Внешний вид и характеристики Мантикоры
Первое известное упоминание о мантикоре оставил нам греческий историк и врач Ктесий в своем труде Indica (написано в XNUMX веке до н.э.). Хотя Indica ныне утерянные, другие авторы сообщают о фрагментах работы Ктесия, что позволяет нам иметь четкое описание мантикоры. Перечисляя то, что пишет Плиний Старший в своем Естественная история:
Ктесий пишет, что среди этих людей есть животное по имени Мантикора у которого три ряда зубов, как у гребня, лицо и уши человека, и голубоватые глаза. Он красного цвета с телом льва и хвостом из жал, как у скорпиона. Его голос напоминает звуки флейты, смешанные со звуками трубы, и он существо очень быстрое и жадное до человеческой плоти. (8.75)
Рассказ Плиния о мантикоре повлиял на более поздних писателей. Это, казалось, придавало чудовищу видимость реальности, поскольку Плиний на протяжении столетий считался великим знатоком животных столь же замечательных, сколь и странных.
Мантикора славилась тем, что не оставляла следов своей добычи.
Считалось, что морфология мантикоры была получена из среды, в которой она развивалась: суровые и засушливые ландшафты из пустынь Индии и Ближнего Востока. Он должен был быть свирепым и иметь в своем распоряжении оружие, чтобы поймать добычу и избежать охоты хищников. Первоначально охотясь на животных, таких как дикие свиньи и горные козлы, мантикора начала притягиваться в деревни скотом, на которого она охотилась, и неизбежно начала нападать на людей и питаться ими, положив начало легенде.
Мантикора не оставила следов своей добычи. Может атаковать человека вблизи своими острыми когтями или стрелять ядовитыми дротиками из своего хвоста скорпиона с безопасного расстояния. Когда он стрелял этими дротиками, его хвост изгибался или удлинялся. Римский писатель Элиан (175-235 гг. н.э.) утверждал, что "Все, во что он попадает, убивает его, кроме слонов". Ядовитые жала имеют толщину веревки и длину 30 см. Каждый раз, когда он выпускал жало, на его месте вырастало другое.
С добычей мне не хватило
Мантикоры не только удовлетворяли свои аппетиты, убивая человека, они они преследовали многих людей сразу, очень наслаждаюсь охотой. Его предпочтительным способом заманивания и охоты на добычу было спрятать свое тело в траве, чтобы на расстоянии все, что люди могли видеть, была человеческая голова. Обманутые таким образом люди подходили к мантикоре и, не успев понять, что происходит, на них нападали и убивали. Это показало, насколько хитрым и умным был мантикора. Хотя люди, несомненно, были его любимой добычей, мантикора также охотилась на животных, за исключением льва, которого она никогда не могла сокрушить.
Говорят, что для сдерживания агрессивного характера мантикоры индейцы они охотились на своих детенышей, ломая им хвосты, не давая им расти и стреляя своими ядовитыми дротиками. Мантикоры жили в глубоких норах, где могли прятаться от хищников и людей.
Происхождение и возможные объяснения
Считается, что мантикора возникла в древней Индии и Персии. Одни источники утверждают, что оно уходит своими корнями в древнеперсидскую мифологию, другие утверждают, что это индийское существо. Согласно Элиану в его характеристики животных, "Ктесий утверждает, что видел такое существо, принесенное персидскому царю в подарок.» (4.21). Другие авторы поддерживают это утверждение, однако говорят, что, хотя Ктесий впервые увидел это существо в Персии, оно было родом из Индии. Поэтому, возможно, правильно будет сказать, что оно возникло в персидской литературе, но позже было представлено как существо из индийской мифологии.
Хотя Плиний Старший принял существование мантикоры как факт. или так кажется в его Естественная история, некоторые из его коллег-писателей не побоялись отвергнуть существо как чистую ерунду, предполагая, что то, что видел Ктесий, было другим животным. Например, в вашем Описание Греции, греческий историк и географ Павсаний сравнивает мантикору с тигром и пытается дать рациональное объяснение ее происхождения:
По словам Ктесия, в Индии есть зверь, которого индийцы называют мартихора и «пожиратель мужчин' у греков, но я думаю, что это относится к тигру. У него три ряда зубов на каждой дуге и жало на кончике хвоста. Он защищается этими шипами в ближнем бою, а затем выпускает их, как стрелу лучника, в бою на расстоянии. Я думаю, что чрезмерный страх перед зверем привел к тому, что у индейцев сложилось неправильное представление о нем. (9.21.4)
Флавий Филострат и Аристотель
Во II веке н.э. э., греческий писатель Флавий Филострат (ок. 170-245 гг. н.э.) утверждал, что мантикора была «фроттола»., то есть профанная, бессмысленная музыка( Жизнь Аполлония Тианского , 3.45).
Аристотель (384-322 до н.э.), который наряду с Плинием Старшим также считался большим авторитетом в Средние века, отрицал существование гибридных существ. Он указал, что такие разные животные не смогли бы успешно размножаться. Однако это не помешало росту популярности гибридных монстров, которые продолжали появляться в искусстве и литературе.
Варфоломей Англико и Брунетто Латино
В XIII веке парижский схоласт Варфоломей Англико сравнил мантикору с медведем и поместил его в Индию в свой Возврат собственности (О порядке вещей). Итальянский ученый Брунетто Латино классифицировал его с другими плотоядными существами, такими как волк и гиена, в своей энциклопедии. Ли Ливрес ду Трезор (книга сокровищ).
Выпуклые зубы мантикоры и странный крик заставили некоторых классических и современных писателей сравнить ее с мантикорой. Африканская гиена. В то время как его длинный хвост и скорость предполагали, что он больше похож на гепарда. Его внушающий страх характер и любовь к человеческой плоти, возможно, просто представляли собой страх перед неизвестным и странным.
Представления
В Средние века мантикора была неотъемлемой частью бестиариев. часто появлялся как украшение средневековых соборов, символизирующий Иеремию, еврейского пророка, предупредившего о гибели. В XNUMX веке мантикоры использовались и в геральдике; однако эта тенденция длилась недолго, поскольку считалось, что они представляют зло, и эта идея получила широкое распространение в средневековые времена.
Изображения мантикоры можно найти на карте Херефорда (средневековая карта известного мира), где она изображена лицом к лицу с тигром.
король Артур
В замке Рункельштейн (находится в Тироле) есть фреска, изображающая одного из рыцарей короля Артура лицом к лицу с мантикорой и другим животным (львом или леопардом). В история о четвероногих зверях У Эдварда Топселла (1572-1625) описание мантикоры сопровождается гравюрой на дереве, где отчетливо видны ее ужасные зубы.
В течение 336 и 323 веков мантикора упоминается в нескольких романах об Александре Македонском (годы правления XNUMX-XNUMX до н.э.), в которых он вместе с другими ужасными существами нападает на македонское войско.
Также в литературе...
Мантикоры, безусловно, присутствуют даже в самых современных фэнтезийных книгах и играх. Мантикору можно найти в первом издании Подземелья и Драконы (1974) и в коллекционной карточной игре Magic: The Gathering (1993).
В серии книг Рика Риордона Перси Джексон и олимпийские боги, доктор Торн, противник героя Перси Джексона, может превращаться в мантикору, оснащенную хвостом скорпиона. Лауреат Нобелевской премии Салман Рушди представляет мантикору в первой главе своего знаменитого Сатанинские стихи (1988).
Мантикора также появляется в любимой серии Гарри Поттер Джоан Роулинг. В Гарри Поттер и узник Азкабана(2004) главные герои читают о мантикоре, которая убивает людей. Между тем в Гарри Поттер и Кубок Огня (2005), Хагрид скрещивает мантикору с огненным крабом, чтобы создать новый вид животных, названный скрютом.
Интересно, что не все фэнтезийные мантикоры изображались дикими зверями: в романе Э. Несбит Книга Драконов, один из юных героев помогает пугливой и кроткой мантикоре сбежать из бестиария.