Olmec ثقافت جي خاصيتن کي ڄاڻو

Olmec ڪلچر کي Mesoamerican تمدن جي ماء سمجهيو ويندو آهي ۽ هڪ قديم ترين ماڻهن مان هڪ علامت آهي جيڪو انهن علائقن کي وڌايو ۽ انهن تي قبضو ڪيو ٽن هزار سالن کان وڌيڪ. جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا وڌيڪ ڄاڻڻ جي باري ۾ Olmec ثقافت جي خاصيتون، اسان توهان کي دعوت ڏيون ٿا ته هن اشاعت ۾ رهڻ ۽ لطف اندوز ٿيڻ لاءِ. ان کي نه وڃايو!

OLMEC ثقافت جا خاصيتون

اولميڪ ڪلچر جي اصليت ۽ خاصيتون

Olmec ثقافت قديم ترين تمدن مان هڪ آهي، جيڪو وسيع Mesoamerican علائقي مان ٺهيل آهي. هن علائقي ۾ ان جي ترقي 1200 ۽ 1400 ق.م جي وچ ۾ ٿي، جڏهن ته؛ ان جي ميمبرن جي نسلي شروعات هن وقت تائين هڪ مڪمل اسرار آهي، اها پڪ ناهي ته اهي پاڻ کي ڪيئن سڏيندا هئا يا پاڻ کي سڏيندا هئا ۽ هن دنيا ۾ انهن جي صحيح رابطي، ڇاڪاڻ ته تمام گهٽ معلومات هئي جيڪا انهن جي ميمبرن جي وچ ۾ محفوظ هئي. ۽ موجوده دنيا ۾ تحقيق.

Olmec اظهار کي XNUMX صدي ۾ مختلف آثار قديمه جي محققن طرفان اختيار ڪيو ويو، هن قديم ثقافت جي خاصيتن جي نشاندهي ڪرڻ لاء، ۽ Nahuatl زبان ۾ ان کي ترجمو ڪري سگهجي ٿو "ربر يا ربر جي ملڪ مان ماڻهو". اولميڪ سماج کي جيڪڏهن ڪا شيءِ ڌار ڪري ٿي، ته اها ان جي وڏي پيچيدگي آهي، جيڪا نه رڳو ان جي غير معمولي ثقافتي تخليقن ۾ ظاهر ٿئي ٿي، جهڙوڪ مشهور زبردست سر، قربان گاهه ۽ جيڊ شيون، پر ان جي صلاحيت ۾ پڻ ان جي اصل ماحول کي ختم ڪرڻ ۽ پهريون حقيقي Mesoamerican بڻجي ويو. ثقافت ..

جيتوڻيڪ اهو معلوم ٿئي ٿو ته، اولميڪ ڪلچر جي ڪيترن ئي خاصيتن جي ڪري، جيڪي دير سان Mesoamerican گروپن جي وچ ۾ برقرار رکيا ويا آهن، ان کي "ماء ڪلچر" سمجهيو ويندو آهي، سچ اهو آهي ته ان جي حاصلات کي ڏٺو وڃي ته ان جي ارتقاء جي نتيجي ۾. تمدن. پوئين. جيئن ته اهو ٿي سگهي ٿو، اولمڪس کي Mesoamerican تاريخ ۾ هڪ خاص جڳهه آهي، ۽ انهن جي سياسي تنظيم ۽ عالمي نظريا ان وقت تائين بي مثال پيچيدگي تي پهچي ويا.

ھن پيچيدگي مان ڪيترائي ثقافتي رخ پيدا ٿين ٿا جيڪي ھاڻي کان وٺي ۽ اسپين جي فتح تائين ھسپانوي کان اڳ جي سڀني سماجن کي تفصيل سان بيان ڪندا. Olmec ثقافت جي خاصيتن مان اسان وٽ آهن:

  • چڱي طرح بيان ڪيل منصوبن جي مطابق واقع رسمي عمارتن جي تعمير.
  • وڏا وڏا سر جن جو وزن ٽين.
  • انهن جي مذهب ۾ شرڪ، بعد جي تصوف سان ڪافي هڪجهڙائي رکندڙ آهي جهڙوڪ مايا يا ازٽيڪ.

