Тирсо де Молина Он один из великих драматургов так называемого Золотого века, он выделялся тем, что был великим поэтом и рассказчиком эпохи барокко, он следовал литературной линии Лопе де Вега, в этой статье вы сможете узнать больше об этом писателе.
Тирсо де Молина
Его также звали Фрай Габриэль Теллес, он считается одним из великих драматургов испанского языка и одним из самых важных представителей так называемого золотого века испанской литературы, где выделялись другие великие писатели.
Он был последователем и учеником Лопе де Веги и сохранил свою литературную линию, очень похожую на линию этого другого великого писателя. Его работа характеризовалась глубоким анализом психологии его главных героев, особенно женщин, которые были наиболее представительными в его работах.
Разнообразие и нюансы развития пьес и написанных комедий позволили создать по их содержанию великие произведения, поразившие многих читателей и ученых того времени, настолько, что имели в церкви резонанс вплоть до отлучения и изгнания, считая это неприемлемый контент. .
Что касается его личной жизни, то существует не так много данных, связанных с его детством, однако что касается его юности, известно, что в нем преобладали знания и учеба вместе с Лопе де Вега, во время своей взрослой жизни он занимал различные должности, такие как командир в монастыри и другие должности, однако его жизнь была полна многих проблем.
В другой раз он был летописцем и даже был изгнан из родного города за противоречие идеям правителей того времени в своих комедийных и сатирических произведениях. Этот великолепный автор оставил более 300 произведений, когда печатный станок еще не достиг своего полного развития, что позволяет нам увидеть, что у него была особая писательская способность.
Его основным жанром была комедия, поэтому в некоторых случаях он задевал сентиментальные и эмоциональные нервы некоторых сановников и религиозных деятелей, однако выделялся выполнением различных сакраментальных произведений и большим количеством философских текстов, связанных с теологией.
Биография
Этот великий персонаж родился 24 марта 1579 года в городе Мадриде, он был крещен с именем Габриэль Хосе Лопес и Теллес, его родители Андрес Лопес и Хуана Теллес были слугами, которые работали на г-на Педро Масиа де Товар, а позже для графа Молина де Эррера.
Его крещение произошло, согласно некоторым отзывам, 29 марта 1579 года в приходе Сан-Себастьян в Мадриде, другие историки предполагают его дату рождения в 1584 году, но это все еще не совсем ясно, однако историк Бланка де лос Риос утверждает теория о том, что документация о крещении, относящаяся к этой дате, попала в его руки.
По ее словам, то свидетельство о крещении неразборчиво, но можно внимательно наблюдать некоторые детали, которые подтверждают описанную дату, церковь и многие историки опровергают и дискредитируют эту информацию, потому что для того, чтобы Тирсо де Молина крестился в эту дату, родители должны были получить папское разрешение ввести порядок милосердия.
Первые годы
Тирсо де Молина жил со своими родителями, и упоминания о его детстве отсутствуют. Что действительно известно, так это его деятельность и развитие в молодости. Он учился вместе с Лопе де Вега, большим учеником которого он был. Он встретил его в городе Алькала-де-Энарес.
В этом городе он разработал театральную линию под названием лописта (Ток, защищавший литературные идеи Лопе де Вега), созданную самим Тирсо де Молиной. В конце 1600 года, когда ему едва исполнился 21 год, он вступил в орден Милосердия и после попытки новициата принял монашество 1 января 1601 года в монастыре Сан-Антолин в Гвадалахаре.
В 1606 году он был рукоположен в священники в городе Толедо. В это время Тирсо де Молина изучал искусство и теологию, затем в 1609 году он начал проявлять признаки своего писательского призвания, позже он переехал в Галисию, Саламанку и Лиссабон, путешествие, которое длилось около 5 лет.
Его ранние работы и литературный рост
К 1611 году Тирсо де Молина уже написал серию романов, которые, чтобы иметь возможность содержать себя в финансовом отношении, он продал их определенным читателям, которые искали способ получить знания и развлечения, в этом году это считал, что он сочинил свои самые важные произведения «Позорные во Паласио», «Вильяна-де-ла-Сагра», «Эль-наказание дель Пенсеке» и трилогию романов «Санта-Хулия».
Каждое из этих произведений было написано между 1611 и 1615 годами. Точно так же производство романов и драм было развито довольно обильно, Тирсо де Молина писал быстро, его талант был впечатляющим, он даже воспользовался случаем ввести религиозные темы в содержание повествования.
К 1615 году одновременная премьера нескольких пьес сатирического и комедийного содержания позволила ему стать востребованным многими читателями, которым его работы были интересны. Между 1617 и 1618 годами он жил в Санто-Доминго, где устроился профессором в университет этого города, в котором проработал три года.
В течение этого времени. Он познакомился со многими религиозными и культурными деятелями, которые помогли ему вырасти как драматургу и художнику.
В конце 1618 года он вернулся в свой родной город Мадрид, где полностью посвятил себя написанию различных произведений, вышедших на свет в период между 1623 и 1633 годами, когда появились его пятичастные комедийные произведения под названием «Профанные комедии», которые вызвали настоящий переполох в религиозном мире.
Изгнание 1625 г.
Комедийные произведения Тирсо де Молины не очень понравились мадридским властям, поэтому граф-герцог Оливарес созвал совещание с целью реформирования обычаев и определенных традиций, в зависимости от того, что грядет наблюдая, по приказу дня он включил поведение Тирсо де Молина.
На указанном собрании граф заявил, что скандал, вызванный комедийными произведениями так называемого учителя нечестивого Теллеса и созданием плохих примеров и стимулов, для которых он согласился и поскольку это такой печально известный случай, проконсультироваться с его величество, так что Исповедник высказывается нунцию и тот выгоняет его из этого места, отправляя в один из самых отдаленных монастырей своей религии.
Тирсо де Молина был отлучен от церкви за то, что нарушил правила приличия и морали, заставив его больше не исполнять комедии или любой другой жанр нечестивых стихов. Тем не менее, Тирсо де Молина изгнан из Севильи и размещен в монастыре Ла Мерсед, в настоящее время это здание является частью Музея изящных искусств в Севилье.
Это решение не испугало монаха, и он продолжил свою литературную деятельность, сочиняя и сочиняя произведения, которые В том же году он участвовал в поэтическом конкурсе по случаю канонизации Сан-Исидро, его работа не была принята, и результат так и не был известен.
На 1626 год снова собирается Совет Реформации, сформированный на этот раз по просьбе герцога Оливареса, там решено снова наказать Тирсо де Молину заключением в монастыре Куэнка за то, что он написал нечестивые и содержательные комедии. , плохих стимулов.
Изгнание и серьезное отлучение от церкви снова запрашиваются, если он снова совершает преступление. Литературной активности Тирсо де Молина это тоже не уменьшило, и молодой человек продолжал писать, как ни странно, не было принято никаких мер по санкционированию, а провизия герцога была оставлена в стороне.
Возвращение в Мадрид и смерть
В том же году Тирсо де Молина вернулся в Мадрид и был назначен командующим Трухильо, где он оставался до 1929 года, когда вернулся в Севилью, а в 1632 году поселился в Каталонии, в это время Тирсо де Молина продолжал писать сатирические произведения и комедии, среди самых важны «Всеобщая история Ордена Милосердия», посвященная членам его Ордена…
В 1639 году он был в Каталонии, где был назначен генеральным определителем и летописцем своего Ордена и составил труд «Всеобщая история Ордена Милосердия», что вызвало у него определенные разногласия с членами Ордена, однако Папа Урбан VIII наградил его степень магистра.
Последствия содержания его работы привели его к конфронтации в 1640 году с членами ордена Мерсед, которые просили об изгнании еще раз в район Куэнки, куда он был окончательно переведен, позже он переехал в город Сориа, где он находился с 1645 года в монастыре Богоматери Милосердия, там он был назначен комендантом.
В 1646 году он проживал в городе Альмасан, где и умер в 1648 году. Тирсо де Молина оставил большое интеллектуальное наследие и значительное влияние на мировую культуру, особенно в рождении происхождения мифа о Дон Жуане, обманщике Севильи. и каменный гость, которые являются символическими персонажами и произведениями литературы барокко.
Более важные работы
Согласно историческим справкам, произведения Тирсо де Молина превышают 300, однако есть свидетельство самого писателя, где в прологе он заявляет, что ему удалось написать более 400 произведений, что наводит нас на мысль, что он был великим владел языком и очень хорошо писал.
Хотя данные не точны, некоторые историки считают преувеличением считать то количество произведений, из которых нет сомнения в том, что он был самым плодовитым драматургом так называемого Золотого века. Сохранились типичные драмы, комедии и некоторые проверенные отсылки к произведениям прозаического типа.
Повествовательное содержание, особенно в драмах, представляет собой способ, которым комедия представляет собой целостное зрелище для чувств и интеллекта. Тирсо де Молина считал театр игровой и искусственной формой выражения, необходимой для художественных произведений, поскольку благодаря своему разнообразию позволяет вам получить свое собственное содержание содержания.
Анализ его творчества позволил получить элементы, позволившие ему помочь другому идти по пути в форме комедии, приняв ее как выражение искусства, которое, по его мнению, было несовместимо или сравнимо с красотой природы, очень отличается по эстетике от искусства.
В одном из своих произведений он написал в прологе аспекты, связанные с важностью театра, объясняя разницу между природой и искусством, где природа с момента своего создания стала сущностью, которую нельзя изменить, так что фруктовые деревья всегда будут приносить плоды, а рыбы всегда будет рождаться в воде.
Для искусства вариативность возможна, и она состоит из динамики и движения, где законы предков могут быть изменены, чтобы сделать вывод от комического к трагическому или наоборот, где рамки содержания позволяют предлагать серьезность людей как нечто. юмористический и нелепый.
Аргументы в произведении Тирсо де Молины представлены с определенной сложностью, даже иногда за ними трудно уследить, есть тайный манифест к его интриге, который ставит читателя в постоянное разнообразие для использования его воображения.
Что касается персонажей, то они трактуются с более психологической точки зрения, чем у остальных драматургов того времени, в их произведениях преобладает женский характер, в произведениях важно участие женского рода, мы видим, как Характер Марты де Марты в пьесе «Благочестивый» наполнен сетью ситуаций, которые представляют ее личность как запутанную.
Комедия для Тирсо де Молина выделялась тем, что изображала неловкие ситуации у персонажей, где им всегда сходило с рук, в типе небной комедии этот тип поведения проявлялся. Важность его работы заключается еще и в том, что он никогда не забывал религиозную тему, и мы оцениваем так называемые autos sacramentales как хорошее развитие.
Эти произведения с важным религиозным зарядом будут транслировать смесь драмы и комедии, что иногда вызывало определенные проблемы, ведь церковь была строга с понятиями морали и добродетели. Тирсо де Молина разработал множество работ такого типа, которые помогают многим людям узнать реалии религии.
Стиль его работ был отмечен сохранением концептуальных форм, то есть он использует описание вещей для аргументации ситуации. Психологическая сложность некоторых персонажей, будь то в театре, комедии или драме, позволила Тирсо де Молине получить человеческий характер в каждом из них.
Тирсо де Молина считается самым плодотворным и плодовитым среди классических драматургов, одобренным другими авторами и им самим. Считается, что он пытался сохранить литературную линию Лопе де Веги, породив движение под названием Лописмо, которое стремится продвигать произведения и повествовательные характеристики этого великого автора.
Ситуации в произведениях Тирсо де Молины проявляются невероятным образом, смена личности персонажей и постоянная модификация в одежде позволяет дать критерий того особого обращения, которое он придавал своим произведениям, что сделало его установить обработку оценки природы по-другому.
Слава и репутация выходили за пределы его окружения, уступая только Лопе де Веге и самому Кальдерону де ла Барка. На какое-то время его работы были забыты, особенно в Испании, пока в восемнадцатом веке некоторые работы не были восстановлены и представлены общественности. свет.
Ниже мы увидим список произведений Тирсо де Молина, где они классифицированы по стилю, хотя некоторые имеют разные языковые формы и относятся к драматургии и театру, а другие относятся к драме и комедии, мы пытаемся классифицировать их по стилю. их хронологический порядок.
- Жемчужина гор, Санта-Оросия (считается одной из самых ранних работ Тирсо в стиле религиозной и философской комедии)
- 1607 Озера Сан-Висенте (Религиозно-философская комедия)
- 1611, Позорник во дворце (комедия), Меланхолия (драма), Республика вверх дном (историческая комедия), Галисиец Мари-Эрнандес (религиозно-философская комедия)
- 1612, Какими должны быть друзья, Ла-виллана-де-ла-Сагра (Драма), Эль-Акилес (мифологическая комедия) Ла-Пенья-де-Франсия (религиозно-философская комедия), Женщина, которая правит домом (по рассказу Иезавели, Религиозная комедия и философская ).
- 1613 Нимфа неба (Религиозно-философская комедия политической сатиры), Божественный пчеловод (Авто Сакраменталь), Не сдаю в аренду прирост (Авто Сакраменталь), Богородица небес (Авто Сакраменталь, также считается комедией святых)
- 1614 Наказание пенсека, Кто затыкает гранты (Комедия), Марта благочестивая (Драма), Хозяйка оливковой рощи (Злодейка, историко-романтическая комедия), Ла Санта-Хуана (Религиозно-философская комедия, И самое, и самое наименьший (Религиозно-философская комедия), Самый лучший собиратель (Религиозно-философская комедия, об истории Руфи)
- 1615 Дон Хиль в зеленом трико, Любовь по знакам (Драма).Любовь и ревность скрывают (Историческая комедия), Любовники Теруэля (Историческая комедия), Осужденные за недоверчивость (Религиозно-философская комедия), Жизнь и смерть Ирода (Религиозно-философская комедия), Похожие братья (Auto Sacramental), Критский лабиринт (Auto Sacramental)
- 1620 Медицинская любовь (Драма), Завистница к себе (Драма), Злодей из Вальекаса (Драма), Севильский обманщик (Религиозно-философская комедия), Критский лабиринт (Авто Сакраменталь)
- 1621 Ревность ревностью лечится (Драма,), Узнай Варгаса (Историческая комедия), Притворная Аркадия (Мифологическая комедия), Величайшее разочарование (Религиозно-философская комедия), Месть Тамары (Религиозно-философская комедия), Los cigarrales de Toledo ( Проза)
- 1622 Антония Гарсия (Историческая комедия) Благоразумие женщин (Религиозно-философская комедия) о королеве Марии де Молина
- 1623 Через погреб и токарный станок (Драма)
- 1624 Балконы Мадрида (Драма) Кто не падает, тот не поднимается (Религиозно-философская комедия)
- 1625 Любовь по статусу (Драма), Нет хуже глухого (Драма),
- 1626 Нет хуже глухого (комедия), «От Толедо до Мадрида» (драма), «Уэрта де Хуан Фернандес» (драма), трилогия «Лос Писаррос» (историческая комедия)
- 1630 Любовь по большому счету (комедия)
- 1632 Лишай на свой вкус (Драма, Комедия)
- 1635 Восторг, пользующийся преимуществом (проза)
- 1637 г. Всеобщая история Ордена Богоматери Милосердия (проза)
- 1638 Квинас из Португалии (Историческая комедия)
- 1640 Генеалогия графа Састаго (проза)
- 1644 Стойкость в красоте (Драма).
- Жизнь Пресвятой Богородицы Доньи Марии де Сервельон, обнаруженная и обнародованная в 1908 году.
Миф о доне Хуане Тенорио
Рождение этого персонажа приписывают Тирсо де Молине, когда в его произведении (которое считается высшим произведением писателя) «Эль Бурладор де Севилья» появляется персонаж, которому поручено завоевать множество женщин, он не уважает жизни других и берет на себя смелость бросить вызов естественным законам человека.
В отношении произведения существует множество версий, указывающих дату и место его издания, однако с течением времени была выработана длинная хронология, в которой подробно изложены истинное происхождение, дата и место рождения произведения.
По мнению некоторых итальянских историков, эта работа приписывает легенду о Дон Жуане мифу, появившемуся в Италии в 1620 году, в рассказе под названием «Каменный гость», где появляется описание, очень похожее на описание Тирсо де Молина.
Немецкая версия утверждает, что легенда о доне Хуане Тенорио — это драма, разыгранная юристами региона Ингольштадт в 1615 году. Испанцы считают, что явление дона Хуана Тенорио, о котором говорит Тирсо де Молина, основано на связанных исторических событиях с вымысел.
Считается, что персонаж, которого Лопе де Вега представил в своих произведениях, например, граф Вильямедиана, вдохновлен.Другая теория утверждает, что элементы пьесы «Эль Бурладор де Севилья» содержатся в сакраментальном акте, который совершался в Испании в пятнадцатом и шестнадцатом веках в культурных движениях, называемых молниеносными атеизмами.
https://www.youtube.com/watch?v=u3e-wV9ZK5w
С другой стороны, присутствие персонажа Дона Хуана Тенорио приписывается типу средневекового фольклора. Другие испанские историки устанавливают, что до Тирсо де Молина существовали теории испанского двора, которые содержали материал, который, по мнению некоторых, мог использовать сам драматург для создания своего персонажа.
первое издание
Первое издание произведения сделано в 1630 году в городе Барселона, Испания, издателем Джеронимо Маргаритом, в настоящее время издание находится в Национальной библиотеке Испании в Мадриде. С другой стороны, есть еще одно произведение под названием «Tan Largo me lo fiais», которое не имеет даты и места издания и приписывается Кальдерону де ла Барка.
Знатоки утверждают, что это произведение предшествует драме Тирсо де Молина, однако мнения совершенно расходятся, так как даже появилась информация о том, что произведение «Эль Бурладор де Севилья» предшествует тексту «Тан Ларго, ты ему доверился». ».
Единственный текст, верный своему первому изданию, состоит из текста, опубликованного в Севилье между 1627 и 1629 годами Мануэлем де Санде, а также работа «Tan Largo me lo fiais», рецензированная и опубликованная Симоном Факсардо между 1634 и 1635 годами. Оба находятся в Национальной библиотеке Испании.
настоящий автор
По некоторым сведениям, две работы «Севильский бурладор» и «Tan Largo me lo fiais» являются произведениями самого Тирсо де Молины, однако нет никаких данных, которые могли бы подтвердить это предположение, хотя они были опубликованы в разные годы, они находятся в пределах жизни автора, кроме произведения «So Largo me lo fiais», до сих пор не приписанного ни одному автору.
Персонаж
Дон Хуан Тенорио - персонаж, который появляется в пьесе, когда он соблазняет герцогиню Изабелу в городе Неаполь, затем бежит из своего города, где встречает другую даму по имени Тисбеа, рыбак по профессии, которую он также обманывает. Дон Хуан снова бежит и он прибывает в Севилью, где заводит новый роман с доньей Аной де Ульоа, отца которой он даже убивает.
Дон Жуан бежит из Севильи, опасаясь быть обнаруженным, и через некоторое время возвращается в город, где входит в церковь и видит статую полководца, которая стоит на вершине его могилы, Дон Жуан приглашает ее на ужин, и статуя принимает , Когда они приходят на встречу, статуя берет Дон Жуана за руку и уносит его в ад.
Это более или менее краткое описание деятельности в пьесе «Севильский бурладор», в которой Дон Хуан Тенорио играет главную роль. Среди характеристик персонажа можно выделить следующие: очень красивый и молодой человек из хорошей семьи, его влияние власти превосходит все социальные и моральные нормы и законы.
Он обманщик, с большой отвагой и наглостью, соблазняет женщин ради забавы, в произведении персонаж предстает по описанию Тирсо де Молина, представляющим несколько граней, соблазнителя, и именно эта характеристика позволила создать миф в испанской литературе Дона Хуана Тенорио.
Соблазнительные условия, поведение и структурное содержание, в котором Тирсо де Молина представлял персонажа, вызывали отвращение у многих руководителей и губернаторов Мадрида, считая его насмешкой над церковью и королевством, однако обвинения приписываются не только к произведению «Бурладор де Севилья», а также благодаря другим произведениям драматурга были применены санкции.
В произведении есть несколько очень колоритных и ярких персонажей, однако тем, кто преодолел время и стал эталоном, был Дон Хуан Тенорио, который даже служил эталоном для других авторов.
Они разработали романы, рассказы и рассказы, связанные с характеристиками Дон Жуана, культового персонажа Тирсо де Молина, которые позволили ему выйти за границы литературного бессмертия.
Если вам понравилась эта статья, приглашаем вас посетить наш портал, перейдя по следующим ссылкам: