В тот момент, когда они сделаны подношения для мессы Хлеб и Вино, Это одно из самых важных событий совершения Святой Евхаристии, поскольку оно представляет собой момент, когда прихожане открывают свои сердца, чтобы пропитаться любовью к Богу. Бог и следуйте его примеру.
Подношения для мессы Хлеб и вино
В структуре соблюдения церемонии священной мессы есть пиковый момент, когда священник произносит молитву представления приношений для мессы, хлеба и вина. Содержание указанной молитвы имеет, как имплицитно, так и явно, значение того, что Хлеб и Вино представляют в Евхаристии.
Это момент, который требует такой серьезности, что священник, который ведет церемонию, предлагает верующим, присутствующим на мессе, занять позицию для медитации, чтобы усвоить значение этих даров, о которых они молятся и на которые Они возлагаются. алтарь. Если вы хотите прочитать другие темы, похожие на эту, вы можете проверить Обряды христианства
Хотя приношения для Хлебной и Винной Мессы являются основными и действительно действительными, их часто путают с другими типами приношений, которые были добавлены к церемонии Евхаристии, содержащими другие элементы, которые приносятся к алтарю и доставляются. к священнику.
Они делают это посреди своего рода линейной процессии некоторых верующих, которые даже поднимают их, ожидая одобрения присутствующих. Это воспринимается как искажающий фактор первоначального ритуала, унаследованного от римлян.
Однако настоящее приношение, в котором освящаются истинные дары, происходит через представление евхаристической жертвы, когда приношения для мессы, хлеба и вина освящаются, а затем доставляются набожным верующим, заставляя их участвовать в этом важном акте, через Святое Причастие.
Несмотря на это, эта деятельность была преуменьшена и даже изуродована в рамках поминовения культа. Нормой, установленной католической церковью, ставшей даже обязательным руководством, является Общий порядок Римского Миссала, в котором ясно разъясняется, как должны совершаться приношения к мессе, хлеб и вино.
По окончании всеобщей молитвы священник предлагает присутствующим сесть, и рассказывается история приношения. Преподнесение хлеба и вина осуществляется монахом, который совершает мессу, неявно призывая набожных верующих продемонстрировать и принять участие в культе, воспользовавшись случаем, и спросить их нужды и нужды святой церкви. .
Песня приношения знаменует собой начало ритуала, который разрабатывается с участием прихожан, которые приносят дары, которыми они могут помочь облегчить нужды самых нуждающихся, а также самой церкви.
Затем священник совершает молитву над подношением хлеба и вина для мессы, подчеркивая это как настоящее королевское подношение церемонии. В молитве говорится следующее:
Возлюбленный Боже!, Святейший Отец, мы просим, чтобы этот хлеб и это вино, которые мы представляем вам сегодня, служили для нас истинными символами вечной жизни, которые были созданы вами, чтобы компенсировать наши силы.
Среди всех благ, которые мы получили от тебя, мы выбрали этот хлеб и это вино, которые мы теперь даем тебе в качестве приношения, надеясь, что ты примешь это, Господи, так как этот хлеб преобразится в тело твоего святого сына.
Мы надеемся получить ваше благословение, чтобы наше семя умножилось во многие плоды, так как этот хлеб сделан из зерен нашей пшеницы. Точно так же мы показываем вам вино, которое претворится в кровь Господа нашего Иисуса Христа, ту самую, которую Он пролил, чтобы смыть ею наши грехи. Аминь!
Как можно видеть, эти аллюзии прямо относятся к хлебу и вину как к приношениям, не включая какой-либо другой элемент, поскольку римская литургия признает хлеб и вино только как приношения к мессе.
Именно после причастия эти продукты превращаются из обычных в небесный пир, который гарантирует нам участие в вечной жизни в Царстве Небесном. Его дополняет следующая фраза:
Господи Боже, просим Тебя принять эти дары, которые Ты Сам дал нам, и претворить их в таинство вечной жизни. Пусть этот хлеб жизни и вино, как кровь спасения, будут пищей для человека как в плоти, так и в духе.
Мы предлагаем вам эти святые дары перед вашим присутствием, чтобы вы сделали этот хлеб и это вино таинством спасения для всех нас. Направь нас святой Отец, чтобы в них мы нашли источник вечной жизни.
Примите и освятите этот хлеб и это вино, ибо они суть плоды земли, те самые, которые возделывал святой Исидро Лабрадор и о которых он заботился в поте лица своего.
Внутри этого предложения пример подношений на массу хлеба и вина, и из повествования об обряде жертвоприношения ясно, что они совершаются как основа для доставки указанных элементов на алтарь, поэтому другие элементы, которые только поддаются путанице, должны быть оставлены в стороне, что является истинным приношением и тем самым вернуться к первоначальному смыслу Евхаристии.
Приношение хлеба и вина по словам Папы
Папа Франциско, отвечает за руководство катехизацией, религиозным мероприятием, которое проводится по средам, проводя то же самое с большой аудиторией. Это действие происходит после мессы и ее объяснения или соответствующей проповеди. Обсуждалась тема вручения подарков.
Святой папа римский, объяснил, что именно через совершение Святой Евхаристии Церковь поддерживает в силе и постоянно Жертву нового союза, скрепленного смертью Иисус Христос на Кресте, элемент напоминания, который появляется на алтаре.
Точно так же Святой Отец объяснил, что является постоянным напоминанием о том, насколько послушным он был. Иисус в связи с миссией, порученной его отцом. Это ясное напоминание было устроено в структуре Евхаристического Церемонии по просьбе Святой Церкви.
Это также способ отдать дань уважения и благодарности за моменты бодрствования, которые наши мессия и это часть его священной страсти.
Его ценность и духовный смысл
Относительно ценности и духовного значения подношений для массового хлеба и вина, Эль Папа сделал заметную ссылку в катехизации, где хорошо известно, что верующие преподносят ее священнику.
В качестве наиболее подходящего значения выделяется то, что это своего рода духовное предложение, управляемое церковью, избранное особым образом, чтобы стать частью Евхаристии. Однако следует отметить, что в настоящее время верующие уже не проносят хлеб и вино, освящаемые через мессу, как это было традицией прошлых времен.
Но что сохраняется, так это обряд преподнесения этих приношений к обедне, хлеба и вина, как даров, сохраняя их великую ценность и значение духовного характера. Когда их приносили верующие, это означало, что сами набожные люди клали свои подношения и передавали их в руки священника.
Это, в свою очередь, олицетворяло доверие оставлять проблемы в святых руках, поскольку через подношения они использовались как канал для просьб о помощи к Бог наш лорд. Затем монашествующие помещали их на вершину алтаря или на стол Отца, который считался торжественным центром Евхаристии.
Еще одно значение и значение хлебных и винных приношений для мессы состоит в том, что они символизируют «плод земли и труд человека», который дается Бог для твоего благословения и славы. Это также считается знаком того, что верующие остаются послушными тому, что выражено через святое слово, жертвуя своими усилиями и работой, чтобы угодить другим. Бог.
Молитва над подношениями
Иногда набожные верующие не подозревают о значение подношений в мессе или они считают себя маленькими по отношению к тому, сколько они хотели бы дать Бог в качестве благодарности, больше однако, Иисус он соглашается с тем, что ему дается, выполняя только требование, чтобы это было от сердца.
В разгар богослужения это святое приношение будет преобразовано в Дар Евхаристии, который затем умножится на таинство причащения, как части мониторинг предложений, подача каждого, с братством, которое представляет институт церкви.
Именно через молитву приношений о хлебе и вине, которую произносит священник, совершаются просьбы о чудесах и милостях к Бог, в обмен на предлагаемые дары, используя Церковь в качестве посредника.
При таком воззвании также совершается чудесный обмен между нашими нуждами и бедностью, против великих небесных богатств, которыми обладает Всевышний. Короче говоря, мы имеем, что именно через молитву Приношений для массы хлеба и вина верные верующие совершают представление своего предложения, связанного с каким-либо аспектом повседневной жизни.
Преследуемая цель - сделать Святой Дух преобразовать его и сделать равным жертве Христос, и что оба отречения сходятся в едином духовном предложении, к которому Бог смотрите с удовольствием.
Подношения мессы
Вокруг слова для приношения хлеба и вина, возникает несколько вопросов, ответы на которые очень помогают расшифровать, какие бывают виды подношений и идеальный способ, который бы пришелся по душе Бог. Ранее уже было сказано, что истинные приношения — это вино и хлеб, но задумывались ли вы когда-нибудь, какие еще элементы могут служить приношениями?
Точно так же важно знать, какие из них могут оставаться на алтаре, а какие предназначены для Святой Евхаристии? Другой наиболее распространенный и повторяющийся вопрос: можно ли включить в каждое подношение совет, а не песню, сопровождающую шествие? И последнее, но не менее важное: можем ли мы добавить то, что хотим, к приношению хлеба и вина?
Чтобы дать ответы на эти предпосылки, у нас есть, что другие элементы не могут быть добавлены к подношениям для мессы, хлеба и вина, потому что достаточно только этих двух продуктов, поэтому это единственный момент, который следует выделить в развитии церемонии, что делает его абсолютным улучшением исключительно согласно церковным записям.
Следует отметить, что подношения вина и хлеба являются единственными, которые помещаются на алтарь, поскольку они синтезируют все остальные. Через них представляются прошения о желании улучшить свою жизнь, которые чувствуют жертвователи и все христиане.
Точно так же именно приношения, принесенные к жертвеннику, делают возможным укрепление освященного обновления по отношению к жертве, которую Он принес за всех нас.. Церковь выражает молитву, тесно связанную с царскими дарами подношений для массового хлеба и вина, которые доставляются через процессию. В молитве говорится следующее:
Возлюбленный Боже, мы учим тебя перед твоим алтарем этим приношениям, которые становятся символом нашего посвящения Тебе.
Даруй нам благодать, чтобы они стали для твоего народа знаком жизни и искупления, будучи поняты тобой.
Прими Господа с добротой, которая характеризует тебя, эти подношения, и освяти их своей величественной силой. Пусть эти дары станут источником благодати для тех из нас, кто восхваляет Твое святое имя. Аминь!
Предложение хлеба и вина, уникальная биржа
Приношения к мессе, хлеб и вино относятся к числу религиозных символов, Бог он делает свое дело и совершает единый обмен, претворяя их в Тело и Кровь Сына Своего, которые Он отдал для спасения человечества и для того, чтобы мы прославились.
Вот почему только вино и хлеб являются истинным приношением, поскольку они представляют собой жертву Иисуса за нас. Молитва указанного обмена звучит следующим образом:
О Всемогущий Господь, эти дары, которые Ты дал нам в пищу для тела, теперь мы учим Тебя, чтобы ты мог освятить их и превратить в пищу для души. Мы просим вас обновить наш дух и даровать нам милость всегда наслаждаться вашей помощью через эти дары.
Прими и прими, святый Отче!, дары, которые Ты Сам учредил, соделав нас участниками воспоминаний святых Твоих тайн, оправдывая и освящая их, за что благодарим Тебя.
Прими же и прими эти приношения, которыми можно будет внутренне в каждом из нас обновить чувство жертвы, такое же, какое смог совершить Иисус Христос в обмен на наше спасение.
Примите, мой Господь, дары, которые церковь преподносит вам сегодня, и примите их как приношение. Преобрази их своей божественной силой, которую ты раскрываешь в тайне, заключающей в себе спасение всего человечества, аминь!
