V rímskom panteóne je prítomné božstvo, ktorému sa pripisuje predovšetkým láska, plodnosť a krása, ako aj poľnohospodárska pôda a záhrady; Okrem toho bola považovaná za predchodkyňu Rimanov prostredníctvom svojho syna Aeneasa Bohyňa Venuša a týmto článkom vás pozývame, aby ste to vedeli.
bohyňa venuša
Rímska bohyňa Venuša zosobňuje všetko, čo súvisí s láskou, pozornosťou a materskou starostlivosťou, splodením potomstva prostredníctvom pohlavného styku a vášne. Táto bohyňa bola najkrajšou zo všetkých všemocností rímskej mytológie, pre ktorú ju žiadali tak smrteľníci, ako aj bohovia.
Rovnako ako grécky boh Apollo, aj bohyňa Venuša sa vyznačovala značne otvorenou sexualitou, čo jej, samozrejme, umožňovalo mať rovnako milencov a milencov, ako aj byť ochrankyňou milencov a prostitútok, ako aj figurkou. v rímskom náboženstve. Bohyňa Venuša bola adaptáciou gréckej bohyne Afrodity, s ktorou mala spoločnú mytologickú tradíciu.
Rimania prijali túto bohyňu v treťom storočí pred naším letopočtom. C. už takmer v úplnom vrchole púnskych vojen (medzi XNUMX. a XNUMX. storočím p.n.l.) sa v tom čase Rimania rozhodli poradiť sa s orákulom, ktorý im vtedy navrhol, aby požiadali o pomoc bohyňu Venušu, aby si zabezpečili víťazstvo nad Kartáginci (táto bohyňa bola považovaná za ochrankyňu mesta Kartágo). Jeho uctievanie Rimanov vyvrcholilo po tom, čo im priniesol víťazstvo, a zostalo ním až do vzostupu kresťanstva v XNUMX. storočí nášho letopočtu.
Okrem toho bola bohyňa Venuša oslavovaná aj ako matka Aeneasa, predchodcu Romula, ktorý bol predchodcom Ríma. Neskôr Julius Caesar verejne spojil dedičstvo svojej rodiny s materskou líniou bohyne, čím sa Venuša stala predchodkyňou prvej rímskej cisárskej dynastie.
Bohyňa Venuša v mytológii
Pôvod bohyne Venuše nastal za celkom nezvyčajných okolností. Jeho otec, boh Urán, bol pôvodným vládcom vesmíru a tým, ktorý stvoril svet so zemou. Takže keď Saturn, syn Urána, zvrhol svojho otca (čo neskôr zopakoval aj Saturnov vlastný syn), uzurpátor odrezal otcove pohlavné orgány a hodil ich do mora. Odrezaný penis a semenníky sa zmiešali s morskou penou a dali život bohyni Venuši. V umení mala táto scéna často podobu bohyne Venuše vynárajúcej sa z mušle alebo iného mäkkýša.
Etymológia Venuše
Slovo „Venuša“ pochádza priamo z klasického latinského podstatného mena venus, ktoré vyjadruje „lásku“. Toto podstatné meno sa často používalo na vyjadrenie lásky alebo túžby, najmä sexuálnej, priamo súviselo aj so slovesným tvarom venerari označujúcim „milovať alebo ctiť“, čo je aj koreň anglického slova „venerate“.
Niektorí vedci uvažovali, že „Venuša“ sa týkala latinského slova venenum, podstatného mena označujúceho „jed“, „elixír“, „čaro“ alebo možno dokonca „afrodiziakum“, ktoré poukazuje na jeho zjavnú kontrolu nad milostným opojením.
Vlastnosti a sila bohyne Venuše
Ako bohyňa, ktorá stelesňuje lásku, vášeň a sex, mala Venuša schopnosť spôsobiť, že sa smrteľníci a bohovia bláznivo zamilovali. Takže ich hlavnými atribútmi a nástrojmi moci bolo iba kúzlo a erotická príťažlivosť, ktorej podľa mytologického príbehu mnohí podľahli a stali sa ich obeťami.