OLMEC ثقافت جا خاصيتون

  • زراعت ۽ مڇي مارڻ جيڪي هن جي معيشت جو محور هئا ۽ ٻين ماڻهن سان واپار.
  • رسمن جي روايتي عملدرآمد جهڙوڪ بال راند، ڪئلينڊر جي ترقي ۽ ان جي لکڻ جو نظام.
  • سياسي نظام جو مدو جيڪو نظرياتي هو، ۽ سماجي طور تي ٻن گروهن جي وچ ۾ حصو: اعلي ۽ گهٽتر.

جڳھ 

اولميڪ ڪلچر جو اصل اصل ميڪسيڪو جي نار جي ڏاکڻي ساحلي علائقن ۾ هو، جيڪو هن وقت ويراڪروز ۽ تباسڪو جي رياستن سان تعلق رکي ٿو. لڳ ڀڳ 125 ڪلوميٽر ڊگھي ۽ 50 ڪلوميٽر ويڪري سان، اهو علائقن ۾ واقع هو جهڙوڪ:

  • سان لورينزو Tenochtitlan
  • جبلن جي ڍنڍ
  • ٽي zapotes
  • وڪرو

آخر ۾ فتح سان اولهه کان Tuxtlas جبلن جي قطارن ۾ اوڀر طرف Chontalpa ميدان سان گڏ وڌايو.

Olmec شهرن

اولميڪس جي خوشحالي اصل ۾ ميڪسيڪو جي نار جي ساحل تي پيداواري زمينن جي استعمال جي ڪري هئي. اٽڪل 1200 ق C. اهم شهري محور ان ۾ ٺهيل هئا:

OLMEC ثقافت جا خاصيتون

  • سان لورينزو (سڀ کان پراڻو)،
  • La Venta، Laguna de los Cerros،
  • ٽي Zapotes ۽؛
  • ليمس.

سين لورينزو 1200 ۽ 900 ع جي وچ ۾ apogee ۽ اثر جي بلند ترين نقطي تي پهچي ويو. ج. جڏهن ان جي اسٽريٽجڪ جڳهه ۽ سيلاب جي خلاف سيڪيورٽي ان کي مقامي واپار کي ڪنٽرول ڪرڻ جي اجازت ڏني؛ ۽ اهو ثبوت آهي ته سين لورينزو تقريبا 900 a. C. هڪ منظم تباهي جو شڪار ٿيو، جڏهن ته لا وينتا متوازي طور تي ترقي ڪرڻ لڳو، گاديءَ جو هنڌ بڻجي ويو ۽ 18.000 ماڻهن جي آبادي هئي. انهن ٽنهي علائقن جي منصوبابندي ۾ پڻ هڪ ٻه طرفي همراه هئي، ۽ لا وينتا ۾ ميسوامريڪا ۾ پهريون پرامڊ تعمير ڪيو ويو.

سڀ کان وڌيڪ حيرت انگيز عنصرن مان هڪ آهي منصوبابندي ڪيل اڏاوتي جوڙجڪ انهن شهرن جي مذهبي مرڪزن جي، مثال طور، لا وينتا ۾ عمارتون هڪجهڙائي سان اتر-ڏکڻ محور تي واقع آهن، جن ۾ چار وڏيون مٿاهون اهم نقطن تي ٻاهر ڦري ويا آهن؛ ڄڻ ته اهي ڪمپليڪس جا محافظ هئا.

ان کان پوءِ هڪ وڏو رسم الخط وارو اهرام (هاڻي هڪ دڙو)، ٻن ميٽرن کان اونچا بيسالٽ ڪالمن سان ٺهيل هڪ دبئي وارو پلازا، ۽ ٻه ننڍڙا اہرام، ڪجهه خاصيتون آهن جيڪي بعد ۾ ميسو آمريڪن ثقافتن جي وڏن ماڳن پاران نقل ڪيون وينديون. انهن پڻ صحيح طور تي انهن جي جوڙجڪ کي ترتيب ڏنو. ٻنهي لا وينتا ۽ سين لورينزو پنهنجي يادگارن جي منظم ۽ عمدي تباهي جو شڪار ٿيا، ممڪن آهي ته 400 ۽ 300 ق. ج.

