení zostala, aj keď s mnohými zmenami a vývojom v oblasti hrobiek.
Ale v egyptských sochách počas egyptského obdobia zachovával rovnaký spôsob tvorby diel v prirodzenom meradle, ktoré mali veľa harmónie a rovnováhy v rôznych črtách štruktúry.
Príkladom toho môže byť podobnosť sochy faraóna Džosera, ktorá sa našla v meste Sakkára. S malou soškou zo slonoviny so sfingou kráľa Chufu, ktorá bola nájdená vo Veľkej pyramíde v Gíze. Tieto diela pri podrobnej štúdii špecialistov zistili, že obe sochy majú rovnaké vlastnosti a techniky, keď ich robili egyptskí umelci.
V období starovekého Egypta bolo egyptské umenie objednané na objednávku faraóna a egyptských kňazov. Pre šľachtu, ktorá mala v tejto oblasti veľmi vplyvných ľudí. Všetky diela egyptského umenia boli vyrobené podľa pokynov faraóna alebo tých, ktorí v tom čase tvorili štát, takže mnohé diela a umelecké diela majú veľa podobností v použitých technikách a mnohé vyzerajú rovnako.
Je tiež potrebné poznamenať, že mnohé diela egyptského umenia mali rôzne podoby, keď boli vyrobené, ale všetci umelci museli dodržiavať príkazy faraónov, kňazov a rôznych klientov, ktorí patrili k egyptskej šľachte. Tento archetyp, ktorý museli egyptskí umelci nasledovať pri vytváraní umeleckých diel, sa naďalej používal, kým nezanikla Staroegyptská ríša, čím sa nezrodilo egyptské prechodné obdobie.
Egyptské prvé prechodné obdobie
V egyptskom období sa toto štádium vyznačovalo chaosom a temnotou, ktorá tu bola. Egyptské umenie, ktoré sa používalo v tomto pre civilizáciu veľmi ťažkom období, bolo charakteristické tým, že ukazovalo nespokojnosť, ktorá bola s hlavnými postavami, ktoré uplatňovali zákony a nariadenia.
Umelecké diela a rôzne architektonické diela, ktoré boli vykonané, mali veľmi nízku kvalitu, čo bolo možné pozorovať na rôznych vykonaných štúdiách, kde bolo zachytené, že egyptská kultúra bola v momente úpadku a bola spôsobená anarchia, ktorá sa žila.
Tiež, že došlo k roztržke v egyptskej civilizácii. To je dôvod, prečo je tu veľmi jasná realita a to je obdobie, keď egyptské prvé prechodné obdobie malo čas rastu a kultúrnych zmien. Kusy egyptských umeleckých diel boli veľmi zlej kvality, pretože neexistovala žiadna egyptská vláda, ktorá by sa starala o rôzne diela, ktoré sa stavali, a pracovnej sily bolo málo.
V každej oblasti, ktorá bola súčasťou Egyptskej Strednej ríše, bolo možné slobodne rozvíjať egyptské umenie prostredníctvom osobného vnímania toho, kto mal na starosti vládu pri moci. Aj keď mnohí odborníci na egyptské umenie tvrdia, že nešlo o nízku kvalitu, ale že na výrobu rôznych egyptských diel používali iný materiál.
Nebol vypracovaný ani plán veľkých budov, ktoré mali byť v tomto období postavené. Zatiaľ čo dynastie iných egyptských ríš investovali ekonomické zdroje a suroviny do vytvárania veľkých pamiatok, aby zväčšili egyptské umelecké diela.
V tejto etape, známej ako čas piatej egyptskej dynastie, sa nerobili žiadne plány a nebol k dispozícii ani ekonomický faktor, ani suroviny na realizáciu rozsiahlych prác. Preto táto egyptská ríša a známa šiesta egyptská dynastia odzrkadľovali časy zmätku a úzkosti, ale v štúdiách egyptológov nie sú žiadne náznaky, že by išlo o štádium temnoty.
V čase prvého egyptského prechodného obdobia bol vyrobený dôležitý súbor kusov a umeleckých diel, pretože diela, ktoré v tomto období vytvoril jediný egyptský umelec, sa začali vyrábať na kusy a egyptské umelecké diela boli zostavené. a maľoval so skupinou umelcov pracujúcich ako tím.
Tieto kusy a umelecké diela sa vyznačovali amuletmi, rakvami, keramickými bábikami a bustami egyptských bohov. Bábiky Shabti boli osobitnou súčasťou egyptských umeleckých diel, pretože boli veľmi cennými a dôležitými predmetmi pri pohrebných úkonoch, keďže tieto bábiky chodili s mŕtvymi.
