Hovory synovia Shanga, sú tí nasledovníci tohto významného božstva patriaci k Jorubský panteón, známy ako boh blesku a ohňa, boh s veľkou silou a autonómiou, vlastnosťami, ktoré majú všetky jeho deti, či už sú to muži alebo ženy.
Deti Shanga
Takzvaný synovia Shanga, sú prvkom, ktorý treba zdôrazniť v rámci praktizovania Santerie a iných kultov, ktoré sú súčasťou náboženstva Yoruba. Osoba, ktorá má byť považovaná za syna tohto boha, musí splniť sériu krokov pod vedením kňaza, ktorý je povolaný v rámci náboženstva Babalawo.
Tieto kulty alebo obrady Santerie majú svoj pôvod v obradoch a tradíciách Afrokubánci, ktoré sa praktizovali už od dávnych čias. Dnes sa táto kultúra šíri po celom svete a stále viac verných oddaných chce byť súčasťou rodiny. Jorubština, uvedený ako jeden z deti Shanga
Ak máte to šťastie, že ste sa narodili 4. decembra, tak práve takto Orisha, môžete sa považovať za jedno z jeho detí, hoci to nie je verná požiadavka. Podobne musí mať určité vlastnosti a iné atribúty, ktoré sú podobné tým Shango aby bol hodný nazývať sa jeho deťmi a dodržiaval niektoré odporúčania a rady, ktoré dal jeho svätý Otec.
Medzi niektorými stúpencami náboženstva je určitý zmätok Jorubština ktorí majú presvedčenie, že len tým, že dávajú tomuto božstvu obety, ktoré sa im páčia, môžu byť už povolaní synovia Shanga A to nie je pravda. Chce to oveľa viac.
Nie každý má toto privilégium, pretože musí spĺňať určité požiadavky a kroky, jedným z nich je navštevovanie domu santerie a predstupovanie pred kňaza, resp. Babalawo, kde sa robí záznam o prijatí "orula ruka" Známy pod týmto menom pre typ obradov alebo iniciačných obradov akejkoľvek osoby, ktorá chce byť v Santerii. Viac informácií nájdete na Vyberte si.
Podľa presvedčenia o tejto tradícii sa praktizujúcim prostredníctvom tejto činnosti hovorí, ktorého božstva je synom alebo dcérou. Každé z detí svätých alebo bohov Jorubština, má rôzne atribúty, ktoré slúžia ako rozlišovací prvok medzi jedným a druhým v rámci širokého spektra božstiev, ktoré mytológia má.
Z tohto dôvodu deti z Shango Nie sú výnimkou z tohto tvrdenia. Môžu sa odlišovať od detí iných božstiev v rôznych aspektoch, napríklad v chuti tancovať. Užívajú si oslavy, kde znie tanečná hudba, preferujú melódiu bubnovania a prejavujú veľkú zručnosť pri predvedení tohto obľúbeného hudobného nástroja.
Na počesť sa koná obrad Shango, ktorá spočíva v predvedení atraktívneho tanca, kde si ho niektoré z detí položí na plecia a začne ho točiť, aby sa postavilo skupine, ktorá hrá na bubny. Toto je jeden z bohov, ktorý predstavuje mužnosť a silu, takže je veľa ľudí, ktorí sa s ním stotožňujú.
Ďalšou charakteristickou črtou tohto špeciálneho tanca je, že účastníci sú zvyčajne veľmi expresívni očami, nasadzujú hrozivý pohľad, ktorého cieľom nie je nič iné, ako presadiť svoju nadvládu. Z ich strany dcéry svätca shango, Sú trochu mužského vzhľadu, pretože im chýba všetka ženskosť, to znamená, že neradi nosia šperky, ani sa nelíčia.
Sú tiež klasifikované ako klebetné ženy, ktoré zasahujú do vecí, ktoré nie sú v ich kompetencii a pri získavaní informácií ich spravidla skresľujú, prezrádzajú niečo úplne v rozpore so skutočnými informáciami, upravujú ich podľa vlastného uváženia, takže nie sú považované za dôveryhodné ľudí.
Pozitívnym aspektom je, že sú prísne verní; nie sú schopní spáchať neveru alebo cudzoložstvo a z toho istého dôvodu to isté očakávajú od svojho partnera, pretože nie sú schopní odpustiť neveru.
Rovnako sú veľmi pracovití a nenávidia voľný čas, sformovaný podľa etických princípov a ideálov. Synovia z Shango Cítia veľkú príťažlivosť pre oheň a jeho deriváty, ako je napríklad červená farba. ako svätý Shango, ich deti sú skvelé a majú veľkú silu, preto vynikajú ako lídri, s pozitívnym prístupom k životu.
Majú dobrú chuť do jedla, čo im pomáha pri príprave dobrých jedál. Sú veľmi organizované a slúžia aj na usporiadanie vecí alebo situácií, medzi ktoré môžeme spomenúť: oslavy, obchod, domy a pod. Sú to celkom štedrí ľudia s dobrou náladou.
Kto je Shango?
Skôr ako prejdeme ďalej k téme detí z Shango, musíme najprv urobiť krátky výklad o tom, kto je týmto dôležitým bohom Jorubský panteón a aké sú ich hlavné charakteristiky a vlastnosti, keďže sú to tie isté, ktoré by sa mali odraziť v správaní a činnostiach tých, ktorí sa nazývajú svojimi deťmi.
Shango Je hlavným božstvom v rámci náboženstva a Santerie, ktorý mal mnoho vlastností odhodlania, sily a odvahy. Preto bol bohom blesku a ohňa, dvoch živlov, ktoré samy o sebe vykazujú veľkú moc. Ak chcete vedieť o jej sile, môžete ju vyvolať prostredníctvom a Modlitba k Shangovi
Popularita shango, Je pomerne vysoký, takže patrí medzi najobľúbenejších bohov v mytológii. Je pánom a pánom živlov blesku a hromu, ale aj ohňa. Tento svätec má veľkú energiu, ktorú odovzdáva všetkým svojim deťom. Vďaka svojej mužnosti má zásluhu na mnohých láskach a ženách.
Čo sa týka jeho vlastností, hovorí sa o ňom, že je veľmi spravodlivý a kladie vysoký dôraz na spravodlivosť, preto často vystupuje ako sudca bohov Jorubština. Má veľkú záľubu v tanci a bubnovej hudbe. Medzi jeho vlastnosti patrí aj negatívna stránka, pretože má silný charakter, a preto môže byť niekedy veľmi násilný.
čo je jorubčina?
Jorubština, je rozsiahla kultúra pôvodom z Afriky, konkrétne z nigérijského regiónu, ktorá má na svojom konte 40 miliónov ľudí, spočiatku konceptualizovaná ako typ etnickej skupiny.
Potom sa to začalo považovať za náboženstvo, založené na viere, tradíciách a kultúre, ktoré identifikuje ľudí, poznamenaných skúsenosťou života v otroctve. Vyznávači tohto náboženstva sú väčšinou farmári, remeselníci a obchodníci.
V priebehu rokov sa tejto ideologickej doktríne podarilo preniknúť do kultúry mnohých krajín a prispôsobiť sa neznámym miestam, ktoré majú dokonca iné typy náboženských hodnôt a presvedčení.
Diaspóra tohto presvedčenia siaha až do čias koloniálneho otroctva, kedy sa skupina otrokov začala sťahovať na iné kontinenty a krajiny, v prípade Juhoameričanov: Kubu, Venezuelu, Brazíliu a oblasť Santa Fe, konkrétne do La. Dominikánska republika.
S príchodom otrokov boli aj praktiky ich obradov a rituálov, keďže odmietali odložiť svoje ideály a presvedčenia. Boli však nútení praktizovať ich tajne, keďže boli prísne zakázané.
Hlavné rysy
Jedným z hlavných prvkov, ktoré deti o Shango, je, že každý má od prírody silu veštenia, čo slúži ako veľké lákadlo a priťahuje pozornosť. Keďže sú milovníci peňazí, majú aj skvelé obchodné schopnosti, aby dokázali zbohatnúť a veľa peňazí, no neradi musia za to pracovať.