مذهب 

جيئن ته اولمڪ ڪلچر جي خاصيتن جي حصي ۾، انهن جي مذهب جي تفصيل اڻڄاتل رهي ٿي؛ پر قديم آثارن جي ظاهر ٿيڻ سان، اهو ممڪن آهي ته انهن جي مذهب جي ڪجهه وڌيڪ اهم خصوصيتن کي تعمير ڪيو وڃي.

لڳي ٿو اولمڪس انهن علائقن لاءِ هڪ خاص درٻاري فرض ڪيو آهي جيڪي فطرت جي چوڌاري زمين، زمين ۽ زير زمين سان ڳنڍيل آهن. ان جي نموني طور اهي غار هئا، جيڪي ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان هيٺاهين ۽ ٽڪرين ڏانهن وٺي ويندا هئا، جن ۾ پاڻيءَ جا چشما هوندا هئا، جن جي نتيجي ۾ ٽن پراسرار هنڌن تي داخل ٿيڻ جا دروازا هوندا هئا. Olmecs لاء سڀ کان اهم جبلن مان آهن: El Manatí، Chalcatzingo ۽ Oxtotlitán.

انهن ديوتائن جي نمائندگي ۽ نالن جي ڪا به ڄاڻ نه آهي جن کي اولميڪس پوڄيو هو، پر اهو معلوم ٿئي ٿو ته سڀ کان وڌيڪ علامتي قدرتي واقعا جهڙوڪ مينهن ۽ بنيادي طور تي مکڻ؛ انهي سبب لاء، اولميڪ فنڪشنل اظهار ۾ سڃاتل ديوتا هڪ نالي جي بدران هڪ نمبر سان سڃاتل آهن.

ساڳئي طرح، اهو معلوم ٿئي ٿو ته Olmecs قدرتي ماحول ۾ جانورن کي هڪ خاص معني ڏني وئي، خاص طور تي کاڌي جي زنجير ۾ شڪارين جهڙوڪ جيگوار، عقاب، ايليگيٽر، سانپ ۽ حتي شارڪ؛ انهن کي خدائي مخلوق سان سڃاڻڻ ۽ ممڪن آهي ته ان عقيدي تحت ته سڀ کان وڌيڪ طاقتور حڪمران اهڙيون مخلوق بڻجي سگهن ٿا.

اضافي طور تي، انهن کي جانورن کي گڏ ڪرڻ لاء پڻ تيار ڪيو ويو ته جيئن عجيب ۽ عجيب مخلوق پيدا ڪرڻ لاء وير-جاگوار، ٻن نسلن جي وچ ۾ هڪ صليب جيڪي شايد انهن جو مکيه ديوتا هئا. اسان اهو پڻ ڄاڻون ٿا ته اهي هڪ ڊريگن جي پوڄا ڪندا هئا ۽ انهن چار ٻوٽن تي يقين رکندا هئا جيڪي آسمان کي مٿي ڪري رهيا هئا، ممڪن طور تي چار بنيادي نقطي جي نمائندگي ڪن ٿا، جيڪي ٻين اولمڪ ديوتا وانگر، بعد ۾ Mesoamerican مذهبن لاء اهم اهميت وارا هئا.

طريقت 

معيشت اولميڪ ڪلچر جي سڀ کان اهم خاصيتن مان هڪ هئي، اها زراعت تي ٻڌل هئي بنيادي طور تي پيداوار جي فصلن جهڙوڪ مکڻ ۽ ڀاڄيون جيڪي عام طور تي سال جي ٻن موسمن ۾ پوکيا ۽ پوکيا ويندا هئا؛ هنن ڪدو، امرود ۽ ساپوڊيلا به پوکيا.

انهن پڻ علائقي جا گهڻا وسيلا گڏ ڪيا جهڙوڪ ٻوٽا، کجيءَ جا ٻوٽا، ۽ حتي سامونڊي زندگي جهڙوڪ ڪڇي ۽ ڪلام. ساڳيءَ طرح، عام پروڊڪٽس جهڙوڪ اوبسيڊين، جيڊ، سرپنائن، ميڪا، رٻڙ، سيرامڪس، پنن ۽ پالش ٿيل ilmenite ۽ magnetite آئيني هن تهذيب ۾ موجود هئا. اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته ان جا سڀئي پراڊڪٽ، بغير ڪنهن استثنا جي، بعد ۾ پاڙيسري شهرن ڏانهن مارڪيٽ ڪيا ويا.