Bolo normálne, že sa v domácnostiach nachádzala postava bohyne Venuše. Medzi rôznymi zjavmi tejto bohyne jej postavu sprevádzali alegórie ako ruža ako symbol plodnosti, sexuálnej vášne a ženských genitálií. Tiež nosila myrtovú korunu (ker s dlhotrvajúcimi, sýto zelenými listami s bielymi kvetmi), táto koruna sa stala jedným z jej základných poznávacích znakov.
Mušle boli ďalším bežným motívom spojeným s touto bohyňou, pretože tieto mušle slúžili ako odkaz na zrod Venuše z mora a ako ďalší z mnohých erotických emblémov Venuše. Táto bohyňa je tiež schopná pritiahnuť prosperitu a šťastie pre tých, ktorí ju uctievajú. Navyše, vďaka svojmu vzťahu k zemi a záhradám, dokáže nechať vyklíčiť život z podložia na povrch len tým, že naň vkročí, čo spôsobí, že sa na jej stope objavia rastliny aj kvety.
Milovníci a deti Venuše
Bohyňa Venuša mala dvoch hlavných milencov, ktorí boli zároveň bohmi: jej manžela Vulkána a Marsa (respektíve Héfaistos a Áres v gréckej mytológii). Existuje mýtus o milostnom príbehu Venuše s Marsom, kde ich uprostred sexuálneho aktu v posteli chytí Vulcan prefíkane.
V dôsledku Venušinej nespokojnosti a jej nevery medzi ňou a Vulkánom nebolo manželstvo plné lásky a z tohto dôvodu z nich ako pár nebol žiaden potomok. Táto bohyňa však nebola sterilná a vďaka svojim milostným aféram sa jej podarilo splodiť veľa detí s rôznymi bohmi. Napríklad s Marsom dal život:
- Timor (Phobos) predstavuje strach, ktorý sa zúčastnil súťaží so svojím otcom, a jeho dvojča Metus (Deimos) predstavuje obraz teroru.
- Concordia (Harmony) bohyňa vyjednávania, kompresie a harmónie.
- Amorovia (Erotes), ktorí boli súborom okrídlených božstiev lásky, ktorí symbolizovali rôzne podoby lásky.
Rímsky básnik Ovidius spomína, že Afrodita (Venuša) porodila Hermafroditov z Hermesa (Merkúra), ktorý bol stelesnením zženštilosti a androgýnie; a tiež Fortune (Tyche), ktorá bola v rámci rímskeho náboženstva bohyňou šťastia a osudu. Bacchus pripisuje Venušu ako matku menšieho božstva Priapa (bohu plodnosti často charakterizovaného absurdne veľkým falusom).
Podľa Pausaniasa sa Graces považovali za potomkov Venuše a Bakcha, ale častejšie sa ich narodenie pripisuje Jupiterovi a Eurynome. Graces však boli súčasťou Venušinho sprievodu spolu s Amormi a Suadelou, bohyňou presviedčania v ríšach romantiky, lásky a zvádzania.
Venuša mala aj rôznych smrteľných milencov, dvaja najznámejší boli Anchises a Adonis, ale bola aj milenkou sicílskeho kráľa Butesa, s ktorým mala syna Ericea. Tiež kopuloval s Phaethonom, s ktorým splodil Sandoka, o ktorom je známe, že je otcom Cinyrasa z Cypru.
Ovidiove Metamorfózy (X. kniha) rozpráva o tom, ako sa Venuša zamilovala do smrteľníka Adonisa (či už kvôli jeho kráse, alebo kvôli Amorovmu šípu), kde prosila Proserpinu (Persephone), aby sa o neho postarala, kým si po neho nepríde. Obe bohyne boli uchvátené smrteľníkom, a tak bojovali, kým sa Jupiter nerozhodol, že Adonis strávi tretinu roka s každou z nich a tretinu tam, kde chce; nakoniec trávil čas s Venušou, kým ho nezabil kanec.
