Čo je to západná kultúra? a ich vlastnosti

Od starovekého Grécka až po súčasnosť západná kultúra, so vzostupmi a pádmi svojej dlhej cesty vychádza predovšetkým z princípov slobody, rovnosti, spravodlivosti, pričom si vždy kladie za svoj základný cieľ šťastie a blahobyt ľudí.

ZÁPADNÁ KULTÚRA

západná kultúra

Západná kultúra je ľudské prostredie ako výsledok histórie, inštitúcií, organizácií, noriem, zákonov, zvykov a hodnôt špecifických pre Západ. V období medzi XNUMX. a XNUMX. storočím kolonizácia, imperializmus a ekonomická hegemónia západných krajín umožnila export rôznych aspektov západného spôsobu života na všetky kontinenty, tento fenomén sa nazýva westernizácia.

Západná kultúra vychádza z myšlienok starogréckej spoločnosti, starorímskej kultúry a západného kresťanstva (katolicizmus a protestantizmus), ktorých syntézu posilňujú osvietenskí spisovatelia v XNUMX. storočí.

Jeho základnými hodnotami sú sloboda, rovnosť, spravodlivosť, právo na šťastie a pokrok. Západná spoločnosť je založená na princípoch individualizmu, štrukturujúcej koncepcii, v ktorej sa sloboda jednotlivca považuje za právo, ktoré musia inštitúcie chrániť. Sloboda jednotlivca štruktúruje hospodársky sektor, najmä prostredníctvom slobody podnikania a ochrany súkromného vlastníctva.

Podľa západného pohľadu sú náboženské inštitúcie oddelené od politických inštitúcií, tento princíp sa nazýva sekularizmus v závislosti od danej krajiny. Politická moc je v rukách jednotlivcov, ktorí sa nazývajú občania, podľa dedičstva aténskej demokracie, je vykonávaná v rámci právneho štátu, podľa dedičstva rímskeho práva.

Náboženské alebo filozofické praktiky sú súčasťou individuálnych slobôd a štát je garantom slobody ľudí veriť alebo neveriť. Všeobecnejšie povedané, sloboda svedomia, ktorá zahŕňa slobodu náboženského vyznania, je garantovaná štátom a jednotlivec môže slobodne vyjadrovať svoje názory na akúkoľvek náboženskú, filozofickú alebo politickú ideológiu. Táto sloboda sa nazýva sloboda prejavu.

ZÁPADNÁ KULTÚRA

Západná rodinná organizácia je založená na nukleárnom modeli rodiny, prevzatom priamo z rímskej spoločnosti, v ktorej bol monogamný pár základom rodinnej štruktúry. V závislosti od obdobia mohol byť tento monogamný pár výlučne heterosexuálny (obdobie stredoveku) alebo homosexuálny aj heterosexuálny (staroveký Rím, súčasné obdobie).

Západ odčerpával migračné toky už od rímskych čias, táto situácia sa zintenzívnila od 1960. rokov XNUMX. storočia, čo viedlo k zvýšeniu kultúrnej rozmanitosti. Situácia etnických, rasových a sexuálnych menšín a postavenie mužov a žien sa od polovice XNUMX. storočia neustále vyvíja s rastúcim rovnostárskym trendom.

Geografická distribúcia

Západná kultúra, ktorá pochádza zo západnej Európy, sa kolonizáciou rozšírila na niekoľko kontinentov a na začiatku XNUMX. storočia existuje mozaika spoločností, ktoré si osvojili časti západnej kultúry, pričom si zachovali hlboké rozdiely, najmä v náboženstve, hodnotách, zvykoch a kultúre.

Západná spoločnosť sa nachádza v bývalých kolóniách, ako sú Spojené štáty americké, Kanada, Austrália, Nový Zéland, väčšina Latinskej Ameriky a Južná Afrika. Vyskytuje sa aj v balkánskom regióne zmiešanom s ortodoxnými a islamskými spoločnosťami a ovplyvňuje japonskú spoločnosť.

Hoci Rusko prijalo filozofiu osvietenstva v XNUMX. storočí pod vplyvom Petra Veľkého, západný charakter kultúry tejto krajiny je kontroverzný. Slavofilská tendencia je považovať sovietsku kultúru za zvláštny prípad z historických dôvodov, kým západná tendencia tvrdí, že medzi ruskou kultúrou a západnou kultúrou nie je žiadny významný rozdiel.

Historickými osobitosťami Ruska je jeho úloha ako motora pravoslávnej kresťanskej cirkvi a komunistického politického režimu od boľševickej revolúcie v roku 1917 až po pád ZSSR v roku 1991.

Kolonizácia

Medzi štrnástym a osemnástym storočím Anglicko, Španielsko, Portugalsko, Francúzsko, Belgicko, Holandsko, Taliansko a Nemecko kolonizovali rôzne oblasti sveta, najmä Ameriku, Afriku, Stredný východ, Áziu a Oceániu. Kolonizátori prišli na územie a snažili sa ovládnuť domorodé obyvateľstvo, získať politickú, ekonomickú a kultúrnu kontrolu, často násilím, nezákonným alebo podvodným spôsobom. Neskôr kolonizátori zakázali domorodé náboženstvá, zvyky a jazyky a zaviedli západné hodnoty a zvyky.

Kolonizátori použili západné hodnoty, vedu, históriu, geografiu a kultúru ako základ na porovnanie, aby sa dozvedeli o obyvateľstve kolonizovaných krajín a ich obyvateľoch. Tieto hodnoty, vštepované do škôl, vlád a médií, sa stali pre kolonizovaných spôsob, ako si uvedomiť seba samého. A tieto hodnoty a tento spôsob videnia sveta, ktorý je oveľa ťažšie zvrhnúť ako vláda, zostali aj po dekolonizácii.

V niektorých kolonizovaných regiónoch anglosaského sveta, najmä v Spojených štátoch, Kanade, Austrálii, Novom Zélande a Južnej Afrike, sa potomkovia kolonizátorov, prisťahovalcov a otrokov ocitli v prevahe pôvodných obyvateľov, ktorí boli neskôr marginalizovaní.

V týchto spoločnostiach, kde kolonizátori priniesli svoj jazyk, svoju kultúru a svoje zákony, si miestne obyvateľstvo vytvorilo svoje vlastné ekonomické a politické štruktúry a vytvorilo si identitu založenú na koexistencii rôznych kultúr a zmiešaní. Takže táto identita mala za cieľ získať, niekedy aj násilím, nezávislosť od kolonizačnej krajiny.

ZÁPADNÁ KULTÚRA

Spojené štáty americké sú národom, ktorý vznikol násilným získaním nezávislosti od koloniálnej spoločnosti koncom 1901. storočia. Koloniálne spoločnosti Južnej Ameriky dosiahli nezávislosť v 136. storočí a Austrália v roku 1760. Výsledkom procesu kolonizácie a nezávislosti je 86 kolonizovaných území v roku 1830, 167 v roku 1938, 33 v roku 1995 a XNUMX v roku XNUMX.

Od konca XNUMX. svetovej vojny sa kolonizujúce krajiny sústredili skôr na svoje aktivity v rámci vlastnej krajiny, než na aktivity mimo kolonizovaných území. Keďže pre ich hospodárstvo prestali mať kapitálový význam, mnohé kolonizované územia sa vrátili miestnemu obyvateľstvu.

Často veľmi chudobné bývalé kolónie, ktoré boli ponechané svojmu osudu, museli vybudovať silnú a spoľahlivú vládu, pričom zápasili s korupciou a nestabilitou. Niekoľko krajín v tejto misii zlyhalo, čo vyústilo do občianskej vojny: Kambodža, Afganistan, Nigéria, Kongo a Barma.

základy západnej kultúry

Západná kultúra je materialistická a hedonistická, najmä pokiaľ ide o šťastie a osobné blaho. Jeho základmi sú sekularizácia, kapitalizmus, voľný trh a modernita. Západná kultúra kladie dôraz na individualizmus, ekonomický liberalizmus a marginalizuje vplyv náboženstva na štát a verejnú sféru. Odchod z minulosti do budúcnosti je ústrednou dynamikou západnej kultúry a sloboda je vnímaná ako niečo, na čo má každý právo.

Hodnoty a politické inštitúcie západnej kultúry XNUMX. storočia sú prevzaté z myšlienok, ktoré spustili spisovatelia XNUMX. storočia. Spisovatelia, ktorí presadzovali demokratickú, liberálnu, sekulárnu, racionálnu, spravodlivú a humanistickú spoločnosť, ktorej základnými hodnotami sú sloboda, rovnosť, spravodlivosť, šťastie a pokrok.

ZÁPADNÁ KULTÚRA

Kapitalistický ekonomický systém, zameraný na hľadanie zisku (akumuláciu kapitálu) a súkromné ​​podnikanie, existuje v západnej Európe od štrnásteho storočia, doktrína liberalizmu tvrdí, že sloboda uplatňovania kapitalizmu mu umožňuje byť efektívnejší.

Racionalizmus udeľuje suverenitu vedomostiam získaným uvažovaním v prospech dogiem a priori. Podľa filozofov XNUMX. storočia „v racionálnej spoločnosti sa všetko zdá jednoduché, koordinované, jednotné a spravodlivé; spoločnosť je založená na jednoduchých a elementárnych pravidlách odvodených z rozumu a prírodných zákonov“.