молитвы
Как только мы ясно о значении подношений для мессы, хлеба и вина, а также культа во время совершения единственного обмена после совершения подношения перед Бог и верующих, то соответствует молитвам. Мы предлагаем вам другие темы, которые могут вас заинтересовать, такие как Ароматические палочки
Во время обмена памятное место, так как именно здесь Отец отдает своего собственного Сына. Следует отметить, что содержание молитв, связанных с жертвоприношением для мессы, хлеба и вина, не распространяется ни на какие другие представления или символы, которые совершаются через воспоминание Евхаристии и которые таким же образом принимаются к алтарь. Затем читается следующая молитва:
Дорогой Боже, посмотри на свою церковь и все дары, которые в ней. Это не золото, не мирра и не ладан, а тело и кровь сына твоего Иисуса Христа. Дары, которые мы приносим вам в жертву, вы вернули нам в пищу.
Прими тогда эти подношения и используй их для замечательного обмена, поскольку эти самые дары были первоначально даны тобой, чтобы вернуться в твои руки как подношение от нас, тем самым сделав нас достойными получить приз проявления твоего священного присутствия.
Значения ритуала приношения хлеба и вина
Церемония приношения хлебной и винной мессы отличается тем, что включает в себя несколько религиозных сфер, таких как: крестильная, евхаристическая, антропологическая и социальная. Он оформлен в крестильное значение, это означает, что в указанном обряде участвуют те набожные верующие, которые крещены и находятся в святом общении с церковью.
Приобрести Евхаристический смысл, поскольку это один из даров, которые представлены в мессе на видном месте, чтобы быть освященными, а затем преобразованными в тело и кровь Мессии, чтобы, наконец, раздать их верующим в общении.
Поэтому этот смысл можно синтезировать в три этапа: представление; Освящение и распространение. Три важных момента одного праздника, где дары претворяются в теле и крови Иисус Христос.
У нас также есть антропологический смысл, что вытекает из того, что приношение даров становится вкладом материального типа, который делается непосредственно теми, кто остается верным Евхаристии.
Это также намекает на то, что представляет собой работу человека в результате его усилий по покрытию его средствами к существованию и пищей, являющейся основной основой материальной жизни для многих культур универсальным образом. Это означает, что вклад каждого верующего представлен в приношении, которое исходит изнутри.
Взяв во внимание Социальный смысл, этот элемент раскрывается через качества приношений, не только тех, которые доставляются индивидуально, но и приношений, предоставляемых Церковью. Именно в природе хлеба и вина лежит его прекрасное значение, поскольку его разработка основана на пшенице и винограде, плодах, дарованных Отцом.
Входной монитор
Уведомление о входе - это приветствие перед празднованием акта причастия в рамках празднования Святой Мессы. Это делается от имени священника и остальных его сподвижников, и через это радость быть призванным нашим Бог, быть причастниками Тела и Крови Христос.
Кроме того, в этом уведомлении о входе участников благодарят за то, что они сопровождали празднование ритуала, включающего Евхаристию, как верные преданные. Короче говоря, это момент, когда все разделяют радость такого важного момента.
Требуется, чтобы каждый из присутствующих мог почувствовать присутствие Христос наш господин и спаситель, желая, чтобы он всегда был в нашей жизни, как святой наставник и учитель. Момент используется, чтобы просить, чтобы через возвышение молитвы была испрошена их помощь, чтобы мы могли жить как истинные христиане.
Просьбы о помиловании
В структуре представления подношений для массового хлеба и вина наступает очередь просьб о прощении, которые совершаются в развитии культа.
Прощения просят за дела, которые не понравились Отцу. Мы неоднократно набрасывались на ближнего с серьезными оскорблениями, вылившимися в драки и вражду, закрывая прошение фразой: «Господи, помилуй».
скорбит по Бог за то, что не сделал добро, когда представился случай, за наговоренную ложь и плохое отношение к другим, заключив эту вторую часть фразой: «Мессия, Будь милостив».
Наконец, мы просим прощения за то, что подвели наших родителей, ослушались наших учителей и руководителей катехизации, завершая фразой: «Господи, помилуй».
показания дня
Среди чтений дня - 1-е чтение Евангелия, ответный псалом и 2-е чтение. В каждом из них священник вначале делает небольшое размышление, стремясь привлечь внимание присутствующих и их последующее участие в указанных чтениях.
заявление в первом чтении
Первое чтение взято из книги Деяний Апостолов, в частности, со ссылкой на отрывок, описывающий возникновение святой церкви и то, как происходило ее расширение, рост и развитие. Точно так же он объясняет, как происходит этот процесс, ссылаясь на тот факт, что Иисус вырос.
Ниже приводится чтение, иллюстрирующее пример, в котором апостол Pedro, приносит вам благую весть о воскресении Христоскак еврейский народ, так и остальные жители Иерусалим.
1-е чтение: Книга Деяний апостольских.
В повествовании описывается, что это было время Пятидесятницы, и тогда апостол Pedro, вместе с другими одиннадцатью учениками, встав, попросил присутствующих обратить внимание, чтобы сделать ему следующее объявление, которое было адресовано главным образом жителям Иерусалима, евреям и израильтянам.
Сообщение было о Иисус из Назарета, который во время своего путешествия по земле совершал чудеса и демонстрировал другие удивительные знамения, подтверждавшие, что он сын Бог, тот самый Бог Который дал его миру, чтобы его святое слово и его замыслы исполнились, что привело к Иисус умереть на кресте.
Тем не менее, Бог он также подчинился другой части и воскресил его, разорвав цепи смерти. В отношении него, Давид Он указал, что до тех пор, пока мы помним об имени Господа, Он без колебаний поможет нам.
В этих словах Pedro выразил надежду на то, что Бог Он спасет нас от рук смерти, разделив с нами радость Его присутствия. Pedro упомянутое посреди этого собрания, обещание, данное Бог к пророку Давид , посадить одного из своих наследников на свой трон, предупреждая с этого момента о пришествии и воскресении мессия.
Так это было тогда, что Бог исполнилось и поднялось эль делая нас всех свидетелями этого, сказал он Pedro. Затем его возвеличили, поместив справа от Бог Отец, получив от него Святой Дух, который потом вылился на всех нас.
- С.- Слово Божие.
- Р.- Славим Тебя Господи
Ответный псалом
Ответственный псалом — это еще одна часть, с которой он соответствует структуре представления перед приношением массы хлеба и вина. Далее мы процитируем динамику одного из этих церковных псалмов.
С.- Господи, укажи мне путь моей жизни.
Все: Господи, укажи мне путь жизни моей.
С.- О Боже, служи мне убежищем и дай мне свою защиту. Только ты мой добрый, о возлюбленный Отец, и я оставляю мое настоящее и мое будущее, даже судьбу моей судьбы, в твоих святых руках.
Все: Господи, укажи мне путь жизни моей.
С.- Я всегда имею в виду моего Господа, потому что он дает мне свое благословение и мудрый совет, даже ночью, перед отдыхом и сном, я внутренне получаю его наставление.
Все: Господи, укажи мне путь жизни моей.
С.- Душа моя наполнена радостью и сердце мое действительно счастливо, а плоть моя остается безмятежной и покоящейся. Зная, что Господь не предаст меня смерти и не даст мне узнать, что такое тление.
Все: Господи, укажи мне путь жизни моей.
С.- Господи, укажи мне путь жизни моей, и только своим божественным образом ты облегчишь мою радость непреходящей радостью, быв под боком одесную Твою.
Все: Господи, укажи мне путь жизни моей.
Уведомление о втором чтении
Благодаря наблюдению за вторым чтением подкрепляются факты, изложенные в первом чтении. Но в данном конкретном случае отражение извлечено из письма апостола. Сан - Педро, где он подчеркивает важность образа жизни человека.
Это связано с фактом воскресения Христос, связывая его с тем, что если мы ведем добрую жизнь по христианским принципам, то можем наслаждаться даром вечной жизни. Напоминание делает Pedro рассказывая Евангелие, где он описывает встречу, которую он провел Иисус вместе с двумя его учениками, после того как они встали и узнали его, когда он преломил хлеб.
2-е чтение: Первое послание святого апостола Петра.
В чтении Первого Послания Апостола Сан - Педро, ученик увещевает своего ближнего признать своим Отцом Бог наш Господь, который действует в наших жизнях как справедливый судья, оценивая их без всякого пристрастия. Это также предлагает им серьезно отнестись к тому, как они ведут свою жизнь, и к последствиям, которые могут привести к их действиям.
Подчеркивается тот факт, что когда-то они были спасены от греха, доставшегося нам в наследство, заплатив очень высокую цену, не сравнимую ни с деньгами, ни с драгоценностями, ни с большими поместьями. Цена была уплачена кровью сына Богбез пятна греха или какого-либо дефекта.
Эта жертва была запланирована задолго до сотворения мира, событие, которое также послужило объявлением о наступлении конца времен. Это благодаря нашему господину Иисус Христос что заставило нас поверить в Бог, после того как он воскресил его из мертвых и взял его, чтобы разделить с ним свою святую славу. «Вы поверили в Бог а также ваша надежда.
- С.- Слово Божие.
- Р.- Слава Тебе Господи
предложения
Презентация подношений к мессе, хлеба и вина осуществляется в середине симуляции, когда Иисус он приготовил большой стол к последнему ужину. Настало время приготовить большой стол, который будет представлять весь мир и за которым будут приглашены все мужчины и женщины планеты, которые разделят его вместе с Бог наш лорд.
предложение хлеба
В приношениях к мессе сначала преподносится Хлеб, который для верующих будет Хлебом Бог, хлеб вечной жизни, которым поддерживается наша вера и питается дух.
В раздаче хлеба в Евхаристии заложен символизм, который служит образцом, чтобы мы научились делиться им с наиболее нуждающимися, чтобы за нашим столом у нас никогда не было недостатка в еде.
Винное предложение
Затем наступает момент в середине церемонии, когда должно быть представлено вино, которое после освящения становится кровью бога. Христос, а для остального мира это символ настоящей любви и радости.
Подношение воды
Вода – источник жизни. Именно это значение выражается нам, когда вода предлагается посреди совершения Евхаристии, напоминая о моменте нашего крещения и возрождения в религии.
символизирует момент, когда Бог Он отдал нам свою жизнь, освободив нас от первородного греха, и сделал нас своими. По этой причине мы должны сохранять чистоту и чистоту и продолжать нашу хорошую жизнь.
Что нужно иметь в виду
Что касается даров, мы должны настаивать на том, что только приношения вина и хлеба являются истинными и могут оставаться на жертвеннике. Это придает им актуальность, так как они являются единственными приношениями, которые претерпевают изменение, когда они освящены священником и преобразованы в Тело и Кровь Христа с вмешательством Бог Отец.
Хлеб и вино должны выделяться среди других подношений, которые считаются малопригодными. В процессии вино и хлеб должны быть главными героями. Другие элементы не должны произвольно добавляться к приношениям для мессы, хлеба и вина, потому что эти элементы не будут приниматься как таковые, то есть как другие приношения.
Только хлеб и вино истинные и настоящие. Приношение с точки зрения литургии оказывается очень просвещенным в отношении приношения хлеба и вина. И напоследок, если эта тема вас заинтересовала и вы хотите ознакомиться с другими религиозными обрядами, вы можете посмотреть тему в нашем блоге Молитвы о крещении