Egypťania verili, že tieto bábiky Shabti, ktoré boli pochované s osobou, keď sa opäť vrátili do života, mali zodpovednosť postarať sa o osobu a rozhodnutia, ktoré robia tieto bábiky, sú vyrobené z rôznych materiálov, ako je keramika, drevo a kameň. o spoločenskej vrstve, do ktorej zosnulý jedinec patril.
V tomto egyptskom období sa hromadne vyrábalo množstvo umeleckých diel pre egyptské obyvateľstvo, aby sa mohli predávať za prijateľnú cenu pre obyvateľstvo. Tieto bábiky Shabti boli veľmi dôležité, pretože duše na druhom svete sa mohli uvoľniť, pretože sa vždy vracali do pozemského sveta, pretože tieto bábiky vykonávajú prácu, ktorú by človek mal robiť.
V iných egyptských ríšach jediní ľudia, ktorí si mohli dovoliť hodnotu bábiky Shabti, boli faraóni, kňazi a šľachtici, ktorí patrili alebo mali silné postavenie v egyptskej vláde vedenej faraónom. V tejto fáze si však bábiky kúpili ľudia s menšími zdrojmi, aby si zarobili nebo.
Umenie v egyptskej ríši stredu
Egyptská Stredná ríša začína, keď faraón Mentuhotep II medzi rokmi a. 2061-2010 pred Kristom čelil kráľom Herakleopolisu. Tak sa začína egyptská ríša stredu. Ktorý trvá medzi rokmi 2040-1782 pred Kristom v meste Théby.
Toto mesto sa však stalo hlavným mestom Egypta, a tak sa zrodila veľmi silná nová vláda, ktorá mala moc a rozhodnutie nadchnúť egyptské umenie a ako ho čo najlepšie vykonávať pomocou najvhodnejších techník, s ktorými lepšie nástroje .
Začiatok série pravidiel v Stredoegyptskej ríši, ktoré povzbudzovali rôzne oblasti krajiny k vytváraniu rôznych štýlov egyptského umenia a že šľachta, ktorú tvorili najbohatší ľudia, súhlasila s technikami a materiálmi, ktoré sa použijú. egyptské umelecké diela.
Hoci mnohí ľudia pripisovali veľký význam umeleckým dielam, ktoré uctievali a uctievali. Zatiaľ čo iní ľudia z egyptskej šľachty viac verili inému egyptskému umeniu Strednej ríše, ktorá platila umelcom, aby odrážali rovnaké techniky vyrobených diel. Ale v egyptskej Strednej ríši umelecké diela vynikajú viac témami, ktoré boli vystavené v každom vykonanom diele, a pre lepšie spracovanie techniky.
Hoci egyptská Stredná ríša vynikala tým, že egyptskú kultúru posunula na jeden z najvyšších bodov svojej doby. Preto je hrobka egyptského faraóna Mentuhotepa II jednoducho umeleckým dielom egyptských umelcov. Keďže hrobka bola vyrobená zo skál a veľmi dobre vytesaná a je veľmi blízko mesta Théby.
Čo veľmi dobre splýva s prírodnou krajinou Egypta a dáva divákovi pocit, že všetko je jeden komplex alebo akoby umelecké dielo, ktorým je hrobka, bolo súčasťou prírodnej krajiny Egypta. Podobne aj fresky, sochy a maľby, ktoré sprevádzajú hrob faraóna Mentuhotepa II., odrážajú nádhernú symetriu, ktorá harmonizuje s krajinou a dodáva určitú rovnováhu.
V tom čase egyptského obdobia sa šperkom pripisuje veľký význam a mení ich na egyptské umenie. Pretože to zdokonaľujú vo väčšej miere ako v iných egyptských obdobiach. Mnohí špecialisti a egyptológovia sa vyjadrili, že šperky tejto doby sú najlepšie a najlepšie opracované.
Napríklad náhrdelník z obdobia vlády Sesostrisa II. (asi 1897-1878 pred n. l.), daroval ho svojej dcére a je vyrobený z veľmi tenkých zlatých nití, ktoré sú pripevnené k masívnemu zlatému hrudníku čipkou z 372 šperkov. rôzne polodrahokamy Okrem toho je tu súbor sôch a búst faraónov a ich kráľovien, ktoré boli vyrobené s veľkou presnosťou a veľkou krásou. Toto v minulých egyptských obdobiach veľmi chýbalo,
V tomto období egyptského umenia je potrebné poznamenať, že v Strednej ríši ľudia, ktorí boli súčasťou mesta, mohli získať tieto umelecké diela častejšie ako tí, ktorí patrili do spoločnosti šľachticov.