Majú veľký potenciál a sú veľmi inteligentné, navyše obsahujú silný náboj pozitívnej energie. Ďalšia z vlastností, s ktorou sa deti z Shango, je to, že ako boh, deti sú veselé a milujú tance a zábavy. Sú to milovníci dobrého jedla a iných radostí života.
Sú to tiež násilníci, náchylní k záchvatom hnevu, čo ich robí impulzívnymi vo svojich činoch a dokonca netolerantnými. Deti tohto Oriša Zvyčajne sú veľmi agresívni a pomstychtiví, ak sú urazení, prejavujú sa arogantným a veľmi povýšeneckým prístupom. Bývajú veľmi žiarliví, a to nielen na svojich partnerov, ale aj na priateľov a iné osobné a rodinné vzťahy, navyše neodpúšťajú neveru.
Ako jeho otec Shango Je majstrom ohňa, jeho deti to milujú a ako boh majú radi aj červenú farbu. Neboja sa postaviť niekomu na obranu svojich ideálov a väčšinou sú štedrí k ľuďom, ktorí sú im najbližší, pričom na nich prenášajú rovnakú energiu.
Ďalšou vlastnosťou synovia Shango je, že sú považovaní za veľmi spravodlivé bytosti, za nepriateľov nespravodlivosti. Podobne majú veľkú schopnosť klamať. Hodné deti svojho Otca, radi predvádzajú svoju veľkú silu a bývajú veľmi sexuálne a vášnivé, majú vzťahy s rôznymi ženami a plodia veľa detí. Objavte tiež Modlitba k Yemaya.
Medzi úlohy, kde deti o Shango sú to: hasiči alebo policajti, ktorí vynikajú aj vo svete umenia, pracujúci ako hudobníci. The dcéry z ShangoSú to trochu mužné, ale veľmi vášnivé ženy, ktoré aj napriek tomu, že neodpúšťajú neveru, môžu mať viacero partnerov. Niekedy sú zhovorčiví, no veľmi pracovití.
Mená Shangových detí
Jedným z rozdielov, ktoré náboženstvo robí Jorubština čo sa týka prispôsobovania druhých, je, že jeho členovia alebo tí, ktorí ho tvoria alebo ho tvoria, musia byť pokrstení v rámci náboženstva a prijať nové meno, ktoré bude závisieť od svätca, ktorý bude vybraný za Otca.
Pre vieru v túto doktrínu bolo toto meno pre nich zvolené už od chvíle, keď sa narodili, ale až keď sa vydajú na cesty Santerie, keď im bolo zjavené. Keď už človek dostane meno, musí ho nosiť s veľkou hrdosťou, nemôže ho skrývať a musí sa ním všade prezentovať.
Ustanovuje sa aj v rámci náboženstva Jorubština a ich presvedčenie, že meno, ktoré je danej osobe dané, bude spojené s jej životom, takže naň bude mať vplyv, najmä vo svojej budúcnosti, s ktorou bude robiť veľké veci, ktoré zanechajú stopy a poznačia ich históriu.
Mená týchto detí sú zvláštnym spôsobom spojené s Charakteristika Shango, čím sa pridáva dodatočná kvalita k tomu, čo bude musieť nadobudnúť osobnosť nositeľa uvedeného mena. Tu sú niektoré z týchto mien:
alabi; pomenovaný ako plášť dobra
arabský; blesk
bango che; mydlový kráľ
Efun Ekun; Pán tigrov.
Ican Lenu; jazyk ohňa
obba rok; bubnový kráľ
Obba Dinah; sviečkový kráľ
Obba Dimelli, kráľ korunovaný dvakrát.
obba ekun, kráľ tigrov
obba erula, Vládca vojny.
Obba Kosokisieko, Kráľ, ktorý žije na dlani.
Obba Lari alebo Ilari ObbaKráľov posol
Obba Oni, majiteľ medu.
Obba Orun, Kráľ slnka alebo neba
Obba Remi, môj priateľ kráľ.
Oba Yomi; Kráľ vody
Obban Yoko; Kráľ sedí.
Odu Ara, Bleskový kameň.
Okan Aremi; môj srdcový priateľ.
Oloyu Morula Obba; oči kráľovského syna.
shango lade; jeho veľká koruna
Jeho vášeň pre tanec
Podľa tradície, Shango Dal by som mu jeho dosku Ak a orunmila, (maximálne božstvo Jorubština), výmenou za to, že mu dá schopnosti tancovať, pretože to pre neho predstavuje jednu z jeho veľkých vášní, ako aj hudbu samotnú. Tento prvok dokonca viedol k tomu, že bol pomenovaný ako Kabát, čo znamená „majiteľ bubnov“.
Keďže je to veľmi charakteristická vlastnosť tohto božstva, bola udelená jeho deťom, ktoré majú skvelé schopnosti a schopnosti tancovať a tiež hrať na bubne, snažiac sa napodobňovať svätého Otca.
Uprostred obradov na jeho počesť sa hovorí, že Shango ide si zatancovať so svojimi deťmi a sadne jednému z nich na plece a predvádza veľkolepý tanec. Tradičným spôsobom je otočenie podobné vrchu, ale iba tri presné otáčky a potom čelom k pozícii, kde sa nachádzajú bubny.
Predvedením svojho tanca ukáže niektoré zo svojich schopností, ako napríklad svoju silu a mužnosť, vďaka čomu bude jeho tanec provokatívny. Pri tanci bude mať typické prvky svojho odevu, ako nápadný červený oblek a spoločnosť svojej mocnej sekery, ktorú pri tanci predvádza ako bojovník, s veľmi pozoruhodným výrazom v očiach, ktorý sa stáva hrozivým až hrozivým. náročné.
Oblečenie detí zo Shangó
Veľmi charakteristický detail u detí o Shango Je to ich odev alebo odev, ktorý má určité farby, ktoré vystupujú a prevládajú striedavo, napríklad červená a biela. Pri ceremoniáloch je prvkom, ktorý tiež poskytuje veľkú silu, a Veladora otvára cesty
Vo všeobecnosti je oblek červený s bielymi okrajmi, tvar košele je dosť voľný a červený; šortky vo výške kolien a tiež červené, ukončené v bodoch. Farba nohavíc môže byť aj biela ale podmienkou je, že budú krátke a zakončené okrajom do body.
Keď nenosia košele, zvyčajne odhaľujú hruď alebo si jednoducho oblečú malé červeno-biele sako. Inokedy ich možno vidieť len s akousi červenou páskou v tvare kríža.
Ako ozdoby používajú červeno-biele korálkové náhrdelníky, ktoré sa striedajú, a celkovo ich musí byť presne 280 korálok. Súčasťou ich odevu je aj nosenie predmetov, ktoré ich stotožňujú s ich svätým Otcom. Shango, v konkrétnom prípade jeho sekeru moci v podobe petaloidu s dvoma hlavami, okrem meča a pohára.
Ako sú zamilované Shangove deti?
Vzhľadom na Shango, má vlastnosti, že je veľmi mužný a má veľa žien, ľudia sa to isté pýtajú vo vzťahu k svojim deťom, ktoré, ako už bolo povedané, sú zvyčajne veľmi štedré, s dobrou náladou, oddané, keď chcú, ale sú tiež celkom milujúci.
Majú tú prednosť, že si dokážu nájsť partnera, ktorý má hlboké city, rovnako ako oni. Ako ich Otec, deti z Shango Veľmi vášnivo sa úplne oddávajú milovanej osobe. Sú však aj dosť posadnutí a žiarliví, čo nakoniec spôsobí problémy s ich partnermi.
Väčšinou sú z tých, ktorí keď sa zamilujú, nechajú pre toho človeka všetko, aj odložia rodinu, priateľov, povinnosti v práci, všetko, aby sa venovali len milovanej osobe. Tento aspekt je výraznejší v prípade ženského pohlavia, pretože sú najviac angažované a sentimentálne.
Pre mužské pohlavie, prejavujúce svoju žiarlivosť a posadnutosť, je to spôsob, akým musia reprezentovať svoju mužnosť, aj chodenie s niekoľkými ženami, čo sa mnohým nepáči, pretože uprednostňujú, aby im boli verní, naopak vidia, že správanie ako nedostatok rešpektu. Hovorí sa, že z tohto dôvodu má veľa mužov tendenciu trpieť bolesťou srdca.
Vyzdvihuje však aj fakt, že keď si vyberú slobodnú ženu, úplne sa jej oddajú a prejavia jej všetku svoju vášeň a lásku, dokonca sú verní, aby im ukázali aj svoje skutočné city. Vo všeobecnosti deti z Shango v láske obyčajne nasledujú svoje srdce a svoje ideály.
Vzťah s jeho deťmi a Oshunom
Oshun, je božstvo patriace k náboženstvu Jorubština, dokonca považovaný za jeden z najdôležitejších. Praktizujúci náboženstva vzývajú jeho meno, aby im pomohol v situáciách konfliktu alebo nedostatku peňazí. Má magické schopnosti ako zvyšok bohov panteónu Yoruba, je vládcom jazier a riek. Predstavuje sa ako ženské božstvo, ktoré zároveň symbolizuje lásku a plodnosť.
V mytológii je sentimentálne spájaný s bohmi orunmila, OgunA oshosi ale je tiež spojený ako jedna z manželiek Shango, druhy. Kvôli jeho úzkemu spojeniu s plodnosťou mnohé ženy, ktoré nemôžu mať deti, vzývajú jeho meno a žiadajú ho o pomoc pri otehotnení.
Čo sa týka detí týchto bohov, odporúča sa, aby sa im vyhýbali, keďže sa už predtým stanovilo, že deti z Shango nebudú môcť korunovať syna z Oshun, ani naopak. Pre náboženstvo sa to v súčasnosti považuje za symbol úcty, keďže v minulosti vyznávači o Shango zabili nasledovníkov Oshun, tak je lepšie, že nie sú spolu.
Konfrontáciu týchto dvoch bohov možno prirovnať k bitke medzi ohňom a vodou, čo sú prvky, ktoré ich oboch charakterizujú. Stali sa rivalmi, pretože Shango niesol so sebou činy smrti a biedy, kým Oshun Mala na starosti, aby sa to nestalo, a tak boh videl, že je potrebné ju zneškodniť, aby nezasahovala do jeho konania. Napriek tomu musia prevládať oba prvky, aby mohla existovať rovnováha.
Ebbo pre deti zo Shangó
El ebbo v rámci náboženstva Jorubština, sa zaoberá veľmi dôležitou oblasťou v rámci Santerie, kde je práca venovaná konkrétnemu božstvu alebo svätcovi, prostredníctvom slávenia špeciálneho ceremoniálu. Dôvodov na uskutočnenie takejto oslavy môže byť niekoľko, ale najvšeobecnejšie sú:
- očistiť
- ponúknuť
- Priniesť obetu
Sú vyrobené s cieľom chváliť bohov a orishas, a musia sa orientovať na naplnenie túžob vyplývajúcich z dobrých činov, odhodiť tie zlé. Okrem toho, že má dôvod, treba dodržiavať aj metodiku.
Medzi najčastejšie požiadavky patrí prosba o dobré zdravie, prijatie ľuďmi v rámci sociálnych skupín, veľa šťastia alebo šťastia pri podnikaní nových projektov alebo v prípade žiadosti o lásku, aby si ich niekto všimol, ale mal dobré úmysly. Možno vás bude zaujímať Modlitba k Elegua.
V časti obetí sa na to používali zvieratá, dokonca sa používali ako obete, aj keď to niektorí diváci týchto obradov nie vždy dobre videli. pre náboženstvo Jorubština, sú obete zvierat považované za istý druh kontroly nad životom, aby sa premenil na kvalitnejší.
Sú chvíle, keď je zviera ponechané nažive a starostlivosť oň je zverená tomu, kto ho ponúkol. V konkrétnom prípade ebbo detí z Shango, typy ponúk musia byť nasledovné:
Štyri riadne upečené zelené banány, ktoré sa neskôr umiestnia pred ostatné materiály svätca, do špeciálnej nádoby. Prostredníctvom uvedených obetí môžete požiadať o zdravie osoby umiestnením dvoch farebných sviečok a ponechaním obety asi 16 dní.