OLMEC ثقافت جا خاصيتون

ٻولي 

جيتوڻيڪ اهو صحيح طور تي معلوم نه آهي، مورخن جو يقين آهي ته ٻولي اولميڪ ڪلچر جي اباڻي هئي ۽ Mixe-Zoque نسب مان آئي. ٻوليءَ جي لحاظ کان، انهن کي پڻ Mesoamerican سماج جي مکيه اعليٰ ترقي يافته تهذيب سمجهيو ويو.

لکڻ

اولميڪس ممڪن طور تي پهرين مغربي تهذيب آهي جنهن لکڻ جو طريقو ٺاهيو؛ اهو سن ائنڊريس ڊي ٽباسڪو 2002 ۽ سين لورينزو 2006 ۾ مليو هو، اهو بذات خود انهن نشانين جي نمائندگي هو، جن کي اولميڪس 650 ۽ 900 ق. C. سال 500 ع جي Zapotec ثقافت جي شروعاتي لکڻين کان گهڻو اڳ. ج.

2002 جي آثار قديمه واري ماڳ سان آندريس ڊي تباسڪو جي دريافت ۾ هڪ پکي ۽ نشانيون ڏيکاريل آهن جيڪي بعد ۾ مايا جي hieroglyphs سان ملندڙ جلندڙ آهن. اهڙي طرح، اهو مشهور Cascajal بلاڪ ۾ ٿيو، جيڪو 2006 ۾ سين لورينزو علائقي جي ويجهو دريافت ڪيو ويو ۽ 62 علامتن جو هڪ مجموعو پيش ڪري ٿو، جن مان 28 منفرد آهن ۽ هڪ سرپٽين بلاڪ تي پکڙيل آهن.

معروف آثار قديمه جي ماهرن جو هڪ وڏو انگ هن دريافت کي ”ڪولمبين کان اڳ واري پراڻي لکڻي“ سمجهي ٿو. ٻيا هن پٿر جي انفراديت جي سبب بابت شڪ ۾ رهندا آهن، جيڪو اصل ۾ هن آثار قديمه جي حوالي سان هٽايو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ڪنهن ٻئي Mesoamerican لکڻ واري نظام سان واضح طور تي مشابهت نٿو رکي.

اتي پڻ Olmec نشانيون آھن جن کي Epi-Olmec طور سڃاتو وڃي ٿو. جيتوڻيڪ ڪيترن ئي آثار قديمه جي محققن جو خيال آهي ته ايپي-اولمڪ اسڪرپٽ اولميڪ جي وچ ۾ گذرندڙ رسم الخط جي علامت ٿي سگهي ٿي، جيڪا وڌيڪ قديم آهي، ۽ مايا؛ بهرحال، اها راء سڀني طرفان منظور نه ڪئي وئي آهي جن هن ثقافت جو اڀياس ڪيو آهي.

سماجي ۽ سياسي تنظيمون 

اولمڪس جي سماجي ۽ سياسي تنظيم بابت ٿورو سڌي ڄاڻ آهي. جيتوڻيڪ اڪثر عالمن جو خيال آهي ته وڏيون سرون ۽ ٻيا نقاشي انهن جي حڪمرانن جي نمائندگي ڪن ٿا، هن ڪلچر ۾ مايا اسٽيلي نالي ڪا به شيءِ نه آهي، جتي انهن جي مخصوص حڪمرانن جا نالا ۽ انهن جي حڪومت جي تاريخن جو ذڪر ٿيل هجي.

جيتوڻيڪ Olmec سوسائٽي، Mesoamerica ۾ ٻين اڳ-ڪولمبين ثقافتن وانگر، شايد هڪ گروهه جي طرفان سنڀاليو ويو هجي جنهن کي برتري حاصل هجي جهڙوڪ جنگجو پادري (ديوڪريٽڪ حڪومت)، جيڪو پنهنجي ديوتا جي خدائي حڪمن جي بنياد تي پنهنجي طاقت کي برقرار رکندو هو.

آرٽ

آرٽ اولميڪ ڪلچر جي سڀ کان وڌيڪ غير معمولي خاصيتن مان هڪ آهي، ان ۾ ڪيترائي عنصر آهن جن جو اڃا تائين تجزيو ڪيو ويو آهي؛ پر حيرت انگيز طور تي هن جي فن جي سڀ کان اهم نمائش مشهور اولميڪ ڪولاسل هيڊز آهن، جيڪي وڏي مجسمي جو هڪ مثال آهن ۽ هن جي فن جي بهترين ڪمن مان هڪ آهي. اهو يقين آهي ته اهي جنگين يا اڳواڻن جي نمائندگي ڪن ٿا، هن وقت 17 نمونا سڃاتل آهن، جن مان سڀ ورهايل آهن Xalapa ميوزيم آف انٿروپولوجي ۽ لا وينتا ميوزيم پارڪ جي وچ ۾.

انهن وڏن سرن جي هڪ دلچسپ خصوصيت آفريڪي خاصيتن جي ابتڙ ظاهر آهي، جنهن کي مختلف اندازن کي جنم ڏنو آهي. هڪ بعد ۾ رد ٿيل نظريو پيش ڪيو ويو آهي، جيڪو قديم زماني ۾ بين الاقوامي سامونڊي طريقن کي ظاهر ڪري ٿو.

پهرين نو سر مليا سين لورينزو ۾ هئا جيڪي بعد ۾ لا وينتا ڏانهن منتقل ڪيا ويا، جتي انهن کي دفن ڪيو ويو؛ اهو مڃيو وڃي ٿو ته اهي مخالفن جي سرن جي علامت ٿي سگهن ٿا، تنهنڪري دفن ڪيو ويو، يا اهي سر جيڪي دفن ڪيا ويا جڏهن اهي مري ويا. ان کان علاوه، اهو يقين آهي ته انهن وٽ مثالي فلائن خاصيتون هجن ها ۽ انهي سبب لاء انهن وٽ هي ظاهر آهي.

اضافي طور تي، اهو خيال آهي ته اهي جنگين جي نمائندگي ڪن ٿا ۽ نه ديوتا، هيلمٽ جي ڪري اهي پائڻ. ان جي تشريح وڏي فاصلي کان آيل بيسالٽ سان ڪئي وئي هئي، جنهن جو وزن ڪيترن ئي ٽن هو ۽ ان جي اوچائي ٽن ۽ چئن ميٽرن تائين هئي، ۽ هيٺيان آثار مليا هئا:

  • سان لورينزو: 10 وڏا سر
  • وڪرو: 4 زبردست سر
  • Tres Zapotes: 2 زبردست سر
  • Rancho La Corbata: 1 وڏو سر

اولميڪس ٻيا مجسما ٺاهيا جيئن ته هڪ اولميڪ فائٽر جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو هڪ ڏاڙهي رکندڙ فرد کي ڏيکاري ٿو ته هن جا سڀئي عضوا لچڪدار آهن، جيڪي هن کي هسپانڪ کان اڳ واري فن ۾ هڪ منفرد حقيقي پہلو ڏئي ٿو. ان کان سواءِ ٻيا به اهم ڪم آهن جيئن ته جاڊائٽ ڊارف يا فائلن جو مالڪ؛ هي آخري مجسمو پنهنجي هٿن ۾ هڪ ٻار کڻندو آهي جيڪو حقيقت ۾ هڪ ديوتا آهي، نر جيگوار جي مخصوص خاصيتن سان غلط طور تي "ٻار جو منهن" سڏيو ويندو آهي، ۽ شايد جاگوار ديوتا جي پيدائش جي نمائندگي ڪري ٿو.

يادگارن ۾ مجسمي جو هڪ ٻيو روپ به آهي، جيڪي trapezoidal بلاڪ آهن، جن جي پاسن تي پراسرار تفصيل آهن ۽ هڪ سوراخ آهي، جنهن مان ڊريگن يا جيگوار جي وات جي شڪل ۾ هڪ شڪل نڪرندي آهي، ممڪن آهي ته ڪنهن ديوتا جي تخليق جو مشورو ڏئي. ساڳيءَ جاءِ تي سرامڪ شيون، انگ اکر ۽ سرامڪ ٽڪر مليا آهن جيڪي 1500 کان 1150 ق.