Podľa homérskeho hymnu na Afroditu bol Anchises, princ Dardania a spojenec Tróje, zvedený Venušou. Prezliekla sa za frýgskú princeznú a uchvátila ho, kde o deväť mesiacov neskôr odhalila svoju nebeskú identitu predstavením Anchise so svojím synom Aeneasom. Venuša varovala Anchisesa, aby sa nikdy nechválil svojím dobrodružstvom, aby ho nezasiahol Jupiter; nanešťastie, Anchises sa tešil a bol paralyzovaný Jupiterovým bleskom.
Trójsky Aeneas bol podľa Vergíliovej Aeneidy predurčený na to, aby vytvoril Rím pod vedením svojej božskej predchodkyne, bohyne Venuše. Ascanio, syn Aeneasa, bol kráľom Alby Longy, za čo ho Virgil uznal za predchodcu predchodcov Ríma: Romula a Rema spolu s Gens (rodinou) Júliou; Gen Julia bola rodina, do ktorej patrili Július Caesar, Augustus (Octavian) Caesar a ich potomkovia.
Venuša a večernica
V mýtickej tradícii Vergíliovej Aeneidy bola Venuša vybraná za milenku Anchise, členky trójskej kráľovskej rodiny. Podľa tejto tradície sa Venuša prezliekla za krásnu pannu a zviedla Anchises, pričom svoju pravú identitu odhalila až po otehotnení. Čoskoro porodila Aeneasa, ktorý sa stal mocným trójskym hrdinom. Potom po páde Tróje sa Aeneas odvážil do Stredozemného mora, aby splnil proroctvo, že jedného dňa založí veľkú taliansku ríšu.
V Aeneide slúžila bohyňa Venuša ako hlavný hýbateľ udalostí, ako aj neúnavná obrankyňa svojho syna v boji. Venuša prišla Aeneasovi na pomoc po tom, čo zistila, že Juno vyslala mohutnú búrku, aby zabránila jej flotile dostať sa do Talianska. Venuša sa tiež obrátila na Jupitera, ktorý sa prihováral, aby potlačil búrku predtým, ako bezpečne zaviedol svojho syna do Kartága. V prestrojení za starú ženu priviedla Aeneasa a jeho nasledovníkov ku krásnej kráľovnej Dido, takže počas toho medzičasu ku kráľovnej Venuši chránila družinu svojho syna pred nepriateľskými pohľadmi:
"Skryla ich, bohyňa sa stala hustou prikrývkou mrakov, aby ich nikto nevidel ani sa ich nedotkol, aby nikto nepoznal a nehľadal príčinu ich príchodu."
Neskôr, keď sa Aeneas plavil z Kartága do Itálie, bohyňa Venuša prosila Neptúna, aby jej umožnil bezpečne prejsť Stredozemné more; Neptún súhlasil s odôvodnením, že nešťastný kapitán Palinuro bude obetovaný.
Po príchode Aeneasa do Ríma mu Venuša poskytla zbrane a brnenie, ktoré vytvoril Vulkán. Tieto zbrane budú použité v ďalšej vojne proti Latinom. Na Aeneovom štíte Vulkán predstavoval budúce triumfy Rimanov, ako napríklad Augustovo víťazstvo nad nepriateľmi v bitke pri Actiu v roku 31 pred Kristom. C. (Ako súčasník a prežil krvavú občiansku vojnu, ktorá sa skončila v Actiu, mal Virgil všetky dôvody upokojiť Augusta a predstaviť jeho triumf ako kľúčový moment rímskych dejín.)
Napokon v predposledných chvíľach Eneidy zasiahla bohyňa Venuša ako matka a uzdravila svojho syna Aeneasa po tom, čo ho zasiahol šíp.
Kult a chrámy bohyne Venuše
Prvý známy chrám Venuše bol zasvätený Venus Obsequens (Poslušnej Venuši) na kopci Aventine v Ríme, okolo roku 295 pred Kristom. Jej kult však sídlil v meste Lavinium a jej chrám sa stal domovom festivalu známeho ako Vinalia Rustica (tento chrám sa rozšíril s gréckymi aspektmi (kulty Afrodity) a nebol novým stvorením).