Na konci týchto dní si budete musieť urobiť vyraďovací kúpeľ s použitím rôznych korenín a bylín, podľa typu požiadavky, ktorá bude podaná. Ak je prosba zarámovaná do peňazí alebo obchodu, ideálnou ponukou je víno a ak hľadáte pomoc pre veci lásky, ponúknite svätcovi ružové víno.
Pataki detí Shangó a Oyá
Termín Pataki, Súvisí to s históriou, ktorá tvorí každého z nich odun, z ktorých mnohé sú súčasťou akejsi metafory. Toto je mystické a duchovné miesto, kde vládol boh Obatala a všetky ostatné božstvá mohli koexistovať. Tieto poviedky slúžili ako odkazy na zverejnenie nejakej situácie, ktorá nastala.
Väčšinou neponúkali dostatočnú prehľadnosť a naopak skôr zmiatli každého, kto ich čítal. Z tohto dôvodu sa rozhodli, že by ich mali čítať iba ifa kňazi, ktorí boli tí, ktorí urobili správnu interpretáciu, okrem toho, že boli všetci účastníkmi Santerie, ktorí majú vyššiu hodnosť ako ostatní členovia.
Čo sa týka vysvetlenia kto to je hej, môžeme podotknúť, že ide o božstvo patriace k ženskému rodu, ktoré symbolizuje v rámci náboženstva Jorubština k vášni a divokosti. Ako charakteristiku možno povedať, že ide o a Orisha sebavedomý, schopný robiť správne rozhodnutia a bez váhania a pochybností.
V rámci jorubského panteónu má vysoký stupeň, je veľmi silný a disciplinovaný. Dostal silu a doménu blesku a vetra. Je jednou z manželiek Shango a na Zemi sa to prejavuje výskytom nejakej prírodnej katastrofy, keďže je to tornádo. Jeho prítomnosť inšpiruje tajomstvo, eleganciu a tajomstvo.
Nasleduje príbeh a pataki o deťoch z Shango, ktorá sa začína návštevou, ktorú toto božstvo uskutočnilo Oshun. Na tomto stretnutí došlo k hádke, pri ktorej bol svätec vypočúvaný, či sa nehanbí byť s defektnou ženou.
Shango Nevedel, koho má fenka na mysli, a tak hneď upresnil, že áno Obba, ktorá si strhla šatku z tváre, pričom si všimla, že jej chýba jedno ucho.
Potom sa svätec rozhodol, že už s ňou nebude bývať, na čo ona reagovala tým, že sa rozhodla odvolať sa proti jeho rozhodnutiu súdnou cestou. Shango Vysvetlil dôvody svojho činu, súhlasí však s tým, že s ňou pôjde do neba, ale podmienil, že keď pôjde na Zem, môže to urobiť len vtedy, ak so sebou vezme aj svojich potomkov. Synovia z Shango nosia bielu šatku, aby pokračovali v tradícii.
Frázy pre vaše deti
Shango Svojim deťom venoval niekoľko špeciálnych fráz so zámerom poskytnúť im sériu tipov, s ktorými môžu mať dobrý pocit zo seba az vonkajšieho sveta. Medzi zoznamy s najbežnejšími frázami patria:
Lev je lev, aj keď mu odstrihnú hrivu, tak sa pred ničím nezastavujte a choďte ďalej.
Neboj sa ničoho a nikoho, vždy tu budem s tebou, tak ma nos s hrdosťou.
Nebudem mať radosť z vedenia vašich vlastných vojen, ale ak budete potrebovať pomoc, budem tu pre vás.
Ak ťa niekedy zavolá minulosť, neodpovedaj na ňu, pretože ti nemá čo nové ponúknuť, radšej ži prítomným.
Nekonajte impulzívne, pretože potom zostáva len ľútosť a hanba, ktoré sú trestom pre všetkých, ktorí konajú bez rozmýšľania.
Tak ako vlny odolávajú úderom iných vĺn, naučím ťa odolávať úderom, ktoré ti dá život.
Každý, kto mi praje zle, sa obráti proti nemu a ovplyvní jeho vlastný osud.
Ak sa vám páči táto téma o Santerii a jej božstvách, okrem tohto článku vás pozývame, aby ste si v rámci nášho blogu prečítali aj Modlitba k Obatalovi