سيرامڪس هڪ غريب ترين ثقافت آهي، عام طور تي هڪ رنگي ۽ وڏي قسم جي ٽائپولوجيز کان سواء؛ اهي ڪاري رنگ ۾ ٺاهيا ويا آهن ۽ بغير ڪنهن قسم جي سجاڳي جي. ساڳئي وقت جي آس پاس، basalt ۽ obsidian جو استعمال ڌيان راغب ڪرڻ لڳو؛ ان کان علاوه، quartz، pyrite ۽ تمام سخت پٿر جو استعمال، ان سان گڏو گڏ جيڊ جو استعمال جنازي جي ماسڪ ٺاهڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي.

Olmec تمدن جي بنيادي فن تعمير

ميسوامريڪا ۾ سڀ ديوارون ۽ بنيادي طور تي خليج ۾، پٿر جي ٽڪرن يا ڀتين تي مشتمل هونديون آهن جن جي چوڌاري رکيل ڀت، اسٽوڪو جون مضبوط پرتون هونديون آهن، جيڪي عام طور تي انهن ديوارن کي ڍڪينديون هيون، جن کي بعد ۾ پينٽنگس، مجسما يا اسٽوڪو پرنٽس سان سينگاريو ويندو هو.

اهي سڀئي اڏاوتي ڪم رسمن جي پسمنظر جي طور تي ٺهيل آهن ۽ انهن کي شاندار نموني سان سجايو ويو آهي، ان جي مڪمل طور تي مذهبي ۽ رسمي عمارتون قائم ڪيون ويون آهن جتي بنيادي مقصد طور اہرام، ڊانس پليٽ فارمن ۽ بال ڪورٽن جي تعمير ذريعي جلوس ۽ ڊرامائي مذهبي نمائشون.

Olmec Astrology

هن شاندار ۽ فعال تهذيب ۾ علم نجوم جو تفصيلي خيال هو، جيڪو زراعت جي هدايت ۽ هن ثقافت سان لاڳاپيل ٻين موضوعن لاءِ انتهائي اهم هو. اهي ڏاڍا ذهين ۽ ثقافتي هئا، هنن آسمان جو مشاهدو ڪرڻ سکيو ۽ ان سان ئي هنن هڪ بلڪل صحيح ڪئلينڊر ٺاهي ورتو، جنهن ۾ سال جو عرصو، قمري مهينو، زرعي چڪر ۽ مذهبي رسمن جي تاريخن جو ذڪر ڪيو ويو. ان جي بنياد تي اهي عملي طور تي انهن جي چوڌاري هر شيء تي حڪومت ڪندا هئا. انهن تارن جي ذريعي پنهنجي سرگرمي کي برقرار رکيو.

Olmecs جي پڄاڻي

آثار قديمه جا ماهر اڃا تائين سراغ گڏ ڪري رهيا آهن جيڪي هن راز کي ڦهلائي رهيا آهن ته هن طاقتور ۽ شاندار تهذيب جي زوال جو سبب بڻيو، جيڪو شايد قدرتي ماحولياتي تبديلين ۽ انساني عملن جو هڪ ميلاپ هو، جيڪو هن ثقافت جي شروعاتي نقصان جو سبب بڻيو. Olmecs جي تاريخ لاء هڪ افسوسناڪ نقصان.

ان جي زوال جي حوالي سان بيشمار موضوع آهن، جن کي موجوده نتيجن ذريعي هن تهذيب جي پڄاڻيءَ کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي. اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته قديم زماني ۾ اهڙن ذهين ماڻهون ٿيڻ لاءِ، انهن جي گم ٿيڻ جا اهي سبب ظاهر ٿين ٿا، جيڪي اڃا تائين واضح نه ٿيا آهن.

اولميڪس پنهنجي بنيادي رزق لاءِ چند فصلن تي ڀاڙيندا هئا، جن ۾ مکڻ، اسڪواش ۽ مٺي آلو شامل آهن. جيتوڻيڪ اهي کاڌ خوراڪ جي هن محدود مقدار سان هڪ صحتمند غذا کائيندا آهن، حقيقت اها آهي ته انهن وٽ گهڻو ڪجهه آهي، انهن کي موسمياتي تبديلي جي ڪري خطرناڪ بڻائي ٿو. مثال طور، هڪ ٻرندڙ جبل ڦاٽڻ شايد علائقي کي خاڪ سان ڍڪي يا درياهه جو رخ تبديل ڪري سگهي ٿو: هڪ آفت Olmecs لاءِ تباهه ڪندڙ هجي ها. گهٽ ڊرامائي موسمي تبديلين جهڙوڪ خشڪي توهان جي پسنديده فصلن کي سنجيده متاثر ڪري سگهي ٿي.

انساني عملن شايد هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو جيئن: لا وينتا جي اولمڪ ۽ ڪيترن ئي مقامي قبيلن مان هڪ جي وچ ۾ جنگ شايد سماج جي زوال ۾ حصو ورتو هجي؛ تڪرار پڻ هڪ امڪان آهي. ٻيا انساني عمل، جهڙوڪ زراعت يا زراعت لاءِ ٻيلن جي تباهي، هن سماج جي پائيداري لاءِ ايترو ئي نقصانڪار ٿي سگهي ٿو.

اهو قائم ڪيو ويو آهي ته پاڻ ۾ مسئلا ۽ ممڪن طور تي جنگين پاران حاصل ڪيل مضبوط حملن، فطرت، ٻين شين جي وچ ۾، انهن کي وقت سان گڏ انحطاط ڏانهن وڌايو. هن تهذيب جون اهڙيون اڏاوتون آهن، جن انهن تبديلين کي ڳولڻ ممڪن بڻائي ڇڏيو آهي، جيڪي انهن جي پاڻيءَ ۽ پوک جي ذريعن ۾ پيدا ٿيون، جنهن لاءِ معلوم ٿئي ٿو ته، ڪجهه شهرن ۾، رهڻ لاءِ غير مستحڪم ٿي ويا، جنهن ڪري شايد هجرت ڪرڻ تي مجبور ٿيا، جنهن ڪري انهن ۾ موت واقع ٿيا. رستي ۾، جيڪي تهذيب کي اڳيان رکڻ ۾ وڏي اهميت رکن ٿا.

اميد آهي ته نئين دريافتن سان، ڪجهه نتيجن جي بنياد تي شڪ کي ختم ڪرڻ ممڪن ٿيندو، جن جي ڪري هن اهم تهذيب کي وقت سان گڏ گم ٿي ويو.

جيڪڏھن توھان ھي مضمون ڳوليو مختلف بابت دلچسپ خاصيتون Olmec ڪلچر جي، اسان توهان کي دعوت ڏيون ٿا ته لطف اندوز ڪريو انهن ٻين لنڪس جيڪي ضرور توهان لاءِ دلچسپيءَ جا هوندا:


مضمون جو مواد اسان جي اصولن تي عمل ڪري ٿو ايڊيٽوريل اخلاقيات. غلطي ڪلڪ ڪرڻ جي رپورٽ لاءِ هتي.

تبصرو ڪرڻ جو پهريون

پنهنجي راءِ ڏيو

پنهنجي اي ميل ايڊريس شايع نه ڪيو ويندو.

*

*

  1. ڊيٽا جو ذميوار: ايٽوئلائيڊ بلاگ
  2. ڊيٽا جو مقصد: ڪنٽرول سپيم ، تبصرو جي انتظام.
  3. سازش: توهان جي رضامندي
  4. ڊيٽا جي ابلاغ: ڊيٽا کي قانوني ذميواري کانسواءِ ٽئين پارٽين تائين رسائي نه ڏني ويندي.
  5. ڊيٽا اسٽوريج: ڊيٽابيس اويسينٽس نيٽورڪ (اي يو) پاران ميزباني ڪيل
  6. حق: ڪنهن به وقت توهان پنهنجي معلومات کي محدود ، ٻيهر ۽ ختم ڪري سگهو ٿا.