Je tiež potrebné poznamenať, že vplyv, ktorý existoval od prvého egyptského prechodného obdobia, sa stále odrážal v egyptskom umení Strednej ríše, vďaka ktorej robotníci, tanečníci, speváci, farmári a ľudia, ktorí sa zaoberali domácimi prácami, venovali veľkú pozornosť faraónom. , kňazi , šľachta a niektorí bohovia.
Hrobky boli veľmi dôležitými umeleckými dielami v egyptskej Strednej ríši, pretože boli vytesané s veľkou starostlivosťou, aby odrážali život, ktorý chcel zosnulý vo svojom posmrtnom živote. Keď sa vrátite do pozemského sveta. Zatiaľ čo literatúra tohto egyptského obdobia bola veľmi spochybňovaná, pretože viera ľudí je, že by sa mala sústrediť na jediný život, ktorý mala, teda súčasnosť.
Keď sa umelci zamerali na tento faktor, ktorým bol súčasný a pozemský život, začali ich pri vytváraní svojich umeleckých diel, akými sú sochy, vytvárať pre ľudí skutočnejšie a menej idealizované. Napríklad faraóni ako v prípade Sesostrisa III. asi 1878-1860 pred Kristom. Sochy, ktoré boli vyrobené, boli veľmi pekného kráľa.
Zatiaľ čo výskumníci a egyptológovia rozpoznali rôzne charakteristiky egyptských umeleckých diel, ako sú detaily a homogenita v sochách faraóna Sesostrisa III., bol zastúpený v rôznych sochách a umeleckých dielach rôzneho veku. Zatiaľ čo v iných sochách predstavujú tohto faraóna s pohľadom víťazstva a s pohľadom utrpenia.
Hoci iní faraóni z rôznych období boli zobrazovaní ako rovnako starí, mladí a plní sily a statočnosti zároveň. Hoci egyptské umenie je veľmi známe, pretože jeho sochy nevykazujú takmer žiadne známky expresivity, pretože umelci uznali, že výrazy sú pominuteľné a nechcú navždy odrážať večný obraz faraóna alebo osoby. Ale o celej etape jeho života od mladosti až po starobu.
V egyptskej ríši stredu sa umelci držali tohto cieľa vytvárať sochy a umelecké diela, ktoré odzrkadľujú súčasný život a emocionálne stavy človeka, ale nemali záujem ho reprezentovať v jeho minulom alebo budúcom živote. Keďže egyptské umenie kladie dôraz na súčasnosť človeka a na to, čo žije.
Pretože mnohí umelci pri vytváraní obrazov iného života človeka robili radosť z pôžitkov, ako je jedenie a pitie. Zatiaľ čo iní robili umelecké diela ľudí, ktorí siali a zbierali plody polí. Hoci egyptskí umelci kládli veľký dôraz na pozemské radosti, ktoré sa väčšinou robili. Predmetom, ktorý sa používal v umeleckých dielach a stal sa módnym, boli obojky pre psov.
Tieto náhrdelníky sa stali sofistikovanejšími a používali sa na voľný čas. Okrem toho sa používali na zdobenie každodenných predmetov. Ale v egyptskej ére nastal bod, keď Stredná ríša začala upadať a rozpúšťať sa, to bolo presne v XIII. dynastii podľa rôznych štúdií egyptológov. Bolo to preto, že vládcovia tohto regiónu sa cítili tak pohodlne, že sa vzdali záležitostí štátu a svojich záväzkov voči ľuďom.
Núbijci začali napádať Egypt z juhu. Zatiaľ čo Hyksósovia ich napadli a obsadili ich priestory. Stalo sa to na severe krajiny v oblasti známej ako delta. Úrady a vojenskí vodcovia mesta Théby stratili kontrolu pred chaosom, ktorý nastal. Veľkú časť egyptského územia obsadili Hyksósovia.
Zatiaľ čo Egypťania proti nim nemohli vykonať žiadnu stratégiu, pretože strácali pôdu a vojakov v južnej časti krajiny, keď čelili Núbijcom. Egyptská vláda sa stávala neschopnou a zastaranou vzhľadom na to, čomu čelila, a takto otvárala cestu do novej éry známej ako druhé prechodné obdobie (cca 1782 – cca 1570 pred Kristom).
V tejto novej egyptskej etape mala vláda, ktorá bola riadená z mesta Théby, naďalej na starosti práce, ale v menšom rozsahu, zatiaľ čo noví obyvatelia, Hyksósovia, vykonávali iné práce a začali prestavovať chrámy a chrámy. začali vykonávať čoraz väčšie práce.Väčšie aj kvalitnejšie.
