La Muerte tiene su culto y ya está representado en varios países del sur de América. Lo podemos observar en la Santa Muerte en México y Argentina, y Muerte en Colombia. E culto es trasversal, dado que abarca niveles socioeconómicos y grupos sociales de diferentes índoles. Hoy en día se puede observar una creencia de 12 millones de habitantes a esta figura.
Aunque parezca increíble, tiene un aspecto que se venera, pero para muchos es temida. Dada su apariencia, para muchos devotos es una figura que rinde culto, representa que la vida se termina y recuerda que hay que aprovechar todos los momentos que se nos prestan. ¿De dónde nace esta figura? ¿Son muchos los devotos que la siguen?
El culto a la Santa Muerte de México
En México se hace reverencia a la Muerte. Es una de las figuras religiosas más populares en México y Centroamérica, sobre todo se le ofrece veneración por las bandas del crimen organizado y narcotraficantes. Muchas de estas organizaciones han levantado esta figura como un gran poder de protección y gracia.
Es la muerte o un esqueleto vestido, sentada en su trono o de pie, posando con una guadaña y con aspecto femenino. Se representa como bondadosa, símbolo de protección y como paso de la vida a la muerte. Pero, para algunos, es una figura maldita.
Es tanto el impacto y su devoción que ha generado controversia entre las distintas corrientes cristianas, como la Iglesia Católica, Evangélicas y otras. Se le considera por estas fuentes como una controversia a los principios religiosos establecidos.
La Iglesia Cristiana contra la Santa Muerte
Personificar a la muerte como una entidad sagrada ha creado este gran debate de rechazo para la Iglesia Católica. La disputa se centra porque no se puede venerar una figura si no ha alcanzado la comunión la amistad con Dios. Tal discrepancia ha llevado a que muchas iglesias condenen a la Santa Muerte calificándola como de idolatría.
La Santa Muerte en México ha crecido en personas devotas, creando un gran arraigo entre sus manifestaciones y siendo ahora mismo una identidad del país.
La Santa Muerte a lo largo de los siglos
La Santa Muerte llega a México en la época colonial, específicamente en la calle del Centro Histórico de la Ciudad de México, antiguamente denominada como la calle de la Santa Muerte.
A lo largo de los siglos ha estado presente en varios puntos del planeta. Se ha mezclado en diversas culturas y se le ha incluido en la danza macabra en Europa. En el siglo XX es cuando ha cobrado fuerza en México, concretamente en las décadas de los años 50 y 60. Alcanzó popularidad con figuras representativas y estampas, llegan a alcanzar más fama en los años 90.
La figura más representativa ha sido “Doña Queta”, venerada en un altar público en el barrio de Tepito en 2001, Ciudad de México, dedicado sin duda a la Santa Muerte. Aquí es donde comenzó su difusión y devoción.
El origen de la Santa Muerte en México
Su origen data de 1795 en un poblado del centro de México, viéndose la figura de un esqueleto denominado Muerte. Pero su gran revolución se ubica, según los relatos, en la década de 1960 en Catemaco, Veracruz. Su popularidad y expansión siguió adelante y en contra corriente de la iglesia católica. De ahí que se siguiera haciendo culto de manera oculta y con grupos pequeños de devotos.
Es a partir de los años 90 cuando se reformó la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público impulsado por el presidente Carlos Salinas de Gortari, con un cambio más abierto a la libertad de culto. Junto a la crisis económica de 1994 hizo que el crecimiento a la Santa Muerte se disparara, ganando devotos y más relevancia entre los grupos más marginados.
Lugares de México para venerar a la Santa Muerte
En la Calle Alfarería 12, existe un altar público que se llama la “Niña Blanca”, inaugurado hace más de 20 años por Enriqueta Romero, en la colonia Morelos. Acuden cientos de creyentes a realizar sus mandas, dejar sus ofrendas o a recibir la bendición de las figuras del lugar. F
Santuario Nacional de la Santa Muerte, ubicado en Nicolás Bravo, 35, colonia Morelos. En este lugar se celebran bodas y bautizos. Además, se venden bálsamos, escapularios y velas.
Otro de los lugares es el Altar Santo Domingo, está ubicado en la calle Pascle, 165, colonia Pedregal de Santo Domingo. En esta zona se celebran rezos el primer día de cada mes, aunque está abierto todos los diás.
San Muerte de Nicolás Bravo (1)
El Altar en la Colonia Doctores está situado en Doctor José María Vértiz, 118, colonia Doctores. Dicho lugar comparte a la Muerte con la figura de Jesús Malverde, conocido como el Santo de los Narcos. A ambos, se les rezan en diferentes días de cada mes.
La Santa Muerte se representa generalmente como un esqueleto femenino vestido de una túnica, portando una esfera del mundo o una guadaña. Para los que la adoran, no se la observa como algo horroroso, sino como una parte integral de sus vidas y de consolidación.
¿Qué personificaciones existen de la Santa Muerte?
Existe la representación de la Niña Blanca, vestida de diversas maneras. Está siempre colocada sobre un trono, vestida con una túnica y con una guadaña de la mano. Su vestimenta dependerá de lo que se vaya a pedir, puede ir representada de una novia, una quinceañera, o con colores como el rojo o el amarillo.
La Flaquita es otra de las representaciones de la Santa Muerte, muy venerada por todos e integrada en muchas fiestas y tradiciones.
La Huesuda, es una San Muerte con tradición y se acude a rezar oraciones propias y también Padres Nuestros.
Cualquiera de estas figuras sobre la “Santa Muerte”, hace que sus creyentes acudan a rezar y pedir amor, salud y abundancia. Recordemos que son muchos los creyentes y se estima que hay cerca de 12 millones de personas que le siguen. Incluso hay testimonios que aseguran que la Niña Blanca les ha salvado de accidentes automovilísticos e incluso de enfermedades que no tenían cura.