V roku 217 pred Kr C., sibylinské orákulum navrhlo, že ak Rím (v tomto čase prehrajúci druhú púnsku vojnu) dokáže presvedčiť Venušu Eyrcinu (Venušu z Eryxu), aby zmenila svoju vernosť od spojencov kartáginských Sillegos k Rimanom, vojna by bola vyhraná. Rím obliehal Eryx (kartáginskú pevnosť), ponúkol bohyni veľkolepý chrám a preniesol obraz bohyne z tohto miesta do Ríma.
Práve táto zahraničná socha sa neskôr stala rímskou Venušou Genetrix (Venuša Matka). Kult, ktorý bol založený okolo Venuše Genetrix na Kapitole, bol obmedzený pre Rimanov patriacich do mocenských rodín, ale v roku 181 n. C. a 114 a. C. Chrámy a kult Venuše Eycina a Venuša Verticordia (Venuša menič sŕdc) boli založené pre obyčajných ľudí.
Mesiacom Venuše bol apríl (začiatok jari a plodnosti) a práve v tomto čase sa oslavovala väčšina jej sviatkov. Každý prvý apríl sa teda konal festival na počesť Venuše Verticordia s názvom Veneralia, 23. dňa sa oslavovala Vinalia Urbana, čo bol sviatok vína patriaci Venuši (bohyni svetského vína) aj Jupiterovi.
Zatiaľ čo Vinalia Rustica sa konala 10. augusta, bol to najstarší sviatok Venuše a bol spojený s jej formou Venus Obsequens. Napokon, každý 26. september bol dátumom sviatku Venuše Genetrix, matky a ochrankyne Ríma.
Epitetá bohyne Venuše
Bohyňa Venuša sa vyznačovala radom epitet, z ktorých každé odhaľuje inú osobnosť bohyne, vrátane:
- Venus Caelestis alebo „Nebeská Venuša“.
- Venuša Erycina, alebo „Venuša z Eryxu“, súvisiaca s jej reprezentáciou mesta Kartágo.
- Venus Felix alebo „šťastná Venuša“ za jej úlohu pri zvrátení priebehu bitky, ako to urobila počas druhej púnskej vojny.
- Venuša Genetrix alebo „Venuša stvoriteľka“, titul, ktorý nevyzdvihol nikto iný ako Julius Caesar na základe úlohy bohyne pri formovaní rímskeho štátu.
- Venuša Murcia alebo „Venuša Arrayanov“ za to, že bola milujúcou ochrankyňou Ríma.
- Venus Obsequens alebo „Venuša, ktorá zbožňuje“.
- Venus Victrix alebo „Venuša, ktorá prináša víťazstvo“.
Venuša v umení a literatúre
Počas raného paleolitu ľudia vyrezávali malé ženské postavy, ktoré neskôr archeológovia pomenovali ako Venuše. Zvyčajne sú zakrivené a zaoblené s určitým stupňom hrúbky v strede a často nemajú žiadne tváre, iba reprezentujú zmyselné ženské telá.
Snáď najznámejšia je malá soška pôvodne nazývaná Willendorfská Venuša, teraz známa ako Willendorfská žena alebo Willendorfská žena. V posledných rokoch vedci prestali pomenúvať tieto kúsky po Venuši, pretože nie sú spojené s bohyňou Venušou; v skutočnosti ju predchádzajú o mnoho tisíc rokov.
V súčasnom umení je Venuša takmer vždy zobrazovaná ako mladá a krásna. Počas klasického obdobia vytvorili rôzni umelci množstvo sôch Venuše, ako napríklad populárna socha Afrodity z Milos (známejšia ako Venus de Milo), ktorá zobrazuje bohyňu ako klasicky krásnu ženu so ženskými krivkami a vedomým úsmevom. Predpokladá sa, že túto sochu vytvoril Alexandros z Antiochie okolo roku 100 pred Kristom
Počas obdobia európskej renesancie a neskôr sa stalo módou pre dámy z vyššej triedy pózovať ako Venuša na obrazoch alebo sochách. Jedným z najznámejších je obraz mladšej sestry Pauline Bonaparte Borghese Napoleona, kde ju Antonio Canova vytesal ako Venušu Victrix, ležiacu v salóne, a hoci ju Canova chcela vytesať do róby, Pauline zjavne trvala na tom, aby bola zobrazená nahá.