Umenie v druhom prechodnom období/Novej ríši
V egyptskom druhom medziobdobí sa vyskytovali aj prejavy egyptského umenia, tieto prejavy však boli menej kvalitné ako v predchádzajúcich egyptských obdobiach. Zatiaľ čo najrenomovanejších umelcov využívala šľachta a faraóni v meste Théby.
Títo umelci, ktorí robili diela pre najvplyvnejších ľudí vtedajšej egyptskej spoločnosti, robili diela veľmi dobrej kvality, keďže mali neobmedzené zdroje. Zatiaľ čo iní umelci, ktorí nepracujú pre kráľovskú hodnosť, ich tvorba bola menej kvalitná a vystupovali podľa neorganizovanej a trochu chaotickej práce.
Treba však poznamenať, že práce, ktoré boli vykonané v tejto egyptskej etape, boli pri analýze egyptského umenia veľmi nízkej kvality, pretože mnohé umelecké diela boli veľmi jednoduché a nízkej kvality.
Aj keď v šperkoch sa stále vyrábali prsné prstene a zlaté náhrdelníky a chrámy boli postavené s mnohými reliéfmi a hrobky boli vyrobené rôznymi maľbami a krajinkami podľa toho, čo majiteľ toho istého nariadil v živote robiť. Noví obyvatelia Egypta známi ako Hyksósovia začali prispievať k egyptskej kultúre a umeniu.
Postupom času ich však egyptskí historici odsunuli nabok. Aj keď aj títo začali písať svoju vlastnú históriu a kopírovali egyptské sochy a plastiky ako aj mnohé diela egyptského umenia. Ale medzi rokmi cca. 1570-1544 pred Kristom), pod velením thébskeho princa Ahmoseho, boli Hyksósi vyhnaní z územia Egypta. Za vlády princa Ahmosea začalo nové egyptské kráľovstvo, ktoré vzniklo medzi rokmi ca. 1570 – cca. 1069 pred Kristom
V tejto novej etape egyptského obdobia veľmi vynikal, pretože bol známy ako najslávnejší. Pretože existovali vládcovia, ktorí vynikali svojimi činmi, a egyptské umenie bolo v tomto období vysoko uznávané. Sochy, ktoré mali obrovské rozmery, ktoré boli postavené v Strednej ríši, sa stali stredobodom pozornosti egyptskej spoločnosti.
Veľký chrám v Karnaku so slávnou Hypostyle Hall bol často rozširovaný. Jedna z najdôležitejších kníh egyptskej kultúry, známa ako kniha mŕtvych, bola zhromaždená pomocou viacerých kresieb a boli použité vinety. To malo za cieľ, aby egyptskí osadníci, ako aj dvorania, šľachtici a úradníci poznali jeho obsah.
Tak isto sa vyrobilo viac šabti bábik veľmi dobrej kvality, ale aj rôzne pohrebné výrobky, za ktoré si ľudia kupovali, keď zomierali, zdobili si nimi hroby, aby sa po návrate do pozemského života mali lepšie život ako predtým.
Egypt je známy ako nové kráľovstvo. To je dôvod, prečo sa Egyptská ríša zväčšovala, keď sa rozširovali hranice a územie, a to bolo zlepšenie pre egyptské umenie, pretože umelci získali nové vedomosti a zlepšili svoje techniky na vykonávanie svojich umeleckých diel.
Aspoň práca s kovom používaným Chetitmi, ktorú sami vymysleli. Egypťania to prijali a začali používať túto techniku na výrobu vlastných zbraní z čistého kovu, vďaka čomu boli pevnejšie a kvalitnejšie. Aj táto technika výrazne ovplyvnila egyptské umenie. Keďže bohatstvo, ktoré egyptská ríša v tomto období získala, sa odzrkadľovalo na všetkých stranách ako kultúra, spoločnosť a ekonomika. Navyše to úzko súvisí s egyptským umením a individuálnym umením umelcov.
Za vlády faraóna Amenophisa III. (1386-1353 pred n. l.) s hospodárstvom, ktoré krajina mala, tento faraón nariadil výstavbu mnohých pamiatok a chrámov. Podľa výskumníkov histórie Egypta pripisujú toto obdobie prosperity veľkým dielam, ktoré boli vykonané na zlepšenie ich kultúry a egyptského umenia.
Medzi diela, ktoré spôsobili najväčší vplyv, patria Memnonove kolosy, čo sú dve veľké sochy sediaceho kráľa, ktoré vážia asi 720 ton s výškou 18 metrov alebo asi 60 stôp v nadmorskej výške. Keď boli tieto sochy dokončené, stáli pri vchode do známeho zádušného komplexu Amenophis III., ktorý už zmizol.
Syn faraóna Amenophis III., ktorý sa volal Amenophis IV., ale bol viac známy pod menom Achnaton (1353-1336 pred n. l.), toto meno bolo pomenované po tom, čo sa zasvätil takzvanému Bohu Atonovi a začal sa odstrániť mnohé tradície toho, čo sa stalo známym ako obdobie Amarny.
Mnohé zo sôch a sôch egyptského umenia sa obrátili k naturalizmu, ktorý prevládal v známej ríši stredu. Ale na začiatku nového egyptského kráľovstva boli tieto umelecké zobrazenia najvhodnejšie a najpoužívanejšie v kráľovstve Hatšepsut (1479-1458 pred Kristom), v tomto kráľovstve bola kráľovná zosobnená veľmi prirodzeným spôsobom. Ale mnoho ďalších sôch a sôch vyrobených pre šľachtu ukazuje idealizmus a citlivosť, ktorá stále existovala pre staré kráľovstvo, ktoré zahynulo.
Tieto sochy boli vyrobené so šťastnými a usmievavými tvárami a mali tvar srdca. V egyptskom umení, ktoré prevládalo v známom amarnskom období, bolo také skutočné, že mnohí odborníci na egyptské umenie sa dokonca vyjadrili, že by mohli vykonávať gestá, ktoré mali, ak boli chorí alebo mali bolesti.
Existujú dve diela, ktoré sú veľmi dôležité pre egyptské umenie a boli vyrobené v Novej ríši, z Egyptskej ríše, prvé je známe ako Busta bohyne Nefertiti a druhé je známa zlatá posmrtná maska Tutanchamona. .
Umelecké dielo známe ako bohyňa Nefertiti, o ktorej je známe, že žila medzi rokmi (asi 1370-1336 pred Kristom), bola manželkou faraóna Achnatona a jej busta bola nájdená v Amarne v roku 1912 pred Kristom. Archeológ nemeckého pôvodu menom Borchardt a je synonymom dnešného Egypta.
Zatiaľ čo zlatá maska Tutanchamona. Bol vyrobený za jeho vlády medzi rokmi ca. 1336-1327 pred Kristom. Bol to syn faraóna, ktorý je známy ako Achnaton. Tento faraón mal v úmysle odstrániť všetky náboženské reformy, ktoré zaviedol jeho otec, a priviesť Egypt späť k náboženskej viere minulosti, ale neuskutočnil ich, keďže zomrel, keď mal 20 rokov.
Jeho hrobka bola dobre známa a veľmi slávna, keď bola objavená v roku 1922 po Kristovi pre veľké množstvo pokladov a artefaktov, ktoré obsahovala z egyptskej éry. Jedným z najčastejšie nájdených pokladov bola známa zlatá maska Tutanchamona a ďalšie kovové predmety, ktoré sa našli v hrobke tohto faraóna.
Všetky nájdené kovové artefakty boli vynálezmi a inováciami egyptského ľudu vďaka technikám, ktoré sa naučili od Chetitov. Egyptské umenie v Novej ríši patrí medzi najväčšie v celej civilizácii sveta. Keďže bol veľký záujem o učenie sa nových techník a štýlov egyptského umenia. Predtým, ako prišli ľudia známi ako Hyksósovia, aby obsadili časť územia Egypta.
Treba poznamenať, že Egypťania boli pevne presvedčení, že ostatné civilizácie, ktoré existovali, boli barbarské a necivilizované, preto Egypťania nebrali ohľad na ostatné civilizácie, pretože neboli hodné ich pozornosti.
Keď však Hyksósi vtrhli na egyptské územie, uvedomili si, že musia uznať iné civilizácie a ich spôsoby myslenia, ako aj rôzne príspevky, ktoré egyptskému ľudu poskytli.
Neskoršie egyptské obdobia a ich dedičstvo
Techniky a zručnosti, ktoré Egypťania nadobudli počas všetkých období, ktoré im boli dané, sa budú naďalej používať počas tretieho prechodného obdobia, ktoré trvá medzi rokmi (asi 1069-525 pred Kristom) a je viac zdôraznené v neskoršom štádiu. je stanovená medzi rokmi (525-332 pred Kristom).
Tieto egyptské štádiá, ktoré egyptológovia veľmi negatívne porovnávali s egyptskými ríšami, kde politická moc zostala centralizovaná. Keďže štýl, ktorý bol daný režírovaniu, bol veľmi ovplyvnený časom a zdrojmi, ktoré boli k dispozícii. Ale napriek všetkým týmto situáciám malo egyptské umenie vždy pozoruhodnú kvalitu rôznych diel, ktoré boli vyrobené.
Ako uviedol egyptológ David P. Silverman v jednom zo svojich výskumov, egyptské umenie odráža protichodné sily tradície a dosiahnutú zmenu. Avšak tí, ktorí mali moc v kušitskej civilizácii počas neskorého obdobia, chceli zaviesť rovnaké pravidlá, aké sa používali v starovekej egyptskej ríši.
To viedlo k tomu, že sa Egypťania stotožnili s tradíciami, ktoré už opustili. Zatiaľ čo ostatní panovníci, ktorí patrili k šľachte, sa v novom egyptskom kráľovstve snažili napredovať v egyptskom umení prostredníctvom nových techník a umeleckých prejavov, pričom v sochách, maľbách a reliéfoch, ktoré vytvorili, dosiahli veľmi dobré výsledky.
Hoci tento istý plán ovplyvnila aj Perzská ríša, keď mala skvelý nápad napadnúť Egypt v roku 525 po Kristovi. Ale Peržania získali veľkú úctu k egyptskej kultúre a umeniu, pretože mnohé z nich boli identifikované s pohrebnými chrámami nájdenými v Egypte. Rovnako ako ostatná architektúra, ktorá v tom čase invázie existovala
Je tiež dôležité zdôrazniť takzvané ptolemaiovské obdobie (323-30 pred Kristom), v ktorom došlo k splynutiu medzi egyptským a gréckym umením, výsledkom čoho bolo niekoľko sôch s veľmi odlišnými vlastnosťami, medzi ktorými stojí socha boha Serapis. von, boh známy ako gréckoegyptský, ktorého uctievali aj Rimania a stal sa známym ako rímske egyptské umenie.
Po tomto stretnutí Rím prijal rôzne techniky egyptského umenia, ako aj mnohé z jeho charakteristík. S cieľom prispôsobiť egyptské božstvá chápaniu rímskej civilizácie. Čo sa týka egyptských malieb v hrobkách, sú ovplyvnené rímskymi zvykmi, no Egypťania vždy používali techniky, ktoré sa naučili od začiatku starovekého egyptského kráľovstva.
architektúra egypta
Po tom, čo sme si v tomto článku povedali všetko o egyptských ríšach a ich hlavných charakteristikách v egyptskom umení, prejdeme hlbšie do egyptského umenia zameraného na jeho architektúru. Keďže jeho budovy a chrámy sa vyznačujú tým, že sú veľké. Keďže Egypťania vykonávali tieto práce veľké bloky, ktoré boli vytesané pomocou kvádrov a pevných stĺpov.
Aby sme pochopili, aká veľká a dômyselná je architektúra v egyptskom umení, musíme poznať nasledujúce podmienky, ktoré museli v Egypte splniť, keďže politická moc bola centralizovaná do jedinej osoby známej ako faraón. Okrem toho existoval náboženský koncept, ktorý bol známy ako nesmrteľnosť faraóna a on sa vráti k svojej moci v ďalšom živote, ktorý mal.
Čo sa týka rôznych technických znalostí, ktoré Egypťania mali, pri vytváraní svojich monumentálnych egyptských umeleckých diel dobre využívali matematické výpočty a inžinierske a architektonické techniky. Aj keď v súčasnosti sú tieto poznatky pre výskumníkov a odborníkov na históriu Egypta a jeho umenia veľmi znepokojujúce.
Okrem toho tu boli technici a špecialisti, ako aj remeselníci, ktorí mali veľa vedomostí o svojej práci a prácach, ktoré aj vykonávali v tom čase suroviny ako kameň je všade plno a dali sa ľahko tesať.
Hoci treba poznamenať, že v egyptskom umení architektonické stavby, ktoré najviac priťahujú pozornosť ľudí na celom svete, sú takzvané pyramídové komplexy a pohrebné chrámy známe ako hrobky (mastabas, speos, hypogea a kenotafy), ale všetky tieto hrobky záviselo od toho, aká veľká bola postava v živote urobiť veľký chrám.
Hoci v tomto článku o egyptskom umení treba poznamenať, že pyramídy boli postavené pre mnohých faraónov, aby ich tam pochovali, najdôležitejšie sú tie, ktoré sa pripisujú Seneferuovi, Cheopsovi a Khafremu. Podobne je potrebné zdôrazniť, že jedna z pyramíd patrí k siedmim divom antického sveta, ktorou je pyramída Jufu, a je tam dodnes.
Rovnakým spôsobom sa Egypťania zasvätili stavbe chrámov pre rôznych bohov, ktorým vzdali hold za svoje blaho. Pretože to bol pre egyptskú civilizáciu veľký symbolický akt. Zatiaľ čo egyptskí architekti dali týmto veľkým chrámom harmóniu a funkčnosť. Títo architekti mali veľa vedomostí o fyzike a geometrii.
Okrem toho distribuovali prácu pyramíd mnohým ľuďom, vrátane umelcov, remeselníkov, maliarov a rezbárov. Využili aj dopravu, aby mohli premiestniť veľké monolitické obelisky, ktoré boli vyrobené zo žuly, ako aj veľké sochy. To viedlo Egypťanov k mnohým matematickým znalostiam.
Okrem toho sú tu skvelé paláce, ktorých stavbe sa architekti venovali pre pohodlie faraóna a jeho rodiny. Čo však bolo pre Egypťanov dôležitejšie, bolo postaviť veľké hrobky s mnohými reliéfmi, aby sa vrátili z posmrtného života a žili v lepšom pohodlí, než doteraz mali.
Charakteristika egyptskej architektúry
Hlavnými materiálmi používanými v egyptskej architektúre ako súčasť egyptského umenia boli takzvané vápencové a nepálené tehly. Vápenec sa používal predovšetkým na stavbu chrámov a pohrebných budov, ako sú rôzne pyramídy.
Zatiaľ čo tehly sa používali pri stavbe domov a palácov pre faraónov. Okrem toho boli z týchto tehál postavené rôzne egyptské pevnosti a múry pyramíd a pohrebných chrámov.
V súčasnosti mnohé egyptské mestá zmizli, pretože sa nachádzali v tesnej blízkosti rieky Níl as rozvodnením rieky boli všetky tieto mestá zaplavené bahnom z rieky, ktoré časom mizlo.
Preto je dôležité poznamenať, že egyptské umenie zamerané na architektúru bolo založené najmä na náboženských pamiatkach, pretože veľmi verili svojim egyptským bohom, tieto stavby sa časom vyznačovali mohutnosťou a veľkými rozmermi.
Tiež preto, že majú steny, ktoré majú málo otvorov a sú mierne naklonené a pretože veľa egyptských inžinierov a architektov pri všetkých prácach používalo metódu opakovania, aby získali väčšiu stabilitu v každej budove a v nepálených stenách.
Rovnakým spôsobom, súbor ozdôb, ktoré boli vyrobené na povrchu stien chrámov a pohrebných budov, bol odvodený od ornamentov v rôznych nepálených stenách. Odkedy sa oblúk vo dverách začal používať v egyptskej štvrtej dynastii.
Pretože mnohé stavby majú vo vnútri veľké stĺpy a oporné múry a boli pokryté bytmi, ktoré pozostávali z veľkých kamenných blokov, ktoré spočívali na vonkajších stenách a na veľkých stĺpoch.
V rôznych egyptských budovách boli vnútorné a vonkajšie steny vytesané hieroglyfmi a ilustráciami toho, čo je známe ako nízky reliéf a sochy s mnohými veľmi jasnými farbami. V egyptskom umení boli ozdoby, ktoré sa používali na zdobenie stien rôznych chrámov, symbolickými prvkami venovanými ich náboženskému presvedčeniu, ako je posvätný skarabeus, slnečný disk a sup.
Ďalšie ozdoby, ktoré sa používali v egyptskom umení a boli bežne používané, sú palmové listy, papyrus a lotosové kvety. Všetky tieto hieroglyfy mali za úlohu rozprávať nejaký príbeh budúcim civilizáciám alebo boli historickými legendami o egyptskej kultúre a umení.
Egyptské sochárstvo
Jedno z egyptských umení, ktoré vyniklo, je egyptské sochárstvo, ktoré je veľmi dôležitou kapitolou v civilizácii. Egyptské sochárstvo sa objaví ako znázornenie obrazu faraónov a ich kráľovien.
Používalo sa aj ako egyptské umenie na znázornenie rôznych bohov a osoby, ktorá odišla z podsvetia do posmrtného života. Rovnakým spôsobom sa sochy používali na vykonávanie náboženských obradov a rituálov.
Hoci miesto, ktoré dali rôznym sochám, bolo v chrámoch a v rôznych palácoch, kde žil faraón spolu so svojou rodinou a ďalšími kráľovskými postavami. Bol to kúsok, ktorý zdobil chrámy a paláce.
Charakteristika egyptských sôch
V egyptskom umení prevládali architektonické diela a sochy, aj keď v priebehu času sa mnoho sôch naďalej vyrábalo bez zmeny techniky a metód, ale malé zmeny boli pozorované vo všetkých egyptských ríšach, ktoré existovali medzi hlavnými charakteristikami egyptských sôch, ktoré môžeme pomenovať nasledujúci:
- Všetky egyptské sochy si zachovali svoj strnulý charakter a veľkosť, pretože sa pri soche žiadalo, aby prenášala stálosť v pozemskom svete. Ale keď boli predstavené epizódy, týkali sa prechodných scén. Toto vyniká viac u sluhov, faraónov a šľachticov.
- Mnohé z egyptských sôch boli vyrobené s okrúhlymi tvarmi, aby kus získal rovnováhu a zabránil tomu, aby socha časom praskla.
- Všetky egyptské kúsky majú zákon známy ako zákon frontality, tento zákon sformuloval v XNUMX. storočí Dán Lange. Všetky sochy sú veľmi čelné a symetrické, takže v diele je rovnováha a harmónia a vydrží dlhé roky.
- Egyptská socha artikuluje horizontálnou a vertikálnou rovinou, ale jej základňa má ortogonálny tvar.
- Materiály používané na výrobu egyptských sôch boli čadič, žula a vápenec. Aj keď veľa sôch bolo vyrobených aj z dreva. Pre faraóna boli na výrobu jeho sochy použité ušľachtilé materiály ako slonovina.
- Keď sa na výrobu rôznych egyptských sôch použilo drevo a vápenec, umelci sochu polychrómovali, aby umeleckému dielu dodali výraznejší nádych. Okrem toho boli umiestnené drahé kamene, ktoré mu dodali výraznejší nádych.
- Egyptské sochy majú rôznu veľkosť, neexistovalo žiadne špecifické pravidlo na ich výrobu, pretože mnohé diela boli monumentálne a iné mali veľkosť tej istej osoby, ktorá si ich objednala. Najzarážajúcejšie však je, že žiadna časť sochy nebola v rozpore s harmóniou a vyváženosťou diela.
- Všetky sochy boli veľmi skutočné od zvierat až po samotných ľudí, pretože sochy boli veľmi skutočné pre človeka.
- Egyptské sochy boli vyrobené s cieľom sprostredkovať pokoj a vyrovnanosť osobe, ktorá vidí obraz, urobili tak s cieľom ukázať, že osoba bude pokojná.
hlavné diela egyptského umenia
Existuje mnoho diel, ktoré Egyptská ríša vykonala počas všetkých rokov svojej existencie, hoci tieto pamiatky mali symbolický charakter, keďže Egypťania mali mnoho náboženských presvedčení, v tomto článku si povieme o mnohých dielach, ktoré stále existujú a priťahujú pozornosť mnohé, medzi ktoré patria:
- Džoserova stupňovitá pyramída v Sakkáre
- Tri pyramídy Seneferu v Meidum a Dahshur.
- Veľká Chufuova (Cheopsova) pyramída v Gíze.
- Pyramída žirafy (Kephren) v Gíze.
- Pyramída Menkaura (Mycerinus) v Gíze.
- Veľký Amonov chrám v Karnaku.
- Luxorský chrám. (Amenhotep III / Ramses II).
- Chrám Hatšepsut v Deir el-Bahari.
- Chrámy Ramsesa II v Abu Simbel.
- Hypogea z Údolia kráľov.
- Chrám Khnum v Esne
- Horov chrám v Edfu
- Chrám Sobeka a Haroeris v Ombos
- Chrám Isis vo Philae
- Chrám Hathor v Dendere
Úspechy egyptskej civilizácie
Po dlhú dobu mala egyptská civilizácia vo svojom umení príliš veľa úspechov, pretože dosiahla veľmi vysokú úroveň zložitosti a produktivity.
Keďže egyptské umenie a inžinierstvo sa spojili, aby vytvorili veľké budovy s vynikajúcou topografiou, pretože mnohé z týchto budov majú presnú polohu so slnkom a mesiacom.
Je tiež dôležité poznamenať, že Egypťania boli prvými ľuďmi, ktorí používali malty pri stavbách chrámov a pyramíd. Riziká využili aj pre poľnohospodárstvo, a tak využili vodu rieky Níl ako potravu.
V ďalších svojich úspechoch to bola prvá civilizácia, ktorá vyprodukovala svoje prvé zrná a zachránila ich, aby sa stali hlavnými producentmi obilia starovekého sveta.
Mnohí výskumníci uhádli, že faraóni z dvanástej egyptskej dynastie používali vodu z jazera Fayum na jej uloženie do veľkých kruhových nádrží, aby boli vždy zásobované čistou vodou v obdobiach maximálnych horúčav a keď rieka klesá na minimum.
Mnoho sôch a egyptského umenia používalo tyrkysovú farbu, pretože Egypťania našli bane tohto materiálu a využívali bane, aby mohli vyťažiť všetok minerál, ktorý tam bol.
Ak považujete tento článok o egyptskom umení za dôležitý, pozývam vás navštíviť nasledujúce odkazy: