Мы хотим пригласить вас узнать Молитву Господа моего Иисуса Христа, молитву, которая должна продемонстрировать искреннее раскаяние человека, который ее совершает, она также известна как акт раскаяния, который обращен непосредственно к Богу для получения отпущения грехов, ибо По этой причине не переставайте читать эту статью, которая будет вам очень интересна.
Мой Господь Иисус Христос
Мой Господь Иисус Христос - это молитва, которая сделана для того, чтобы вы показали, что вы раскаялись в поведении, которое у вас было, и что у вас есть твердая цель изменить свою жизнь, она направлена Богом, так что это то же самое Который прощает нам грехи и обиды, которые мы совершили как люди.
Можно сказать, что это молитва или акт раскаяния, которым мы хотим показать, что чувствуем сильную боль за то, что впали в грех, и что наша цель не совершать больше ошибок, поэтому мы обращаемся к Богу, Который наш Господь, но мы должны делать это с истинным и полным смирением, чтобы наши грехи могли быть прощены. Это истинное отношение хорошего христианина, что он постоянно раскаивается в ошибках и ошибках, которые он регулярно совершает.
Но мы должны четко понимать, что эта молитва не является оправданием для несовершения таинства исповеди, если только человек, совершающий его, не находится на смертном одре или не потерял свои умственные способности.
Молитва мой Господь Иисус Христос
Эта молитва, как мы уже говорили, является актом покаяния перед Богом, это простая и легкая в освоении молитва, здесь мы оставляем ее, чтобы вы знали, что это такое, и начали молиться ею, чтобы получить прощение от Бога.
Господи Иисусе Христе, что Ты был Богом и человеком истины, что Ты Творец, Отец наш и Искупитель, за то, Кто Ты есть, и за то, что Моя любовь к Тебе превыше всего, сегодня мне очень больно и со всей моей сердце согрешило и обидело тебя
Делаю предложение больше никогда не грешить, и выйти из всех тех ситуаций, где я могу вас обидеть, обещаю покаяться и исполнить возложенные на меня епитимьи. Сегодня я предлагаю Тебе мою жизнь, Господь, мои действия и работу, чтобы получить удовлетворение за грехи, которые я совершил.
И таким образом я умоляю тебя, полностью уповая на Твою доброту и милосердие, которые бесконечны, что ты прости меня, благодаря заслугам драгоценной крови, страстей и смерти Иисуса, ты дашь мне благодать, чтобы иметь возможность исправить себя и продолжать настойчиво добиваться твоей священной любви и служения до последнего момента моей жизни. Аминь.
Разновидность этой молитвы: при крайней опасности смерти или бедствия трижды произнести: «Боже мой, прости меня».
Что такое Сокрушение?
В катехизисе церкви сказано, что внутреннее покаяние есть способ окончательно переориентировать жизнь человека, это как начать сначала и обратить сердцем следовать за Богом и порвать с греховной жизнью, почувствовать отвращение ко злу и отказаться от плохих поступков, которые мы совершили в какой-то момент. Это понятие включает в себя то, что в человеке должно быть желание хотеть действительно изменить свою жизнь и иметь надежду на получение милости и доверия Божия и его помощи в получении его благодати.
Обращение или акт раскаяния сначала требует, чтобы оно исходило от сердца, а за ним следует боль и печаль, которые являются здоровыми признаками, известными как скорбь духа или покаяние сердца. Святой Фома Аквинский установил, что покаяние должно регулироваться шестью основными принципами, в которых мы должны сотрудничать с Богом:
Во-первых,: печаль является признаком истинной любви, когда совершается покаяние и человек грустит о совершенных грехах, это потому, что есть покаяние, что мы действительно сделали что-то не так, и именно поэтому мы хотим решить их и совершить эти снова грешит. Когда мы чувствуем эту печаль, это происходит потому, что мы знаем, что совершили поступок, который оскорбил Бога, Бога, который любит нас и страдал за всех нас, пока не умер на кресте.
Говорят, что могут быть несовершенные покаяния, поскольку многие сожалеют о том, что они сделали или сделали, только из-за страха подвергнуться наказанию в аду. Но наше покаяние или акт покаяния совершенны, если в середине печаль, так как мы оскорбили Бога, который был нашим создателем, он добрый и любящий, и мы должны любить его всем сердцем. Вот почему в этом первом принципе оно должно управлять нами или направлять наши сердца к Богу.
Это помогает нам помнить, что Бог призывает нас к покаянию, и что это глубоко верно, поскольку это благодать, которую Он может дать нам по Своей великой милости. Это обращение к Богу происходит прежде всего потому, что Он предлагает нам свою благодать и прощение, он приглашает нас к искреннему покаянию, тем самым мы совершаем божественное действие, поскольку приближаемся к Богу.
Второй: должно быть движение веры, поскольку, вернувшись к благодати Божией, мы должны иметь твердую веру в то, что у него есть сила спасти нас от совершенных грехов. Вера должна выражаться в Иисусе Христе, пострадавшем, умершем и позже воскресшем за нас, поэтому считается, что каждый раз, когда мы впадаем в грех, мы совершаем поступок противный вере, мы не имеем уверенности в любви Божией, которая был нашим Искупителем, и мы отрицаем всю его силу.
В определенном смысле каждый из наших грехов — это способ нанести еще один удар кнутом в пытках бичевания Иисуса и еще один удар, когда Его пригвоздили к кресту. Вот почему в каждом акте веры, который мы совершаем, мы не должны цепляться за то, чтобы продолжать грешить, обожествляя идолов, о, мы исповедуем веру в то, что Бог един и что за это Он заслуживает всей нашей любви и поклонения. В этом случае акт веры двойной, так как мы исповедуем нашу веру в Бога, Который собирается искупить нас от наших грехов, и в то же время мы отвергаем идолов, которые заставляют нас впадать в грех.
Третье: когда мы совершаем покаяние, мы совершаем движение страха и служения, посредством которого каждый человек хочет уйти от греха, опасаясь наказания. Для многих это путь, которым должен следовать каждый новичок в духовной жизни.
Те люди, которые начинают каяться в своих грехах, потому что боятся понести наказание адское, значит, есть перемена вести душу к Богу, но из страха, а не из любви. Однако мы должны получать радость от этого процесса, который, хотя и является продуктом страха, достигает своей цели, которая состоит в том, что мы снова ищем Бога, проведя долгую жизнь во грехе.
Четвертый: покаяние - это форма надежды, при которой люди, имеющие твердое убеждение изменить свою жизнь, надеются получить прощение за свои грехи. Это изменение дается верой, и частью истинного покаяния является чувство надежды на то, что Бог простит нас, поэтому мы должны верить и доверять Ему и священным писаниям.
Бог много раз говорил, что помилует тех, кто вернется к нему с кающимся сердцем. Это надежда, которую мы видим в Псалме 51, где сам Давид умоляет Бога помиловать его жизнь, поскольку он раскаялся в своих грехах и его сердце сокрушено, у него есть эта надежда на Божье прощение, несмотря на то, насколько ужасен его характер как человек заставил его совершить прелюбодеяние.
Для многих людей, возможно, нам не следует ждать, пока Бог простит нас, поскольку он был нашим создателем, и один из наших грехов должен быть сурово наказан, но всегда есть надежда, что любовь, которую Он испытывает к нам, которая вечна, и что его милость для всего человечества, может дать нам свое абсолютное прощение.
Пятый: покаяние – это акт милосердия, где каждый совершенный грех становится неприятным для людей, и они хотят измениться во благо себе, а не из страха быть вечными. Вот почему он хочет вернуться к Богу с покаянием, но это еще не правильный путь к нему, потому что он еще не может понять, в чем состоит совершенная любовь Божия.
Но он смог достаточно продвинуться в своей духовной жизни, и ему удается исповедоваться в своих грехах с уверенностью, что он поступил неправильно, и без страха быть наказанным. Он исповедуется в своих грехах, так как знает, что они оскорбили Бога, и в глубине души этот человек бесконечно любит Бога.
Шестой: истинное покаяние связано с сыновним страхом человека, который по своей воле хочет возместить ущерб перед Богом, так как он боится его, то есть человек любит Бога и полон покаяния, потому что он обидел его, он делает покаяние или возмещение Богу, но он уже пассивный человек, ожидающий покаяния, он вступает на путь, где приходят опыт и совершенство, поскольку он призван к этому акту ограничения, чтобы достичь более высокого уровня.
Человек показан в состоянии полного раскаяния в совершенных им грехах, он знает, что имеет долг перед Богом и из любви предлагает себя в качестве искупления.
Другие темы, которые вам могут быть интересны, это те, которые мы рекомендуем ниже: