Что такое литература Гауческа? Знайте его важную историю!

Приглашаем вас узнать в этой статье о Гаучо Литература Знайте его важную историю!Этот жанр возник с целью расширения богатого набора произведений и авторов из Рио-де-ла-Плата. Откройте для себя его существование и природу.

Что такое литература Гауческа?

Литература гаучо, поджанр латиноамериканской грамматики, стремится переделать язык гаучо и рассказать о его способе существования. Суть его заключается в том, чтобы держать гаучо в качестве основного персонала и проводить мероприятия на открытой местности, не населенной людьми, как это происходит в аргентинских пампасах.

Это адаптированный поджанр испано-американской лингвистики, он пытается реформировать язык гаучо и рассказать о его способе существования. Его состояние основано на охране гаучо как жизненно важного персонала и прохождении мероприятий на открытых пространствах, которые не заселены, как это происходит в аргентинских пампасах.

Жанр гаучо считается оригинальным в американском регионе: Северной Америке и Южной Америке, где представлен образ жизни, мышления и действия в социальной среде, расположенной именно в географической части американской Аргентины.

Этот тип литературы гаучо квалифицируется как подлинный на американской территории: особенно в Северной и Южной Америке, местах, где протекает повседневная жизнь, ее мысли и события, в социальном пространстве, которое наблюдается только в этой географической части.

С возвышением романтизма и энергией поэтов и писателей, чтобы показать особенности своей страны, начала появляться литература гаучо. Это новый поджанр в Латинской Америке, в котором особенно показана жизнь класса общества, обосновавшегося в аргентинских пампасах.

Как и в других местах, таких как провинция Тукуман, провинции Сальта, Кордова, Санта-Фе, провинция Буэнос-Айрес, Энтре-Риос, Рио-Гранде-дель-Сур и Восточная Банда.

Литераторы стремились своими произведениями показать ту подлинность, которая была частью их общества, а также им не нравилось быть хорошо заметными среди мудрецов или буржуазных деятелей. См. статью: Я пою Боливару

Но с приходом романтического движения литературоведы обратили свои взоры на свои страны и хотели подчеркнуть их самые настоящие черты и традиции. Таким образом, гаучо снова оказались на важном уровне в своем обществе и культуре.

Хотя процесс был непростым, опасения по поводу грубости и отсталости гаучо и их простоты было трудно победить. На самом деле, пока не появилась работа «Мартина Фиерро», нельзя было комментировать историю, которая, безусловно, выражает любовь, уважение и восхищение гаучо. До этого большую часть времени, когда гаучо изображали в литературе, он появлялся с презрительным видом.

В целом в литературе гаучо есть свидетельства фольклорно-культурной переделки, которая используется как цензура, помимо разоблачения социальной критики. В диалекте дифференцируется обильное употребление метафор, слов, архаизмов, исконных слов. Наблюдается малое употребление синонимов, преобладает монолог над диалогом.

Однако есть изъятые случаи литературы гаучо, начиная с XNUMX века, затем в XNUMX веке, когда она прочно утвердилась как жанр. Примеры девятнадцатого века в основном эпичны: политические стихи Бартоломе Идальго, поэзия Иларио Аскасуби во время изгнания, Сантос-Вега Рафаэля Облигадо и работа Эстанислао дель Кампо и Антонио Луссича.

Среди стихотворений гаучо самыми известными можно назвать Мартина Фиерро Хосе Эрнандеса. Первая часть поэмы появилась в свет в 1872 году, а затем вторая часть, известная как La Vuelta de Martín de Fierro в 1879 году. мыслить и вести себя по ситуации.

описательные элементы

Литература гаучо относится к своего рода литературному творчеству, в котором поэт сосредотачивается на том, чтобы показать нам существование гаучо и их традиции. Таким образом, это письмо, в котором переполнены изображения пейзажа и повседневных событий этих крестьянских поселенцев.

В литературе гаучо писатель обычно идеализирует образ гаучо, в отличие от того, как его показывали до сих пор. Комментируется тип человека, энергетически связанного с природой, сильного, живого, смелого, а также певца.

По этой причине романтический герой является идеальным, традиционным и фольклорным человеком, неразрывно связанным с природой.

Вместо того, чтобы наблюдать за крестьянами как за невежественными и вовсе не очищенными существами, за ними наблюдали как за носителями народной мудрости, традиций и как за свободных людей, населяющих глубокую и свежую природу.

Литература гаучо зародилась в XNUMX веке, однако только в XNUMX веке этот поджанр можно было по-настоящему обсудить полностью и абсолютно.

история

Литература гауческа имеет свою историю и расцвет, который, можно отметить, пришелся на время до обретения независимости и может быть выделен в три четко определенных этапа, каждый со своими особенностями, а именно:

В 1818 году известный восточный поэт Бартоломе Идальго опубликовал в Буэнос-Айресе произведение «Cielito Patriótico», в котором он приписывает гаучо выразительное выражение, чтобы рассказать о событии битвы при Майпу, оставив армию Сан-Мартина победоносной. ., перед реальными войсками.

Процесс, который Идальго регулирует с другими «сиэлитами» и своими «диалогами гаучо», подхватывают другие литературные, некоторые неизвестные и другие, такие как Луис Перес, Хуан Гуальберто Годой и Иларио Аскасуби, которые используют выражение гаучо для озвучивать о битвах за независимость и происшествиях, происходивших во время гражданской и политической войны.

В их контексте сочетаются такие элементы, как запугивание, юмор, а также сложные жанры военной журналистики, лексика и фразировка. См. статью: Латиноамериканская литература

Как видно, в знаменитой поэме Аскасуби «La refalosa», впервые появившейся в газете «Хасинто Сьело» в Монтевидео в 1834 году, выражение дается политическому врагу, являясь конкретным случаем: «гаучо». mazorquero» армии генерала Мануэля Орибе, который в то время осадил город Монтевидео, так что, рассказывая о способах мученичества и казни, широко известных как «ла рефалоса», радость мучителя отмечает еще один поворот к орех политической паники.

В 1886 году писатель Эстанислао дель Кампо в своем романе «Фаусто» рисует забавную фигуру гаучо: в стихах гаучо он рассказывает о разговоре двух местных жителей о посещении одним из них театра Колон, расположенного в г. Буэнос-Айресе, где исполняется опера «Фауст» Ш. Гуно.

Итак, неудобный персонаж, чтобы понять, что он видит, из-за места, не свойственного его сельской среде, - вот что составляет главный источник юмора. Но, тот же юмор, приводит к некоторым ритуалам и обустройству кондиционированных городских пространств.

В конце третьего этапа, в 1872 году, Хосе Эрнандес издает брошюру, в которой рассказывается о жизни «Эль гаучо Мартин Фиерро», однако новинка в том, что она дает гаучо возможность рассказать историю своей жизни, Это его автобиография в басне, повествующая об удивительных вещах о его хобби, порожденных политической системой, которая обманывает и вторгается в его существование, навсегда преображая его.

В 1879 году автор возвращается, чтобы забрать жизнь гаучо Мартина Фиерро, а также добавляет другие истории гаучо, гитаристов и советы родителей своим детям в своей работе «Возвращение Мартина Фиерро. Но Лучио В. Мансилья своим повествованием «Мигелито» в своей работе «Экскурсия к индейцам Ранкель» 1870 года продвинул жизнь Мартина Фиерро.

Что означает, что наблюдается прогресс жанра, из чувства меланхолической литературы, превращая ее в литературный жанр как таковой, ибо на первых этапах поэзия расширяется, грамматический поэтический реализм и опыт, уступая место идеализму в глагол.

В литературе жанра гаучо материалы, служащие для информирования людей, не имеющих возможности получить текст, типографию, образование и которые после эмиграции в метрополию допущены в окружение, выражали это, это когда было зарегистрировано большое количество людей.

Если размышлять о гендере, его генезис обнаруживается в трех различных аспектах: либеральная экономика, преобразующая форму производства и экономику региона, медленное городское строительство и рост образования на двух берегах реки де ла Плата. , с Хосе Педро Варелой и Доминго Фаустино Сармьенто в качестве промоутеров трансформации.

Лауро Айестаран, уругвайский музыковед, утверждает, что этот жанр подобен литературной магии, потому что он относится к постоянному поиску с восемнадцатого века, чтобы передать мысли и чувства определенного региона общества, однако больше в амбициях рисования символическая фигура гаучо для декаданса.

Бартоломе Хосе Идальго , восточный писатель, пионер поэзии гаучо из Соединенных провинций Рио-де-ла-Плата, которого считают «первым поэтом гаучо», в своих «Патриотических диалогах» 1822 года положил начало литературе гаучо; Эстанислао дель Кампо в «Эль Фаусто Криолло» в «Фаусто Криолло» 1866 года, Иларио Аскасуби в своем романе «Сантос Вега» в 1870 году.

В литературе гаучо были разные писатели-основатели поэзии гаучо, возникшей в провинциях Рио-де-Планта, среди которых фигурирует восточный писатель, известный как Бартоломе Хосе Идальго, которого называют «первым поэтом гаучо», со своим знаменитым произведением. Патриотические диалоги 1822 года. Например, Эстанислао дель Кампо с его работой «Эль Фаусто Криолло» 1866 года и Иларио Аскасуби с его знаменитой работой «Сантос Вега» 1870 года.

Антонио Дионисио Луссич Гриффо, уругвайский судовладелец, лесовод и писатель, Хорхе Луис Борхес считает бывшим «Мартином Фьерро», его современником и известным Хосе Эрнандесом, одним из трех восточных гаучо, а другой - Мартином Фьерро. которые были отредактированы в 1872 году и изображают возвышенного гаучо с прославленным духом, которым жители деревни восхищались за его физическую и моральную энергию.

Точно так же с 1830 года выделяются самые гигантские в XIX веке литературные произведения Хуана Бальтасара Масиэля, зная, что в момент литературной бесцельности в отношении темы гаучо здесь находится исконное произведение Сан-Хуан-Сармьенто; умело сын гаучо со своим Факундо в 1845 году.

Кто поддерживает смешанную связь любви и ненависти к тому, что относится к гаучо: квалифицирует гаучо как хорошего: исследователя и сведущего, который существует в состоянии единения с природой; и плохое: «человек, оторванный от общества, запрещенный законом;… дикий в белом», в котором содержится певец, шагающий «от тапера к амбару», напевая свои собственные и неподходящие приключения.

В 1857 году Сантьяго Рамос добился некоторой известности благодаря своему литературному произведению под названием «Эль гаучо де Буэнос-Айрес».

Эдуардо Гутьеррес, добился особой популярности, имея практически дюжину романов, повествующих о гаучо, усердно сосредоточенных на плохих гаучо, его произведения полны кровавых драк, изнасилований и драматических событий.

Среди его самых известных романов - Хуан Морейра 1879 года, рассказывающий о гаучо, который жил между наказуемым и политическим насилием. Точно так же восточного Элиаса Регулеса можно упомянуть как еще одного великого автора гаучо, который был любимцем среди читателей-сельчан в конце XNUMX века, как указывает Хорхе Луис Борхес в своем рассказе «История ребенка, увидевшего дуэль».

Также среди выдающихся писателей Мартиниано Легуизамон, развивающий темы гаучо.

В 1895 году авторы гаучо из Рио-де-Плата создали издание El Fogón, предназначенное исключительно для литературы гаучо.

Дурная слава рассказов и литературных произведений гаучо в начале XNUMX века получила впечатляющее развитие, когда вокруг Буэнос-Айреса, а также в Уругвае сформировались многочисленные общества, партнерами которых были особенно эмигранты, носившие одежду, как гаучо, и повторять их традиции. С течением времени были созданы газеты, посвященные проблемам гаучо.

Многим казалось, что разница между хорошим и плохим гаучо в его легенде очень заметна, потому что он соглашается понимать редкость этого мифа.

Сармьенто настаивает на кочевом постоянстве гаучо, на его грубом отношении, на его способности существовать в пампасах, на том, что его антимагнетическая красота и скрытый риск очаровывают его, особенно потому, что он признает жителя пампасов обычным человеком, вопреки развитие, параллельно с рафинированными гражданами, «которые носят европейскую одежду, живут цивилизованно... [где] законы, идеи прогресса, средства обучения... и т. д.»

То же самое присутствие плохого гаучо в Хуане Морейре 1880 года, литературном произведении Эдуардо Гутьерреса. В этом романе он рассказывает о существовании исторической личности, типичной для обычного пейзажа пампасов: Хуана Морейры. Об играх этого «Робин Гуда», аргентинца, рассказывается, что его аристократизм отличается пережитком ужасных убийств и вероломных смертей. Но у этого преступления есть причина, которая оправдывает гаучо.

В литературном произведении Гутьерреса гаучо, обиженный обществом, причиненный несправедливостью, которой он подвергается, протестует против закона. Его озорство и в то же время его глупость лежат в основе креольской легенды, начатой ​​Мартином Фиерро.

Его социальный подрыв и его злонамеренное влияние требуют, чтобы гаучо отдалился, став импульсивным и антиобщественным человеком. Этот тип гаучо широко известен как «гаучо матреро».

В конце XIX века французский египтолог Гастон Масперо опубликовал в своем исследовании под названием «Sur quelques singleités phonétiques de l'espagnol parlé dans la campagne de Buenos-Ayres et de Montevideo», которое переводится как «О некоторых особенностях испанского языка, на котором говорят в Кампания Буэнос-Айреса и Монтевидео», такое эссе заслуживает особого упоминания, намекая на фонологические особенности языка аборигенов кампании в соответствующих странах портов Буэнос-Айреса и Монтевидео.

Также в те времена и до первой половины XNUMX века памятны литературные произведения уроженца Энтре-Риоса Элеутерио Ф. Тискорниа.

Его первое издание «Дон Сегундо Сомбра» 1926 года. Рикардо Гуиральдес в «Дон Сегундо Сомбра» снова превращает поле в эпопею. По словам Лугонеса: «Пейзаж и человек освещаются в нем большими штрихами надежды и силы. Какая щедрость земли, которая порождает эту жизнь, какая уверенность в триумфе в великом походе к счастью и красоте».

Когда он превозносит гаучо эпическими чертами добродетели и мужества в абсолютной связи солидарности с природой, он обогащает концепцию, которая сформировала модель гаучо, столь помнимую в аргентинской традиции.

Рассказывая историю о плохом гаучо, нужно было бы начать с Сантоса Веги, где гаучо злонамерен и виновен, и продолжить Мартином Фиерро, которого несправедливый закон вынуждает убивать и бороться с «партией», однако, присоединяется в конце с системой.

Находясь в Морейре, гаучо матреро становится великим бойцом, который, даже будучи сильно раненным правосудием, в конце концов умирает по своему закону.

Говоря о легенде о герое-повстанце: в наши дни мы обнаруживаем, что герой-разбойник Мате Косидо, который преследовал полицию в Чако, является персонажем, к которому они привязаны, а также защищаются жителями, потому что он ворует не у бедных, а у крупных эксплуататоров, и таким образом становится мстителем за угнетенных.

Следует также учитывать, что и Хуан Морейра, и Мате Косидо были подлинными людьми, а не просто персонажами, фигурирующими в литературных произведениях, как в случае с Мартином Фиерро. Что касается Сантоса Веги, литературного персонажа, возможно, он основан на персонаже, который действительно существовал, однако о его существовании вообще ничего не известно.

По траектории XNUMX-го века литература гаучо приходит в упадок, хотя и выживает, особенно в импровизации стихов и в текстах народных песен, о чем свидетельствуют стихи Мануэля Дж. Кастильи из Сальты и его земляка. «куки» Легуизамон, или уроженца Буэнос-Айреса Эктора Роберто Чаверо, известного под псевдонимом Атауальпа Юпанки, который вместе со своей женой-француженкой Паулой Ненетт Пепин, находясь на севере аргентинской провинции Кордова, посвятил себя к сочинению стихов гаушески во второй половине XNUMX века.

Однако возникает странное явление: проявление гаучо в комиксе, являющееся случаем Линдора Коваса Уолтера Чиокки; Сантос Лейва, Рикардо Вильягран, и Рауль Ру, Эль Уинка; Фабиан Лейес, работы Энрике Хосе Рапелы; работы Карлоса «Чинголо» де Касаллы, такие как «Эль Кабо Савино», со сценариями того же дизайнера и Хулио Альвареса Као, Чачо Варелы и Хорхе Морайна, которые показали гаучо XNUMX-го века в его самых образцовых образах.

Эти комические гаучо, превознесенные в изобилии, имели противовес в визуальном повествовании иллюстраций, нарисованных в конце 70-го и начале XNUMX-го веков отцом Цао, и картин, разработанных Флоренсио Молиной Кампосом, который вместе с Грейс демонстрирует более человечный гаучо в XNUMX-х годах, визуальный обычай, который в шутку олицетворяет, хотя с восхищением гошаже продолжают другие мультяшные гаучо.

Гаучо Карая и, в частности, Инодоро Перейра, Эль Ренегау, возвышенная дань уважения в юмористической форме, сделанная Роберто Фонтанарросой. В марте 2000 года была опубликована книга Мартина Фиерро с рисунками Карлоса «Чинголо» Касаллы. В течение 2014 года показано издание Мартина Фиерро под руководством Карлоса Монтефуско.

Кем были гаучо?

Гаучо относятся к очень распространенному типу людей в латиноамериканских обществах, которые начали проявляться в остальном мире. Гаучо были людьми, которые жили в сельской местности в таких странах, как Аргентина. Это были люди, которые посвятили себя возделыванию полей и очень умело управлялись с лошадьми как средством передвижения.

По своему социальному положению это были, как правило, простые люди с ограниченными экономическими ресурсами, однако, с полной свободой проживания в среде, окруженной природой. Гаучо визуализируется некоторыми романтиками как величественный человек, человек, находящийся в постоянном контакте с природной средой и свободный от всего, что его окружает и может повредить и изменить эпический дух.

Также следует иметь в виду, что у гаучо было много народных песен, и по этой причине многие романтики считали их настоящими поэтами. Гаучо относились к людям, которые работали в поле, а для образованных это были люди, которые держались вне социальных кругов, поэтому они были удалены из культуры, а их имидж был обесчещен.

Характеристики 

В этой статье, в которой говорится о литературе гаучо, важно рассказать о ее характеристиках, которые охватывают этот литературный поджанр, о чем мы сообщим вам ниже:

Гаучо в главной роли

Одной из основных характеристик этого типа литературы является то, что главный герой - гаучо, чьи подвиги, поведение и повседневные привычки рассказываются.

природа сцена

Точно так же, в целом, из-за его статуса гаучо пространство, в котором рассказывается произведение или стихотворение, происходит в естественной среде. Ла Пампа Аргентина, является одним из самых требовательных мест.

Личность гаучо

В целом характер гаучо показан отшельником, скромным, простым человеком, однако он постоянно находится с окружающей средой и имеет возможность естественно перемещаться по своему окружению.

Основные элементы

В заключение о лучшем изображении традиционного гаучо писатели обычно показывают эту фигуру вместе с другими особыми элементами, такими как: лошади, его пончо, нож и традиционный помощник, который нельзя оставлять позади.

страна против города

Вообще большая часть литературных произведений, повествующих о гаучо, показывает сходство жизни в деревне, идеализированной романтиками, с самым настоящим затерянным раем; и жизнь в городе, которая подробно представлена ​​с абсурдной и вредной точки зрения.

Обильные описания

В литературе гаучо также имеется множество описаний во всех аспектах. С точки зрения окружающей среды, таких как гаучо, обычаи, деятельность на местах и ​​другие. Писатели хотели усилить образ гаучо, поэтому отвели ему пресловутое место в литературе.

адаптированный язык

Помимо такого рода литературных произведений, литературный может показать гаучо очень аутентично, что переводит выражение, которое используется, когда писатель дает своему персонажу разговорный, неформальный язык, полный солецизмов. Также важно отметить, что в этом типе литературных произведений монолог преобладает над диалогом, ко всему, как уже было сказано, гаучо — это человек-отшельник.

Социальная критика

Большую часть литературных произведений жанра гаучо мы находим, что писатель хотел бросить резкую критику в адрес общества того времени, которое изолировало и плохо обращалось с гаучо, когда правда, в его образе были скрыты все обычаи самый настоящий из общества.

Можно сделать вывод, что литературе гаучо присуща однородность, она компактна, с единым аргументом, меняющимся со временем, ее авторов трудно дифференцировать, благодаря стилю, она имеет неизменное единство, твердую и сильную основу. структура. . Акцент делается на отношениях, которые соединяют гаучо с природой в своеобразной «психокосмический параллелизм», выражающее влияние природы на характер жанра этого типа.

Эволюция жанра

С превращением гаучо в существенного сторонника национального чувства аргентинского язычника литература гаучо будет переполнена украшениями и превратится в миф, использующий копию, слепленную Эрнандесом.

Литературное произведение гаучо, представленное Эдуардо Гутьерресом, Хуаном Морейрой в 1882 году, начинается с обширного потока брошюр гаучо, где главными героями являются уже не гаучо, вышедшие из полей, а скорее гаучо, возвеличенные романами.

Однако есть некоторые писатели, которые расширяют видение гаучо, не искажая его, кто возглавляет список Рикардо Гуиральдес, с 1887 по 1927 год, с публикацией 1926 года, с его романом Дон Сегундо Сомбра, возрождение жанра гаучо . В равной степени стоит упомянуть повествовательное литературное произведение на тему гаучо литератора Роберто Х. Пайро.

авторов 

Литература гауческа как таковая окончательно берет свое начало в XNUMX веке, ее авторы:

Иларио Аскасуби: 1807–1875 гг.

Считается первым литературным гауческо. Настолько, что в 1829 году он начал издавать первую политическую газету и газету гаучо под названием «Арриеро Аргентина». Затем, в 1833 году, он опубликовал свою первую работу гаучо, содержащую диалог между Хасинто Аморесом и Симоном Пеньяльвой.

Иларио Аскасуби: 1834–1880 гг.

Этот автор литературы гаучо начинает свое участие в газете, известной как «Лос-дебаты». Под псевдонимом «Анастасио эль Полло».

Антонио Д. Луссич: 1848–1928 гг.

Уругвайский писатель с его участием «Три восточных гаучо», появившихся в 1872 году, благодаря его вмешательству добился того, что Хосе Эрнандес опубликует свое произведение «Мартин Фиерро».

Хосе Эрнандес: 1834–1866 гг.

Он стал главным писателем литературы гаучо, опубликовавшим в 1872 году свое произведение «Эль гаучо Мартин Фьерро», добившееся головокружительного успеха. Эрнандес поставил на известное и признанное положение человека, отделенного от аргентинского общества. Персонаж стал аргентинским героем романтического течения.

Рассказчики литературы гаучо

Среди рассказчиков этого литературного жанра они оказались важными, например:
Бенито Линч, реалист, автор El Inglés de los güesos, 1924 год, и Romance de un gaucho, 1936 год. Леопольдо Лугонес со своей работой La Guerra Gaucha, 1905 год. Рикардо Рикардо Гуиральдес, автор Don Segunda Sombra del Año, 1926 год. .