Humanizmus je reflexívny antropocentrizmus, ktorý kladie dôraz na ľudskosť a víziu sveta, v ktorej má človek možnosť realizovať sa jedinými prírodnými silami. Humanizmus v XNUMX. storočí otvára cestu obnove spôsobov poznania, reforme vzdelávania a oslobodenia tradícií.

Na druhej strane hedonizmus je doktrína, ktorá kladie dôraz na voľný čas a povzbudzuje občanov, aby si užívali potešenie. Hedonizmus zdôrazňuje voľný čas Rímskej ríše, privilegované obdobie, ktoré mali bohatí Rimania, kde mohli praktizovať voľnočasové aktivity, zábavu a osobný rozvoj. Najmä hry, predstavenia, telové ošetrenia, jedlá a večierky.

Sekularizácia je proces oslobodenia, v ktorom jednotlivec získava určitú autonómiu od náboženstva, berie svoj osud do rúk a získava právo myslieť, súdiť nezávisle od rehoľníkov. Sekulárna spoločnosť je nezávislá od politického, morálneho a vedeckého a namiesto toho, aby sa riadila posvätnými zákonmi, vytvára si vlastné zákony.

ZÁPADNÁ KULTÚRA

V demokratickom politickom režime je štát, nositeľ politickej moci, nástrojom sprostredkovania v službách obyvateľstva. Jednotlivec má ústredné miesto a je to on, kto riadi svoj individuálny a kolektívny osud.

Štruktúra západnej kultúry je poznačená modernizáciou, ktorá zahŕňa industrializáciu, urbanizáciu, zvýšené využívanie škôl a médií, ekonomický rast, mobilitu, kultúrne transformácie, politický a ekonomický rozvoj, sociálnu mobilizáciu, integráciu a transformáciu medzinárodných vzťahov. Táto štruktúra bola formovaná reformáciou, národnými revolúciami, priemyselnou revolúciou a studenou vojnou.

Moderna

V západnej kultúre sú plány do budúcnosti ústrednou dynamikou spoločnosti. Spoločnosť je orientovaná na racionálnu a deterministickú kontrolu prírodného a sociálneho prostredia a každý jednotlivec je motorom tohto procesu. Byť moderný znamená vedieť, že osudom všetkého je skončiť zastarané.

Modernosť je spojená s pojmom pokrok: z minulosti do budúcnosti, v procese neustálych zmien. Modernosť ponúka nádej na pokrok, civilizáciu a emancipáciu a je neoddeliteľná od nostalgie, vykorenenosti, roztrieštenosti a neistoty. Dedičstvo osvietenstva, zodpovednosť napredovať k lepšej budúcnosti ide ruka v ruke s ľudskou prirodzenosťou, ktorá je považovaná za večnú a absolútnu.

Niektoré kultúrne alebo technologické produkty sa bežne nazývajú moderné: filmy, lietadlá, budovy. Tieto predmety, uznávané ako nositelia moderny, naznačujú, že modernosť je skôr kultúrnym faktom ako historickým obdobím.

Modernizácia je pilierom západnej kultúry. Priemyselná revolúcia nielen formovala, ale aj urýchlila modernizáciu v úzkej spolupráci so západnou ideológiou, ekonomickými, politickými a finančnými systémami. Globalizácia ekonomiky sa vyznačuje technicko-ekonomickou vzájomnou závislosťou, ktorá stavia informácie ako najcennejšie aktívum.

Na úsvite XNUMX. storočia neboli hodnoty pokroku nikdy silnejšie a vyhliadka do budúcnosti je fascinujúca téma. Zároveň sa objavujú sociálne a ekonomické problémy, akými sú preľudnenie, vyčerpávanie prírodných zdrojov a zhoršovanie prírodného prostredia, ktoré majú korene v pokroku vedy a techniky.

Ľudské bytosti, či už múdre, chamtivé alebo násilné, sa ocitnú pod kontrolou strojov, ktoré zlepšujú ich schopnosti a umožňujú, aby sa príroda formovala podľa ich očakávaní a ich obrazu.

Počítače, ktoré sa objavili v polovici dvadsiateho storočia, zmenili západnú spoločnosť. Tieto stroje nachádzajú uplatnenie vo firmách, vedeckých kruhoch, verejnej správe a mnohých rodinách. Mnoho spoločností tvrdí, že sa stali závislými na týchto strojoch, ktoré sa používajú aj vo vedeckých kruhoch na urýchlenie výskumu a pokroku.

La Libertad

Sloboda je silnou hodnotou v západnej kultúre a toto slovo sa používa ako slogan v politickom a ekonomickom diskurze. Na Západe je sloboda vnímaná ako niečo prirodzené, niečo, čo každý človek hľadá, jednoducho preto, že je človekom.

Oproti tomu mimo Západu je sloboda hodnotou, ktorá ani zďaleka nie je žiaduca, v porovnaní s inými oveľa dôležitejšími hodnotami, ako je česť, sláva, zbožnosť alebo harmónia s prírodou. Až do takej miery, že slovo sloboda v niektorých jazykoch neexistuje. . V japončine a kórejčine je slovo sloboda prevzaté z čínštiny a má pejoratívny význam nedostatku pravidiel a vyhýbania sa.

V západnej kultúre panuje všeobecná zhoda o hodnote slobody, ale veľa nezhôd o jej definícii, ktorá sa točí okolo osobných slobôd, suverenity a občianskych práv:

Individuálna sloboda spočíva v tom, že každý si môže robiť, čo chce, bez toho, aby ho ostatní brzdili alebo obmedzovali, pokiaľ zostáva v medziach, kde sa nikto neobťažuje robiť to isté.

Suverenita ľudu alebo národa spočíva v tom, že ľud môže robiť to, čo chcú jeho členovia, bez ohľadu na želania iných ľudí.

Občianske právo je sloboda každého človeka podieľať sa na výkone politického života národa. Občianske právo si vyžaduje adekvátne politické inštitúcie, pričom najbežnejšou je demokracia.

demokracia

Demokratické politické režimy v západnej Európe sú založené na súťaži politických strán: komunít, ktoré vykonávajú politické akcie na presadzovanie svojich vlastných záujmov. Strany sa snažia získať podporu obyvateľstva, ktorá im umožňuje získavať členov do národného zhromaždenia, skupiny, ktorá vykonáva moc spoločne s inými inštitúciami.

Všetky západoeurópske krajiny využívajú politické strany ako sprostredkovateľov medzi ľuďmi a vládou. Osobnosti naverbované stranami, zodpovedné za národné politické rozhodnutia, majú veľký vplyv na spoločnosť.

Aj malé krajiny ako Švajčiarsko prechádzajú cez sprostredkovateľov. Politický režim tejto krajiny umožňuje obyvateľom prijímať politické rozhodnutia bez prechodu cez strany, avšak takýto postup je príliš ťažkopádny na to, aby sa dal použiť pri všetkých rozhodnutiach vlády.

V masovej politike západnej Európy sú politické strany postavené proti tajným názorom každého voliča všeobecného volebného práva. Rozdiely v názoroch sú zaznamenané pri hlasovaní a sú základom politického usporiadania národa.

Hospodárstvo

V západných spoločnostiach vláda kontroluje vojenské, právne, administratívne, výrobné a kultúrne inštitúcie, zatiaľ čo občiansku spoločnosť tvoria súkromné ​​komunity kontrolované dobrovoľníkmi a regulované voľným trhom: podniky, komunity, kultúrne alebo náboženské združenia a médiá.Komunikácia.

Občianska spoločnosť závisí od ekonomiky, ktorej vitalita umožňuje vytváranie komunít. Sloboda združovania vytvára väzby medzi ľuďmi a zabraňuje odcudzeniu a dezorganizácii v spoločnosti, ktorá vedie k individualizácii, súťaživosti a osamelosti.

Zmeny na trhu práce umožnili ľuďom z nižších sociálnych vrstiev získať tovar, ktorý bol predtým výhradným majetkom strednej triedy: televízor, práčku, vysávač a stereo. Zmeny spôsobili aj zvýšenie miezd a skrátenie pracovného dňa, čo otvorilo cestu na trh voľného času. Produkty populárnej kultúry ako hudba, šport a médiá sa stali komerčnými objektmi a rozvinuli koncerty, športové podujatia a masovú turistiku.

Najviditeľnejším symbolom zmeny v spoločnosti je automobil: pred druhou svetovou vojnou, ktorý vlastnili len bohatí ľudia, vzrástol počet áut na cestách v Európe z 5 miliónov v roku 1948 na 45 miliónov v roku 1960.

Tu sú niektoré zaujímavé odkazy:


Buďte prvý komentár

Zanechajte svoj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Povinné položky sú označené *

*

*

  1. Zodpovedný za údaje: Actualidad Blog
  2. Účel údajov: Kontrolný SPAM, správa komentárov.
  3. Legitimácia: Váš súhlas
  4. Oznamovanie údajov: Údaje nebudú poskytnuté tretím stranám, iba ak to vyplýva zo zákona.
  5. Ukladanie dát: Databáza hostená spoločnosťou Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Svoje údaje môžete kedykoľvek obmedziť, obnoviť a vymazať.