V literatúre spisovateľ Chaucer pravidelne písal o Venuši okrem jej nápadnej prítomnosti v niekoľkých svojich básňach, ako aj v Príbehu rytiera, v ktorom Palamon prirovnáva svoju milenku Emily k bohyni. V skutočnosti Chaucer využíva turbulentný vzťah medzi Marsom a Venušou, aby predstavoval Palamona ako bojovníka a Emily ako krásnu pannu v kvetinovej záhrade.
venuša a politika
Na konci Rímskej republiky sa niektoré rímske celebrity uchádzali o priazeň Venuše a súťažili o ňu, ako napríklad:
- Sulla (prijatie latinského kvalifikanta Felixa pre šťastie a velebenie Venuše Felixovej vo svoj božský prospech).
- Pompeius (ponúknutý v roku 55 pred Kristom, chrám Venuše Victrix – Venuša víťazstva).
- Julius Caesar (žaloval o priazeň Venus Victrix a Venus Genetrix).
- Hadrián (v roku 139 nl postavil chrám Venuši a Róme Aeterna, večný Rím, čím sa Venuša stala ochrankyňou rímskeho štátu).
Iné bohyne lásky
Hoci Venuša už nie je široko uctievaná, v povedomí Západu pretrváva ako ďalší významný článok v historickom reťazci erotických ženských postáv v rámci antickej mytológie, vrátane nórskych bohýň Frigg a Freyja, mezopotámskej Ištar, sýrsko-palestínskej Astarte a gréckej Afrodity. náprotivok Venuše.
Venuša ako reprezentácia krásy inšpirovala v histórii množstvo slávnych obrazov, ako aj množstvo súčasných obrazov, a ako taká sa stala jedným z najidentifikovateľnejších obrazov bohyne v západnom svete.
Venuša v dnešnej kultúre
Venuša zostala relevantná v modernej popkultúre ako symbol lásky a erotiky. Vďaka spojeniu s krásou a sexualitou si Venušu privlastnilo niekoľko významných kozmetických značiek vrátane spoločností:
- Gillette vytvoril rad produktov na holenie pre ženy pomenovaných po bohyni.
- Venus Skin Care, ktorá meno bohyne použila aj ako marketingový ťah.
Meno Venus sa používalo aj v niekoľkých filmových tituloch, ako je to v prípade filmových produkcií uvedených nižšie:
- Venus (1984), francúzsky film, ktorý sa zameral na dobrodružstvá dvoch amerických podnikateľov, ktorí cestovali za modelom pre svoj rad kozmetiky (samozrejme s názvom „Venuša“).
- Tri ďalšie filmy použili názov Venuša, jeden z týchto najnovších filmov zameraných na život transrodovej ženy, ktorá si uvedomuje svoju sexuálnu identitu.
Venus sa tiež objavila vo viacerých piesňach hudobných produkcií, medzi ktorými vynikajú tieto vydania:
- "Venus de Milo" od Milesa Davisa v roku 1957.
- Shocking Blue „Venus“ z roku 1969, ktorý bol hitom.
- Lady Gaga „Venuša“ z roku 2013, ktorej texty priamo vzývajú bohyňu a jej schopnosť inšpirovať nepotlačiteľnú sexualitu: „Nemôžem si pomôcť s tým, čo cítim / Bohyňa lásky, prosím, vezmi ma k svojmu vodcovi / nemôžem si pomôcť. Tancujte ďalej / Bohyňa lásky! Bohyňa lásky."
Napokon Venuša prepožičala meno aj druhej planéte od Slnka; Ako sa na jej menovca patrí, Venuša je najjasnejšia planéta v slnečnej sústave.
Ak vás tento článok o bohyni Venuši rímskej mytológie zaujal, pozývame vás, aby ste si užili tieto ďalšie: